男朋友比我小九岁，在一起真的会有未来吗
早年间有过一段婚姻，但因为种种原因最终又离婚了，离婚之后孩子被前夫带在身边，18年的时候和现在的男朋友走到了一起，当时她追的我，刚开始的时候我也没有想过会和他在一起，因为他比我小九岁，自己心理上有些不太容易接受，后来他天天围着我转，各种表现，时间一长感觉他还不错，就答应了。在一起后这两年经常出现一些感情问题，经常有冷战，我知道他对我并没有背叛，只是有些时候我感觉他在我面前就像一个小孩一样，不太成熟，我女，我是1980年出生，男朋友是1989年出生，想看我们两个在一起是否真的能有结果？
答复：你生辰原局为（坤造）庚申年，壬午月，丙寅日，辛卯时；大运：辛巳，庚辰，己卯，戊寅，丁丑，丙子，乙亥，甲戌，现在在戊寅大运。丙火生在午火月上得令，又坐寅木得生，时支卯木同为印星生扶，地支有寅申相冲，但中间有午火劫财相隔，劫财的力量克了偏财，所以寅申相冲并不得力，日主身强，以土金水为喜用，木火为忌，最喜金水起来或者是土金齐来。这个女命婚姻宫坐寅木印星为忌，说明很难在丈夫配偶处得到助力，寅申冲，在加之命中没有正官丈夫星，以七杀为丈夫，壬丙相克为无情之克，丈夫星外向并不爱你，或者换个更容易理解的说话：难以遇到真心待你的男人，任何找上你的男人都是抱着有目的性的，就看目的是什么了，而且你自身也并非那种感情上安分的人。25岁到35岁时走的是己卯运，伤官坐桃花，身边异性缘较多，且也容易与婚外男人产生暧昧，在婚姻当中难以对自己的另一半满意，而且婚姻宫当中藏有比肩，与命中七杀在地支之根相冲，天干七杀也与日主相冲克，你这个命，怎么看都属于容易二婚的命。2015年进入戊寅大运，运支寅申相冲加剧感情动荡，主的也是婚姻感情不顺的象。2018年戊戌，地支寅午戌三合，有子女星合进婚姻宫，那么你要有男人同居才可以生育子女，所以合进婚姻宫就有与男人同居的象征，但是这个象不代表着一定会生育子女，只能说是比较适合生育，也是侧面证明有与男人同居的象。
你现在还在异性星在地支根气逢冲的情况下（寅申冲），所以感情不够稳定，21年有正财合身，这就有了炊烟成家之象，但是现在的大运走的不好，所以所以有象征，但是不能实际的进入婚姻。2022年壬寅，壬水透出来，冲克日主，地支寅申相冲加剧，虽然寅申相冲为金克木，但是木太多了反而损伤申金，所以2022年感情就容易走到尽头。如果你特别想和这个男人结婚，只有抓住今年的机会，进行逼婚，但是可能会带来一些不太好的后果，比如明年你们的感情会越来越差，走到最后还有可能要步你上一段婚姻的后尘。但如果你要是跟这个男人分手了（在22年），2023年就能够遇到新的恋情，癸卯，癸水正官透出，流年支卯木为桃花儿，大运干会与流年干戊癸合，认识的对象有孩子，而且流年官印相生，反而木旺为忌，但对方并不是对你很好的人，只是在命理上契合你的人。并且在2023年认识的人到了2024年会有机会走入婚姻，2024年寅卯辰三会，婚姻宫被会动，所以有机会走进婚姻，但是我不建议你就这样就结婚了，因为遇到的人对你根本就不好，始终都想压榨你的能力或者钱财，也就是都需要你付出的意思，并非真心待你的人。
2025年乙巳，与原局形成寅申巳三刑，这样看来你在2025年以前所有的谈的感情都不会撑过2025年，就算你跟你现在的男朋友，也坚持不过去，2025年是个分手之年。2025年立冬以后进入丁丑大运，命中唯一的七杀，被劫财合走了，也预示着在这部运当中你的生命中会出现感情竞争对手，婚恋方面依然是不好不顺的，难以入婚。
你要真正想结婚的话，恐怕要等到2031辛亥年才会有些机会，而在这之前，前面这些年份虽然也有些恋爱机会，但是基本很难走入婚姻，2031年辛亥，七杀合入婚姻宫，天干又有正财合身，又是你的喜用流年，所以遇到的人条件各方面都还不错，且也是适合自身的。
在2035年后进入丙子大运，比肩透出冲克命中的七杀，地支子午相冲，这也预示着感情状况不好，晚年也难以有幸福的婚姻生活，而且你自身到了这个时候也会有排斥男人的想法（午中含伤官）。这部运过后就已经65岁了，相对来看，后半生的婚姻状况并不是多理想，建议你呢，想谈恋爱就谈着吧，但并不建议结婚，但是真要的决定结婚的话，我就建议你最好是做好自己能认定后半生，在怎么不顺也不离婚的想法，来回的结婚再离婚苦的还是你自己。当然这只是分析了下你自己的命局情况并没有看你男朋友的命局情况如何。现在的这个世界是一个很浮躁的世界，太多的人都不能静下心来看看自己，在他们的眼中满满的都是别人。那些过得比自己好的，让他们羡慕；而那些过得不如他们的，他们又不屑一顾。总是想着成为那个比自己好的人，而且一如既往。穷尽一生只为成为那个比自己好的人，却忘了自己到底应该怎么活怎么过！其实，人活着，不是为了取悦别人更不是苟活，为了成为别人眼中的过得好的人，而委屈自己，这样的做法，实属不智！
谁都只有一辈子的生命，下辈子要过成什么样谁都不知道，过好这辈子才是你此生最重要的事，遵从自己的内心的决定坚定的走下去，在我看来才是最正确的！#婚姻##人生感悟##星座#
早年间有过一段婚姻，但因为种种原因最终又离婚了，离婚之后孩子被前夫带在身边，18年的时候和现在的男朋友走到了一起，当时她追的我，刚开始的时候我也没有想过会和他在一起，因为他比我小九岁，自己心理上有些不太容易接受，后来他天天围着我转，各种表现，时间一长感觉他还不错，就答应了。在一起后这两年经常出现一些感情问题，经常有冷战，我知道他对我并没有背叛，只是有些时候我感觉他在我面前就像一个小孩一样，不太成熟，我女，我是1980年出生，男朋友是1989年出生，想看我们两个在一起是否真的能有结果？
答复：你生辰原局为（坤造）庚申年，壬午月，丙寅日，辛卯时；大运：辛巳，庚辰，己卯，戊寅，丁丑，丙子，乙亥，甲戌，现在在戊寅大运。丙火生在午火月上得令，又坐寅木得生，时支卯木同为印星生扶，地支有寅申相冲，但中间有午火劫财相隔，劫财的力量克了偏财，所以寅申相冲并不得力，日主身强，以土金水为喜用，木火为忌，最喜金水起来或者是土金齐来。这个女命婚姻宫坐寅木印星为忌，说明很难在丈夫配偶处得到助力，寅申冲，在加之命中没有正官丈夫星，以七杀为丈夫，壬丙相克为无情之克，丈夫星外向并不爱你，或者换个更容易理解的说话：难以遇到真心待你的男人，任何找上你的男人都是抱着有目的性的，就看目的是什么了，而且你自身也并非那种感情上安分的人。25岁到35岁时走的是己卯运，伤官坐桃花，身边异性缘较多，且也容易与婚外男人产生暧昧，在婚姻当中难以对自己的另一半满意，而且婚姻宫当中藏有比肩，与命中七杀在地支之根相冲，天干七杀也与日主相冲克，你这个命，怎么看都属于容易二婚的命。2015年进入戊寅大运，运支寅申相冲加剧感情动荡，主的也是婚姻感情不顺的象。2018年戊戌，地支寅午戌三合，有子女星合进婚姻宫，那么你要有男人同居才可以生育子女，所以合进婚姻宫就有与男人同居的象征，但是这个象不代表着一定会生育子女，只能说是比较适合生育，也是侧面证明有与男人同居的象。
你现在还在异性星在地支根气逢冲的情况下（寅申冲），所以感情不够稳定，21年有正财合身，这就有了炊烟成家之象，但是现在的大运走的不好，所以所以有象征，但是不能实际的进入婚姻。2022年壬寅，壬水透出来，冲克日主，地支寅申相冲加剧，虽然寅申相冲为金克木，但是木太多了反而损伤申金，所以2022年感情就容易走到尽头。如果你特别想和这个男人结婚，只有抓住今年的机会，进行逼婚，但是可能会带来一些不太好的后果，比如明年你们的感情会越来越差，走到最后还有可能要步你上一段婚姻的后尘。但如果你要是跟这个男人分手了（在22年），2023年就能够遇到新的恋情，癸卯，癸水正官透出，流年支卯木为桃花儿，大运干会与流年干戊癸合，认识的对象有孩子，而且流年官印相生，反而木旺为忌，但对方并不是对你很好的人，只是在命理上契合你的人。并且在2023年认识的人到了2024年会有机会走入婚姻，2024年寅卯辰三会，婚姻宫被会动，所以有机会走进婚姻，但是我不建议你就这样就结婚了，因为遇到的人对你根本就不好，始终都想压榨你的能力或者钱财，也就是都需要你付出的意思，并非真心待你的人。
2025年乙巳，与原局形成寅申巳三刑，这样看来你在2025年以前所有的谈的感情都不会撑过2025年，就算你跟你现在的男朋友，也坚持不过去，2025年是个分手之年。2025年立冬以后进入丁丑大运，命中唯一的七杀，被劫财合走了，也预示着在这部运当中你的生命中会出现感情竞争对手，婚恋方面依然是不好不顺的，难以入婚。
你要真正想结婚的话，恐怕要等到2031辛亥年才会有些机会，而在这之前，前面这些年份虽然也有些恋爱机会，但是基本很难走入婚姻，2031年辛亥，七杀合入婚姻宫，天干又有正财合身，又是你的喜用流年，所以遇到的人条件各方面都还不错，且也是适合自身的。
在2035年后进入丙子大运，比肩透出冲克命中的七杀，地支子午相冲，这也预示着感情状况不好，晚年也难以有幸福的婚姻生活，而且你自身到了这个时候也会有排斥男人的想法（午中含伤官）。这部运过后就已经65岁了，相对来看，后半生的婚姻状况并不是多理想，建议你呢，想谈恋爱就谈着吧，但并不建议结婚，但是真要的决定结婚的话，我就建议你最好是做好自己能认定后半生，在怎么不顺也不离婚的想法，来回的结婚再离婚苦的还是你自己。当然这只是分析了下你自己的命局情况并没有看你男朋友的命局情况如何。现在的这个世界是一个很浮躁的世界，太多的人都不能静下心来看看自己，在他们的眼中满满的都是别人。那些过得比自己好的，让他们羡慕；而那些过得不如他们的，他们又不屑一顾。总是想着成为那个比自己好的人，而且一如既往。穷尽一生只为成为那个比自己好的人，却忘了自己到底应该怎么活怎么过！其实，人活着，不是为了取悦别人更不是苟活，为了成为别人眼中的过得好的人，而委屈自己，这样的做法，实属不智！
谁都只有一辈子的生命，下辈子要过成什么样谁都不知道，过好这辈子才是你此生最重要的事，遵从自己的内心的决定坚定的走下去，在我看来才是最正确的！#婚姻##人生感悟##星座#
～不分别根尘就是停忘想～
你要如如不动的不妄想，不打妄想。不分别就就是不忘想。就是不分别根尘，因为根尘都是幻。
你也不要管它是真还是幻。你的头脑里一想：这是幻，或这是真，你这样一想，你想来想去这就叫分别。
所以你只要妄想不动，根尘就脱落。根尘就如幻！
不是说你坐在这心里想：它是个梦幻泡影，我把他看空了。这样想你这一辈子也看不空，因为你把你自己当真实了，你的六根当真实了，外面的永远幻不了。
六根和六尘是同时升起的，只要六根真实，六尘就真实。所以六根在这六尘就在这。
根尘是同时脱落，它是相依而生的。叫缘起缘灭。六根一建，六尘就出现。这是业力导致的。
六根一灭的话，六尘也就灭了。而且你是刹那刹那灭的，你不是说永恒的。你听我的声音的时候，你在闻，我声音灭了，你能闻的也已经灭了，所以你是不连贯的。只不过这个波动太密集了。
你觉的时间是相续的，其实是当处发生，当处灭尽。这个世界当处就灭，当处就灭。
所以留下来的，一直在这的就是你的佛性，佛性永恒不灭。
根尘一直在灭，一直在灭，但是你认为有一个你一直在这。
所以我们经常拿这个灯做幻境，你觉的这个灯一直亮着，你的六根一直在这个世界没死，你一直在活着，是因为你看见这个灯一直亮着，其实这个灯这个电波，是刹那刹那生灭的，是有波动的，中间有灭的时候，只是速度太快了，我们的眼睛捕捉不到。我们的身体也是一样，生死生死，刹那刹那的，幻境也是生灭生灭，所以我们才会有老有死亡，桌子一百年以后也会消失腐烂掉。
所以根尘其实是脱落的，本来是脱落的，只是你的妄想在那儿，所以他相续起来了，你妄想不停的话，这个相续不会断。
所以我们坐在那，如如不动，停下妄想，根尘就脱落，
见与所见尽，
闻与所闻尽，
觉与所觉空。
这就是我们平时说的，对立的这个全空。
这就是《金刚经》的两边都空，这个时候就见了本性，明心见性从这开始。
但是如果你不从这停下你的妄想的话，佛说一切如空，你怎么能幻的了。
而且我们本来就是根尘脱落的，只是你不知道这一点，所以你需要修证，如如不动的去体验这一点。
你不知道你是刹那刹那生灭的，因为我的声音生起来的时候，你的分别意识才升起，你那个妄想就生起来了。
我声音灭的时候，你已经灭了，但是你觉的你有记忆在，你记忆是因为你根据我的声音在攀缘，不停的再维持你这个意识，一直让你生。就像大海上的水泡，一个接一个的泡。
比如我们的佛性，就像大海，那么我们的每一个妄想，能见的所见的都是海上的水泡，没有我，都是那海上的水泡。
你看见我，和你见，你的六根和我的六尘，我就是你见的相，我包括你，六根六尘全是水，大海上的水泡。
你看见我的时候，这个水泡冒起来，你下一念，不看我的时候，水泡已经灭了。
然后看他的时候有一个水泡升起，不看他的时候，水泡又灭了。
所以根尘是不停的不停的生灭的。
留在你那的，一直没有生灭的就是你的佛性。一直在那，生生世世一直陪着你。
你要是不被这个水泡泡转，你马上当下一低头就看见佛性遍一切处，你从任何地方都看到了你呀，那个你就是佛，佛无处不在，哪都在呀。他因为不困在你这个根尘里面了吗。
你现在认为你这里有佛性，或者他这没有，你不平等。如果不被根尘这些水泡泡转，你是大海有什么不平等的？！你就回到大海，就明心见性了吗。
你被水泡泡转，首先你认为水泡泡是真实的，你就是水泡泡，然后认为水泡泡不灭，就是你现在没灭，然后呢，你就跟着它攀缘，一个泡接着一个泡，一个念接着一个念头的想。
其实第一水泡已经灭了，第二个水泡你又升起来了，跟着我的声音，第三个水泡你又升起来了。
如果你知道我在说什么，你不用管这些水泡，不用管你的念头，回去看大海，一下子想无量无边，你就是那个大海。这就是佛，佛在那儿。
因为水泡是留不住的，根尘是留不住的，根尘刹那刹那生灭。
不是你要不要，说我舍弃这个世界，我舍去情，舍去欲，离情去欲，我要舍去六根六尘。不是你舍，是你留不住。
就是说，你不可能留住这个根和尘，根尘本来脱落，因为你本来就是佛，只有佛能留下来，其他的都留不下来。
如果你认为，这一切留下来了，那是因为你的妄想在那没停，你的妄想停的那一天，一切都会平静下来，一切平等，一切都是佛。
所以成佛的路，就是停妄想之路。就把妄想停下来。
所以不管你是舍什么，最终都是为了让你停妄想！
所以有时为什么让你去舍，比如手机，不让你去看，不让你玩，为什么？因为这个东西太让你冒泡泡，因为有它，所以的泡泡一个接一个的冒，所以说舍，因为情欲太让你执着了，你泡泡停不住，那个海面上全都是水泡，为了不冒水泡，所以先舍这个，舍了这个让你冒泡的缘。
因为有这个缘，你这边就一直冒泡，为了不让你冒泡，所以让你把这个缘舍了，你这边就不冒泡了。
根尘是一起的，佛说根和尘，缘起缘灭，就像二交芦，一支径开了两朵花，这边灭了，那边就灭了，他们是一起的，没有这边就没有那边，没有你，绝对没有这个世界，而且是刹那刹那生灭，已经灭了，只是我们认为没灭这个世界。
你要如如不动的不妄想，不打妄想。不分别就就是不忘想。就是不分别根尘，因为根尘都是幻。
你也不要管它是真还是幻。你的头脑里一想：这是幻，或这是真，你这样一想，你想来想去这就叫分别。
所以你只要妄想不动，根尘就脱落。根尘就如幻！
不是说你坐在这心里想：它是个梦幻泡影，我把他看空了。这样想你这一辈子也看不空，因为你把你自己当真实了，你的六根当真实了，外面的永远幻不了。
六根和六尘是同时升起的，只要六根真实，六尘就真实。所以六根在这六尘就在这。
根尘是同时脱落，它是相依而生的。叫缘起缘灭。六根一建，六尘就出现。这是业力导致的。
六根一灭的话，六尘也就灭了。而且你是刹那刹那灭的，你不是说永恒的。你听我的声音的时候，你在闻，我声音灭了，你能闻的也已经灭了，所以你是不连贯的。只不过这个波动太密集了。
你觉的时间是相续的，其实是当处发生，当处灭尽。这个世界当处就灭，当处就灭。
所以留下来的，一直在这的就是你的佛性，佛性永恒不灭。
根尘一直在灭，一直在灭，但是你认为有一个你一直在这。
所以我们经常拿这个灯做幻境，你觉的这个灯一直亮着，你的六根一直在这个世界没死，你一直在活着，是因为你看见这个灯一直亮着，其实这个灯这个电波，是刹那刹那生灭的，是有波动的，中间有灭的时候，只是速度太快了，我们的眼睛捕捉不到。我们的身体也是一样，生死生死，刹那刹那的，幻境也是生灭生灭，所以我们才会有老有死亡，桌子一百年以后也会消失腐烂掉。
所以根尘其实是脱落的，本来是脱落的，只是你的妄想在那儿，所以他相续起来了，你妄想不停的话，这个相续不会断。
所以我们坐在那，如如不动，停下妄想，根尘就脱落，
见与所见尽，
闻与所闻尽，
觉与所觉空。
这就是我们平时说的，对立的这个全空。
这就是《金刚经》的两边都空，这个时候就见了本性，明心见性从这开始。
但是如果你不从这停下你的妄想的话，佛说一切如空，你怎么能幻的了。
而且我们本来就是根尘脱落的，只是你不知道这一点，所以你需要修证，如如不动的去体验这一点。
你不知道你是刹那刹那生灭的，因为我的声音生起来的时候，你的分别意识才升起，你那个妄想就生起来了。
我声音灭的时候，你已经灭了，但是你觉的你有记忆在，你记忆是因为你根据我的声音在攀缘，不停的再维持你这个意识，一直让你生。就像大海上的水泡，一个接一个的泡。
比如我们的佛性，就像大海，那么我们的每一个妄想，能见的所见的都是海上的水泡，没有我，都是那海上的水泡。
你看见我，和你见，你的六根和我的六尘，我就是你见的相，我包括你，六根六尘全是水，大海上的水泡。
你看见我的时候，这个水泡冒起来，你下一念，不看我的时候，水泡已经灭了。
然后看他的时候有一个水泡升起，不看他的时候，水泡又灭了。
所以根尘是不停的不停的生灭的。
留在你那的，一直没有生灭的就是你的佛性。一直在那，生生世世一直陪着你。
你要是不被这个水泡泡转，你马上当下一低头就看见佛性遍一切处，你从任何地方都看到了你呀，那个你就是佛，佛无处不在，哪都在呀。他因为不困在你这个根尘里面了吗。
你现在认为你这里有佛性，或者他这没有，你不平等。如果不被根尘这些水泡泡转，你是大海有什么不平等的？！你就回到大海，就明心见性了吗。
你被水泡泡转，首先你认为水泡泡是真实的，你就是水泡泡，然后认为水泡泡不灭，就是你现在没灭，然后呢，你就跟着它攀缘，一个泡接着一个泡，一个念接着一个念头的想。
其实第一水泡已经灭了，第二个水泡你又升起来了，跟着我的声音，第三个水泡你又升起来了。
如果你知道我在说什么，你不用管这些水泡，不用管你的念头，回去看大海，一下子想无量无边，你就是那个大海。这就是佛，佛在那儿。
因为水泡是留不住的，根尘是留不住的，根尘刹那刹那生灭。
不是你要不要，说我舍弃这个世界，我舍去情，舍去欲，离情去欲，我要舍去六根六尘。不是你舍，是你留不住。
就是说，你不可能留住这个根和尘，根尘本来脱落，因为你本来就是佛，只有佛能留下来，其他的都留不下来。
如果你认为，这一切留下来了，那是因为你的妄想在那没停，你的妄想停的那一天，一切都会平静下来，一切平等，一切都是佛。
所以成佛的路，就是停妄想之路。就把妄想停下来。
所以不管你是舍什么，最终都是为了让你停妄想！
所以有时为什么让你去舍，比如手机，不让你去看，不让你玩，为什么？因为这个东西太让你冒泡泡，因为有它，所以的泡泡一个接一个的冒，所以说舍，因为情欲太让你执着了，你泡泡停不住，那个海面上全都是水泡，为了不冒水泡，所以先舍这个，舍了这个让你冒泡的缘。
因为有这个缘，你这边就一直冒泡，为了不让你冒泡，所以让你把这个缘舍了，你这边就不冒泡了。
根尘是一起的，佛说根和尘，缘起缘灭，就像二交芦，一支径开了两朵花，这边灭了，那边就灭了，他们是一起的，没有这边就没有那边，没有你，绝对没有这个世界，而且是刹那刹那生灭，已经灭了，只是我们认为没灭这个世界。
【原创】楚家逸闻·蛇女
警方成功侦破那起拐卖妇女团伙案后，上头立马要求我去采访被解救的妇女们，争取在第一时间弄个头条出来。
我暗骂这是哪壶不开提哪壶，平日里去个化工厂都推三阻四，揭人家伤疤倒是一个比一个快。
但为了生活还是得折腰于五斗米，我通过电话询问这些支离破碎的家庭是否愿意接受采访，当然，不愿意对我来说也正好。
费劲吧啦地绕了一圈，只有一个人同意采访，我循着地址找到地方，给我开门的是一个虎头虎脑的小男孩，仰着脖子问我是不是找他妈妈。
男孩的妈妈正是被解救的妇女之一，我拘谨地坐在客厅时，那位拄着拐还颤颤悠悠的老父亲一声一声唤着女儿的幼名，鹂儿，鹂儿。
鹂，童谣诗词里经常提及的黄鹂鸟，声音清脆婉转，悦耳动听，此刻坐在我面前的女性，也正如那鸟儿一般。她腼腆地表示，自己从小就喜欢唱歌，也成功被某所音乐学院录取，事到如今更遗憾未能踏入校门一步。
仅仅听到这句话，我早已准备好的问题就难堪地缩回思绪深处，只是摩挲着手中的录音笔，干巴巴地安慰了几句，还差点没咬到舌头。她宽厚地一笑，反倒劝我不要太紧张，我绞尽脑汁半天，小心翼翼地问她被解救的过程。
这个我知道，是蛇。在旁边陪着姥爷的男孩说道。
蛇？不是警察吗？我满脑袋问号。
季先生，虽然这事听上去匪夷所思，但也正如孩子所言。沉默半晌，她斟酌着开口。
如果你不信，权当听个故事吧。
说来也是寒心，整个山村参与拐卖竟成了稀松平常的事情，被拐来的姑娘经过一轮又一轮的施暴后，要么麻木不仁，要么沦为帮凶，要么……成为村子后面的一抔黄土。
她日复一日地忍耐，并祈求早已过世的母亲保佑自己，值得庆幸的是，她受尽屈辱生下的孩子，不像那个强暴她的男人，更不像那些将村子错误全盘接受的其他孩子，他会愤怒地制止施暴的男人，会倔强地挡在刁难她的老不羞前，会在她暗自垂泪的每一个夜晚郑重承诺要带她回家。
靠着微小的希望，她等到了一个女人的到来。
女人是被梁婆子带回来的，算来是第六个，梁婆子还得意洋洋地表示六六大顺，她汉子不怎么高兴，嫌染了一头红发的女人不正经，难以出手，梁婆子争辩说现在的姑娘都警惕得很，能弄回来一个就不错，隔壁的老四不是刚把老婆埋了吗，给他肯定乐意要。
于是，前脚刚打死一个无辜女孩的老四，后脚又领了一个漂亮姑娘回房，她紧紧抱着孩子暗自唾骂，却在隔天早上听到老四的一声震天的惨叫。
满腹疑惑出去的她不由得被眼前的景象惊呆了，只见漫山遍野都是蛇，各种各样的蛇，盘桓在屋顶、房梁、猪圈以及各个角落，一头红发的女人抽着烟，坐在村子正中央的老槐树下，身旁一条大白蛇缠住瘫成烂泥的老四，悠然地吐着红信子。
尽管勉强算人多势众，可碍着这满地的蛇，谁也不敢迈出一步，有眼尖的扫过蛇群，赫然发现里面混着不少毒性猛烈的，沾上一口唾沫小命都不保。
女人没管惊慌失措的村里人，抖落夹在指间的烟灰说了一句话：
想回家的到前面来。
话音刚落，蛇群就自动分出一条通往前方的路来。
回家，多么具有诱惑力的字眼，她几乎是不假思索地抓着孩子的手，大步走到女人面前，也有几个人跟上了她的步伐，更多的还在犹豫，或者想要过来却被死死扣在原地，只有眼中流露出极度的渴望。
我知道你们在害怕什么，不过我既然说出来了，那肯定会负责到底，而且说到底，你们今后无论遭遇什么样的事情，都不会比现在更差。
这句话使得大部分人动摇了，一个三十来岁的女性拼命挣开身旁老婆子的手，完全不理会后面叫娘的小孩子，几乎是以百米冲刺的速度跑过来，还没喘匀气眼泪就哗啦啦地往下掉，抬起头声嘶力竭地喊着我要回家。
村里的男女老少一下炸了锅，尖叫的，哭喊的，咒骂的，乱成一团，女人打了个哈欠，朝大白蛇点了点头，随着大白蛇发出的嘶嘶声，蛇群瞬间袭向村民，神奇的是它们准确无误地避开了被拐卖的妇女们。
安心，注入的毒液都不致命，但会有什么后遗症，就因人而异喽，例如这位老四，估摸着得一辈子瘫在床上，生完各种烂疮再痛苦地死去。
如同被他活活打死的那个姑娘。
听到最后，我不由得目瞪口呆，当然，令我惊异的不是这件事，而是做出这件事的人，并且还是百分百的熟人。
“楚鱼竹，快说，那个拐卖妇女团伙案是不是有你一份？！”我冲进公寓，大脑还处于一片混乱的状态，说话难免有些颠三倒四。
“季忆，你好歹是新闻工作者，不要用那么引人误会的说法。”楚鱼竹吊儿郎当地窝在软椅上，嘴里还叼着半截烟，白蛇莎莎缩在地毯中，摆摆尾巴当作招呼，“我只是想搞点素材，谁知道一点新意都没有，我还发愁怎么交稿呢。”
“这还不够劲爆吗？”我咂咂嘴。
“劲爆个鬼，不过是恶循环而已，该感慨的是竟然到现在都无法止息。”楚鱼竹眯起了眼睛，掐灭了还燃着最后一点火光的烟头。
她再抬手时，只留下一小撮冷却的烟灰。
警方成功侦破那起拐卖妇女团伙案后，上头立马要求我去采访被解救的妇女们，争取在第一时间弄个头条出来。
我暗骂这是哪壶不开提哪壶，平日里去个化工厂都推三阻四，揭人家伤疤倒是一个比一个快。
但为了生活还是得折腰于五斗米，我通过电话询问这些支离破碎的家庭是否愿意接受采访，当然，不愿意对我来说也正好。
费劲吧啦地绕了一圈，只有一个人同意采访，我循着地址找到地方，给我开门的是一个虎头虎脑的小男孩，仰着脖子问我是不是找他妈妈。
男孩的妈妈正是被解救的妇女之一，我拘谨地坐在客厅时，那位拄着拐还颤颤悠悠的老父亲一声一声唤着女儿的幼名，鹂儿，鹂儿。
鹂，童谣诗词里经常提及的黄鹂鸟，声音清脆婉转，悦耳动听，此刻坐在我面前的女性，也正如那鸟儿一般。她腼腆地表示，自己从小就喜欢唱歌，也成功被某所音乐学院录取，事到如今更遗憾未能踏入校门一步。
仅仅听到这句话，我早已准备好的问题就难堪地缩回思绪深处，只是摩挲着手中的录音笔，干巴巴地安慰了几句，还差点没咬到舌头。她宽厚地一笑，反倒劝我不要太紧张，我绞尽脑汁半天，小心翼翼地问她被解救的过程。
这个我知道，是蛇。在旁边陪着姥爷的男孩说道。
蛇？不是警察吗？我满脑袋问号。
季先生，虽然这事听上去匪夷所思，但也正如孩子所言。沉默半晌，她斟酌着开口。
如果你不信，权当听个故事吧。
说来也是寒心，整个山村参与拐卖竟成了稀松平常的事情，被拐来的姑娘经过一轮又一轮的施暴后，要么麻木不仁，要么沦为帮凶，要么……成为村子后面的一抔黄土。
她日复一日地忍耐，并祈求早已过世的母亲保佑自己，值得庆幸的是，她受尽屈辱生下的孩子，不像那个强暴她的男人，更不像那些将村子错误全盘接受的其他孩子，他会愤怒地制止施暴的男人，会倔强地挡在刁难她的老不羞前，会在她暗自垂泪的每一个夜晚郑重承诺要带她回家。
靠着微小的希望，她等到了一个女人的到来。
女人是被梁婆子带回来的，算来是第六个，梁婆子还得意洋洋地表示六六大顺，她汉子不怎么高兴，嫌染了一头红发的女人不正经，难以出手，梁婆子争辩说现在的姑娘都警惕得很，能弄回来一个就不错，隔壁的老四不是刚把老婆埋了吗，给他肯定乐意要。
于是，前脚刚打死一个无辜女孩的老四，后脚又领了一个漂亮姑娘回房，她紧紧抱着孩子暗自唾骂，却在隔天早上听到老四的一声震天的惨叫。
满腹疑惑出去的她不由得被眼前的景象惊呆了，只见漫山遍野都是蛇，各种各样的蛇，盘桓在屋顶、房梁、猪圈以及各个角落，一头红发的女人抽着烟，坐在村子正中央的老槐树下，身旁一条大白蛇缠住瘫成烂泥的老四，悠然地吐着红信子。
尽管勉强算人多势众，可碍着这满地的蛇，谁也不敢迈出一步，有眼尖的扫过蛇群，赫然发现里面混着不少毒性猛烈的，沾上一口唾沫小命都不保。
女人没管惊慌失措的村里人，抖落夹在指间的烟灰说了一句话：
想回家的到前面来。
话音刚落，蛇群就自动分出一条通往前方的路来。
回家，多么具有诱惑力的字眼，她几乎是不假思索地抓着孩子的手，大步走到女人面前，也有几个人跟上了她的步伐，更多的还在犹豫，或者想要过来却被死死扣在原地，只有眼中流露出极度的渴望。
我知道你们在害怕什么，不过我既然说出来了，那肯定会负责到底，而且说到底，你们今后无论遭遇什么样的事情，都不会比现在更差。
这句话使得大部分人动摇了，一个三十来岁的女性拼命挣开身旁老婆子的手，完全不理会后面叫娘的小孩子，几乎是以百米冲刺的速度跑过来，还没喘匀气眼泪就哗啦啦地往下掉，抬起头声嘶力竭地喊着我要回家。
村里的男女老少一下炸了锅，尖叫的，哭喊的，咒骂的，乱成一团，女人打了个哈欠，朝大白蛇点了点头，随着大白蛇发出的嘶嘶声，蛇群瞬间袭向村民，神奇的是它们准确无误地避开了被拐卖的妇女们。
安心，注入的毒液都不致命，但会有什么后遗症，就因人而异喽，例如这位老四，估摸着得一辈子瘫在床上，生完各种烂疮再痛苦地死去。
如同被他活活打死的那个姑娘。
听到最后，我不由得目瞪口呆，当然，令我惊异的不是这件事，而是做出这件事的人，并且还是百分百的熟人。
“楚鱼竹，快说，那个拐卖妇女团伙案是不是有你一份？！”我冲进公寓，大脑还处于一片混乱的状态，说话难免有些颠三倒四。
“季忆，你好歹是新闻工作者，不要用那么引人误会的说法。”楚鱼竹吊儿郎当地窝在软椅上，嘴里还叼着半截烟，白蛇莎莎缩在地毯中，摆摆尾巴当作招呼，“我只是想搞点素材，谁知道一点新意都没有，我还发愁怎么交稿呢。”
“这还不够劲爆吗？”我咂咂嘴。
“劲爆个鬼，不过是恶循环而已，该感慨的是竟然到现在都无法止息。”楚鱼竹眯起了眼睛，掐灭了还燃着最后一点火光的烟头。
她再抬手时，只留下一小撮冷却的烟灰。
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