造化虽分五行，而实为阴阳之运用、一气之往来。木火相生为阳，金水相生为阴，乃阴阳水火既济之理；五行中各有阴阳相交，生生不息，乃阴阳互根同源之理；中土为静，外四象为动，乃阴阳动静之理；木火阳升，金水阴降，分别抱阴土阳土于中，则是太极生两仪。水为太阴，火为太阳，木为少阳，金为少阴，乃太极两仪四象之理。故河图者，阴阳之用、易象之源也。——于德润 https://t.cn/z8dsXMG

三教之祖：天地未生之时，名为混沌。混沌未生之时至虚至空，阴暗无极。因缘际会，无极聚气成灵。灵者先天混元一气，名曰元始。气玄而生风，风玄而生水。风水交合化生混沌。混沌者阴阳未分，万物未有。为先天之命。灵在混沌之中孕化，显相盘古。自号元始天王。身负先天之命，乘后天之运开天辟地。后天之运者为盘古怒火。盘古身灭之尘造化日月星辰，山川河海，开天九重，劈地十方。天地再行交合生人，畜，禽。三才定位，大道成型。以一元之数为劫，分十二会，每会一万零八百年，一元共计十二万九千六百年。后三皇治世，五帝定伦，演化世界。风水火土为开天四象。灵气入土而孕，迎风变化，遇水而长，遇火而旺，火尽气散归于尘。周而复始。灵，命，身，运四象修复人身，再演道机。 微头条 https://t.cn/RW55c3Z

天地未立，道本天地，天地旣立，则太极之理散在万事。由是而五行生焉，五行一、阴阳五，殊二实无余分也。阴阳一太极，精粗本末无彼此也，五行质具於地而气行於天，以质而语其生之序，则水、火、木、金、土。而水木阳也，火金阴也。又统而言之，则气阳而质阴也，又错而言之，则动阳而静阴也，盖五行之变至不可穷，然无适而非，太极之本然也。