#喜迎二十大# 【泰安援疆指挥部助力岳普湖县无花果产业发展 绘就乡村振兴“甜蜜”图景】金秋九月，喀什地区岳普湖县的无花果大棚里缀满红彤彤、黄澄澄的果实，空气中满是果实成熟的清甜气息，果农们望着棚内丰收的景象喜笑颜开。2020年以来，泰安援疆指挥部充分挖掘岳普湖县无花果种植传统优势，发挥援疆资源优势，通过强服务、引项目、拓渠道，精准助力无花果产业提质增效，推动岳普湖县无花果全产业链发展，到2022年8月底，全县无花果标准化种植面积达到11万亩，在规模化、产业化发展带动下，全县已有1.1万余户农民发展相关产业，解决就近就业1800余人，实现人均增收2000元以上，让当地果农靠着甜甜无花果过上甜甜好日子。
从传统产业找出路
无花果种植走向规模化、现代化
岳普湖县是远近闻名的无花果之乡，这里有新疆南部特有的“早黄”品种，凭借软糯香甜的口感被誉为“树上的糖包子”。尽管“糖包子”备受当地群众喜爱，却因难密植、难保存的特性导致经济价值极为有限。为此，泰安援疆指挥部经过深入调研，针对无花果种植品种单一、种植管理不规范、零星种植多、规模效益低等问题，着重在育苗、栽培、管理等环节加大扶持力度，助力无花果标准化、规模化种植，精准助力受援地无花果产业补齐短板。
泰安援疆指挥部积极支持岳普湖县建设无花果种质资源库，在原有新疆早黄传统品种的基础上，引进了14个特色品种进行筛选，通过实验比对、示范种植，从中挑选出口感好、产量高、适宜精深加工的波姬红、布兰瑞克等为主要种植品种，经过3年培育，资源库挂果面积达到了2.9万亩。此外，泰安援疆指挥部帮助制定了符合岳普湖实际的无花果种植体系，示范引导当地种植户进行标准化种植，已经建成11个500亩的种植示范基地。
同时，泰安援疆指挥部充分发挥山东无花果种植管理优势，从省内引进专业团队，为岳普湖县无花果产业发展布局提供决策支撑。依托喀什妃尝香农业发展有限公司，聘请山东省农科院、济南果品研究院、省果树研究所、省林科院等科研院所专家组建了无花果专家顾问团，编制无花果病害绿色防控及提质增效关键技术方案。投入援疆资金252万元支持岳普湖县组建农业科技服务队，定期开展无花果等特色林果种植管理技术培训，现已开展技术培训班五期，培训3000余人次。
为调动农户种植积极性和主动性，泰安援疆指挥部借鉴山东“龙头企业+合作社+基地+农户”成熟经验，支持成立无花果产业联合体，在不改变现有农户家庭经营的前提下，以乡镇为单位成立合作社，同时发挥乡镇援疆干部服务基层的职能，定期组织开展无花果种植技术培训。通过统一种植、统一管理、统一病虫害防治、统一采摘、统一销售的“五统一”方式，初步形成了专业化生产、区域化布局、社会化服务模式，推动农业生产由传统经营模式走向规模化现代化发展道路。
在援疆资金扶持、行业专家团队技术服务以及乡镇援疆干部的推动下，岳普湖县无花果产业发展进入了“快车道”。岳普湖乡被确定为无花果特色小镇，并于2021年成功申报全国“一村一品”示范村镇。岳普湖乡尤库日提梗村党支部书记戴志豪说：“今年我们村新栽植的布兰瑞克无花果开始结果了，这个品种是从山东引进的，更适宜密植，预计亩产能达到100公斤，到盛果期可达到200公斤以上，亩均增收1500元以上，可以有效带动村民增收致富。”
延长产业链提升价值链
无花果产业走向精深加工
随着岳普湖县无花果种植面积的扩大和产量的增加，储存加工滞后的矛盾日益凸显。为进一步拉长产业链条，提升无花果附加值，泰安援疆指挥部助力岳普湖县建园区、引企业、搞研发，补上精深加工“链条”，推动全产业链发展。
泰安援疆指挥部积极协调盘活闲置的原山东新矿集团岳普湖产业园，在此基础上，投入援疆资金1200万元，建设占地面积343亩的泰岳农副产品加工孵化园，通过外出招商、以商招商等措施，引进山东援疆企业喀什妃尝香、东篱食品、四川黄老五食品、四川金四方果业等无花果精深加工项目，同时发挥产业扶持资金的撬动作用，支持妃尝香等公司研发无花果冻干、果酒、果汁、果酱、果脯等特色产品，丰富了无花果产品类型，为规模化种植奠定了基础。
有了两个园区为产业发展奠定基础，泰安援疆指挥部还积极引导县乡产业园区完善上下游配套，利用乡镇产业园卫星工厂和现有农副产品加工企业产能进行无花果烘干等初加工环节。并围绕无花果储存难题，整合资金资源，在无花果种植集中区域建设冷藏库，确保收获期无花果在最短时间内冷藏、存储，提升附加值。
通过打好“组合拳”，岳普湖县的无花果产业育苗、种植、深加工、销售各环节构成完整的产业链体系，有力推动了全县无花果产业转型升级，预计年加工鲜果1万余吨。喀什妃尝香农业发展有限公司总经理王清说：“我们公司自2020年落户岳普湖以来，在山东援疆的支持下，创新开发了冻干无花果、无花果酱、无花果干、无花果酒等系列产品，通过直播带货、大仓东移、大宗采购等渠道，销往全国各地，深受消费者喜爱，也为当地果农扩大了增收致富的渠道。”
打造名产品擦亮金招牌
无花果品牌走向疆外市场
无花果虽是岳普湖县的名牌产品，但因其储存期短、物流运输难的短板，很难以大宗商品形式出疆。2020年以来，泰安援疆指挥部通过强技术、抓销售、建仓储、促物流等方式送各类无花果产品出疆，多措并举将“岳普湖无花果”品牌擦亮、叫响。
泰安援疆指挥部支持新疆森瑞亚中保鲜科技公司开展科研攻关，经过连续4年的研究实验，首创“电场＋气调复合保鲜”技术，通过预冷、杀菌、调节呼吸频率等环节将无花果保鲜期延长到25天，于2021年9月，实现无花果鲜果首次出疆，助力高品质水果走出新疆、走向全国。
泰安援疆指挥部借助“大仓东移”工程，做大做强“喀什好味道”品牌，协调泰安市发改、工会、经信等部门采购特色农副产品，特别是协调山东能源新矿集团、泰安泰供农产品销售有限公司等国有企业开展大宗采购，并投入援疆资金358万元，在山东、上海、广东、浙江等地建设“内地仓”，通过“仓储前置”，实现关口前移，把仓储保鲜与产品销售放在内地城市“家门口”，通过电商物流、直播带货等形式助力岳普湖无花果等系列产品销售，不断提升产品知名度，形成品牌集聚放大效应。
泰安援疆指挥部将继续把产业援疆作为推动乡村振兴的有力抓手，进一步加大对岳普湖县无花果主导产业的扶持力度，延伸无花果产业链，围绕无花果生态种植、初加工、精深加工及衍生产品开发等关键环节，形成集育苗、种植、研发、生产、销售于一体的全产业链体系，助力岳普湖县建成无花果标准化种植基地、种苗繁育基地、优质产品生产和供销基地，带动农民增收致富，助力乡村振兴。（通讯员：王作伟 冯涛）
从传统产业找出路
无花果种植走向规模化、现代化
岳普湖县是远近闻名的无花果之乡，这里有新疆南部特有的“早黄”品种，凭借软糯香甜的口感被誉为“树上的糖包子”。尽管“糖包子”备受当地群众喜爱，却因难密植、难保存的特性导致经济价值极为有限。为此，泰安援疆指挥部经过深入调研，针对无花果种植品种单一、种植管理不规范、零星种植多、规模效益低等问题，着重在育苗、栽培、管理等环节加大扶持力度，助力无花果标准化、规模化种植，精准助力受援地无花果产业补齐短板。
泰安援疆指挥部积极支持岳普湖县建设无花果种质资源库，在原有新疆早黄传统品种的基础上，引进了14个特色品种进行筛选，通过实验比对、示范种植，从中挑选出口感好、产量高、适宜精深加工的波姬红、布兰瑞克等为主要种植品种，经过3年培育，资源库挂果面积达到了2.9万亩。此外，泰安援疆指挥部帮助制定了符合岳普湖实际的无花果种植体系，示范引导当地种植户进行标准化种植，已经建成11个500亩的种植示范基地。
同时，泰安援疆指挥部充分发挥山东无花果种植管理优势，从省内引进专业团队，为岳普湖县无花果产业发展布局提供决策支撑。依托喀什妃尝香农业发展有限公司，聘请山东省农科院、济南果品研究院、省果树研究所、省林科院等科研院所专家组建了无花果专家顾问团，编制无花果病害绿色防控及提质增效关键技术方案。投入援疆资金252万元支持岳普湖县组建农业科技服务队，定期开展无花果等特色林果种植管理技术培训，现已开展技术培训班五期，培训3000余人次。
为调动农户种植积极性和主动性，泰安援疆指挥部借鉴山东“龙头企业+合作社+基地+农户”成熟经验，支持成立无花果产业联合体，在不改变现有农户家庭经营的前提下，以乡镇为单位成立合作社，同时发挥乡镇援疆干部服务基层的职能，定期组织开展无花果种植技术培训。通过统一种植、统一管理、统一病虫害防治、统一采摘、统一销售的“五统一”方式，初步形成了专业化生产、区域化布局、社会化服务模式，推动农业生产由传统经营模式走向规模化现代化发展道路。
在援疆资金扶持、行业专家团队技术服务以及乡镇援疆干部的推动下，岳普湖县无花果产业发展进入了“快车道”。岳普湖乡被确定为无花果特色小镇，并于2021年成功申报全国“一村一品”示范村镇。岳普湖乡尤库日提梗村党支部书记戴志豪说：“今年我们村新栽植的布兰瑞克无花果开始结果了，这个品种是从山东引进的，更适宜密植，预计亩产能达到100公斤，到盛果期可达到200公斤以上，亩均增收1500元以上，可以有效带动村民增收致富。”
延长产业链提升价值链
无花果产业走向精深加工
随着岳普湖县无花果种植面积的扩大和产量的增加，储存加工滞后的矛盾日益凸显。为进一步拉长产业链条，提升无花果附加值，泰安援疆指挥部助力岳普湖县建园区、引企业、搞研发，补上精深加工“链条”，推动全产业链发展。
泰安援疆指挥部积极协调盘活闲置的原山东新矿集团岳普湖产业园，在此基础上，投入援疆资金1200万元，建设占地面积343亩的泰岳农副产品加工孵化园，通过外出招商、以商招商等措施，引进山东援疆企业喀什妃尝香、东篱食品、四川黄老五食品、四川金四方果业等无花果精深加工项目，同时发挥产业扶持资金的撬动作用，支持妃尝香等公司研发无花果冻干、果酒、果汁、果酱、果脯等特色产品，丰富了无花果产品类型，为规模化种植奠定了基础。
有了两个园区为产业发展奠定基础，泰安援疆指挥部还积极引导县乡产业园区完善上下游配套，利用乡镇产业园卫星工厂和现有农副产品加工企业产能进行无花果烘干等初加工环节。并围绕无花果储存难题，整合资金资源，在无花果种植集中区域建设冷藏库，确保收获期无花果在最短时间内冷藏、存储，提升附加值。
通过打好“组合拳”，岳普湖县的无花果产业育苗、种植、深加工、销售各环节构成完整的产业链体系，有力推动了全县无花果产业转型升级，预计年加工鲜果1万余吨。喀什妃尝香农业发展有限公司总经理王清说：“我们公司自2020年落户岳普湖以来，在山东援疆的支持下，创新开发了冻干无花果、无花果酱、无花果干、无花果酒等系列产品，通过直播带货、大仓东移、大宗采购等渠道，销往全国各地，深受消费者喜爱，也为当地果农扩大了增收致富的渠道。”
打造名产品擦亮金招牌
无花果品牌走向疆外市场
无花果虽是岳普湖县的名牌产品，但因其储存期短、物流运输难的短板，很难以大宗商品形式出疆。2020年以来，泰安援疆指挥部通过强技术、抓销售、建仓储、促物流等方式送各类无花果产品出疆，多措并举将“岳普湖无花果”品牌擦亮、叫响。
泰安援疆指挥部支持新疆森瑞亚中保鲜科技公司开展科研攻关，经过连续4年的研究实验，首创“电场＋气调复合保鲜”技术，通过预冷、杀菌、调节呼吸频率等环节将无花果保鲜期延长到25天，于2021年9月，实现无花果鲜果首次出疆，助力高品质水果走出新疆、走向全国。
泰安援疆指挥部借助“大仓东移”工程，做大做强“喀什好味道”品牌，协调泰安市发改、工会、经信等部门采购特色农副产品，特别是协调山东能源新矿集团、泰安泰供农产品销售有限公司等国有企业开展大宗采购，并投入援疆资金358万元，在山东、上海、广东、浙江等地建设“内地仓”，通过“仓储前置”，实现关口前移，把仓储保鲜与产品销售放在内地城市“家门口”，通过电商物流、直播带货等形式助力岳普湖无花果等系列产品销售，不断提升产品知名度，形成品牌集聚放大效应。
泰安援疆指挥部将继续把产业援疆作为推动乡村振兴的有力抓手，进一步加大对岳普湖县无花果主导产业的扶持力度，延伸无花果产业链，围绕无花果生态种植、初加工、精深加工及衍生产品开发等关键环节，形成集育苗、种植、研发、生产、销售于一体的全产业链体系，助力岳普湖县建成无花果标准化种植基地、种苗繁育基地、优质产品生产和供销基地，带动农民增收致富，助力乡村振兴。（通讯员：王作伟 冯涛）
1963年，陕西赵振秀上山砍柴，见野兔从跟前窜过，迅速起身追赶，不料狠狠摔了出去，他忍痛查看，发现地上竟露出两个坚硬的尖角。
赵振秀觉得十分奇怪，于是伸手触摸了一下这两个尖角，发现它们竟然是青铜所铸，赵振秀顿时心中一喜，迅速取来工具将地面挖开，没过多久，一个长58.1厘米、宽20.4厘米、高34.1厘米、重13.34千克的青铜犀牛，就萌态十足地呈现在眼前。
只见这头铜犀长得膘肥体壮，身上的肌肉凹凸有致，而肚子上绑着一圈绳索，将背部的圆形坐垫紧紧系住。它昂首挺立，仿佛在眺望远方，又似乎在等待着什么，真的是栩栩如生，令人忍俊不禁。当然了，最引人注目的，还是它身上镶嵌着的金丝银线，勾勒出各种美轮美奂的图案，绚丽多姿得犹如满天星斗。
如此逼真的铜犀的确闻所未闻，见到的人都对它赞不绝口。不过对于赵振秀来说，就算它再漂亮也没什么实际用处，何况它已经锈迹斑斑，思前想后，他还是决定将这个硕大的铜犀卖给收费站。收费站的工作人员盯着这个惟妙惟肖的铜犀，再三询问赵振秀，是否真的打算将它卖掉？
得到明确的回复后，工作人员准备将铜犀过磅，不料门口传来一声大喊：“不能卖，这个青铜器不能卖！”
众人立刻循声望去，只见一位中年男子心急火燎地冲了进来，他全神贯注地围着铜犀转了好几圈，随后在大家疑惑的目光中，缓缓地解释道：“这个铜犀应该是一件珍贵的文物，恐怕已有两千多年的历史，不能卖！”
大家惊得目瞪口呆，这完全出乎赵振秀的意料，他原本以为，只是前人随意将废弃的铜器埋入地下，以至于它的全身长满铜锈，想不到竟是一件文物，这就意味着眼前的铜犀价值不菲。赵振秀十分不解，这位陌生的中年人，是怎么断定铜犀就是珍贵的文物？陌生人见状，耐心地讲解起来。
首先，从铜犀的腐蚀程度上分析，它绝不会是当代作品，肯定有些年头了。第二，从铜犀身上的错金银云纹分析，这是春秋战国与秦汉时期的常用工艺。第三，这个铜犀雕刻得栩栩如生，说明工匠们见过真正的犀牛，那么当时的犀牛应该比较多，还很容易见到，而这个时间只能在千百年之前了。
赵振秀听罢恍然大悟，既然如此，那还有什么好多说的，他当场表示，愿意将这件珍贵的文物，无偿捐献给国家。这位陌生人十分赞赏赵振秀的义举，于是跟赵振秀一起，将这个精美的铜犀送到了茂陵文管所，直到此时赵振秀才发现，原来这位陌生人是一位考古专家。
这位考古专家经常到收费站等处转悠，就是为了防止有些人不小心将文物当废品处理了，想不到因此跟赵振秀不期而遇。事实上，他一见到这只栩栩如生的铜犀，就被它深深吸引了，从而挽救了这件价值连城的文物。为了感谢赵振秀的无私奉献，考古专家特地为他申请了奖励与表彰。
问题来了，这只铜犀除了造型逼真与装饰精美之外，还有什么特殊之处吗，以至于它的研究价值不可估量？
考古专家们后来发现，这只铜犀是一个硕大的储酒器，背部的坐垫能够活动，打开后可以将酒倒进去。不过这个储酒器跟一般的青铜容器有所不同，工匠们是按照杠杆原理，将这只铜犀打造成了一个特殊的储酒设备，只要轻轻撬动它的尾巴，就能从铜犀口中的管子里，顺利地将美酒缓缓送出。
看来两千多年前的工匠们，对机械的研究已经达到了非常高的程度，从《墨子》一书中可见一斑，墨子曾对“力”有过明确的定义：力，刑（形）之所以奋也。墨子表示力是物体运动的直接原因，并进一步阐释，物体在受力的同时，也会产生反作用力，无论其是否处于运动状态。
此外，墨子也对“杠杆原理”进行了深入地探索，他认为称重物时秤杆之所以会平衡，那是因为“本短标长”，“本”即为阻力臂，“标”即为动力臂，真可谓一针见血。墨子可不是说说而已，他带领弟子们对杠杆等力学问题，进行了各种各样的实验，最终制造出许多先进的守城器械，导致发明大师鲁班也不得不甘拜下风。
墨子是我国古人在科学上不断进取的集大成者，而这种科学探索的精神，逐渐渗透到了生活的方方面面。就比如这只铜犀，它正是利用了“本短标长”的原理，将两只靠近出酒口的前蹄当做“阻力臂”，而让下垂的尾巴成为了“动力臂”的抓手，促使人们可以轻而易举地扳动这重达数十斤的铜犀，而将美酒缓缓倒出。
倘若不是根据力学中的杆杆原理，设计得恰到好处，那么就难以用最合适的力度扳动铜犀，其结果，要么倒起来特别费劲，起不到省心省力的效果，要么倒起来头重脚轻，导致铜犀不受控制地摔倒在地。可见很多力学原理，在当时已经深入人心，而这只来自于两千多年前的错金银云纹铜犀尊，就是最好的见证。
正因如此，这只错金银云纹铜犀尊的研究价值不可估量，由于它过于珍贵，现收藏于中国国家博物馆。感兴趣的朋友，不妨近距离欣赏一番，现场领略古人别具匠心的仿生工艺，以及超乎想象的科学智慧。
赵振秀觉得十分奇怪，于是伸手触摸了一下这两个尖角，发现它们竟然是青铜所铸，赵振秀顿时心中一喜，迅速取来工具将地面挖开，没过多久，一个长58.1厘米、宽20.4厘米、高34.1厘米、重13.34千克的青铜犀牛，就萌态十足地呈现在眼前。
只见这头铜犀长得膘肥体壮，身上的肌肉凹凸有致，而肚子上绑着一圈绳索，将背部的圆形坐垫紧紧系住。它昂首挺立，仿佛在眺望远方，又似乎在等待着什么，真的是栩栩如生，令人忍俊不禁。当然了，最引人注目的，还是它身上镶嵌着的金丝银线，勾勒出各种美轮美奂的图案，绚丽多姿得犹如满天星斗。
如此逼真的铜犀的确闻所未闻，见到的人都对它赞不绝口。不过对于赵振秀来说，就算它再漂亮也没什么实际用处，何况它已经锈迹斑斑，思前想后，他还是决定将这个硕大的铜犀卖给收费站。收费站的工作人员盯着这个惟妙惟肖的铜犀，再三询问赵振秀，是否真的打算将它卖掉？
得到明确的回复后，工作人员准备将铜犀过磅，不料门口传来一声大喊：“不能卖，这个青铜器不能卖！”
众人立刻循声望去，只见一位中年男子心急火燎地冲了进来，他全神贯注地围着铜犀转了好几圈，随后在大家疑惑的目光中，缓缓地解释道：“这个铜犀应该是一件珍贵的文物，恐怕已有两千多年的历史，不能卖！”
大家惊得目瞪口呆，这完全出乎赵振秀的意料，他原本以为，只是前人随意将废弃的铜器埋入地下，以至于它的全身长满铜锈，想不到竟是一件文物，这就意味着眼前的铜犀价值不菲。赵振秀十分不解，这位陌生的中年人，是怎么断定铜犀就是珍贵的文物？陌生人见状，耐心地讲解起来。
首先，从铜犀的腐蚀程度上分析，它绝不会是当代作品，肯定有些年头了。第二，从铜犀身上的错金银云纹分析，这是春秋战国与秦汉时期的常用工艺。第三，这个铜犀雕刻得栩栩如生，说明工匠们见过真正的犀牛，那么当时的犀牛应该比较多，还很容易见到，而这个时间只能在千百年之前了。
赵振秀听罢恍然大悟，既然如此，那还有什么好多说的，他当场表示，愿意将这件珍贵的文物，无偿捐献给国家。这位陌生人十分赞赏赵振秀的义举，于是跟赵振秀一起，将这个精美的铜犀送到了茂陵文管所，直到此时赵振秀才发现，原来这位陌生人是一位考古专家。
这位考古专家经常到收费站等处转悠，就是为了防止有些人不小心将文物当废品处理了，想不到因此跟赵振秀不期而遇。事实上，他一见到这只栩栩如生的铜犀，就被它深深吸引了，从而挽救了这件价值连城的文物。为了感谢赵振秀的无私奉献，考古专家特地为他申请了奖励与表彰。
问题来了，这只铜犀除了造型逼真与装饰精美之外，还有什么特殊之处吗，以至于它的研究价值不可估量？
考古专家们后来发现，这只铜犀是一个硕大的储酒器，背部的坐垫能够活动，打开后可以将酒倒进去。不过这个储酒器跟一般的青铜容器有所不同，工匠们是按照杠杆原理，将这只铜犀打造成了一个特殊的储酒设备，只要轻轻撬动它的尾巴，就能从铜犀口中的管子里，顺利地将美酒缓缓送出。
看来两千多年前的工匠们，对机械的研究已经达到了非常高的程度，从《墨子》一书中可见一斑，墨子曾对“力”有过明确的定义：力，刑（形）之所以奋也。墨子表示力是物体运动的直接原因，并进一步阐释，物体在受力的同时，也会产生反作用力，无论其是否处于运动状态。
此外，墨子也对“杠杆原理”进行了深入地探索，他认为称重物时秤杆之所以会平衡，那是因为“本短标长”，“本”即为阻力臂，“标”即为动力臂，真可谓一针见血。墨子可不是说说而已，他带领弟子们对杠杆等力学问题，进行了各种各样的实验，最终制造出许多先进的守城器械，导致发明大师鲁班也不得不甘拜下风。
墨子是我国古人在科学上不断进取的集大成者，而这种科学探索的精神，逐渐渗透到了生活的方方面面。就比如这只铜犀，它正是利用了“本短标长”的原理，将两只靠近出酒口的前蹄当做“阻力臂”，而让下垂的尾巴成为了“动力臂”的抓手，促使人们可以轻而易举地扳动这重达数十斤的铜犀，而将美酒缓缓倒出。
倘若不是根据力学中的杆杆原理，设计得恰到好处，那么就难以用最合适的力度扳动铜犀，其结果，要么倒起来特别费劲，起不到省心省力的效果，要么倒起来头重脚轻，导致铜犀不受控制地摔倒在地。可见很多力学原理，在当时已经深入人心，而这只来自于两千多年前的错金银云纹铜犀尊，就是最好的见证。
正因如此，这只错金银云纹铜犀尊的研究价值不可估量，由于它过于珍贵，现收藏于中国国家博物馆。感兴趣的朋友，不妨近距离欣赏一番，现场领略古人别具匠心的仿生工艺，以及超乎想象的科学智慧。
诸葛亮为何延寿不成？
人的寿命有可能因为对其他生命产生特别重大影响而改变。 “善恶必报是天理”如《三国演义》中诸葛亮的例子：是夜，孔明扶病出帐，仰观天文，十分惊慌；入帐谓姜维曰：“吾命在旦夕矣！”维曰：“丞相何出此言？”孔明曰：“吾见三台星中，客星倍明，主星幽隐，相辅列曜，其光昏暗：天象如此，吾命可知！”维曰：“天象虽则如此，丞相何不用祈禳之法挽回之？”孔明曰：“吾素谙祈禳之法，但未知天意若何。汝可引甲士四十九人，各执皂旗，穿皂衣，环绕帐外；我自于帐中祈禳北斗。若七日内主灯不灭，吾寿可增一纪；如灯灭，吾必死矣。闲杂人等，休教放入。
时值八月中秋，是夜银河耿耿，玉露零零，旌旗不动，刁斗无声。姜维在帐外引四十九人守护。孔明自于帐中设香花祭物，地上分布七盏大灯，外布四十九盏小灯，内安本命灯一盏。孔明拜祝曰：“亮生于乱世，……不意将星欲坠，阳寿将终。谨书尺素，上告穹苍：伏望天慈，俯垂鉴听，曲延臣算……”拜祝毕，就帐中俯伏待旦。
孔明在帐中祈禳已及六夜，见主灯明亮，心中甚喜。姜维入帐，正见孔明披发仗剑，踏罡步斗，压镇将星。忽听得寨外呐喊，方欲令人出问，魏延飞步入告曰：“魏兵至矣！”延脚步急，竟将主灯扑灭。孔明弃剑而叹曰！“死生有命，不可得而禳也！”魏延惶恐，伏地请罪；姜维忿怒，拔剑欲杀魏延。孔明止之曰：“此吾命当绝，非文长之过也。”正是：万事不由人做主，一心难与命争衡。是夜，天愁地惨，月色无光，孔明奄然归天。
其实诸葛亮在火烧藤甲兵之时就已经知道犯下大罪、大损阴德，必减寿矣：
孔明在山上往下看时，只见蛮兵被火烧的伸拳舒腿，大半被铁炮打的头脸粉碎，皆死于谷中，臭不可闻。孔明垂泪而叹曰：“吾虽有功于社稷，必损寿矣！”左右将士，无不感叹。
孔明归到寨中，升帐而坐，谓众将曰：“吾今此计，不得已而用之，大损阴德。……使乌戈国之人不留种类者，是吾之大罪也！”
诸葛亮虽推断自己人世的生命将要终结，但不知天意若何。用祈禳之法，是在人能够做的范围内作最大努力，结果得顺天由命。祈禳之法没能成功，表面现象是魏延进帐脚步急，将主灯扑灭，这只是使得这个结果符合人类空间理的一个外在形式。如果没有魏延进帐将主灯扑灭，必定会有其它因素致使祈禳之法进行不下去。人来到世间，命运是早已定好了的，人生的每一步和整个社会的联系也都是安排的非常细密的，自有生命的法则在制约。
虽然祈禳之法被魏延破坏，但姜维欲杀魏延时孔明仍决然制止。孔明是知天命的，明了杀生的危害，不愿再添加罪业；他知晓生命是轮回的，人世的生命虽然要完结，但他要为自己的未来着想，为真正的本质生命着想。孔明显然对生命有真正本质的认识。
诸葛亮寿数已尽，用祈禳之法假如能使阳寿延长，那他也只是在履行形式，真正实质促成延长的一定是高层次的生命。那么这个帮助改变诸葛亮寿命的生命立即和安排诸葛亮整个命运及其连带社会布局的高层生命发生冲突，前者应该没有后者的层次高。结果不但没能延长诸葛亮的寿命，甚至自己也会被打下来，因为干扰了人类，打乱了社会的布局。而人类社会也是宇宙法在最低层次的体现，那么也就是犯了天条。当然，高层次上的生命能够看到很高层次的理不会这么做，而且常人社会也绝对不允许轻易干扰的。释迦牟尼认为神通第一的弟子目键连就曾以神通救人，可他事后发现本已被救的五百人却化为血水。就是说超出人类层次的生命也不是随意就能够改变人类命运的，所以孔明才不可得而禳也。
个体人的命运自己不可能改变，整个人类的命运人类自己也是不可能改变的。如果说人类能够改变了什么，实际是人类社会按照特定的发展规律进行到了那一步，不是人类自己想象要怎么样就能够怎么样。天外有天，只能顺更高的天意而行。其实很高层次的生命早已发现其以下天体行将解体，可是每一层次天体的生命纵然用尽各自的祈禳之法都不可能阻止得了。因为整个旧宇宙都不行了，宇宙中再高的生命也是属于宇宙之中的。
熙熙攘攘的人类为了各自利益的争夺、争斗已臻白热化，全不把生命当回事。人认为自己再重要的事情也只是为了生活、生存，和本质生命相比都是微不足道的。在剩下的旧宇宙一点点历史里，何不腾出一点时间、精力切实思考一下生命？目前最重要、最首要做的、最应该关注的就是明了真相，寻找本质生命得救的真谛！
人的寿命有可能因为对其他生命产生特别重大影响而改变。 “善恶必报是天理”如《三国演义》中诸葛亮的例子：是夜，孔明扶病出帐，仰观天文，十分惊慌；入帐谓姜维曰：“吾命在旦夕矣！”维曰：“丞相何出此言？”孔明曰：“吾见三台星中，客星倍明，主星幽隐，相辅列曜，其光昏暗：天象如此，吾命可知！”维曰：“天象虽则如此，丞相何不用祈禳之法挽回之？”孔明曰：“吾素谙祈禳之法，但未知天意若何。汝可引甲士四十九人，各执皂旗，穿皂衣，环绕帐外；我自于帐中祈禳北斗。若七日内主灯不灭，吾寿可增一纪；如灯灭，吾必死矣。闲杂人等，休教放入。
时值八月中秋，是夜银河耿耿，玉露零零，旌旗不动，刁斗无声。姜维在帐外引四十九人守护。孔明自于帐中设香花祭物，地上分布七盏大灯，外布四十九盏小灯，内安本命灯一盏。孔明拜祝曰：“亮生于乱世，……不意将星欲坠，阳寿将终。谨书尺素，上告穹苍：伏望天慈，俯垂鉴听，曲延臣算……”拜祝毕，就帐中俯伏待旦。
孔明在帐中祈禳已及六夜，见主灯明亮，心中甚喜。姜维入帐，正见孔明披发仗剑，踏罡步斗，压镇将星。忽听得寨外呐喊，方欲令人出问，魏延飞步入告曰：“魏兵至矣！”延脚步急，竟将主灯扑灭。孔明弃剑而叹曰！“死生有命，不可得而禳也！”魏延惶恐，伏地请罪；姜维忿怒，拔剑欲杀魏延。孔明止之曰：“此吾命当绝，非文长之过也。”正是：万事不由人做主，一心难与命争衡。是夜，天愁地惨，月色无光，孔明奄然归天。
其实诸葛亮在火烧藤甲兵之时就已经知道犯下大罪、大损阴德，必减寿矣：
孔明在山上往下看时，只见蛮兵被火烧的伸拳舒腿，大半被铁炮打的头脸粉碎，皆死于谷中，臭不可闻。孔明垂泪而叹曰：“吾虽有功于社稷，必损寿矣！”左右将士，无不感叹。
孔明归到寨中，升帐而坐，谓众将曰：“吾今此计，不得已而用之，大损阴德。……使乌戈国之人不留种类者，是吾之大罪也！”
诸葛亮虽推断自己人世的生命将要终结，但不知天意若何。用祈禳之法，是在人能够做的范围内作最大努力，结果得顺天由命。祈禳之法没能成功，表面现象是魏延进帐脚步急，将主灯扑灭，这只是使得这个结果符合人类空间理的一个外在形式。如果没有魏延进帐将主灯扑灭，必定会有其它因素致使祈禳之法进行不下去。人来到世间，命运是早已定好了的，人生的每一步和整个社会的联系也都是安排的非常细密的，自有生命的法则在制约。
虽然祈禳之法被魏延破坏，但姜维欲杀魏延时孔明仍决然制止。孔明是知天命的，明了杀生的危害，不愿再添加罪业；他知晓生命是轮回的，人世的生命虽然要完结，但他要为自己的未来着想，为真正的本质生命着想。孔明显然对生命有真正本质的认识。
诸葛亮寿数已尽，用祈禳之法假如能使阳寿延长，那他也只是在履行形式，真正实质促成延长的一定是高层次的生命。那么这个帮助改变诸葛亮寿命的生命立即和安排诸葛亮整个命运及其连带社会布局的高层生命发生冲突，前者应该没有后者的层次高。结果不但没能延长诸葛亮的寿命，甚至自己也会被打下来，因为干扰了人类，打乱了社会的布局。而人类社会也是宇宙法在最低层次的体现，那么也就是犯了天条。当然，高层次上的生命能够看到很高层次的理不会这么做，而且常人社会也绝对不允许轻易干扰的。释迦牟尼认为神通第一的弟子目键连就曾以神通救人，可他事后发现本已被救的五百人却化为血水。就是说超出人类层次的生命也不是随意就能够改变人类命运的，所以孔明才不可得而禳也。
个体人的命运自己不可能改变，整个人类的命运人类自己也是不可能改变的。如果说人类能够改变了什么，实际是人类社会按照特定的发展规律进行到了那一步，不是人类自己想象要怎么样就能够怎么样。天外有天，只能顺更高的天意而行。其实很高层次的生命早已发现其以下天体行将解体，可是每一层次天体的生命纵然用尽各自的祈禳之法都不可能阻止得了。因为整个旧宇宙都不行了，宇宙中再高的生命也是属于宇宙之中的。
熙熙攘攘的人类为了各自利益的争夺、争斗已臻白热化，全不把生命当回事。人认为自己再重要的事情也只是为了生活、生存，和本质生命相比都是微不足道的。在剩下的旧宇宙一点点历史里，何不腾出一点时间、精力切实思考一下生命？目前最重要、最首要做的、最应该关注的就是明了真相，寻找本质生命得救的真谛！
✋热门推荐