讲究里子的人开始研究外在的时候,视觉和味觉都得到️足
秀儿四九城,秀儿在北京话里就是,很厉害的[强]的意思,四九城也是说的北京的城区,这个直接夸自己的名字如果没两把刷子,是没人敢这么叫自己的,从入门的艺术布置到如火纯青的师傅在烤烤鸭,每一处讲究都是肉眼可见的
╭┈┈┈┈┈╮
特色推荐
╰┈┈╯
「酥香烤鸭」
油亮油亮的烤鸭,看着就很诱人,切片的时候果木的甜美和油脂的香气就一阵阵飘来,卷上一个鸭饼,韧、脆、嫩丰富的口感和在嘴中一下在绽放开的味道,让人很️足
推荐指数⭐⭐⭐⭐⭐
「鱼头配油饼」
硕大的鱼头,需要双手才能抱的过来的大盘子,新鲜出炉的油饼,外酥里软,吸满浓郁的汤汁,一口下肚,碳水化合物的满足感,实在难以让人抗拒,鱼头也是软嫩鲜香
推荐指数⭐⭐⭐⭐⭐
秀儿一品鲍鱼
打开盖子,一股鲜味扑面而来,鲍鱼裹着汤汁,鲜掉眉毛,鲍鱼Q弹的口感仿佛感受一只鲜活的鲍鱼
推荐指数⭐⭐⭐⭐⭐
「红煨宁夏滩羊」
下雨的北京,阵阵秋雨浓,羊肉的温补在这个时节再合适不过,滩羊肉质软嫩多汁,一股特有的鲜甜吃起来很Te别,搭配着浓郁的汤汁,简直太下饭了
推荐指数⭐⭐⭐⭐⭐
「捞汁海鲜拼」
这道前菜可谓是食材丰富,鲜中带辣,辣中回甜,Q弹的口感很适️下酒
推荐指数⭐⭐⭐⭐⭐
「树莓樱桃鹅肝」
整整一排,看着很像艺术品,树莓的酸甜感平衡了鹅肝的油脂敢,绵密的口感,让人忍不住再夹一个
推荐指数⭐⭐⭐⭐⭐
ᵕ̈环境 & 服务♂️ ᵕ̈
环境&️服务:很多艺术品的融入,让环境多了一份高级感,服务员专业且周到的服务也让人感觉贴心,看着烤鸭师傅的手艺这味道交到秀儿四九城准没错
基础信息
店名: 秀儿四九城·新京菜(黄寺大街店)
人均:198
⏰营业时间:10:00-14:00/17:00-21:00
交通:8号线安华桥,步行10分钟
️停车:️
#大众点评[超话]# https://t.cn/A6iJtiw7
秀儿四九城,秀儿在北京话里就是,很厉害的[强]的意思,四九城也是说的北京的城区,这个直接夸自己的名字如果没两把刷子,是没人敢这么叫自己的,从入门的艺术布置到如火纯青的师傅在烤烤鸭,每一处讲究都是肉眼可见的
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油亮油亮的烤鸭,看着就很诱人,切片的时候果木的甜美和油脂的香气就一阵阵飘来,卷上一个鸭饼,韧、脆、嫩丰富的口感和在嘴中一下在绽放开的味道,让人很️足
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硕大的鱼头,需要双手才能抱的过来的大盘子,新鲜出炉的油饼,外酥里软,吸满浓郁的汤汁,一口下肚,碳水化合物的满足感,实在难以让人抗拒,鱼头也是软嫩鲜香
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秀儿一品鲍鱼
打开盖子,一股鲜味扑面而来,鲍鱼裹着汤汁,鲜掉眉毛,鲍鱼Q弹的口感仿佛感受一只鲜活的鲍鱼
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「红煨宁夏滩羊」
下雨的北京,阵阵秋雨浓,羊肉的温补在这个时节再合适不过,滩羊肉质软嫩多汁,一股特有的鲜甜吃起来很Te别,搭配着浓郁的汤汁,简直太下饭了
推荐指数⭐⭐⭐⭐⭐
「捞汁海鲜拼」
这道前菜可谓是食材丰富,鲜中带辣,辣中回甜,Q弹的口感很适️下酒
推荐指数⭐⭐⭐⭐⭐
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整整一排,看着很像艺术品,树莓的酸甜感平衡了鹅肝的油脂敢,绵密的口感,让人忍不住再夹一个
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环境&️服务:很多艺术品的融入,让环境多了一份高级感,服务员专业且周到的服务也让人感觉贴心,看着烤鸭师傅的手艺这味道交到秀儿四九城准没错
基础信息
店名: 秀儿四九城·新京菜(黄寺大街店)
人均:198
⏰营业时间:10:00-14:00/17:00-21:00
交通:8号线安华桥,步行10分钟
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公司旁边的地铁站出来,对面的通道没有斜坡,坐轮椅的如果在没人帮助的情况下,需要先从一两百米开外的斜坡上来,再折返回来才行。
这个问题困扰了我很长时间,最近向公司反映,公司很给力地帮我去联系街道,联系城建等,仅用了一个月的时间,就完成了无障碍通道的改造!
非常感谢公司的倾力相助!也很感谢在长时间没有斜坡的日子里,地铁站工作人员从被共享单车堵死的路边挪出一个口子,帮我把轮椅翘上通道。
无障碍环境的营造确实需要很多人的努力!感谢大家!#小蜜蜂无障碍##公益[超话]##无障碍# https://t.cn/RVJk9aF
这个问题困扰了我很长时间,最近向公司反映,公司很给力地帮我去联系街道,联系城建等,仅用了一个月的时间,就完成了无障碍通道的改造!
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无障碍环境的营造确实需要很多人的努力!感谢大家!#小蜜蜂无障碍##公益[超话]##无障碍# https://t.cn/RVJk9aF
金刚经的智言慧语 :【故佛之说法,自真如本性中,自在流出。】这一点我们也必须要认识清楚。佛所说的一切法,是从他自己境界里面流露出来的,也就是说从一真法界、从真如本性里面流出来的。真如本性是真,那不是假的。真如本性流出来的言语是真言,文字称为经典,不是虚假的。所以经典里面所讲的道理、方法、境界,确确实实超越了时间与空间;无论在什么时候、无论在什么地区,它都是正确的,都是适当的,这就是超越时间、空间,这就是显示出它的真实性。我们要解佛所说的意思,当然就难了。难在哪里?我们没有见性。佛经是从自性流出来的,我们没见性,怎么能够懂得经典里面的道理?因此大经大论上就说了,像《华严经》、像《大智度论》,就说得很明白:「佛法无人说,虽智莫能解」。佛的经教,一定要有人跟我们解说,如果没有人解说,世间一等聪明智慧的人都无法理解,原因在哪里?世间人用分别心、用执着心;有分别执着,这是凡夫。用分别执着来解佛的意思,无有是处,所以需要人说。什么人说?修行证果之人。所以在古代,讲经说法、给经论作注解,都是修行证果之人,翻经那就更不必说了。所谓是再来人,他行,他不会搞错,虽然他们见性还不圆满,人家真见到了。佛是圆满的心性,就像夜晚十五的月亮,圆圆的满月;菩萨虽然不是满月,也是十一、十二的月亮,接近圆满了。纵然位次更低一点,初四、初五,那个月牙也是真的月亮,不是假的,那个月光是真的,他有能力为我们解说。这就是说明,这些人用的是真心。真心,这个意思前面都曾经说过。
把妄心转变成真心,转妄成真,转识成智,转八识为四智,这样的人才行!在古时候,这样的人真有。不但有,还不是少数。我们在《大藏经》史传部里面看到很多,每一个宗派里面的祖师大德都是再来人。近代也有不少的大法师,身分没透露。少数的,他们的身分暴露出来,我们知道,像印光法师,现在大家都晓得,他是西方极乐世界大势至菩萨的化身。谛闲老法师、虚云老和尚,到底是什么身分?没有暴露,我们不知道,不是普通人。要是这样的人来为我们说,决定不错了。那现前没人给我们说,怎么办?我们找不到善知识,遇不到善知识,我们想求解经义,怎么办?有一个方法,至诚恭敬的去读诵,求感应。读诵读久了就得定,心就清净、心就定了,定到一个相当的程度就开智慧。所以因戒生定,因定开慧。智慧一开,这些经论自自然然就通达。
这些事近代也有例子,诸位看倓虚法师的《影尘回忆录》,这一本书是倓虚法师的自传,他自己讲他一生修学的经过,由他的学生大光法师记录,所以就是倓老的自传。自传里面有一篇,记载着当年在浙江,他们道场里面有一位香灯师父,香灯师父专门管大殿上烧香、点蜡烛、添油灯,专门管这个,这个香灯师父很老实、很忠厚。寺庙里头人多,程度并不齐,有些人看他老实,捉弄他,就跟他讲:香灯师,你那些蜡烛放在那里放久了,长霉了。他说:那怎么办?拿出去晒!他也真听话,把蜡烛都搬到外面去晒,一晒都融化掉了。晚上上殿,那个时候不像现在,尤其寺院都建筑在山上,晚上上完殿点蜡烛的时候,到哪里去买蜡烛?只有把那个晒过还剩的蜡烛芯,蜡烛油都晒掉了,插着点,结果人家都笑了。住持老和尚一看到这个样子,就摇头:香灯师,明天你不要做香灯了。把他的职务撤掉了。老和尚很了不起,有眼光,老实人能成功,看到他这么老实,就叫他:你到育王寺,阿育王寺也在浙江,距离他们那个庙不太远,阿育王寺里头供养着释迦牟尼佛的舍利,就教他去拜舍利,一天拜三千拜。他就是老实,师父教他一天拜三千拜,他就规规矩矩每天拜三千拜,拜释迦牟尼佛的舍利;拜了三年,他开悟了,老实人!他本来不认识字,经也看不懂;悟了以后,他能作诗、能作偈,以后讲经。这就是说明、证明一桩事情,真诚到极处就得定,就开智慧,必定得三宝加持。可见得佛法的修学跟世法确实不一样,真诚能够感应通达。
把妄心转变成真心,转妄成真,转识成智,转八识为四智,这样的人才行!在古时候,这样的人真有。不但有,还不是少数。我们在《大藏经》史传部里面看到很多,每一个宗派里面的祖师大德都是再来人。近代也有不少的大法师,身分没透露。少数的,他们的身分暴露出来,我们知道,像印光法师,现在大家都晓得,他是西方极乐世界大势至菩萨的化身。谛闲老法师、虚云老和尚,到底是什么身分?没有暴露,我们不知道,不是普通人。要是这样的人来为我们说,决定不错了。那现前没人给我们说,怎么办?我们找不到善知识,遇不到善知识,我们想求解经义,怎么办?有一个方法,至诚恭敬的去读诵,求感应。读诵读久了就得定,心就清净、心就定了,定到一个相当的程度就开智慧。所以因戒生定,因定开慧。智慧一开,这些经论自自然然就通达。
这些事近代也有例子,诸位看倓虚法师的《影尘回忆录》,这一本书是倓虚法师的自传,他自己讲他一生修学的经过,由他的学生大光法师记录,所以就是倓老的自传。自传里面有一篇,记载着当年在浙江,他们道场里面有一位香灯师父,香灯师父专门管大殿上烧香、点蜡烛、添油灯,专门管这个,这个香灯师父很老实、很忠厚。寺庙里头人多,程度并不齐,有些人看他老实,捉弄他,就跟他讲:香灯师,你那些蜡烛放在那里放久了,长霉了。他说:那怎么办?拿出去晒!他也真听话,把蜡烛都搬到外面去晒,一晒都融化掉了。晚上上殿,那个时候不像现在,尤其寺院都建筑在山上,晚上上完殿点蜡烛的时候,到哪里去买蜡烛?只有把那个晒过还剩的蜡烛芯,蜡烛油都晒掉了,插着点,结果人家都笑了。住持老和尚一看到这个样子,就摇头:香灯师,明天你不要做香灯了。把他的职务撤掉了。老和尚很了不起,有眼光,老实人能成功,看到他这么老实,就叫他:你到育王寺,阿育王寺也在浙江,距离他们那个庙不太远,阿育王寺里头供养着释迦牟尼佛的舍利,就教他去拜舍利,一天拜三千拜。他就是老实,师父教他一天拜三千拜,他就规规矩矩每天拜三千拜,拜释迦牟尼佛的舍利;拜了三年,他开悟了,老实人!他本来不认识字,经也看不懂;悟了以后,他能作诗、能作偈,以后讲经。这就是说明、证明一桩事情,真诚到极处就得定,就开智慧,必定得三宝加持。可见得佛法的修学跟世法确实不一样,真诚能够感应通达。
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