【发愿️文】
[太阳]美好的一天从晨起发愿起
为了一切众生的究竟安乐,我们一同发无上殊胜的菩提心❣️
皈依发心(三遍)
诸佛正法贤圣三宝尊
从今直至菩提永皈依
我以所修施等诸资粮
为利有情故愿大觉成
四无量心(一遍)
愿诸众生永具安乐及安乐因
愿诸众生永离众苦及众苦因
愿诸众生永具无苦之乐我心怡悦
愿诸众生永离贪嗔之心住平等舍
愿彼缘我者 悉获众利益
若人因见我 生起信憎心
愿彼恒成为 成办众利因
愿彼毁我者 及余害我者,
乃至辱我者 皆具菩提缘,
恒常六愿文
愿我乃至生生世世中
获得具足七德之善趣
愿我出生立即遇正法
具有如理修持之自由
愿我能令上师生欢喜
日日夜夜之中行正法
愿我悟法后修精华义
彼生越过三有之大海
愿我能为众生传妙法
成办他利无有厌倦心
愿我能以无偏大事业
令诸有情一同成正觉
恒时持诵此六发愿文
福德功德无量等虚空
祈祷十方诸佛菩萨的智慧总集根本上师如意宝,请您一定要垂念我、加持我,让佛法融入我的心,遣除所有的迷乱分别,让我修行圆满成功,最终获得无上证悟,令诸有情一同成正觉❣️
❤ 十方三世诸佛菩萨如何发愿,我亦如是发愿❣️
❤ 十方三世诸佛菩萨如何回向,我亦如是普皆回向❣️
[太阳]美好的一天从晨起发愿起
为了一切众生的究竟安乐,我们一同发无上殊胜的菩提心❣️
皈依发心(三遍)
诸佛正法贤圣三宝尊
从今直至菩提永皈依
我以所修施等诸资粮
为利有情故愿大觉成
四无量心(一遍)
愿诸众生永具安乐及安乐因
愿诸众生永离众苦及众苦因
愿诸众生永具无苦之乐我心怡悦
愿诸众生永离贪嗔之心住平等舍
愿彼缘我者 悉获众利益
若人因见我 生起信憎心
愿彼恒成为 成办众利因
愿彼毁我者 及余害我者,
乃至辱我者 皆具菩提缘,
恒常六愿文
愿我乃至生生世世中
获得具足七德之善趣
愿我出生立即遇正法
具有如理修持之自由
愿我能令上师生欢喜
日日夜夜之中行正法
愿我悟法后修精华义
彼生越过三有之大海
愿我能为众生传妙法
成办他利无有厌倦心
愿我能以无偏大事业
令诸有情一同成正觉
恒时持诵此六发愿文
福德功德无量等虚空
祈祷十方诸佛菩萨的智慧总集根本上师如意宝,请您一定要垂念我、加持我,让佛法融入我的心,遣除所有的迷乱分别,让我修行圆满成功,最终获得无上证悟,令诸有情一同成正觉❣️
❤ 十方三世诸佛菩萨如何发愿,我亦如是发愿❣️
❤ 十方三世诸佛菩萨如何回向,我亦如是普皆回向❣️
岛民记(二)
谈谈慢生活。
岛上十天,这里的一切都符合那句“淡乎其无味”,生活很淡,节奏很淡,饮食很淡,似乎所有的咸都在那片海里。
来之前,这里承载了我太多期许,它是精神结出的岛,每每想到什么也不做,呆呆地在海边走走停停,似乎很多辛苦便有了出口,上海的那点迷茫烦恼也随之一笑泯恩仇。
这十天,海如约而至的美,玩得很疯,能睡饱,想去的地方总会到,不用赶趟。小电驴沿着海越过山,当然也要走走人海。这里的海鲜个头不大,新鲜不足,冰柜里没有鲜奶,常温奶冷藏充替是常态,这里的食物多样性堪忧,来去老三样,能吃饱但很少尽兴,可家家饮料又能做到各不相同,还都是从未见过的新兴选手。还有就是,明明靠近热带,能量无限,可这里的人却又大多倦怠无力。
很多个午后,在他们的门前穿梭而过,他们懒懒地坐着,不笑,少动,偶将发呆的目光变换方向,生活缓慢好似静止。那一刻,我才明白,慢生活不过又是我一幻想。人无论在哪,都会疲倦,终其一身,也都在与之战斗,卷会疲倦,不卷一样,重复忙碌和重复悠闲都是乏味的开始。
所以,生命就是那四字:不息变动。但人又总对安稳永恒抱以不息的执念。
出来一趟,收获不多但也刚好,主要是为忧愁正名,还是要多多接受生命的折腾和苦难,它们是活力、生命力和创造力的出处,也不再幻想一方净土,烦恼处处有,众生皆平等。
谈谈慢生活。
岛上十天,这里的一切都符合那句“淡乎其无味”,生活很淡,节奏很淡,饮食很淡,似乎所有的咸都在那片海里。
来之前,这里承载了我太多期许,它是精神结出的岛,每每想到什么也不做,呆呆地在海边走走停停,似乎很多辛苦便有了出口,上海的那点迷茫烦恼也随之一笑泯恩仇。
这十天,海如约而至的美,玩得很疯,能睡饱,想去的地方总会到,不用赶趟。小电驴沿着海越过山,当然也要走走人海。这里的海鲜个头不大,新鲜不足,冰柜里没有鲜奶,常温奶冷藏充替是常态,这里的食物多样性堪忧,来去老三样,能吃饱但很少尽兴,可家家饮料又能做到各不相同,还都是从未见过的新兴选手。还有就是,明明靠近热带,能量无限,可这里的人却又大多倦怠无力。
很多个午后,在他们的门前穿梭而过,他们懒懒地坐着,不笑,少动,偶将发呆的目光变换方向,生活缓慢好似静止。那一刻,我才明白,慢生活不过又是我一幻想。人无论在哪,都会疲倦,终其一身,也都在与之战斗,卷会疲倦,不卷一样,重复忙碌和重复悠闲都是乏味的开始。
所以,生命就是那四字:不息变动。但人又总对安稳永恒抱以不息的执念。
出来一趟,收获不多但也刚好,主要是为忧愁正名,还是要多多接受生命的折腾和苦难,它们是活力、生命力和创造力的出处,也不再幻想一方净土,烦恼处处有,众生皆平等。
毁誉不动如须弥,
於善不善等以慈,
心行平等如虚空,
孰闻人宝不敬承。
佛陀对于毁、誉这些种种的境界,都能够安然地不动,如须弥山一般。他会以他平等的慈心,对待一切善和不善的众生。
佛陀的心行平等,犹如虚空一般的广阔,谁听闻到人中这样的至宝能够不恭敬呢?
佛以一音演说法,
众生随类各得解,
皆谓世尊同其语,
斯则神力不共法。
佛陀以一个音声说法,但是众生随不同的类别,六道众生听了以后都能够得到自己的理解,而且都说,世尊是用我们的语言在说法。这就是佛陀的神力与其他那些菩萨、阿罗汉、凡夫所不同之处啊!
悉知众生来去相,
善於诸法得解脱,
不著世间如莲华,
常善入於空寂行,
达诸法相无罣碍,
稽首如空无所依。
佛陀您知晓众生的前世、后世六道的轮回,善于以凡夫的这样一种境界而获得解脱。您不著于世间犹如莲华,恒常地善于在空性上行一切善法。您通达了一切法的无相之法相,因此无有挂碍。您无所依,似于虚空一般,所以今天向您致敬、向您敬礼!
於善不善等以慈,
心行平等如虚空,
孰闻人宝不敬承。
佛陀对于毁、誉这些种种的境界,都能够安然地不动,如须弥山一般。他会以他平等的慈心,对待一切善和不善的众生。
佛陀的心行平等,犹如虚空一般的广阔,谁听闻到人中这样的至宝能够不恭敬呢?
佛以一音演说法,
众生随类各得解,
皆谓世尊同其语,
斯则神力不共法。
佛陀以一个音声说法,但是众生随不同的类别,六道众生听了以后都能够得到自己的理解,而且都说,世尊是用我们的语言在说法。这就是佛陀的神力与其他那些菩萨、阿罗汉、凡夫所不同之处啊!
悉知众生来去相,
善於诸法得解脱,
不著世间如莲华,
常善入於空寂行,
达诸法相无罣碍,
稽首如空无所依。
佛陀您知晓众生的前世、后世六道的轮回,善于以凡夫的这样一种境界而获得解脱。您不著于世间犹如莲华,恒常地善于在空性上行一切善法。您通达了一切法的无相之法相,因此无有挂碍。您无所依,似于虚空一般,所以今天向您致敬、向您敬礼!
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