勇士二舅
原创 梧桐
昨晚，梧桐安静地看了两遍“二舅”，不禁共情。“二舅”的真实，的确是这片土地上无数人的一种人生投射。梧桐试图找一个词来完整地呈现“二舅”，却发现很难，最终，“勇士”一词尚且勉强可用，但却远远不够——
一、没有油腻
二舅是一个上了年纪的男人，但是，没有任何油腻。事实上，他的一生都是没有油腻。
尽管，30岁出头的时候，当时有一个隔壁村的女人，不知道是什么样的契机，二人的关系变得过于熟络，她把他乱糟糟的小屋收拾得干干净净，二舅做工回来能吃上一碗热饭，顺手把结的钱带给她。后来，这个女人和她的丈夫死在了外地的一个工棚，二舅也终生未婚。几十年过去了，故人故事无疾而终，到现在什么也没剩下，只剩了一笔烂账，烂在了二舅一个人的心里。
你会发现，这是一个非常简单的人，同时，也是非常真实，不带油腻，干干净净。当你的心干干净净，那么，所有的投射也将是干干净净，这就是为什么王阳明在他生命的最后言，我心光明，亦复何言。
生命最美的样子是——干净。
二、没有埋怨
二舅上小学是全校第一，上了初中还是全校第一。有一天，二舅发高烧，隔壁村的医生一天在他屁股上打了四针，二舅就成了残疾，他的腿废了。第一年，拒绝下床。第二年，从床上爬了下来，呆坐在天井里望天，像一只大号的青蛙。第三年，第一次走出了院门，去生产队给人做板凳，一天做两个，一个一毛钱，可以养活自己。
三年当中，二舅一定经历了无数日夜内心的挣扎。只是，在最终，他接受了这一切，接受了无常，接受了苦，没有埋怨，将一手的烂牌重整之后打了出来。这是一种勇士精神。在生命里，我们有时抓到好牌，有时抓到烂牌，并且，一定会在某一个阶段抓到烂牌，这个时候，是对我们的考验，我们可以称之为——历劫和渡劫。
二舅的一生，就是勇敢地历劫和渡劫，有过挣扎，没有埋怨。
三、没有贵贱
有一天，在北京，二舅的堂弟去澡堂，看见一个老头和二舅正坐在一块泡澡，二舅的堂弟吓坏了，因为那个老头是他的首长，正蹲在池子里给二舅搓背。后来，二舅回到村里，大家都问北京怎样，二舅说北京人搓背搓得很好。
这就是传统里的平等性智，平等看待处境，平等对待Ta人，无有贫富贵贱，无有或卑或亢，只是敞开自心，全然开放自己，因为，究竟而言，我们都一样。
四、根本良善
到了两个妹妹出嫁的年纪，二舅心里很不舍。二舅有自己的表达，两个妹妹结婚时的所有家具，每一张图纸、每一块木板、每一块玻璃、每一根装饰条、每一个螺丝、每一瓣漆，都是二舅一个人完成的。再后来，年轻的二舅领养了刚出生的宁宁，十年前，宁宁结婚了，二舅掏光了半辈子积蓄给宁宁买了房子，却开心得要死。这就是中国式的家长，中国式的可敬又可怜的家长卑微着、伟大着。
无常，它随时随地可能发生在每一个人的生命里。二舅的，梧桐的，你的，所有微尘众生的。因此，永远不要将无常仅仅视作Ta人的事情，因此，永远感谢和欣赏每一个大口的呼吸，大声的微笑，因此，永远提醒自己安住当下，做一个良善的、温柔的、无畏的人。
事实上，每一个人都拥有良善的基本本质，这种良善的基本本质是纯然不惑的。
五、无我利他
在北京作为军人家属住进部队的时候，二舅不爱搭讪交际，只爱干活，他不知道从哪借到木工工具，在那个部队条件艰苦的年代，给士兵们默默地做了很多的柜子和桌子。后来，他给村里人修好了插线板、燃气灶、床头灯、玩具车、洗衣机、水龙头、门锁、老人机和收音机。这个村子里的一切农具、家具、电器、车辆，没有二舅不会修的。二舅总说他顾得住自己就不错了，他其实顾住了整个村子。
我们通常会听到无我利他、自净其意、寂静涅槃这样的字眼，但是，我们总会觉得这是传说，或是神话，而非现实，或是真实，直至我们在生命里遇见这样的人，这样活生生的人类范例，我们开始相信真的有这样的人存在，而这对于我们的整个生命将会是一次剧烈的撼动。
六、巨大和解
有一天，在路上，二舅遇到了当年给他屁股上打了四针的那个医生，他跟二舅说要是在今天我早就被告倒了，得承包你一辈子。二舅笑着骂他一句，一瘸一拐地又给别人干活去了。后来，隔壁村的女人死在了外地的一个工棚里，只剩下一笔烂账，烂在了二舅一个人的心里。再后来，二舅出门的时候就开始把姥姥放到车上，去别人家做工木活的时候，就把姥姥放到身边的小板凳上。
到了一定的年纪，我们开始学会和解，与此一轮回中邂逅的那些人和解，与此生中遇见的那些事和解，与所有曾经过往的人和事和解。这当然需要极大的温柔，只是，这种温柔早已深植于我们的根本，你越了解自己的心，你就越了解他人的心，你越了解自己的不易，你就越了解他人的不易。
你，梧桐，每一个人，包括二舅，都生活在巨大的业力牵扯之中，因此，学会与那些人、那些事和解，并且，在最终，与自己和解。
七、无畏无惧
二舅的床下，有一个几十年前的笔记本，笔记本的第一页，是他摘抄的一句话：下定决心，不怕牺牲，排除万难，去争取胜利。二舅的一生，充满了挣扎与困顿，但是，面对所有的无常和困难，二舅最终都表现出了无畏无惧、庄敬自强。这让我们看到了这个民族身上所有的平凡、美好与强悍。中国人民，是最好的人民。
这个短视频的作者在最后说，这个世界上第一快乐的人是不需要对别人负责的人，第二快乐的人就是从不回头看的人。事实上，二舅对两个妹妹负责、对宁宁负责、对隔壁村的女人负责、对姥姥负责、对这个村子里的所有人负责，但是，他很快乐。事实上，二舅没有活在过往的遗憾里，没有沉沦于无常和过去，如是，他很快乐。事实上，所有的快乐，来自于他的根本良善和无畏无惧，而非苦难的生活，这就是——心能转境。
二舅总有办法，他一辈子都在创造和修复，包括，他自己。如是，二舅没有抱怨，没有沉沦，没有精神内耗。
最终，你会发现，还有一种人生，就是年轻时将一手好牌打得稀烂，然后，自己翻牌，重新来过。
敬二舅，敬作者。
原创 梧桐
昨晚，梧桐安静地看了两遍“二舅”，不禁共情。“二舅”的真实，的确是这片土地上无数人的一种人生投射。梧桐试图找一个词来完整地呈现“二舅”，却发现很难，最终，“勇士”一词尚且勉强可用，但却远远不够——
一、没有油腻
二舅是一个上了年纪的男人，但是，没有任何油腻。事实上，他的一生都是没有油腻。
尽管，30岁出头的时候，当时有一个隔壁村的女人，不知道是什么样的契机，二人的关系变得过于熟络，她把他乱糟糟的小屋收拾得干干净净，二舅做工回来能吃上一碗热饭，顺手把结的钱带给她。后来，这个女人和她的丈夫死在了外地的一个工棚，二舅也终生未婚。几十年过去了，故人故事无疾而终，到现在什么也没剩下，只剩了一笔烂账，烂在了二舅一个人的心里。
你会发现，这是一个非常简单的人，同时，也是非常真实，不带油腻，干干净净。当你的心干干净净，那么，所有的投射也将是干干净净，这就是为什么王阳明在他生命的最后言，我心光明，亦复何言。
生命最美的样子是——干净。
二、没有埋怨
二舅上小学是全校第一，上了初中还是全校第一。有一天，二舅发高烧，隔壁村的医生一天在他屁股上打了四针，二舅就成了残疾，他的腿废了。第一年，拒绝下床。第二年，从床上爬了下来，呆坐在天井里望天，像一只大号的青蛙。第三年，第一次走出了院门，去生产队给人做板凳，一天做两个，一个一毛钱，可以养活自己。
三年当中，二舅一定经历了无数日夜内心的挣扎。只是，在最终，他接受了这一切，接受了无常，接受了苦，没有埋怨，将一手的烂牌重整之后打了出来。这是一种勇士精神。在生命里，我们有时抓到好牌，有时抓到烂牌，并且，一定会在某一个阶段抓到烂牌，这个时候，是对我们的考验，我们可以称之为——历劫和渡劫。
二舅的一生，就是勇敢地历劫和渡劫，有过挣扎，没有埋怨。
三、没有贵贱
有一天，在北京，二舅的堂弟去澡堂，看见一个老头和二舅正坐在一块泡澡，二舅的堂弟吓坏了，因为那个老头是他的首长，正蹲在池子里给二舅搓背。后来，二舅回到村里，大家都问北京怎样，二舅说北京人搓背搓得很好。
这就是传统里的平等性智，平等看待处境，平等对待Ta人，无有贫富贵贱，无有或卑或亢，只是敞开自心，全然开放自己，因为，究竟而言，我们都一样。
四、根本良善
到了两个妹妹出嫁的年纪，二舅心里很不舍。二舅有自己的表达，两个妹妹结婚时的所有家具，每一张图纸、每一块木板、每一块玻璃、每一根装饰条、每一个螺丝、每一瓣漆，都是二舅一个人完成的。再后来，年轻的二舅领养了刚出生的宁宁，十年前，宁宁结婚了，二舅掏光了半辈子积蓄给宁宁买了房子，却开心得要死。这就是中国式的家长，中国式的可敬又可怜的家长卑微着、伟大着。
无常，它随时随地可能发生在每一个人的生命里。二舅的，梧桐的，你的，所有微尘众生的。因此，永远不要将无常仅仅视作Ta人的事情，因此，永远感谢和欣赏每一个大口的呼吸，大声的微笑，因此，永远提醒自己安住当下，做一个良善的、温柔的、无畏的人。
事实上，每一个人都拥有良善的基本本质，这种良善的基本本质是纯然不惑的。
五、无我利他
在北京作为军人家属住进部队的时候，二舅不爱搭讪交际，只爱干活，他不知道从哪借到木工工具，在那个部队条件艰苦的年代，给士兵们默默地做了很多的柜子和桌子。后来，他给村里人修好了插线板、燃气灶、床头灯、玩具车、洗衣机、水龙头、门锁、老人机和收音机。这个村子里的一切农具、家具、电器、车辆，没有二舅不会修的。二舅总说他顾得住自己就不错了，他其实顾住了整个村子。
我们通常会听到无我利他、自净其意、寂静涅槃这样的字眼，但是，我们总会觉得这是传说，或是神话，而非现实，或是真实，直至我们在生命里遇见这样的人，这样活生生的人类范例，我们开始相信真的有这样的人存在，而这对于我们的整个生命将会是一次剧烈的撼动。
六、巨大和解
有一天，在路上，二舅遇到了当年给他屁股上打了四针的那个医生，他跟二舅说要是在今天我早就被告倒了，得承包你一辈子。二舅笑着骂他一句，一瘸一拐地又给别人干活去了。后来，隔壁村的女人死在了外地的一个工棚里，只剩下一笔烂账，烂在了二舅一个人的心里。再后来，二舅出门的时候就开始把姥姥放到车上，去别人家做工木活的时候，就把姥姥放到身边的小板凳上。
到了一定的年纪，我们开始学会和解，与此一轮回中邂逅的那些人和解，与此生中遇见的那些事和解，与所有曾经过往的人和事和解。这当然需要极大的温柔，只是，这种温柔早已深植于我们的根本，你越了解自己的心，你就越了解他人的心，你越了解自己的不易，你就越了解他人的不易。
你，梧桐，每一个人，包括二舅，都生活在巨大的业力牵扯之中，因此，学会与那些人、那些事和解，并且，在最终，与自己和解。
七、无畏无惧
二舅的床下，有一个几十年前的笔记本，笔记本的第一页，是他摘抄的一句话：下定决心，不怕牺牲，排除万难，去争取胜利。二舅的一生，充满了挣扎与困顿，但是，面对所有的无常和困难，二舅最终都表现出了无畏无惧、庄敬自强。这让我们看到了这个民族身上所有的平凡、美好与强悍。中国人民，是最好的人民。
这个短视频的作者在最后说，这个世界上第一快乐的人是不需要对别人负责的人，第二快乐的人就是从不回头看的人。事实上，二舅对两个妹妹负责、对宁宁负责、对隔壁村的女人负责、对姥姥负责、对这个村子里的所有人负责，但是，他很快乐。事实上，二舅没有活在过往的遗憾里，没有沉沦于无常和过去，如是，他很快乐。事实上，所有的快乐，来自于他的根本良善和无畏无惧，而非苦难的生活，这就是——心能转境。
二舅总有办法，他一辈子都在创造和修复，包括，他自己。如是，二舅没有抱怨，没有沉沦，没有精神内耗。
最终，你会发现，还有一种人生，就是年轻时将一手好牌打得稀烂，然后，自己翻牌，重新来过。
敬二舅，敬作者。
#如果有一天我将会离开你# “这是一个关于离别的故事，而离别又和想念如影随形。如果看完这部片子你能想起一个人或一个地方，如果你会联系他或回去看一看，那便是我们制作这部影片最大的幸运。”
惊蛰时节，青年导演李亘接受中国外文局亚太传播中心专访。3月11日，他担任编剧、导演的剧情电影《如果有一天我将会离开你》将于全国上映。在被问及电影主题时，李亘这样说道。他娓娓道来的语气和电影风格一样，安静且克制，温柔但又有撩拨心弦的力量。
《如果有一天我将会离开你》讲述了交换留学生李小李（谢承泽饰）在日本东京偏僻的“渊野边”留学一年间的生活故事。呆板木讷的他不愿意让家人再操心，一心想要打工自食其力却屡屡碰壁。最终在老同学邱邱（邱天饰）的帮助下，他来到一家名叫南国亭的中华料理店担任店员。在这里，代理店长管唯（齐溪饰）像大姐姐一样收留照顾他，他也陪伴管唯完成手术；中日混血店员赵青木（牛超饰）视他为情敌，但在被遣返回国前也终于向他敞开心扉；后厨大师傅老万（陈永忠饰）和后厨小师傅宋哥（宋宁峰饰）开始都对他爱答不理，而在李小李和万师傅分享了照顾父亲的感受、撞见宋哥和管唯姐吵架等后，他们也成了彼此生活中难忘的相遇……
除了南国亭里的中国人，电影还刻画了同时打几份工、照顾年迈母亲的中年日本女性渡边，经营理发店、坦然优雅面对生死的日本老夫妇，以及和丈夫、女儿分居三国 “孤独但潇洒”的中国教师黎莉莉（张艾嘉饰）等。他们都在李小李的留学生活中出现，面临着共同话题——离别。
日本学校的一个完整学年伴随樱花季开始，然后在下一个春天来临时结束。很快，下一个春天到了，李小李的离别如期而至，渊野边的一切随着机场大巴逐渐被留在身后，而同在异乡漂泊的这群伙伴们也在各自的轨道上继续生活着。
电影《如果有一天我将会离开你》以导演李亘的亲身经历为基础并加以创作改编。2005年，他考入北京语言大学日语专业，2007年，大二下半学期的他得到了去樱美林大学交换留学一年的机会，便来到了渊野边。“作为一个新导演，你会反问自己，我要拍什么？我最大的底气在哪里？我觉得真情实感似乎是我能拼出来的一条路。那么第二个问题就是，哪一段经历是你最有感而发的？我想应该就是在日本的那一年。”李亘说。
“留学前，印象里日本感觉很繁华，有霓虹灯和摩天轮，很像我们在动漫里看到的那样。我第一天到渊野边时已经是晚上了，也没有看到特别高的建筑，我想可能第二天天亮就好了。结果第二天看得更一览无余，真的挺偏僻的。”回忆起对日本的第一印象，李亘不禁笑了起来，“但渊野边给我一种很舒服的感觉，它不像新宿节奏那么快，路人都低着头行色匆匆，或者把自己藏在高高拉起的衣服里或雨伞下。渊野边不是这样的。”
李亘坦言，自己的留学生活没有太多炙热的或者让人撕心裂肺的经历，都是一种“润物细无声的交流”。打工挣钱后，李亘经常会在下班后去附近的小超市逛逛再回家，那里有一位值夜班的老妈妈。有时候是一块小蛋糕，有时候是一些零食，从老妈妈手里接过塑料袋的时候，两人会简单问候一下。“就是类似这种特别细小的事情，每天路过那里灯总是亮着，你一进去她总在那里。每天去买点东西聊几句，会让身处异国他乡的你觉得没有那么孤单，而她也许也是这么想的也说不定。”李亘淡淡地说，好像在聊一位熟悉的老朋友。
2008年交换期满回国后，李亘继续着自己的生活：2009年本科毕业，2010年考入北京电影学院导演系，但他和大家一直保持着联系，也经常会回到渊野边，“就到一起在南国亭打工的朋友家里打地铺”。
“前几年可能单纯的出于念旧，但一年一年过去后，有些东西变得越来越深邃，你自己也不得而知。店里的人们也经常跟我说，当年我说会再回来，没有人相信，萍水相逢、迎来送往这么多人，谁还会联系谁？其实我自己也没想到会坚持这么久。于是我非常笃定地想拍这几个人，我想去探寻。”
李亘第一次写这些人的故事大纲和分场是在2011年。2019年的9月底，李亘携团队再次回到渊野边的南国亭进行拍摄，而从2007年4月去留学算起，这中间好似经历了一场12年的轮回。这12年既是导演李亘自身表达欲的累积，更是他与“离别”这一主题的相遇过程。
在李亘看来，无论是身处异国他乡还是何等境遇，不论年龄、性别甚至国籍，我们都会面临同一个问题——离别。离别是生活中如影随形的一个东西，它时常会冒出来，有时候可能是你在等一场离别。但离别总是躲也躲不掉，大家又好像很难学会面对离别。“所以当我发现我们这几个人身上这一共同之处时，也就是离别这一主题找到我的时候。”
“2007年时，南国亭就已经是一个连锁品牌了，当时大概有三四家店，我在的那家是总店。当我2019年再回去的时候，当时的杨店长已经是拥有十四五家分店的杨社长了。除了每年元旦休息一天，南国亭风雨无阻从不闭店，但杨社长为了我这个店里的‘毕业生’，专门闭店了12天。这真的是一件很严肃的事情。”说起赴日拍摄的经历，李亘仍十分感动。而更让他觉得冥冥之中自有安排的是，日本方面的制片在选择卡拉OK、医院等取景地时，也都未经他告知就巧合地选到了当年故事真实发生的地点，曾经的相遇在离别12年后再次相遇。
但面对熟悉的场景和故事，李亘始终保持着对自己的“新导演”定位，注意把握亲身经历与电影创作之间的平衡，提醒自己不能自我陶醉，保持克制。他也时刻谨记父亲李雪健给自己的无形的建议，“学艺术要先学做人”，“电影拍好了是大家捧你，拍失败了就是你导演的问题”。
“近几年，越来越多的观众愿意走进电影院，大家想看的故事越来越多元，也有日本等很多国家的电影来丰富市场，我觉得这是一件好事。”李亘说，“虽然《如果有一天我将会离开你》是一部在日本拍摄的电影，但它聚焦的还是里面人物的状态，最重要的还是单纯的人与人之间的情感共鸣。”
所以，不论你是远在异国的留学生，是离家在外的打工人，还是站在某个离别的人生岔路口，希望这部影片会让你想起一段过往，然后在笑过哭过之后，迎接这个春天的美好相遇。@电影如果有一天我将会离开你
惊蛰时节，青年导演李亘接受中国外文局亚太传播中心专访。3月11日，他担任编剧、导演的剧情电影《如果有一天我将会离开你》将于全国上映。在被问及电影主题时，李亘这样说道。他娓娓道来的语气和电影风格一样，安静且克制，温柔但又有撩拨心弦的力量。
《如果有一天我将会离开你》讲述了交换留学生李小李（谢承泽饰）在日本东京偏僻的“渊野边”留学一年间的生活故事。呆板木讷的他不愿意让家人再操心，一心想要打工自食其力却屡屡碰壁。最终在老同学邱邱（邱天饰）的帮助下，他来到一家名叫南国亭的中华料理店担任店员。在这里，代理店长管唯（齐溪饰）像大姐姐一样收留照顾他，他也陪伴管唯完成手术；中日混血店员赵青木（牛超饰）视他为情敌，但在被遣返回国前也终于向他敞开心扉；后厨大师傅老万（陈永忠饰）和后厨小师傅宋哥（宋宁峰饰）开始都对他爱答不理，而在李小李和万师傅分享了照顾父亲的感受、撞见宋哥和管唯姐吵架等后，他们也成了彼此生活中难忘的相遇……
除了南国亭里的中国人，电影还刻画了同时打几份工、照顾年迈母亲的中年日本女性渡边，经营理发店、坦然优雅面对生死的日本老夫妇，以及和丈夫、女儿分居三国 “孤独但潇洒”的中国教师黎莉莉（张艾嘉饰）等。他们都在李小李的留学生活中出现，面临着共同话题——离别。
日本学校的一个完整学年伴随樱花季开始，然后在下一个春天来临时结束。很快，下一个春天到了，李小李的离别如期而至，渊野边的一切随着机场大巴逐渐被留在身后，而同在异乡漂泊的这群伙伴们也在各自的轨道上继续生活着。
电影《如果有一天我将会离开你》以导演李亘的亲身经历为基础并加以创作改编。2005年，他考入北京语言大学日语专业，2007年，大二下半学期的他得到了去樱美林大学交换留学一年的机会，便来到了渊野边。“作为一个新导演，你会反问自己，我要拍什么？我最大的底气在哪里？我觉得真情实感似乎是我能拼出来的一条路。那么第二个问题就是，哪一段经历是你最有感而发的？我想应该就是在日本的那一年。”李亘说。
“留学前，印象里日本感觉很繁华，有霓虹灯和摩天轮，很像我们在动漫里看到的那样。我第一天到渊野边时已经是晚上了，也没有看到特别高的建筑，我想可能第二天天亮就好了。结果第二天看得更一览无余，真的挺偏僻的。”回忆起对日本的第一印象，李亘不禁笑了起来，“但渊野边给我一种很舒服的感觉，它不像新宿节奏那么快，路人都低着头行色匆匆，或者把自己藏在高高拉起的衣服里或雨伞下。渊野边不是这样的。”
李亘坦言，自己的留学生活没有太多炙热的或者让人撕心裂肺的经历，都是一种“润物细无声的交流”。打工挣钱后，李亘经常会在下班后去附近的小超市逛逛再回家，那里有一位值夜班的老妈妈。有时候是一块小蛋糕，有时候是一些零食，从老妈妈手里接过塑料袋的时候，两人会简单问候一下。“就是类似这种特别细小的事情，每天路过那里灯总是亮着，你一进去她总在那里。每天去买点东西聊几句，会让身处异国他乡的你觉得没有那么孤单，而她也许也是这么想的也说不定。”李亘淡淡地说，好像在聊一位熟悉的老朋友。
2008年交换期满回国后，李亘继续着自己的生活：2009年本科毕业，2010年考入北京电影学院导演系，但他和大家一直保持着联系，也经常会回到渊野边，“就到一起在南国亭打工的朋友家里打地铺”。
“前几年可能单纯的出于念旧，但一年一年过去后，有些东西变得越来越深邃，你自己也不得而知。店里的人们也经常跟我说，当年我说会再回来，没有人相信，萍水相逢、迎来送往这么多人，谁还会联系谁？其实我自己也没想到会坚持这么久。于是我非常笃定地想拍这几个人，我想去探寻。”
李亘第一次写这些人的故事大纲和分场是在2011年。2019年的9月底，李亘携团队再次回到渊野边的南国亭进行拍摄，而从2007年4月去留学算起，这中间好似经历了一场12年的轮回。这12年既是导演李亘自身表达欲的累积，更是他与“离别”这一主题的相遇过程。
在李亘看来，无论是身处异国他乡还是何等境遇，不论年龄、性别甚至国籍，我们都会面临同一个问题——离别。离别是生活中如影随形的一个东西，它时常会冒出来，有时候可能是你在等一场离别。但离别总是躲也躲不掉，大家又好像很难学会面对离别。“所以当我发现我们这几个人身上这一共同之处时，也就是离别这一主题找到我的时候。”
“2007年时，南国亭就已经是一个连锁品牌了，当时大概有三四家店，我在的那家是总店。当我2019年再回去的时候，当时的杨店长已经是拥有十四五家分店的杨社长了。除了每年元旦休息一天，南国亭风雨无阻从不闭店，但杨社长为了我这个店里的‘毕业生’，专门闭店了12天。这真的是一件很严肃的事情。”说起赴日拍摄的经历，李亘仍十分感动。而更让他觉得冥冥之中自有安排的是，日本方面的制片在选择卡拉OK、医院等取景地时，也都未经他告知就巧合地选到了当年故事真实发生的地点，曾经的相遇在离别12年后再次相遇。
但面对熟悉的场景和故事，李亘始终保持着对自己的“新导演”定位，注意把握亲身经历与电影创作之间的平衡，提醒自己不能自我陶醉，保持克制。他也时刻谨记父亲李雪健给自己的无形的建议，“学艺术要先学做人”，“电影拍好了是大家捧你，拍失败了就是你导演的问题”。
“近几年，越来越多的观众愿意走进电影院，大家想看的故事越来越多元，也有日本等很多国家的电影来丰富市场，我觉得这是一件好事。”李亘说，“虽然《如果有一天我将会离开你》是一部在日本拍摄的电影，但它聚焦的还是里面人物的状态，最重要的还是单纯的人与人之间的情感共鸣。”
所以，不论你是远在异国的留学生，是离家在外的打工人，还是站在某个离别的人生岔路口，希望这部影片会让你想起一段过往，然后在笑过哭过之后，迎接这个春天的美好相遇。@电影如果有一天我将会离开你
“民科”是咋回事？#微博公开课#
人间百态，千奇百怪，什么样的人都有，区别只是你遇到或没遇到。
有一种人我二十多年前就遇到了，他们的怪异行为突破了我的想象。随着我对这种人了解的深入，我的态度也在变化，由嘲讽变为同情，再由同情变为淡然，这种人就是“民科”。
“民科”是民间科学家的简称，他们爱好研究科学问题，其观点惊世骇俗，但主流社会并不关注他们，如果突然冒出就会令不知内情的公众感到震惊，例如近日上了热搜的燕山大学李子丰。
搞科学研究都会在学术刊物上发表文章，民科不发学术文章，但他们发帖子，而且是非常长的帖子。
搞科学研究都遵循科学研究的规范，提出观点、同行评议、回应质疑，而民科没有规范，其主要交流方式是向真正的科学家叫板。
当年，徐迟的《哥德巴赫猜想》引发了民间研究科学的热潮，直接后果就是中科院数学所每年都会接到很多证明哥德巴赫猜想的信件，信件多到了用麻袋装，这个数学问题实在太热了，以致于有了一个专属名词“哥猜”。
起初研究员们很认真地翻看信件，发现大多数证明者根本就不知道哥德巴赫猜想说的是什么，使用的证明方法也非常幼稚，明显只有初中数学水平，证明过程逻辑混乱，最常见的错误就是循环论证。
研究员写了回信，指出极明显的错误，收到信后人家居然到北京来对质了，研究员当面给他指出循环论证的错误，民科激愤地反驳，因为他真心理解不了为什么不能循环论证[哈哈]
您可以脑补下这个场景，把自己换位成那个研究员，就会体会到那个研究员的内心是崩溃的[允悲]
最后研究员认输，称自己水平低下理解不了民科的高深证明，因为不认栽就脱不了身。
有的民科找了不止一个研究员，无一例处都是研究员们败下阵来，曾有民科在论坛上称自己横趟中科院数学所，网友称他吹牛，我说他没吹牛，是真的横趟了。
研究员们逐渐就不理会民科来信了，但人家会找上门来，骂你官办机构打压民间科学，这怎么办呢？中科院数学所想了一个招，只要来信中的“歌猜”证明有两名数学教授签字认可，他们就会审阅，没有就不看。
这就把包袱成功地甩给了全国的数学教授，我有个数学教授朋友就诉过苦，说接待民科荒废一下午，还必须克制情绪注意语气，不能贬低刺激对方，最后搞得自己脑仁疼。
再有民科来访，教授就推脱不便，让自己的博士生接待，博士生也很鸡贼，约在11点半，想以午饭为由半小时内就打发了。民科好不容易逮到个人，哪会轻易放手，到饭点也赖着不走，最后博士生只好请他一起吃午饭。
一来两去把教授搞烦了，传达室来电称有访客，听到是来找过的民科就避而不见。不见有不见的对策，民科就在学校大门外盘腿一坐，支起事先准备好的横幅，什么重大科学发现被埋没云云。
学校管理人员对此有点无奈，可以不理会但不能完全不关注，万一出事了学校也会有干系，到饭点了会派保安悄悄给他送盒饭。
参加学术年是要被邀请的，不是谁想来就能来，民科听到消息后楞要参加甚至要发言，这就给组织者出了难题，如果生硬拒绝就会落人口实，有时不得不安排民科也做个交流。
行家一伸手，便知有没有，民科的特征很明显，三两句后学者们就心知肚明了，于是进入了看手机休息时间，他讲完后大家会礼貌鼓掌，但没有一个人发问交流，然后尽快进入下一项，这是我的亲身经历。
您一定会问，难道就没有教授当面训斥民科一窍不通吗？据我所知还真没有，不是因为教授脾气好修养高，其实教授对话时也常常会夹枪带棒含沙射影，但这通常发生在势均力敌的学术对手之间，因为胜败关系着自己的学术地位，嘴头子可不能疲软。
在低年级的学生面前，教授基本都是慈眉善目的，因为学生完全没有威胁啊。常见低年级学生感慨，说教授善良宽容而助教面目可憎，我内心说“那是因为你的翅膀还软啊，但你做了副教授再看教授，教授的面目就绝然不一样了。”
民科没有一点学术地位，比毫无学术威胁力的学生还不如，更关键的是他们不像学生那样能意识到并承认自己的错误，教授学者们当然没必要跟他们撕破脸。
好比是拳手遇到同量级挑战者会很重视，但遇到小孩子挑战，拳手乐于表演倒地失败，观众当然不会因此而怀疑拳手的实力，而是会喜欢他的情商。
教授对民科也是如此，劈头盖脸地臭骂对方智商低下脑子进水，虽然很多人内心认同，但一定会批判这种羞辱人的做法。
前面说过民科要在学术会议上发言，但高档次会议的组织者会尽力避免，多年前我院刘尚合院士举办全国静电学术年会，有个民科不邀而至并要求做会议发言。
上过中学物理课的都知道，丝绸与玻璃棒摩擦产生正电荷，毛皮与橡胶棒摩擦产生负电荷，这个民科搞了个交叉实验，丝绸与橡胶棒摩擦，毛皮与玻璃棒摩擦，在家里用几十块钱的电流表测试，发现两者都产生了负电荷，然后再一顿推演，结论是他推翻了静电理论。
他执意要大会发言，刘院士很无奈，亲自请他在实验室里做实验，这位民科拿着两套棒子开始擦，擦得满头大汗也没出现他想要的结果。
院士给他解释，这是个电磁屏蔽实验室，而你家不具备电磁屏蔽能力，你用电流表观察到的结果是外面静电场感应所致，而这间屏蔽室里没有感应，所以你想要的结果出不来。
院士亲自带他做实验并讲解其错误所在，如果您认为民科会承认自己错了，那说明您根本就不懂民科。
民科是永不认错的，那位静电民科当时懵了，没能在大会上发言，但回家后就故态重萌。
民科的研究领域集中在数学物理，从不涉足工科领域，毕竟工科是要以实践来验证的，但根据你自称的电路理论连个手电筒都做不出来，自然就没有说服力。而数学物理不同，可以扯上一大堆似是而非的公式，内行人不屑看外行人会发蒙。
相对论与“歌猜”一样，是民科很热衷研究的科学问题，甚至有一个反相协会，聚集了大量反相对论的人，他们相互鼓励相互支持，共同面对同一个敌人--爱因斯坦。多年前我了解过这个团体，甚至研究过他们的帖子，发现了一个有意思的问题：虽然他们都反相对论，但反法各有不同，他们之间的观点是不兼容的。
我给这个团体出了个主意，说我有直通中科院物理研究所的渠道，可以把反相的文章呈给物理专业院士看，但是反相文章太多了，而真理只有一个，你们应该搞一个内部PK，把错误反相文章PK掉，选出一个大家公认正确的反相文章来。
这个把各种毒虫放一个罐子里自相残杀的毒计被他们一眼识破了，他们虽然偏执但并不真傻，内心也知道自己是咋会事，他们享受的就是这种玩法，而我这个主意会破坏这种玩法，这是他们绝对不能接受的馊主意。
我父80岁了，在家里闲的无聊，前两年最大的乐趣就是早上在豆腐脑摊跟一帮老头会合，边吃早点边点评世界大事，掺杂着很多想象、杜撰和信口开河，有必要厉声喝止他们吗？当然不必，老头们相互抬轿子一起获得心灵慰籍，这是件挺好的事啊，说的对错有何关系？
但是，如果你认为这帮整天说大话说狠话的老头是被埋没的治国天才，那就是你没有见识了，就跟认为民科是被埋没的天才一样没见识。
科学的大门是敞开的，任何人都可以在遵循科学研究规范的前提下研究科学，通过发表论文的方式得到认可，而民科们有意不走这条路，人家享受的就是发帖子搞辩论并以受害者形象示众的玩法。
中国有2000万精神病，每当您无法理解一些人的行为时，想想2000万，就释然了。
人间百态，千奇百怪，什么样的人都有，区别只是你遇到或没遇到。
有一种人我二十多年前就遇到了，他们的怪异行为突破了我的想象。随着我对这种人了解的深入，我的态度也在变化，由嘲讽变为同情，再由同情变为淡然，这种人就是“民科”。
“民科”是民间科学家的简称，他们爱好研究科学问题，其观点惊世骇俗，但主流社会并不关注他们，如果突然冒出就会令不知内情的公众感到震惊，例如近日上了热搜的燕山大学李子丰。
搞科学研究都会在学术刊物上发表文章，民科不发学术文章，但他们发帖子，而且是非常长的帖子。
搞科学研究都遵循科学研究的规范，提出观点、同行评议、回应质疑，而民科没有规范，其主要交流方式是向真正的科学家叫板。
当年，徐迟的《哥德巴赫猜想》引发了民间研究科学的热潮，直接后果就是中科院数学所每年都会接到很多证明哥德巴赫猜想的信件，信件多到了用麻袋装，这个数学问题实在太热了，以致于有了一个专属名词“哥猜”。
起初研究员们很认真地翻看信件，发现大多数证明者根本就不知道哥德巴赫猜想说的是什么，使用的证明方法也非常幼稚，明显只有初中数学水平，证明过程逻辑混乱，最常见的错误就是循环论证。
研究员写了回信，指出极明显的错误，收到信后人家居然到北京来对质了，研究员当面给他指出循环论证的错误，民科激愤地反驳，因为他真心理解不了为什么不能循环论证[哈哈]
您可以脑补下这个场景，把自己换位成那个研究员，就会体会到那个研究员的内心是崩溃的[允悲]
最后研究员认输，称自己水平低下理解不了民科的高深证明，因为不认栽就脱不了身。
有的民科找了不止一个研究员，无一例处都是研究员们败下阵来，曾有民科在论坛上称自己横趟中科院数学所，网友称他吹牛，我说他没吹牛，是真的横趟了。
研究员们逐渐就不理会民科来信了，但人家会找上门来，骂你官办机构打压民间科学，这怎么办呢？中科院数学所想了一个招，只要来信中的“歌猜”证明有两名数学教授签字认可，他们就会审阅，没有就不看。
这就把包袱成功地甩给了全国的数学教授，我有个数学教授朋友就诉过苦，说接待民科荒废一下午，还必须克制情绪注意语气，不能贬低刺激对方，最后搞得自己脑仁疼。
再有民科来访，教授就推脱不便，让自己的博士生接待，博士生也很鸡贼，约在11点半，想以午饭为由半小时内就打发了。民科好不容易逮到个人，哪会轻易放手，到饭点也赖着不走，最后博士生只好请他一起吃午饭。
一来两去把教授搞烦了，传达室来电称有访客，听到是来找过的民科就避而不见。不见有不见的对策，民科就在学校大门外盘腿一坐，支起事先准备好的横幅，什么重大科学发现被埋没云云。
学校管理人员对此有点无奈，可以不理会但不能完全不关注，万一出事了学校也会有干系，到饭点了会派保安悄悄给他送盒饭。
参加学术年是要被邀请的，不是谁想来就能来，民科听到消息后楞要参加甚至要发言，这就给组织者出了难题，如果生硬拒绝就会落人口实，有时不得不安排民科也做个交流。
行家一伸手，便知有没有，民科的特征很明显，三两句后学者们就心知肚明了，于是进入了看手机休息时间，他讲完后大家会礼貌鼓掌，但没有一个人发问交流，然后尽快进入下一项，这是我的亲身经历。
您一定会问，难道就没有教授当面训斥民科一窍不通吗？据我所知还真没有，不是因为教授脾气好修养高，其实教授对话时也常常会夹枪带棒含沙射影，但这通常发生在势均力敌的学术对手之间，因为胜败关系着自己的学术地位，嘴头子可不能疲软。
在低年级的学生面前，教授基本都是慈眉善目的，因为学生完全没有威胁啊。常见低年级学生感慨，说教授善良宽容而助教面目可憎，我内心说“那是因为你的翅膀还软啊，但你做了副教授再看教授，教授的面目就绝然不一样了。”
民科没有一点学术地位，比毫无学术威胁力的学生还不如，更关键的是他们不像学生那样能意识到并承认自己的错误，教授学者们当然没必要跟他们撕破脸。
好比是拳手遇到同量级挑战者会很重视，但遇到小孩子挑战，拳手乐于表演倒地失败，观众当然不会因此而怀疑拳手的实力，而是会喜欢他的情商。
教授对民科也是如此，劈头盖脸地臭骂对方智商低下脑子进水，虽然很多人内心认同，但一定会批判这种羞辱人的做法。
前面说过民科要在学术会议上发言，但高档次会议的组织者会尽力避免，多年前我院刘尚合院士举办全国静电学术年会，有个民科不邀而至并要求做会议发言。
上过中学物理课的都知道，丝绸与玻璃棒摩擦产生正电荷，毛皮与橡胶棒摩擦产生负电荷，这个民科搞了个交叉实验，丝绸与橡胶棒摩擦，毛皮与玻璃棒摩擦，在家里用几十块钱的电流表测试，发现两者都产生了负电荷，然后再一顿推演，结论是他推翻了静电理论。
他执意要大会发言，刘院士很无奈，亲自请他在实验室里做实验，这位民科拿着两套棒子开始擦，擦得满头大汗也没出现他想要的结果。
院士给他解释，这是个电磁屏蔽实验室，而你家不具备电磁屏蔽能力，你用电流表观察到的结果是外面静电场感应所致，而这间屏蔽室里没有感应，所以你想要的结果出不来。
院士亲自带他做实验并讲解其错误所在，如果您认为民科会承认自己错了，那说明您根本就不懂民科。
民科是永不认错的，那位静电民科当时懵了，没能在大会上发言，但回家后就故态重萌。
民科的研究领域集中在数学物理，从不涉足工科领域，毕竟工科是要以实践来验证的，但根据你自称的电路理论连个手电筒都做不出来，自然就没有说服力。而数学物理不同，可以扯上一大堆似是而非的公式，内行人不屑看外行人会发蒙。
相对论与“歌猜”一样，是民科很热衷研究的科学问题，甚至有一个反相协会，聚集了大量反相对论的人，他们相互鼓励相互支持，共同面对同一个敌人--爱因斯坦。多年前我了解过这个团体，甚至研究过他们的帖子，发现了一个有意思的问题：虽然他们都反相对论，但反法各有不同，他们之间的观点是不兼容的。
我给这个团体出了个主意，说我有直通中科院物理研究所的渠道，可以把反相的文章呈给物理专业院士看，但是反相文章太多了，而真理只有一个，你们应该搞一个内部PK，把错误反相文章PK掉，选出一个大家公认正确的反相文章来。
这个把各种毒虫放一个罐子里自相残杀的毒计被他们一眼识破了，他们虽然偏执但并不真傻，内心也知道自己是咋会事，他们享受的就是这种玩法，而我这个主意会破坏这种玩法，这是他们绝对不能接受的馊主意。
我父80岁了，在家里闲的无聊，前两年最大的乐趣就是早上在豆腐脑摊跟一帮老头会合，边吃早点边点评世界大事，掺杂着很多想象、杜撰和信口开河，有必要厉声喝止他们吗？当然不必，老头们相互抬轿子一起获得心灵慰籍，这是件挺好的事啊，说的对错有何关系？
但是，如果你认为这帮整天说大话说狠话的老头是被埋没的治国天才，那就是你没有见识了，就跟认为民科是被埋没的天才一样没见识。
科学的大门是敞开的，任何人都可以在遵循科学研究规范的前提下研究科学，通过发表论文的方式得到认可，而民科们有意不走这条路，人家享受的就是发帖子搞辩论并以受害者形象示众的玩法。
中国有2000万精神病，每当您无法理解一些人的行为时，想想2000万，就释然了。
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