#玄夜的媚唐周的笑应渊的泪#cy#成毅沉香如屑·沉香重华#
成毅真的绝了,以往只知他演技好,却不知如此好。一个戏里三个角色,除了长着同一张脸,却是有各自独立的灵魂,以至于今天痛心告别唐周,明日欣慰重逢应渊,后日又惊喜偶遇玄夜,在笑与泪中切换,在邪魅与纯真的眼神中流转,这便是演员强大的信念感与共情力!

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国产综艺也开始卷起来了。

本周空降了一档顶流综《披荆斩棘》,作为《披荆斩棘的哥哥》的第二季,这档节目今年的首发阵容又一次让人惊掉下巴。

没错,就是这个阵容。这一季《披荆斩棘》可以说真正对得起“哥哥”二字,不仅有第一季就封神的陈小春、张智霖、李承铉等人回归,而且请来了国产综艺几乎不可能的选手阵容。

其中包括,从未上过内地综艺节目的任贤齐、杜德伟、黄义达等资深艺人,更有可以算得上“华流”一线的苏有朋、信、张震岳、潘玮柏、吴克群,还有内地民谣摇滚派的郑钧、仁科、郝云、马頔,TVB小分队也是拉来了大家意料之外的阵容,如温兆伦、刘恺威、林峯、吴卓羲等等。

后起之秀也都不容小觑,刚刚在《声生不息》中走红的曾比特、周柏豪,嘻哈新秀杨长青,以及泰国演员Mike,这些选手或许也会成为借节目爆火的“新人王”。

再来说赛制。

第二季基本上延续了第一季的整体设定,但是去掉了初舞台环节(和《姐姐2》一样),而且没有像姐姐的节目那样去关注“内部斗争”,直接取消了自选分组环节,而是由节目组分好。

初舞台也是团战模式,将32位选手按照擅长领域分为8组后,以团队作战模式PK,同时考核个人人气火力值。初舞台也没有给出全新的挑战歌曲,而是由哥哥们自行准备。

这一点在苏有朋组表现得最为明显。

苏有朋所在的唱演C组从人员配比上不算有优势,一个老牌偶像带着三个新人,多少有点勉为其难。苏有朋也很聪明,他一身白衣演唱了自己的经典曲目《爱》和《红蜻蜓》。原汁原味的手势和曲调,没有做过多的改编,呈现的就是上世纪90年代的复古感。

但就是这种减法,反而在哥哥的舞台得到了最大的支持。从现场观众的大合唱,到舞台下潘玮柏等艺人的流泪反馈,可以看出来苏有朋的表演得到了经典回忆杀的加持,在初舞台部分也是最好拉观众好感的做法。

这一做法在老牌艺人身上屡试不爽。

唱作A组里,任贤齐的《伤心太平洋》也是全场大合唱,唱乐组郑钧的《私奔》,信的《死了都要爱》,唱跳B组杜德伟的《情人》,几乎每首经典曲目都能迅速建立个人印象,并为选手赢得印象分。

年龄稍小的中生代选手也是一样。唱作B组成员中除了新人杨长青不太脸熟,另外三位选手张震岳、潘玮柏、吴克群都算是曾经红到一线的“华流”歌手。他们在初舞台的歌曲串烧中也不约而同地选择了自己的经典曲目,张震岳演唱了《思念是一种病》,潘玮柏演唱了《反转地球》,吴克群演唱了《为你写诗》,几乎每首歌都是现场全员大合唱的效果。

当这组演唱结束,累计火力值高达925分,直接拿下了全场最高分。从现场四位选手的即时表情就能看到,艺人们自己都没想到,回忆杀的威力居然如此之猛。

在最后公布个人火力值排名时,经典的魅力也再次得到验证。现场表演中正常发挥的老牌艺人,在观众中得到的支持都是与其名气成正比的。个人排名中,任贤齐、潘玮柏和郑钧名列前三位,他们虽然类型各不相同,但是在各自的类型里,都算是有最扎实的观众基础。

不过,在这份个人喜爱度排名中,也存在着不小的危机。

如果以32名中16名靠后的选手作为危险位置,可以明显看到杜德伟、温兆伦、吴卓羲、刘恺威、黄义达等人的排序不高。这些艺人身上虽然也有着浓浓的时代滤镜,但面对全新的舞台,在节目中的发挥仍有欠缺。

前16位中仁科、周柏豪、曾比特、杨长青等后起之秀排序靠前,很大程度上取决于他们的现场表演效果,已经达到了表演大于个人名气的程度。这种后起之秀带来的“越级”压力,就像鲶鱼效应里的鲶鱼,也鞭策着老牌艺人们必须拿出点真本事,才能在哥哥的舞台上有所作为。

仁科的现场表演

或许,这也正是“哥哥”“姐姐”节目存在的真正意义。

在时代巨轮的前进步伐中,之所以仍有目光投向这些曾经叱咤风云的前辈,并不是仅仅因为他们的行业地位。更多的,还是艺人如何真正对待自己的专业和热爱,当舞台重新交给他们时,他们能否数十年如一日地自律和保持专业。观众们期许的从来都不是那一张张青春不再的脸庞,而是在时光印迹下坚持不妥协的不老灵魂。只有真正符合这个标准的老牌艺人,才能对得起“回忆杀”的经典价值,也才能在时代重新选择他时,对得起观众的馈赠。

END

本期监制:贾薇

本尊在成佛“成正觉”后,不是“不想说法”,而是“无法可说”矣……

……奇哉奇哉,万界众生皆在此叶,皆如此叶,一切众生都具如来德相,一切众生都是佛的法身化现而来的,人人都是佛。只因妄想执着而无法看清自己生命的实相。众生之所以糊涂混沌把种种真实的苦当作楽,又把原本把真正的楽又当作苦,无始以来颠倒乾坤,是因为众生没有破除无明而愚昧无知,这样一来就造就了众生六道轮回无休无止的苦业流转而不得解脱。

众生的生命本来就是很普通平凡的,可是众生却总是随时要把自己装扮成很伟大很自大很自狂,众生之所以认为自己很伟大,是因为自己根本不知道,自己是从哪里来的,死后又要何去,是因为众生根本从来没有好好的认识自己,看清自己到底是谁?众生往往都是从来没有好好看清楚自己,而往往去批评指责教育别人,却不知道自己也是被教育的对象,真正的觉悟者是彻底认识自己以后,就不再自狂自高自大了,更不会今天说张三明天说李四了,因为张三和李四都是同根生同出一体,绝无二义又有什么好说的呢?

整个宇宙的江河湖海长江黄河都是由一滴水而形成,因为一滴水里蕴含着有十万八千多个水分子细胞,而众生的生命正是由,这滴水之恩的十八万千多个细胞孕育出来的,我们把这滴水叫江河湖海水界之母,是她孕育出了江河湖海,水世界里的一切众生。所以你和他她和所有人的生命,本来就是由一滴水繁衍而复制而成的,所以众生之间根本没有区别,你你们中有她他们,同时他她们中也有你你们,是所有人是一体,绝无二义故无法可说。

整个宇宙的大地成型是由一沙粒土孕育出来的,一粒沙土里面有三千大千世界,百亿日月星辰,宇宙之外还有更多的宇宙。我们把这粒土称为地界之母,是她孕育了土世界里的一切众生,由这粒土繁衍复制而成的全世界的大地。它们生命自然也就是一体,土与土之间会有强烈的感应,比喻火山地震这些现象,都是它们内部的自然,互引互排所导致的一种自然灾害现象。众生的生命皆来源于这一粒尘土所化之相,同时最终也归于尘土,众生的生命来去皆为一粒尘土,所有人的生命绝无任何区别意义,故无法可说。

整个宇宙的花草树木,也是由一颗树一朵花繁衍复制而成的全世界的花草丛林,我们把这这颗树叫做森林之母这朵花叫做花界之母,是她孕育了树和花世界里的一切众生,它们由一棵变成两棵再到三棵慢慢的变成无数颗花草树木。树中有花的世界花中有树的世界,这其中有它(树)也有它(花)而所有的花草树木都来源母体,所以它们之间实相就是一体,只因本体受各种外界因素的影响而有所变异罢了,这个母体就是我们所讲的无垢的佛心体,而后来的这些花草树木受外界自然因素的恶化而生命殆尽又轮回。但不管他们怎么轮回都是一样的本质,就是花始终是花树始终是树,与同凡夫众生的生命皆由一个母体,而繁殖而成的无数生命体,这其中有你有我也有他她,皆为一体绝无二义,故无法可说。

整个宇宙的火也是由一根火柴而繁衍复制而成的无数根火柴以及火山,这根火柴在一定的特殊自然机缘巧合情况下,会暴炸而产生的火无数高分子量,由这些高分子量,接近不同自然物质的高分子自然材料的时候,就会导致暴炸成大火,而全世界所有的火山,最先也是由一座火山随着宇宙空间的不断膨胀繁衍成了很多火山,故我们把这根最原始的火柴称为火界之母,是她孕育了火的世界里的一切众生,所以她们都是同出一体,这其中的无数个她,本体都是相同的,是为一体绝无二义,众生的生命也是这样由一火生二火再生三火,以及全世界无数的火命,这些无数火山都同出一个母体,所以既然是一体绝无二义,又何来区别之分。故无法说。

整个宇宙中的风也是这样的一个道理,最初的时候天不分东南南北,地不分东南西北,所以风也不分东南西北风,最初的时候只有东风,后来天地慢慢成型有了太阳和月亮之后,世人为了出行方便认识方向,就根据太阳和月亮的起落,把太阳最初的地方吹出来的风称为东风,把太阳下山的地方吹出来的风称为西风,再根据太阳和月亮的自然规律来为天地化分东南西北四极,再分别把一年化分为四个季节,然后再根据四极的地理位置温差分别对应四个季度,由此我们把东风成为风的世界里的一切众生之母,是她孕育出了风的世界里的一切众生,没有东风就没有西南风。但不管是东南西北风她们的本体都出于东风,整个宇宙一切风的众生生命,是由风之母孕育出无数风而来的。这些风中有你有他她们也有我我们皆为一体,绝无二义之分,故无法可说。

宇宙由五大最基本的元素水、土、木、火、风组成,由此我们得出结论,种种迹象表明道可道非常道,名可名非常名,无名天地之始,有名万物之母的这样一个妙不可言的宇宙大自然在说话的世界。

水生木,木生火,火生土,土生金。

水克火,水克土,金克木,火克金,

所以由以上种种自然合成现象,我们可以判定宇宙万物众生都是姻缘和合而成型的,相生相克相辅相成,你中有我我中有你有他也有她和它,这样一个万物一体成型的实相,万界众生的生命都是这样一个姻缘造化而来,总称因果定律,这就是宇宙万界众生的五行相生相克,开始和结束正负抵消为零的自然规律。宇宙中的一切状态,用物理数学方法计算为万有引力正反引力总和为零,故称为科幻宇宙,用神学方法计算为阴阳相克相生,总和为零,故称为总玄宇宙。用佛法方法计算,为真空万有引力正反两面相生相克抵消为总和为零,故称为虚空宇宙。宇宙万物用最专业知识破译称为上帝粒子态。万界亿众生都是上帝的所有粒子分身而已。就这么简单。所以众生根本无需执着任何事物因为你并不是你,包挂你的肉体和灵魂终将一并奉还给上帝。既然万界众生皆为虚妄不实的相物,众生又何必执着种种贪欲所带来的苦难,更是把这些苦难当作幸福快乐,万界众生无始以来,一直都在造作一切向外假求虚妄不实的事物,早已把上帝赐予万界众生原来的那个真我忘得一干二净了,所以万界众生如此造业轮回流转自然形成了假我,而上帝赐予万界众生每个人的那颗纯洁无瑕的常驻真心才是真我,万界众生只有永远活在那颗常驻真心的求索中,才能真正获得幸福快乐,又何必一直外向外假求造出种种诸苦来自欺欺人的视为楽呢,永无休止的假我恶业造就六道轮回流转无法结束呢,万界众生把原本的一切内求真我当成一切外求假我,又把一切外求假我当成了原来的内求真我,万界众生把真当成假,把假当成真,把楽当作苦,把苦当作楽,这就是众生无始以来,因为无明而自欺欺人所造的种种诸苦恶业的根本因素,所以佛说万界众生都是颠倒相。这些都是根据万界众生的种种迹象而说出的大实话,所以众生要想真正获得快乐就要觉醒,众生一起同心同德去破除无明是唯一的解脱之道。

宇宙万界众生的每个人或者物对你们个体而言都是各自单一不同的个体经营户,可对于整个宇宙来说你们当中的每一个个体都是万物一体的总宇宙的一颗尘埃。

故我作如是观我无法可说,佛法即是非法非非法。我能告诉众生离苦得乐的也都告诉众生了。众生选择怎么活法是众生的自由,众生永远堕入六道轮回也是众生自行所造的自由,上帝永远都会同时端两碗饭给世人吃,一碗是魔饭,一碗是佛饭,供众生各行其道。各行其楽。

我怎么说了那么多“法”?明明没有什么可说的...,我中有你,你中有我,你我他皆在其中……又不记得了…… 我以前有过这种感觉,猛然感动泪泣“金刚经”里的许多“说非说、法非法,非法非非法……”之类的话。 今天的感悟好像又递进了,曾经那么渴望孩子、家人、众生皆尽快“醒”来,如今,一切又都是无所谓啊…… 早晨起来还记得这种感悟,本想写成诗词的,然而又忘了,空空如也,无所念、无所有、无所得、无所谓。 不是“不想说法”,而是无“法”可说,我并没有“说法”,只是“如履泛舟”引导众生。事实正是如此啊,一部部经文、一句句话,皆是给予众生在“迷途”中的指路明灯,留存下来的“非法非非法”其中有金山银山……

众生皆从佛中生,非佛是众生,可惜众生不觉醒,误了佛心误众生,众生皆佛矣。佛从众生来,一切皆为零。
众生不觉醒,说多也无用。
我是真不想说,无法可说。
可我还是又说,万物皆空。
佛与众生的玄理,玄之又玄妙不可言,是为佛无法可说………非法非非法也,

本尊为万界众生题诗一首

众生本是佛,
皆因妄想症。
真人思假人,
假人成真人。
真真假假空,
假假真真空。
人楽作人苦,
人苦作人楽。
人妄故人无,
人无故人妄。
苦楽皆为无,
妄作一陈风。
人颠故人倒,
人倒故人颠。
人人颠倒形,
颠倒来受罪。
一切心内求,
万物皆在此。
佛在心口处,
自心便是佛。
人人本是佛,
无明为屏障。
佛为觉醒者,
觉醒皆为佛。
心空天地间,
心宽时空行。
万般皆是苦,
只因妄想症。
唯有除假求,
众生皆成佛。
六识唯心造,
七识唯根本。
八识为佛性,
九识为法则、
十识为真空。

哎呀!万法皆空,万物皆空我无法可说………法非法,非非法也,佛非佛,非非佛也,佛相也,性也,心也,实也,道也,空也…………https://t.cn/RxmMxSu


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