什么是道教的慈悲？
是老君爷的“随方设教，历劫度人”；
是斗姥爷的“众生有难若称名，大士寻声来救苦”；
是救苦爷的“千处请师千处降，爱河长作渡人舟”；
是雷祖爷的“济度长夜魂，利益于众生。如彼银河水，千眼千月轮”；
是三官爷的“五色祥云内，放出白毫光。照一切天下，显身救众生 ”；
是真武爷的“修真悟道，济度群迷。普为众生，消除灾障”；
是灵官爷的“他有三分修持,我有七分感应,他有十分修持,吾便随时照临”。
祖师慈悲，怜悯世人。
我辈修真，怎能不勤而行之，宏传正教。
愿我辈共发清静愿，同证无上道。

魔从心造，妖由人兴。

南怀瑾先生 

【幻从诸觉生】自己的情绪思想都如做梦一样，自己起的烦恼就是做恶梦，碰到如意的事情很痛快，那是做好梦。我们经常提到“多情自古空遗恨，好梦由来最易醒。”多情乃是以自我为中心，自己骗自己，自己在那里骗来骗去。

“好梦由来最易醒”，好的事情一下子就没有了，尤其做好梦醒来以后，还希望再接下去，可是却不再来。坏梦则老是不醒，觉得被压住了，想叫又叫不出来。醒来以后，出一身冷汗，喔！还好是梦，真的话不得了。你看！这又是说梦话。在梦中感觉都是真的，也真的感到恐怖。但是，谁来压你？是不是真有鬼来压你？魔从心造，妖由人兴，都是自己心理作用，都是饮食消化不良引起，感觉被压住了。梦到起火，可能身体内脏发炎了。梦到大水，也许是风湿的关系。梦到飞升，那是气不归元。这些都是身心病态所引起的幻觉。

【幻灭觉圆满】这些梦幻境界，只要你清醒了就没事，以前我在大学上课，有一次偶然提到“多情自古空遗恨，好梦由来最易醒。”有一个学生下了课跟在我后面，问我这二句诗出在哪里，他找了好久，找不到是谁作的？我说你查不到，这是一本小说“花月痕”里面的诗句，“花月痕”是讲男女之间爱情的故事。接着他又说：老师，这两句诗后一句不好。我觉得很稀奇，问他怎么不好？你改改看。他说我早就改好了，老师不要骂我。我说你改呀！他说“好梦由来最易醒”应改为“好梦由来不愿醒“，我一听，好！真好！改得好！真的，世界上许多人学佛学道，道理都懂了，明知是梦，他不愿意醒，你有什么办法呢？

这等于古人讲观世音菩萨，慈航本是渡人舟，争奈众生不上船，观世音菩萨在苦海中作慈航渡人，但是众生不愿上船，你一点办法都没有，好梦由来不愿醒啊！真愿醒的话，那就是“幻灭觉圆满”。

在座诸位都是来学佛的，至少表示愿意醒，对吗？你们诸位菩萨，不要客气，不要谦虚，你们真是菩萨，一念动机学佛，就是因地菩萨，只是没有证果位，等于我们的法律规定只要年满二十岁就有选举权及被选举权，有被选任公职的可能，只是功德没有圆满，不出来竞选。像你们诸位菩萨个个学佛，研究佛学那么久，佛说一切皆空，道理你都懂，为什么做不到？因为你认为一切皆空，我则不属于这一切里面，一切皆空，唯独我不空，对不对？

嗡嘛呢叭咪吽

生活，或许一地鸡毛，但仍要踏歌而行，一念沧海，一念桑田，我们只需做一个从容坦然的人，每一步里都种上花开，每一眸里都种上云朵，以一颗琉璃心欣赏众生万物，让光阴的记事本上留下细细碎碎的小美好。以岁月为楫，棹起生命之舟，自渡彼岸，任风吹，任雪来，把自己活成一种方式，活得没有时间和年龄，与光阴化干戈为玉帛，把尘世的荒凉和苍老做成一朵花别在衣襟上，活出岁月静好现世安稳的样子……