今天5.3
今天做了第二次经颅磁 从早上睡醒开始一直难受 不想讲话 不主动参加集体娱乐活动 一个人在手机看电子书 午觉睡得也不太好 被声音吵醒之后就睡不着了
我觉得我要痊愈的话 面对问题解决问题是少不了的以前总是在逃避那些回忆 但那些回忆是不能消失的 任由不堪回首的记忆缠绕着自己 ……所以我鼓起勇气再去看太宰治的《人间失格》 之前看过序言部分 讲述了太宰治一生的坎坷之路 当时就觉得自己也身处那样的情绪中 很想看下去 但又怕自己陷入他塑造的黑暗中 现在我觉得 黑暗不是他塑造的 而是他发现的 我要面对这些黑暗 解决这些问题
看的是作家出版社电子版的《人间失格》只看了“译者序”部分 我看书一向很慢 为了读懂更深层的意思就更慢了 其实我希望没有人能真正读懂这本书 因为这本书实在是太黑暗 也许会让人堕落或是自暴自弃
但我却真的能感受到太宰治的痛苦 我似乎能看到我的影子 是的没错 我好像有点像他
“译者序”里面的其中一段话:“而太宰治的极度荣誉感和强烈的批评意识从外界转向自我时,追求至善至美的性格又使他无法肯定自我的价值,从而对自我进行了毫不留情甚至是苛刻的反省,迫使他背负了在常人看来大可不必的自卑意识和自我欠缺感……他陷入了一种现实的批评者和理想的追求者之间的深刻矛盾中。”
很多人说太宰治很奇怪 三观和正常人不一样 但在我看来他也幸福过 其实他也尝试过正常人的思维吧 但他清楚地知道现实世界中是多么的黑暗 是他不能忍受的黑暗 所以他才多次自杀吧
我不怕了解黑暗的世界 因为我已经看见了黑暗的世界 但我不想再次堕落 我要冲开这片黑暗
今天做了第二次经颅磁 从早上睡醒开始一直难受 不想讲话 不主动参加集体娱乐活动 一个人在手机看电子书 午觉睡得也不太好 被声音吵醒之后就睡不着了
我觉得我要痊愈的话 面对问题解决问题是少不了的以前总是在逃避那些回忆 但那些回忆是不能消失的 任由不堪回首的记忆缠绕着自己 ……所以我鼓起勇气再去看太宰治的《人间失格》 之前看过序言部分 讲述了太宰治一生的坎坷之路 当时就觉得自己也身处那样的情绪中 很想看下去 但又怕自己陷入他塑造的黑暗中 现在我觉得 黑暗不是他塑造的 而是他发现的 我要面对这些黑暗 解决这些问题
看的是作家出版社电子版的《人间失格》只看了“译者序”部分 我看书一向很慢 为了读懂更深层的意思就更慢了 其实我希望没有人能真正读懂这本书 因为这本书实在是太黑暗 也许会让人堕落或是自暴自弃
但我却真的能感受到太宰治的痛苦 我似乎能看到我的影子 是的没错 我好像有点像他
“译者序”里面的其中一段话:“而太宰治的极度荣誉感和强烈的批评意识从外界转向自我时,追求至善至美的性格又使他无法肯定自我的价值,从而对自我进行了毫不留情甚至是苛刻的反省,迫使他背负了在常人看来大可不必的自卑意识和自我欠缺感……他陷入了一种现实的批评者和理想的追求者之间的深刻矛盾中。”
很多人说太宰治很奇怪 三观和正常人不一样 但在我看来他也幸福过 其实他也尝试过正常人的思维吧 但他清楚地知道现实世界中是多么的黑暗 是他不能忍受的黑暗 所以他才多次自杀吧
我不怕了解黑暗的世界 因为我已经看见了黑暗的世界 但我不想再次堕落 我要冲开这片黑暗
当年刘镇伟在执导《大话西游》的时候,有一场星爷与朱茵在城墙上的感情戏,当时星爷一把抓住朱茵深情地说“紫霞,我爱你!”可刘镇伟看到后表示,这样说没有“味道”。
因为在刘镇伟看来,之所以他要打破孙悟空的传统演法,是因为他不想自己笔下的孙悟空,有一个镜头看起来像一位常人,于是刘镇伟就要求星爷抓着朱茵的肩膀,晃动一下头用尽全力地说道“紫霞,我爱你!”
这一动作与传统的诉说相比,更能体现出人物内心深处的坚决与真心,可以说是神来之笔。而当时作为老板的周星驰,能虚心地接受他人意见,更能看出他的“不好相处”只是对事不对人,你们觉得呢?
因为在刘镇伟看来,之所以他要打破孙悟空的传统演法,是因为他不想自己笔下的孙悟空,有一个镜头看起来像一位常人,于是刘镇伟就要求星爷抓着朱茵的肩膀,晃动一下头用尽全力地说道“紫霞,我爱你!”
这一动作与传统的诉说相比,更能体现出人物内心深处的坚决与真心,可以说是神来之笔。而当时作为老板的周星驰,能虚心地接受他人意见,更能看出他的“不好相处”只是对事不对人,你们觉得呢?
3.归宿。随着第巴桑结同拉藏汗斗争的加剧,清朝政府选择支持拉藏汗,第巴这位强权人物失败了,兵败身死。在他死后,总得有一位为这场斗争负责,于是仓央也被推向了前台,京城下令押送仓央进京,此行必然凶多吉少,而藏地僧兵为了保护他舍生忘死,为了减少伤亡,他之身走入兵营,并与赴京途中,据传于青海湖病逝。(毒杀,病逝?可能是英明神武的大帝也不知道该如何接手这烫手的山芋吧)。
就这样,仓央从雪地草原走进布达拉宫,最终回归于深海(在这里青海湖姑且叫做海吧)。仓央是幸运的,也曾凤凰于飞,声动九天;也曾游园惊梦,游戏人间,同时,仓央也是不行的,于草长莺飞的年纪承受了太多的重负,于公不能宏法与众,于私更难比翼双飞,正因如此,我们才更喜欢这位佛爷,因为他的所求所想,与我们如此这般的凡人,都一样~
感悟:人生皆苦。于基督教,在于原罪需救赎;于佛教,在于破执,看到开,放的下。其实就在于,现实与理想的差距,常人很难能完全掌控自己的命运,凡人不能,英雄亦不能。区别在于凡人不能掌控的是爱恨情仇,英雄需要面对的则是家国天下了~
(待续)
就这样,仓央从雪地草原走进布达拉宫,最终回归于深海(在这里青海湖姑且叫做海吧)。仓央是幸运的,也曾凤凰于飞,声动九天;也曾游园惊梦,游戏人间,同时,仓央也是不行的,于草长莺飞的年纪承受了太多的重负,于公不能宏法与众,于私更难比翼双飞,正因如此,我们才更喜欢这位佛爷,因为他的所求所想,与我们如此这般的凡人,都一样~
感悟:人生皆苦。于基督教,在于原罪需救赎;于佛教,在于破执,看到开,放的下。其实就在于,现实与理想的差距,常人很难能完全掌控自己的命运,凡人不能,英雄亦不能。区别在于凡人不能掌控的是爱恨情仇,英雄需要面对的则是家国天下了~
(待续)
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