我们是为了在精神上昂着头做人，才写小说的。
不是为了写小说，
而低下头的。
————————————————————
当有人说，这是一个弱肉强食的世界，你弱，你便没资格争辩时。
你应该反问
我是人
而你为何将自己视做动物？
——————————————————————
你是人
你只谈论人类的话语。
平等的、理性的、权力保障的、众议有力量的话语体系。
任何想把你拖入动物的话语体系中，让你自认为弱兽，而从此满脑子“暂时被吃，忍耐变强，一飞冲天，来年我吃人”的野兽观念
都是在让你放弃明白：
“其实我应该被像人一样被对待。”
——————————————————————
我们一旦进入动物话语体系
就只能被当做动物对待
而你本是人。
——————————————————————
所以，我们永远不要相信野兽的话，永远只说人的话，不要被自认为是动物的话语体系拉走了，而要努力把野兽拉到人的话语体系中。
——————————————————————
只有人有文学
动物没有
所以在文学里面说规则是弱肉强食
谁信谁傻
谁说谁bad
不是为了写小说，
而低下头的。
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当有人说，这是一个弱肉强食的世界，你弱，你便没资格争辩时。
你应该反问
我是人
而你为何将自己视做动物？
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你是人
你只谈论人类的话语。
平等的、理性的、权力保障的、众议有力量的话语体系。
任何想把你拖入动物的话语体系中，让你自认为弱兽，而从此满脑子“暂时被吃，忍耐变强，一飞冲天，来年我吃人”的野兽观念
都是在让你放弃明白：
“其实我应该被像人一样被对待。”
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我们一旦进入动物话语体系
就只能被当做动物对待
而你本是人。
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所以，我们永远不要相信野兽的话，永远只说人的话，不要被自认为是动物的话语体系拉走了，而要努力把野兽拉到人的话语体系中。
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只有人有文学
动物没有
所以在文学里面说规则是弱肉强食
谁信谁傻
谁说谁bad
拿出了特定情况下最爱的自来也老师，准备写一篇应该充满力量，可以让自己继续坚持的文章，我也不知道注意力会持续多久，一般来说保持半个小时就算不错了，那就写到那个时刻。
现在忽然刮起了大风，伴有轰隆的雷声，这是上天在给我的精神力打伴奏，能让力量跟着节拍不惧怕的多坚持一会儿。虽然听黑怕的我怕黑，但闪电也是光穿透黑暗不是吗？（写到这儿的时候，家里忽然停电了，那估计写着写着就要消失了，好不容易积攒的力量很快会因为太黑而消散吧，那我要尽快写，在我丧失自我之前。）虽然正躲在抽烟的小屋蜷缩着身体，但我再也不要害怕雷声闪电了，那是加油的声声鼓励，也是上天在黑夜里给我明亮可见的光，照亮黑夜的一切都是上天最美好的安排。
今晚认识了一个很特别的人，她充满了感情，她把一些事情写出来为了纪念也应该是为了留住那记忆，我想她应该是和我一样记忆力不太好的人。她充满了力量，生活的点点滴滴和她的坚持都在文字里体现，我看得到她和我一样都在坚持，我们面对的病症不一样，但都没有彻底的撕碎生命的保护层。
看她的小记，因为注意力的原因用了一晚上时间才看完，随着看过的文字，把我的思绪拉回到十多年之前。那一年有一个很棒的人，在周杰伦的百度贴吧，她和大家一样叫我傻蛋，当然傻蛋这名字是因为南方哪个大哥舌头打结念不清我ID才这么叫的。我叫她童童，当年她才十七十六还是十五岁（时间实在太过久远，真的记不太清了），她的ID很特别叫胎怪聪猴，后来我问过她为什么名字起的这么拗口，她说只有这样才会有人注意到她啊，就会有人回她的帖子了。之后的聊天我知道了她的名字叫童童。
童童说她得了一种病再也好不了了，我说我也一身是伤，但都会好的，病痛会远离我们。童童说那希望以后会越来越好，她告诉我她现在每天都在病房里，她说她用了能玩手机的所有时间来听周杰伦的歌，她说她认识周杰伦实在太晚了，她说她想见到周杰伦，她说她要亲口对周杰伦说谢谢你，她说如果可以也要见见我这个傻蛋，她说好想去看一次周杰伦的演唱会，她说可不可以让我陪她一起去看演唱会，她说着她那许多很多没做完的事。我说这一切都可以，我说等你长大了等你好起来了，我们就一起去看周杰伦，我们一起去他的演唱会，我也可以到你的城市我们一起去看海，我们的时间还很多，一切所想都会发生的。
后来的时间里，童童会告诉我她今天腰好疼，因为那么粗的针扎在了身体里，我说我们不要怕疼，这会治愈我们，可以让我们好起来，我们想要完成的事正变得可以实现。她会说傻蛋你真好，认识你也真好，我说能够认识你也同样很好啊，认识了你这么精灵古怪的小可爱，我们在她有时间的时候一起听歌一起聊天。之后有一天，她说傻蛋，我现在身体好疼啊，我不能和你说话，现在疼得我一直在哭。我告诉童童我和我们喜欢的人都在等你啊，可我除此之外不知道说什么，只能在她有时间的时候陪她聊天，我尽量多看手机，这样就可以可以在她说话的时候给她回复。
后来的一天，童童告诉我，傻蛋啊聪明蛋精蛋（其他的蛋都是在我多次抗议后童童起的名称），我好害怕啊，我还不想死，可我好疼啊，每天都更疼了一些。我说希望你的疼痛可以转给我一部分，这样你就不会疼到痛哭了吧。为什么不全部给我呢？因为我也还蛮怕疼的，童童还为此笑话我一个大男孩儿还怕疼怕虫子，等她好了就来保护我。
童童最后一次给我说，傻蛋，以后我会很少上线了，以后可能都不能找你了，以后的演唱会你要替我去啊，替我去看那个我们很爱的周杰伦，你以后的伤痛我都替你带走了，以后你就不会疼了。以后一定要记得有个我啊，可我才这么小啊，我还不想死啊，我还没有看到更多呢，我还没有完成好多的事情啊，你要替我把我们喜欢的这个国家走一遍，你要好好的生活啊。
从那之后，胎怪聪猴再也没发过言，童童再也没说过一句话，一开始的有所期待慢慢的就没有了。后来的时间里，我走遍了我们共同热爱的中国的每一个省份（除了新疆和澳门台湾），我听过了周杰伦的演唱会，但我没有和童童一起完成。有些遗憾是再也不能来过了，不管有多想，不管如何挽留或者祈求都不会再来一次了。
总写着写着就跑题，（手机也快要没电了），今晚认识的很特别的人啊，我很想成为你的朋友。这个世界那么美丽，感谢你一直都在那么坚信美好，我们都可以好起来。
我们可以无数次的看到太阳再次升起，我相信你的琴声可以弹出黎明。
黑暗的夜空闪耀着那么多的繁星，我们都可以和自己爱的人一起去旅行。
远方那爱我们的亲人守护时间河流里的我们，我们的步伐要坚定一些，给关心我们的亲人，给同样病症的朋友们。我的注意力和情绪在崩坏，现在黑影出来了，叫我晚上去看太阳的弟弟出来了，替我达成死亡的项生出来了，编织文明的精神体出来了，那困于地狱的恶鬼们嚎叫着出来了。但我们都坚定的向前走， 它会通往哪里不重要，路上会遇到什么不要管，走就好了，一直走就好了。
风雨停了，雷电停了，生命与希望永远不会停息，继续爱我们这个世界。
最后，精神体今晚咱俩一起战斗，在这停电应该会让我害怕的夜晚，我们化为矛与盾，怀着一腔孤勇踏进黑暗战个痛。
现在忽然刮起了大风，伴有轰隆的雷声，这是上天在给我的精神力打伴奏，能让力量跟着节拍不惧怕的多坚持一会儿。虽然听黑怕的我怕黑，但闪电也是光穿透黑暗不是吗？（写到这儿的时候，家里忽然停电了，那估计写着写着就要消失了，好不容易积攒的力量很快会因为太黑而消散吧，那我要尽快写，在我丧失自我之前。）虽然正躲在抽烟的小屋蜷缩着身体，但我再也不要害怕雷声闪电了，那是加油的声声鼓励，也是上天在黑夜里给我明亮可见的光，照亮黑夜的一切都是上天最美好的安排。
今晚认识了一个很特别的人，她充满了感情，她把一些事情写出来为了纪念也应该是为了留住那记忆，我想她应该是和我一样记忆力不太好的人。她充满了力量，生活的点点滴滴和她的坚持都在文字里体现，我看得到她和我一样都在坚持，我们面对的病症不一样，但都没有彻底的撕碎生命的保护层。
看她的小记，因为注意力的原因用了一晚上时间才看完，随着看过的文字，把我的思绪拉回到十多年之前。那一年有一个很棒的人，在周杰伦的百度贴吧，她和大家一样叫我傻蛋，当然傻蛋这名字是因为南方哪个大哥舌头打结念不清我ID才这么叫的。我叫她童童，当年她才十七十六还是十五岁（时间实在太过久远，真的记不太清了），她的ID很特别叫胎怪聪猴，后来我问过她为什么名字起的这么拗口，她说只有这样才会有人注意到她啊，就会有人回她的帖子了。之后的聊天我知道了她的名字叫童童。
童童说她得了一种病再也好不了了，我说我也一身是伤，但都会好的，病痛会远离我们。童童说那希望以后会越来越好，她告诉我她现在每天都在病房里，她说她用了能玩手机的所有时间来听周杰伦的歌，她说她认识周杰伦实在太晚了，她说她想见到周杰伦，她说她要亲口对周杰伦说谢谢你，她说如果可以也要见见我这个傻蛋，她说好想去看一次周杰伦的演唱会，她说可不可以让我陪她一起去看演唱会，她说着她那许多很多没做完的事。我说这一切都可以，我说等你长大了等你好起来了，我们就一起去看周杰伦，我们一起去他的演唱会，我也可以到你的城市我们一起去看海，我们的时间还很多，一切所想都会发生的。
后来的时间里，童童会告诉我她今天腰好疼，因为那么粗的针扎在了身体里，我说我们不要怕疼，这会治愈我们，可以让我们好起来，我们想要完成的事正变得可以实现。她会说傻蛋你真好，认识你也真好，我说能够认识你也同样很好啊，认识了你这么精灵古怪的小可爱，我们在她有时间的时候一起听歌一起聊天。之后有一天，她说傻蛋，我现在身体好疼啊，我不能和你说话，现在疼得我一直在哭。我告诉童童我和我们喜欢的人都在等你啊，可我除此之外不知道说什么，只能在她有时间的时候陪她聊天，我尽量多看手机，这样就可以可以在她说话的时候给她回复。
后来的一天，童童告诉我，傻蛋啊聪明蛋精蛋（其他的蛋都是在我多次抗议后童童起的名称），我好害怕啊，我还不想死，可我好疼啊，每天都更疼了一些。我说希望你的疼痛可以转给我一部分，这样你就不会疼到痛哭了吧。为什么不全部给我呢？因为我也还蛮怕疼的，童童还为此笑话我一个大男孩儿还怕疼怕虫子，等她好了就来保护我。
童童最后一次给我说，傻蛋，以后我会很少上线了，以后可能都不能找你了，以后的演唱会你要替我去啊，替我去看那个我们很爱的周杰伦，你以后的伤痛我都替你带走了，以后你就不会疼了。以后一定要记得有个我啊，可我才这么小啊，我还不想死啊，我还没有看到更多呢，我还没有完成好多的事情啊，你要替我把我们喜欢的这个国家走一遍，你要好好的生活啊。
从那之后，胎怪聪猴再也没发过言，童童再也没说过一句话，一开始的有所期待慢慢的就没有了。后来的时间里，我走遍了我们共同热爱的中国的每一个省份（除了新疆和澳门台湾），我听过了周杰伦的演唱会，但我没有和童童一起完成。有些遗憾是再也不能来过了，不管有多想，不管如何挽留或者祈求都不会再来一次了。
总写着写着就跑题，（手机也快要没电了），今晚认识的很特别的人啊，我很想成为你的朋友。这个世界那么美丽，感谢你一直都在那么坚信美好，我们都可以好起来。
我们可以无数次的看到太阳再次升起，我相信你的琴声可以弹出黎明。
黑暗的夜空闪耀着那么多的繁星，我们都可以和自己爱的人一起去旅行。
远方那爱我们的亲人守护时间河流里的我们，我们的步伐要坚定一些，给关心我们的亲人，给同样病症的朋友们。我的注意力和情绪在崩坏，现在黑影出来了，叫我晚上去看太阳的弟弟出来了，替我达成死亡的项生出来了，编织文明的精神体出来了，那困于地狱的恶鬼们嚎叫着出来了。但我们都坚定的向前走， 它会通往哪里不重要，路上会遇到什么不要管，走就好了，一直走就好了。
风雨停了，雷电停了，生命与希望永远不会停息，继续爱我们这个世界。
最后，精神体今晚咱俩一起战斗，在这停电应该会让我害怕的夜晚，我们化为矛与盾，怀着一腔孤勇踏进黑暗战个痛。
#净空法师学堂[超话]#了凡四训（第十九集―4）
#传统文化##净空老和尚#
【彼气盈者。必非远器。】
这个人气势凌人，贡高我慢，这个人的前途不会远大。“必非远器”，“器”就是度量，度量有大小；这个人的度量不大，度量不大成就也不大。
【纵发亦无受用】
也就是说，这样的人就算发达了，也不会长久享受到福报。
【稍有识见之士。必不忍自狭其量。而自拒其福也。】
这是说稍稍有见识的人，必定不忍心把自己的度量搞得那么狭小，自己远离自己的福报。可是今天在社会上，我们看到这一类的人不在少数。3
【况谦则受教有地。而取善无穷。尤修业者所必不可少者也。】
这一句话很重要。何况一个人能谦虚，他就能接受别人的教诲。你要是自满贡高，谁肯教你？你能够虚怀若谷，那些有德行、有学问的长者见到你，都欢喜教你，都欢喜帮助你，都欢喜成就你，你“取善无穷”！尤其是“修业者”，读书人、做学问的人，“所必不可少者也”。再看下文：
【古语云。有志于功名者。必得功名。有志于富贵者。必得富贵。人之有志。如树之有根。立定此志。须念念谦虚。尘尘方便。自然感动天地。而造福由我。】
这是了凡先生举古人的话来说。有志求功名，有求必应，孟夫子说的，必定得功名；有志于富贵，必定得富贵。这里面，求之要有道。我为什么要求功名？功名，诸位要知道，这是古时候考取举人、考取进士，目的是在作官。作官的目的，是在为人民服务；换句话说，是希望找到一个为人民服务的机会，目的在此地，决定不是利益自己。如果为自己的富贵荣华，那你求之就不是道。你命里头有功名、有富贵，是前世所修的。这一生当中命里头没有功名、没有富贵，我求功名、求富贵，不是为自己求；为自己求，求不到的。为什么人求？为社会求，为众生求。希望我求的这个职位，能够为人民服务。这个心，这个愿，天地鬼神都赞赏，所以天地鬼神会帮助你。
古时候读书跟现在读书，确实不一样。现在读书人念大学、念研究所，你问他为什么来读书、来念这个学位，都是为自己。为自己的名闻利养，为自己五欲六尘享受，这跟从前完全不一样。所以我们读这个书，天地鬼神还有没有？我告诉同学们，肯定有。就如同我们这个社会，我们这个社会恶人虽然很多，但是善人还是有。善人就好比是天地鬼神，恶人就好比是妖魔鬼怪，现代这个社会，妖魔鬼怪是不少。佛在《楞严经》上告诉我们：讲这个末法时期，也就是讲现在这个时代，“邪师说法，如恒河沙”。邪师指的就是妖魔鬼怪。妖魔鬼怪跟佛菩萨不同的地方在哪里？诸佛菩萨教人正法，教人断恶修善；妖魔鬼怪教人邪法，教人增长贪瞋痴慢；他教的东西不一样。那我们想想，现在这些世间人，为什么这么多的人去信仰邪教，接受邪法？很简单，他教给你贪瞋痴慢，教给你享受五欲六尘，教给你可以不择手段，那正中我怀，自然就跟着去了。所以邪师说法如恒河沙，邪恶的力量充斥社会。正法，正法只有隐藏起来，正法希望不被邪法完全灭绝，那只有用低姿态来求生存，这就是所谓“法弱魔强”。我们要明白这个道理，在这个环境当中，我们一心向善，自然得诸佛菩萨、善神的保佑。不要看到现在社会的现象，处处让我们灰心。如果我们真的灰心消极了，不仅是不利于自己，自己不能够奋发向上，不能提升自己的境界；既不能提升，必定堕落。我们也对不起古圣先贤，对不起历代祖师大德的正法承传，我们要明白这个道理。
所以即使在今天这个社会，我们还要立志，我们还要向上，我们要做出一个好榜样来给别人看。艰难、困扰是决定有的，这个力量肯定是大的，我们要能突破。当外面邪魔力量十分强大的时候，我们要知道退避。古大德的方法是隐居，躲到深山隐居，与他们决定不产生利害的冲突，正法还是可以绵延下去。古来的大德遇到这种灾难，往往是隐居在深山，教一、两个学生，法脉永远不断。到众生有福的时候，这些传人传到后代，决定开花结果。譬如禅宗就是很好的例子，达摩祖师到中国来传法，没有人认识他，跟梁武帝见了面，言谈之间不能得梁武帝的欢心，梁武帝不护持他，他只有到少林寺去面壁，一生传一个人，慧可。慧可一生也传一个人，传僧灿。只要传一个人就行，这个法就不会断掉。到了第六代，惠能大师缘成熟了，五祖忍和尚把这个法传给惠能，惠能居然在一生当中传了四十多个人，而且把禅宗传遍了中国。这在佛法讲“时节因缘”，因缘不成熟不能勉强，勉强决定反受其害不得其利。
我们就讲到此地！
#传统文化##净空老和尚#
【彼气盈者。必非远器。】
这个人气势凌人，贡高我慢，这个人的前途不会远大。“必非远器”，“器”就是度量，度量有大小；这个人的度量不大，度量不大成就也不大。
【纵发亦无受用】
也就是说，这样的人就算发达了，也不会长久享受到福报。
【稍有识见之士。必不忍自狭其量。而自拒其福也。】
这是说稍稍有见识的人，必定不忍心把自己的度量搞得那么狭小，自己远离自己的福报。可是今天在社会上，我们看到这一类的人不在少数。3
【况谦则受教有地。而取善无穷。尤修业者所必不可少者也。】
这一句话很重要。何况一个人能谦虚，他就能接受别人的教诲。你要是自满贡高，谁肯教你？你能够虚怀若谷，那些有德行、有学问的长者见到你，都欢喜教你，都欢喜帮助你，都欢喜成就你，你“取善无穷”！尤其是“修业者”，读书人、做学问的人，“所必不可少者也”。再看下文：
【古语云。有志于功名者。必得功名。有志于富贵者。必得富贵。人之有志。如树之有根。立定此志。须念念谦虚。尘尘方便。自然感动天地。而造福由我。】
这是了凡先生举古人的话来说。有志求功名，有求必应，孟夫子说的，必定得功名；有志于富贵，必定得富贵。这里面，求之要有道。我为什么要求功名？功名，诸位要知道，这是古时候考取举人、考取进士，目的是在作官。作官的目的，是在为人民服务；换句话说，是希望找到一个为人民服务的机会，目的在此地，决定不是利益自己。如果为自己的富贵荣华，那你求之就不是道。你命里头有功名、有富贵，是前世所修的。这一生当中命里头没有功名、没有富贵，我求功名、求富贵，不是为自己求；为自己求，求不到的。为什么人求？为社会求，为众生求。希望我求的这个职位，能够为人民服务。这个心，这个愿，天地鬼神都赞赏，所以天地鬼神会帮助你。
古时候读书跟现在读书，确实不一样。现在读书人念大学、念研究所，你问他为什么来读书、来念这个学位，都是为自己。为自己的名闻利养，为自己五欲六尘享受，这跟从前完全不一样。所以我们读这个书，天地鬼神还有没有？我告诉同学们，肯定有。就如同我们这个社会，我们这个社会恶人虽然很多，但是善人还是有。善人就好比是天地鬼神，恶人就好比是妖魔鬼怪，现代这个社会，妖魔鬼怪是不少。佛在《楞严经》上告诉我们：讲这个末法时期，也就是讲现在这个时代，“邪师说法，如恒河沙”。邪师指的就是妖魔鬼怪。妖魔鬼怪跟佛菩萨不同的地方在哪里？诸佛菩萨教人正法，教人断恶修善；妖魔鬼怪教人邪法，教人增长贪瞋痴慢；他教的东西不一样。那我们想想，现在这些世间人，为什么这么多的人去信仰邪教，接受邪法？很简单，他教给你贪瞋痴慢，教给你享受五欲六尘，教给你可以不择手段，那正中我怀，自然就跟着去了。所以邪师说法如恒河沙，邪恶的力量充斥社会。正法，正法只有隐藏起来，正法希望不被邪法完全灭绝，那只有用低姿态来求生存，这就是所谓“法弱魔强”。我们要明白这个道理，在这个环境当中，我们一心向善，自然得诸佛菩萨、善神的保佑。不要看到现在社会的现象，处处让我们灰心。如果我们真的灰心消极了，不仅是不利于自己，自己不能够奋发向上，不能提升自己的境界；既不能提升，必定堕落。我们也对不起古圣先贤，对不起历代祖师大德的正法承传，我们要明白这个道理。
所以即使在今天这个社会，我们还要立志，我们还要向上，我们要做出一个好榜样来给别人看。艰难、困扰是决定有的，这个力量肯定是大的，我们要能突破。当外面邪魔力量十分强大的时候，我们要知道退避。古大德的方法是隐居，躲到深山隐居，与他们决定不产生利害的冲突，正法还是可以绵延下去。古来的大德遇到这种灾难，往往是隐居在深山，教一、两个学生，法脉永远不断。到众生有福的时候，这些传人传到后代，决定开花结果。譬如禅宗就是很好的例子，达摩祖师到中国来传法，没有人认识他，跟梁武帝见了面，言谈之间不能得梁武帝的欢心，梁武帝不护持他，他只有到少林寺去面壁，一生传一个人，慧可。慧可一生也传一个人，传僧灿。只要传一个人就行，这个法就不会断掉。到了第六代，惠能大师缘成熟了，五祖忍和尚把这个法传给惠能，惠能居然在一生当中传了四十多个人，而且把禅宗传遍了中国。这在佛法讲“时节因缘”，因缘不成熟不能勉强，勉强决定反受其害不得其利。
我们就讲到此地！
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