人之所以有很多痛苦，就是因为看不开，不懂得因果，所以侥幸做坏事，不懂得取舍，所以什么都想要，人生在世，生活有太多的得不到，有太多的要失去，因此我们要不断的修行，而修行先要修心。

以不同的心态，面对人生中的善与恶，就会得到不一样的因与果，要知道，伤害你的人，是来渡你的；爱你的人，是来温暖你的，世间愚痴的人求境不求心，智者观心不问得失。

人之所以有很多痛苦，就是因为看不开，不懂得因果，所以侥幸做坏事，不懂得取舍，所以什么都想要，人生在世，生活有太多的得不到，有太多的要失去，因此我们要不断的修行，而修行先要修心。

以不同的心态，面对人生中的善与恶，就会得到不一样的因与果，要知道，伤害你的人，是来渡你的；爱你的人，是来温暖你的，世间愚痴的人求境不求心，智者观心不问得失。

这本书第二卷的最后四分之一，越看越觉得扯淡。过于理想化的世界共存状态，本就与最开始“神”自己说的万物因两极存在而存在的主张相悖。善与恶，我与“非我”，虚与实。既然这样，“神”说的“光明之境”又怎么可能存在呢？我不否认当今的人类社会还处于相对原始的状态，人类科技确实飞速发展了，但人类本身相较几千万年前，并没有进化多少，充其量就是更懂得隐藏丑陋。“神”说，世间情感无外乎“爱”与“怕”，光明之境里，人人都满溢着爱，分配公平，机会平等。或许，我的悟性还太差，但这种状态，在人类的“人性”没有得到根本性的开化之前，不可能存在。

另外，看到说凌晨四点起来给孩子换尿片哼着歌曲哄孩子并从中感到真正的快乐这里，真忍不住笑了。我不能diss god mustn't be a mother，我只能说，笔者一定没有连续一个月在凌晨起来换过尿布。