这几天眼见之处尽是山山山山山。
坐长途大巴，无事可干的路途中，
听很久没听过的音乐，
看水流的形状和方向。

这里的山和水，路边的景和物，
对我来说实属新奇。
至少在人生的前十八年中，
我未曾见过
那样连绵不尽的群山，配上高原特有的蓝天白云和清冽的空气，满心喜悦。
一路磕着长头的虔诚的信众，我不能十分理解究竟是什么样的信仰支撑他们如此。作为一个对统治阶级以宗教来维稳和控制人心了属于心的异乡人，我想，大概，过于清醒终究不能算是一件好事。
或许他们更幸福。
若我从小无意识或有意识地被培养出此生信奉的信仰，而非遇事才求神拜佛的心理安慰。大概是会有点什么不一样的吧。
十分明白此生已错过这样的机会，
只是保持对未曾体验过的人生的好奇心。

“旅行的意义就在于，它允许我错误地理解生活，在这种生活里，我们都是毋需承担的过客，是心情轻松的旁观者，是满心期待的异乡人。” https://t.cn/R2Wx3sA

禅宗所言之无念，是于念而不住，见一切法而不执，遍一切处而不执着一切处。眼见一切色尘，耳闻一切声陈，鼻嗅一切香尘，舌尝一切味尘，身受一切触尘，意识一切法尘，但皆不当真，皆不住着。无念，非遏止一切起心动念，变成木头人，而是常净自性，如实觉察，冷眼旁观，看透六尘虚妄本质，于六尘中不离不染，安然自在，即般若三昧，即自在解脱。如《维摩经》所云：“外能善分别诸法相，内与第一义而不动。”

禅宗所言之无念，是于念而不住，见一切法而不执，遍一切处而不执着一切处。眼见一切色尘，耳闻一切声陈，鼻嗅一切香尘，舌尝一切味尘，身受一切触尘，意识一切法尘，但皆不当真，皆不住着。无念，非遏止一切起心动念，变成木头人，而是常净自性，如实觉察，冷眼旁观，看透六尘虚妄本质，于六尘中不离不染，安然自在，即般若三昧，即自在解脱。如《维摩经》所云：“外能善分别诸法相，内与第一义而不动。”