云世界

《云水谣》
云行天下润自由，上善若水循律流；
变局逐梦跨时代，消费共赢享地球。
一首《云水谣》，一个云世界。

云水循环

自然界中的云，是蒸汽状态的水遇冷液化成的小水滴或凝结成的小冰晶，混合而组成的飘浮在空中的可见聚合流动状漂浮物。

水，是地球上的生命之源，水的自然循环使得地球上所有的生命得以酝酿、生成、进化、成长或者消亡，而云的生成、存在、变化，正是自然界水循环的唯一载体和途径。如果没有云，自然界水循环链条必然断裂，地球上将没有雨、雪、霜、露，因此也就会没有江河湖海。地球上的陆地将成为没有生命的世界。在太阳热量的作用下，海洋因为没有循环补充而终将干涸。云可以产生雨、雪，形成一个完整的水循环系统。

江河湖海中的水，以及土壤和动植物中的水分，蒸发到空中变成水汽。水汽进入大气后，成云致雨、雪，或凝聚为霜露，然后又返回地面，渗入土壤或流入江河湖海，然后再蒸发（汽化），再凝结（凝华）下降，如此周而复始，循环不已，地球也因云的存在变得格外美丽。因此可以说，这个世界就是一个云世界。

上善若水 为水所润在中华文化中，以水喻人的传统久矣。“上善若水。”这应该是对水最高的褒奖，也是对“善”精妙的概括。古往今来，世人也对此作了无数的阐释。《道德经》中指出，“水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。”大致意思是说，水善于滋润万物却不与万物相争，“水往低处流”，总是处于众人所不愿待的地方，所以它最接近于“道”。水性仁爱，滋润万物，生生不息；水性坚韧，水滴石穿，百折不回；水性柔和，顺势而为，随物赋形；水性豁达，虚怀若谷，包容一切。水的辩证法可以说是无处不在的。水既是柔弱的，又是强大的。

水至柔，却柔而有骨。“天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜。”水的“柔弱”是有生命力和战斗力的，水的力量是以柔克刚。《淮南子》中说：“齿坚于舌而先之敝”。人的舌头之所以能伴随人的一生，大概是因为柔软的缘故，而牙齿的凋落，某种程度或许是因为它刚硬的缘故吧。就像柳条枝，是不容易被风吹断的，但是树干，往往容易被风吹倒。所以，“天下之至柔，驰骋天下之至坚。”

老子称水有“七善”：居善地、心善渊、与善仁、言善信、政善治、事善能、动善时；孔子也赞水有五德：有德、有义、有道、有勇、有法。可以说，水之善、水之德已臻化境，我们每个人都应该以水为榜样，努力地修炼提升自己。一方水土养育一方人，水边生长的人们自然也在潜移默化中为水所陶冶。江苏人就是这样，骨子里、品性里不时透出一股集水百德、汇水百美而成的精神气质。如水般的灵秀、包容、坚韧、低调，在江苏这片底蕴深厚、文脉绵长的土地上不断显现。

本文摘自回良玉《七情集》（人民出版社出版），版权归属作者和出版社；

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《圣德水》
人间炎凉劫数多，潜心修道听佛说。
佛光普照遍法界，全球大旱捉妖孽。
洞庭湖水变沙滩，鄱阳湖鱼被晒干。
嘉陵江无一滴水，枯木自燃火烧鬼。
吾欲不思红尘事，奈何慈悲无药治。
欲兴云雨润有情，恐伤元气损梵行。
佛开天眼观日夜，又见狠人良心灭。
上善若水藏大德，德能生水润江河。
还劝世人行善路，值得神佛来庇护。#中国诗词大会[超话]##佛教[超话]##道教[超话]##日行一善[超话]##气象[超话]# https://t.cn/AiOeoRnl