索达吉堪布：一切思想、一切修行中，最殊胜无比的是什么？

在一切思想、一切修行中，菩提心确实无比殊胜。《大丈夫论》中讲过：“欲供养一切佛者，当发菩提之心；欲报佛恩者，当发坚牢菩提之心。”

我们拥有今天这样的快乐，完全是佛陀的加持，是佛陀千百万劫中给我们创造的，故我们一定要有报恩之心。
而要想报答佛恩、师恩、众生恩，修菩提心是最好的方法。
佛教的精华就是强调菩提心，没有它的话，修无上密法也谈不上殊胜。
记得《前行备忘录》中说过，如果没有菩提心摄持，即使你九年闭关，关房的门用泥巴封上，也不能获得解脱。所以，菩提心在佛教中至关重要。
《旧杂譬喻经》中讲过一则公案：有一次，佛坐在树下为无数人说法。

其中有人证得须陀洹果，有人证得斯陀含果，有人证得阿那含果，有人证得阿罗汉果，这样的人不计其数。
此时，佛陀脸色无有光彩，像是特别忧愁的样子，阿难问佛是何缘故。
佛陀说：“就像是商人，持价值千万珍宝外出经商，路上遇到盗贼被洗劫一空，赤裸身体呆在路上，你说愁不愁？”阿难回答：“很愁。”
佛对阿难说：“我从无数劫来，千辛万苦修持正法，欲救度一切众生成佛。但现在我成佛了，却没有起到真实作用，难道我能快乐得起来吗？”
阿难问：“不是很多人已证得声闻圣果了吗？”佛陀说：“如同一家人，生了十几个女儿，却没有儿子的话，就不能支撑门户。
同样，我虽有阿罗汉无数，可他们都不是我的儿子，不能坐在树下顿悟成佛，不能把佛法传承下去。”

说完，佛陀流下三滴眼泪，三千大千世界为之震动，数不清的天、龙、神、人都发起无上菩提心。
这时，佛陀的面容立即端正和悦，放出无数光明，照亮四方，欢喜地说道：“我的教法后继有人了。”
从这个故事可以看出，没有被菩提心摄持的任何一个善根，纵然像阿罗汉那样，从三界轮回中得到了解脱，也不算是特别殊胜。
现在汉地、藏地有许多人，经常参禅、拜佛、烧香、念经、作经忏悔，但他们中的大多数，只是为了自身利益。
真正为一切众生成佛而行持善法的，可以说极其罕见。这样的话，无论做什么都意义不大。
所以，大家在修行时，一定要对菩提心的重要有清晰的认识，并以此摄持自己的善根。

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君子之心事，天青日白，不可使人不知；君子之才华，玉韫珠藏，不可使人易知。

作为一个有德行的君子，内心的思想要像天上的太阳一样坦坦荡荡，没有什么是不能让人知道的事情；而君子的才华，却要像珠玉宝贝一样隐藏起来，不可轻易就显露出来让人知道。

有德行的人胸怀坦荡，内心不藏污纳垢，所以没有什么事情需要隐藏；但是一个人的才华，不可轻易显露炫耀，更不能恃才傲物。事事争胜，祸事生焉。俗话说“枪打出头鸟”，须知锋芒太露者易成众矢之的。君子藏锋，可以为自己免去不少烦恼。