朱光潜在《给青年十二封信》中说到：
愁生于郁，解愁的方法在泄；
郁由于静止，求泄的方法在动。
所以，我拒绝emo情绪时，会做这9件事情。
如果你此时焦虑、不开心、不痛苦，也许可以试试做一做。
1、让自己忙起来。
当你很忙了，你就没时间有情绪了。
你也就没时间内耗了。
正如朱光潜老先生说的：
我们都不过是自然的奴隶，要征服自然，只得服从自然。违反自然，烦恼才乘虚而入，要排解烦闷，也须得使你的自然冲动有机会发泄。
人生来好动，好发展，好创造。
能动，能发展，能创造，便是顺从自然，便能享受快乐；不动，不发展，不创造，便是摧残生机，便不免感觉烦恼。
2、看书
有emo情绪时刻，我会看治愈类书籍。
比如《当下的力量》、《因果的真相》等等。看完之后，我内心一般会异常平静。安静了，就生智慧。
3、冥想
每天早上起来后，我会在阳台站一会，感受呼吸，感受空气。
晚上睡前，我也会望着天空，看星星。一个人独自呆一会。
这会给每天emo情绪时刻，先储备能量。
4、独处
有情绪了！我感觉累了。
好！那我什么事情都不想干了。我什么话也不想说。我也不玩手机。
此时，我会一个人关起来，与自己相处。
5、我允许自己有情绪，甚至心情不好。
只要我现在跟情绪好好待在一起就好。
我也不排斥自己的喜怒哀乐的感觉。
接着，我甚至会拿海灵格的《我允许》这首诗出来读一读。
6、安静地看着我种的小花
看着它的形状，触摸它的娇嫩，闻闻花香。
7、散步去运动场
一路，我会经过一个小丛林。
偶尔，我还会蹲下来跟小草对话。
等我心情收拾好了，就跑起来。
8、躺在床上，睡个懒觉。
9、写写日记
我把我想说的话，想表达的情绪都写出来。
日记本就是我的“树洞”。
哪怕是我边写边流眼泪也是可以的。
然后告诉自己 接受一切。 人间值得，我更值得。
愁生于郁，解愁的方法在泄；
郁由于静止，求泄的方法在动。
所以，我拒绝emo情绪时，会做这9件事情。
如果你此时焦虑、不开心、不痛苦，也许可以试试做一做。
1、让自己忙起来。
当你很忙了，你就没时间有情绪了。
你也就没时间内耗了。
正如朱光潜老先生说的：
我们都不过是自然的奴隶，要征服自然，只得服从自然。违反自然，烦恼才乘虚而入，要排解烦闷，也须得使你的自然冲动有机会发泄。
人生来好动，好发展，好创造。
能动，能发展，能创造，便是顺从自然，便能享受快乐；不动，不发展，不创造，便是摧残生机，便不免感觉烦恼。
2、看书
有emo情绪时刻，我会看治愈类书籍。
比如《当下的力量》、《因果的真相》等等。看完之后，我内心一般会异常平静。安静了，就生智慧。
3、冥想
每天早上起来后，我会在阳台站一会，感受呼吸，感受空气。
晚上睡前，我也会望着天空，看星星。一个人独自呆一会。
这会给每天emo情绪时刻，先储备能量。
4、独处
有情绪了！我感觉累了。
好！那我什么事情都不想干了。我什么话也不想说。我也不玩手机。
此时，我会一个人关起来，与自己相处。
5、我允许自己有情绪，甚至心情不好。
只要我现在跟情绪好好待在一起就好。
我也不排斥自己的喜怒哀乐的感觉。
接着，我甚至会拿海灵格的《我允许》这首诗出来读一读。
6、安静地看着我种的小花
看着它的形状，触摸它的娇嫩，闻闻花香。
7、散步去运动场
一路，我会经过一个小丛林。
偶尔，我还会蹲下来跟小草对话。
等我心情收拾好了，就跑起来。
8、躺在床上，睡个懒觉。
9、写写日记
我把我想说的话，想表达的情绪都写出来。
日记本就是我的“树洞”。
哪怕是我边写边流眼泪也是可以的。
然后告诉自己 接受一切。 人间值得，我更值得。
小学时候，学校里种着桂花树，一排排的，清香四溢。我和同学们喜欢摘桂花来闻一闻它的清香，或者是到桂花树下直接闻闻它。我向来是不喜欢花的，更不喜欢闻花香，或许是因为花的香太浓厚，闻着它让人不舒服。可看着同学们去闻，我也就跟着去了。
小学语文课本上有一篇文章为《桂花雨》，内容主要讲的是作者家门口有一棵桂花树，在夏天花团锦簇，风吹过时，桂花就纷纷从树上落下。当时我觉得这样的场景很浪漫，也真想体验一回，正是学了这篇课文，我才对桂花有一点好感。
现在就很少看到桂花树了，就算是我看到了，也寻不会童年时对桂花淡淡的喜爱之情，也体验不到桂花雨了。大概是人来到世上，融入的是繁忙的生活，无心去探访自然，才会对花草无情。我相信我小时一定爱花草，否则也不会在长大之后还留有对花草的记忆，只是后来我们渐渐对花草远去，才变得心中再无芳草。
我内心留有花草记忆，这提醒着我在往后的人生要与自然为友，我还想告诉自己：“天涯何处无芳草……”
小学语文课本上有一篇文章为《桂花雨》，内容主要讲的是作者家门口有一棵桂花树，在夏天花团锦簇，风吹过时，桂花就纷纷从树上落下。当时我觉得这样的场景很浪漫，也真想体验一回，正是学了这篇课文，我才对桂花有一点好感。
现在就很少看到桂花树了，就算是我看到了，也寻不会童年时对桂花淡淡的喜爱之情，也体验不到桂花雨了。大概是人来到世上，融入的是繁忙的生活，无心去探访自然，才会对花草无情。我相信我小时一定爱花草，否则也不会在长大之后还留有对花草的记忆，只是后来我们渐渐对花草远去，才变得心中再无芳草。
我内心留有花草记忆，这提醒着我在往后的人生要与自然为友，我还想告诉自己：“天涯何处无芳草……”
1972年，陕西工人老马正在清理肥槽。挖着挖着，一窝通体肉红的刺猬崽儿突然映入眼帘。老马本想一窝端，可看着那些崽儿可爱憨憨的模样，他没舍得下手，就用棉毡将它们裹着送到了边上的野地里。
老马当时想的是，这么大一窝，那也是生命，况且，人们普遍认为刺猬代表着财，所以才选择将它们放生。
经过这一周折后的老马本想接下来能好好干活，不料，才挖没一会儿，就在距刚才发现刺猬崽儿的泥土里，2条细长且通体乳白色的物体把老马吓了一跳。
乍一看，那白色物体好似蛇一类的生物，再联想那窝刺猬崽儿，老马觉得，准是这东西想吃那窝崽儿。他大着胆子用铁锹拨了拨那东西，可那东西压根就没有什么动静。
“难道是死物？”老马小声嘀咕道，同时戴起了随身携带的手套，慢慢向着那东西靠近。
待他拾起一看，发现那东西瘦长瘦长的，硬硬的，好像是一双白色筷子。
什么金碗、金筷子，老马倒是听说过，唯独没听说过有什么白筷子，可掂量了一会儿，老马发现这东西倒也不是塑料的，于是，顺手将它们扔到了一边，继续干活。
突然，老马的手颤抖了一下，整个人像触电了一般僵着不动，眼睛如铜铃一般慢慢回头看了看刚才扔“筷子”的草丛，下一秒，他扔掉了铁锹，疯了一般将那2根“筷子”捡了起来。
“这莫不是玉筷吧？”老马心里乐开了花，他见工友们都没有注意，偷偷将其装进褂子的大口袋里了。
当时，工地赶工期，包工头接到的任务是月底前必须见正负零。结果老马一忙乎就把那2根“筷子”的事忘了。
这天，老马的老婆来到了工地宿舍，她准备给他换下来的那堆衣服好好洗洗。洗着洗着，老马老婆觉得衣服里有东西杵人。
一开始，她觉得是树枝之类的东西，掏出一看后又以为是塑料棒子，便顺手将它们放在了枕头边。
晚上打饭时，老马看着手里的碗筷，瞬间想起了前天自己捡到的那双“玉筷”，饭也不打了，撒腿就往宿舍跑。
工友看到了，都捂着嘴窃窃私语道：“看来，这老马是憋疯了。”“是啊，他老婆今天来了。”
“我口袋里那东西呢？”老马刚进宿舍就质问他正在扫地的老婆。
老马老婆随手指了指枕头，老马三步并作两步从枕头下取出了那东西，大舒一口气后立即将房门反锁住了。
老马见老婆一脸不解，便交代了事情的原委，同时也袒露了自己怀疑那“筷子”是玉筷的想法。
老马老婆听完后，两眼放光，但很快又归于平静。她觉得这等好事不大可能这么轻易遇到，况且有没有见过真的玉，便劝老马先不要高兴得太早，应该找机会让懂行的人帮忙看看。
老马觉得此事宜早不宜迟，于是，次日一早，他就谎称身体不舒服，要去医院看看，工头也没在意就同意了，而他的工友听说后扔捂着嘴打趣道：“老马是昨晚给累的。”
老马经多方打听，终于在晌午时分找到了县文化馆，接待他的是一个戴眼镜的小伙。
当小伙子看到老马的那双“筷子”后，一脸懵，看了半天竟吐出两个字：“不认识。”
正当老马揣着“筷子”欲悻悻离去之时，馆里的一位老专家叫住了他。
一看是个穿白大褂的老者，老马觉得这人肯定有经验，定能鉴别出那东西的价值。
不料，老专家接过“筷子”看了半天也是一字不吐，就在老马觉得无望时，老专家眼睛一亮，就问了一句：“这东西哪来的？”
老马以为这是专家鉴定的需要，便配合着将事情告与了老专家。
老专家一听是工地土里挖到的，瞬间跟打了鸡血一样，招呼着其他专家准备一下，接着便让老马带路。
很快，专家们就来到了老马所在的工地，一番勘探后，一个惊人的发现摆在了大家面前——有古墓。
果然，随着考古人员的发掘，一座夫妻合葬墓暴露了出来，专家满怀希望地围了过去，可墓里除了一些零散骸骨外，并没有他们期待的金银玉器。
“你们看，这里也有！”就在众人垂头丧气之时，一名专家指着骸骨边的白色棍子，它们和老马捡到的那2支如出一辙。
这很快引起了其他专家的注意，一番商议后，他们决定将这些“白棍”带回馆里作进一步研究。
经鉴定，这种白色骨质“棍子”其实是西汉时期的一种叫做“算筹”的测算工具，其长度一般介于13.8～12.6厘米，粗细介于0.2～0.4厘米。
什么是算筹？
据史料记载，早在周朝时期，它就已经出现了。到了西汉时期，算筹作为一种计数和演算的工具，被广泛使用。这东西虽然看起来简单，但它却可以辅助使用者进行流畅的加减乘除，甚至是开平方、开立方之用。其材质多为竹制，也有用兽骨、玉石制成的。
值得一提的是，到了唐代，算筹仍被广泛使用，官方甚至规定九品以上官员，必须随身携带算筹，其作用有点类似于“笏板”（影视剧中百官上朝双手持拿的那块板子）。而明代中期时，随着珠算的引入，算筹才开始逐渐退出了历史舞台。#历史##考古#
算筹，这种凝结了古人大智慧的计算工具，它的发现，对今人研究古代算术提供了很好的实物史料帮助，弥足珍贵。
老马当时想的是，这么大一窝，那也是生命，况且，人们普遍认为刺猬代表着财，所以才选择将它们放生。
经过这一周折后的老马本想接下来能好好干活，不料，才挖没一会儿，就在距刚才发现刺猬崽儿的泥土里，2条细长且通体乳白色的物体把老马吓了一跳。
乍一看，那白色物体好似蛇一类的生物，再联想那窝刺猬崽儿，老马觉得，准是这东西想吃那窝崽儿。他大着胆子用铁锹拨了拨那东西，可那东西压根就没有什么动静。
“难道是死物？”老马小声嘀咕道，同时戴起了随身携带的手套，慢慢向着那东西靠近。
待他拾起一看，发现那东西瘦长瘦长的，硬硬的，好像是一双白色筷子。
什么金碗、金筷子，老马倒是听说过，唯独没听说过有什么白筷子，可掂量了一会儿，老马发现这东西倒也不是塑料的，于是，顺手将它们扔到了一边，继续干活。
突然，老马的手颤抖了一下，整个人像触电了一般僵着不动，眼睛如铜铃一般慢慢回头看了看刚才扔“筷子”的草丛，下一秒，他扔掉了铁锹，疯了一般将那2根“筷子”捡了起来。
“这莫不是玉筷吧？”老马心里乐开了花，他见工友们都没有注意，偷偷将其装进褂子的大口袋里了。
当时，工地赶工期，包工头接到的任务是月底前必须见正负零。结果老马一忙乎就把那2根“筷子”的事忘了。
这天，老马的老婆来到了工地宿舍，她准备给他换下来的那堆衣服好好洗洗。洗着洗着，老马老婆觉得衣服里有东西杵人。
一开始，她觉得是树枝之类的东西，掏出一看后又以为是塑料棒子，便顺手将它们放在了枕头边。
晚上打饭时，老马看着手里的碗筷，瞬间想起了前天自己捡到的那双“玉筷”，饭也不打了，撒腿就往宿舍跑。
工友看到了，都捂着嘴窃窃私语道：“看来，这老马是憋疯了。”“是啊，他老婆今天来了。”
“我口袋里那东西呢？”老马刚进宿舍就质问他正在扫地的老婆。
老马老婆随手指了指枕头，老马三步并作两步从枕头下取出了那东西，大舒一口气后立即将房门反锁住了。
老马见老婆一脸不解，便交代了事情的原委，同时也袒露了自己怀疑那“筷子”是玉筷的想法。
老马老婆听完后，两眼放光，但很快又归于平静。她觉得这等好事不大可能这么轻易遇到，况且有没有见过真的玉，便劝老马先不要高兴得太早，应该找机会让懂行的人帮忙看看。
老马觉得此事宜早不宜迟，于是，次日一早，他就谎称身体不舒服，要去医院看看，工头也没在意就同意了，而他的工友听说后扔捂着嘴打趣道：“老马是昨晚给累的。”
老马经多方打听，终于在晌午时分找到了县文化馆，接待他的是一个戴眼镜的小伙。
当小伙子看到老马的那双“筷子”后，一脸懵，看了半天竟吐出两个字：“不认识。”
正当老马揣着“筷子”欲悻悻离去之时，馆里的一位老专家叫住了他。
一看是个穿白大褂的老者，老马觉得这人肯定有经验，定能鉴别出那东西的价值。
不料，老专家接过“筷子”看了半天也是一字不吐，就在老马觉得无望时，老专家眼睛一亮，就问了一句：“这东西哪来的？”
老马以为这是专家鉴定的需要，便配合着将事情告与了老专家。
老专家一听是工地土里挖到的，瞬间跟打了鸡血一样，招呼着其他专家准备一下，接着便让老马带路。
很快，专家们就来到了老马所在的工地，一番勘探后，一个惊人的发现摆在了大家面前——有古墓。
果然，随着考古人员的发掘，一座夫妻合葬墓暴露了出来，专家满怀希望地围了过去，可墓里除了一些零散骸骨外，并没有他们期待的金银玉器。
“你们看，这里也有！”就在众人垂头丧气之时，一名专家指着骸骨边的白色棍子，它们和老马捡到的那2支如出一辙。
这很快引起了其他专家的注意，一番商议后，他们决定将这些“白棍”带回馆里作进一步研究。
经鉴定，这种白色骨质“棍子”其实是西汉时期的一种叫做“算筹”的测算工具，其长度一般介于13.8～12.6厘米，粗细介于0.2～0.4厘米。
什么是算筹？
据史料记载，早在周朝时期，它就已经出现了。到了西汉时期，算筹作为一种计数和演算的工具，被广泛使用。这东西虽然看起来简单，但它却可以辅助使用者进行流畅的加减乘除，甚至是开平方、开立方之用。其材质多为竹制，也有用兽骨、玉石制成的。
值得一提的是，到了唐代，算筹仍被广泛使用，官方甚至规定九品以上官员，必须随身携带算筹，其作用有点类似于“笏板”（影视剧中百官上朝双手持拿的那块板子）。而明代中期时，随着珠算的引入，算筹才开始逐渐退出了历史舞台。#历史##考古#
算筹，这种凝结了古人大智慧的计算工具，它的发现，对今人研究古代算术提供了很好的实物史料帮助，弥足珍贵。
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