#盖茨称新冠疫情提醒我们人人平等# “尽管许多人认为新冠病毒是一个巨大的灾难，但我更愿意把它看作是一个’伟大的修正者’。它是为了提醒我们，我们似乎已经忘记了重要的教训，我们是否要学会这些教训，这取决于我们。”～比尔盖茨对新冠病毒的14点反思看上去似乎每一条都很对，但病毒并非对所有人一视同仁，对一些人影响可以忽略不计，而对另一些人却以失去生命以及至亲为代价，对不同文明体系、不同生产生活状态影响亦有很大差异。只是对绝大多数人而言，影响无非正向亦或负向，我们能做的是本同理心而为。这个所谓同理心，向外尊天理大道、向内循悲悯之心而已。悲天悯人。可惜，疫中以及疫后，最该反思的人多半会最依然故我，如果不是变本加厉的话。于是历史依旧会重复上演。希望是我的看法过于悲观了。～BTW附上盖茨英文原文，明朗上口，建议多读两遍，估计今后相当长一段时间的各种场合都会用上[二哈][偷笑]
履，并不是我们所讲的履行合同、履行合约、尊重法律那么粗浅的东西，而是告诉我们，人不能老是过穷日子，但是有了钱，有了积蓄之后，要践行天道。天道包括两样东西：自然规律和伦理道德。前者提醒我们要顺乎自然，后者说人要跟动物拉开距离，要像个人样。人生的旅途充满了危险，我们一定要小心翼翼、知礼而立，非礼勿视、非礼勿听、非礼勿言、非礼勿动。同时，内心要有仁爱之心，凡事发自内心，出乎仁的表现，而又不流于形式。
卦辞
履虎尾，不咥（dié）人，亨。
【解说】履卦象征小心行动，踩到了老虎的尾巴，老虎却没有回头咬人，当然亨通。
象辞
上天下泽，履。君子以辩上下，定民志。
【解说】《象辞》说：履卦的卦象是兑（泽）下乾（天）上，天在上，泽在下，这才合乎天理。君子要深明大义，知道社会中每个人都有不同的身份、职责，各安其分，才能井然有序。
启示
（一）履卦的履并不是我们所讲的履行合约、履行合同、尊重法律那么粗浅的东西，它告诉我们，人类不能老过穷日子。但是有钱、有积蓄之后，千万记住要践行天道，即内心有仁爱之心，不伤害自然，不伤害别人，不流于形式上的礼貌。
（二）人心不同，各如其面，每一个人的立场不一样，感受就会不一样。所以，跟人讲话要看对方的情绪。对方情绪好，我这么讲；对方情绪不好，我就换另一种讲法。
（三）人难免会犯错，我们不要去后悔那些曾经犯下的过错，因为后悔没有用，重要的是要把那些喜悦的事情持续下去。丰富的经历是一笔财富，所有的事情都经历过，才不枉来世上走一遭。
履：履虎尾，不咥人，亨。
【白话】《履卦》象征小心行动：跟在老虎尾巴后面走路，老虎却没有回头咬人，当然亨通顺利。
《象》曰：上天下泽，“履”；君子以辩上下，定民志。
【白话】《象辞》说：《履卦》的卦象是兑（泽）下乾（天）上，为天下有泽之表象。上有天，下有泽，说明要处处小心行动，如行在沼泽之上，一不注意就会陷下去；君子要深明大义，分清上下尊卑名分，坚定百姓的意志，遵循礼仪而行，必然秩序井然。
初九，素履，往无咎。
【白话】初九，心地纯朴，品行端正，处处小心行事，那么无论到什么地方都没有灾祸。
《象》曰：“素履之往”，独行愿也。
【白话】《象辞》说：“心地纯朴，品行端正，处处小心行事”，表明要专心致志，遵循礼仪实现自己的意愿。
九二，履道坦坦，幽人贞吉。
【白话】九二，小心行走在平坦宽广的大道上,幽居的人安于闲逸恬静的生活，结果是吉祥的。
《象》曰：“幽人贞吉”，中不自乱也。
【白话】《象辞》说：“幽居的人可获吉祥”，说明自己内心平静自然毫不紊乱，循礼仪而行的信念坚固。
六三，眇能视，跛能履。履虎尾咥人，凶；武人为于大君。
【白话】六三，眼睛快要瞎了，但勉强能看到一点点；腿跛了，但勉强能走几步。不小心踩在老虎尾巴上，老虎回头就咬人，凶险；勇敢的武士要竭力为君主效劳。
《象》曰：“眇能视”，不足以有明也；“跛能履”，不足以与行也；“咥人之凶”，位不当也；“武人为于大君”，志刚也。
【白话】《象辞》说：“眼睛快瞎了，但勉强能看到一点点”，不足以分辩事物；“腿跛了，但勉强能走几步”，不能出外远行；“老虎咬人是凶险的”，表明这时处的位置很不妥当，竟然踩在老虎尾巴上。“武士要竭力为君主效劳”，表明武士的志向刚强。
九四，履虎尾，愬愬，终吉。
【白话】九四，跟在老虎尾巴后面走路，感到恐惧害怕，但谨慎小心，终于得到吉祥。
《象》曰：“愬愬终吉”，志行也。
【白话】《象辞》说：“感到恐惧害怕，但谨慎小心，终久获得吉祥”，说明小心遵循礼仪而行就能实现自己的志愿。
九五，夬履，贞厉。
【白话】九五，刚毅善于作出决断，小心行动，要提防危险。
《象》曰：“夬履贞厉”，位正当也。
【白话】《象辞》说：“刚毅果断，小心行动，要提防危险”，说明此时虽处于正当的位置，但也不能疏忽大意。
上九，视履考祥，其旋元吉。
【白话】上九，回头看看走过的路，详细察看一下吉凶祸福，转身来顺应阴柔自然之道，这样是吉祥的。
《象》曰：元吉在上，大有庆也。
【白话】《象辞》说：极为吉祥，高居尊上之位，表明有大的福分值得庆祝。
卦辞
履虎尾，不咥（dié）人，亨。
【解说】履卦象征小心行动，踩到了老虎的尾巴，老虎却没有回头咬人，当然亨通。
象辞
上天下泽，履。君子以辩上下，定民志。
【解说】《象辞》说：履卦的卦象是兑（泽）下乾（天）上，天在上，泽在下，这才合乎天理。君子要深明大义，知道社会中每个人都有不同的身份、职责，各安其分，才能井然有序。
启示
（一）履卦的履并不是我们所讲的履行合约、履行合同、尊重法律那么粗浅的东西，它告诉我们，人类不能老过穷日子。但是有钱、有积蓄之后，千万记住要践行天道，即内心有仁爱之心，不伤害自然，不伤害别人，不流于形式上的礼貌。
（二）人心不同，各如其面，每一个人的立场不一样，感受就会不一样。所以，跟人讲话要看对方的情绪。对方情绪好，我这么讲；对方情绪不好，我就换另一种讲法。
（三）人难免会犯错，我们不要去后悔那些曾经犯下的过错，因为后悔没有用，重要的是要把那些喜悦的事情持续下去。丰富的经历是一笔财富，所有的事情都经历过，才不枉来世上走一遭。
履：履虎尾，不咥人，亨。
【白话】《履卦》象征小心行动：跟在老虎尾巴后面走路，老虎却没有回头咬人，当然亨通顺利。
《象》曰：上天下泽，“履”；君子以辩上下，定民志。
【白话】《象辞》说：《履卦》的卦象是兑（泽）下乾（天）上，为天下有泽之表象。上有天，下有泽，说明要处处小心行动，如行在沼泽之上，一不注意就会陷下去；君子要深明大义，分清上下尊卑名分，坚定百姓的意志，遵循礼仪而行，必然秩序井然。
初九，素履，往无咎。
【白话】初九，心地纯朴，品行端正，处处小心行事，那么无论到什么地方都没有灾祸。
《象》曰：“素履之往”，独行愿也。
【白话】《象辞》说：“心地纯朴，品行端正，处处小心行事”，表明要专心致志，遵循礼仪实现自己的意愿。
九二，履道坦坦，幽人贞吉。
【白话】九二，小心行走在平坦宽广的大道上,幽居的人安于闲逸恬静的生活，结果是吉祥的。
《象》曰：“幽人贞吉”，中不自乱也。
【白话】《象辞》说：“幽居的人可获吉祥”，说明自己内心平静自然毫不紊乱，循礼仪而行的信念坚固。
六三，眇能视，跛能履。履虎尾咥人，凶；武人为于大君。
【白话】六三，眼睛快要瞎了，但勉强能看到一点点；腿跛了，但勉强能走几步。不小心踩在老虎尾巴上，老虎回头就咬人，凶险；勇敢的武士要竭力为君主效劳。
《象》曰：“眇能视”，不足以有明也；“跛能履”，不足以与行也；“咥人之凶”，位不当也；“武人为于大君”，志刚也。
【白话】《象辞》说：“眼睛快瞎了，但勉强能看到一点点”，不足以分辩事物；“腿跛了，但勉强能走几步”，不能出外远行；“老虎咬人是凶险的”，表明这时处的位置很不妥当，竟然踩在老虎尾巴上。“武士要竭力为君主效劳”，表明武士的志向刚强。
九四，履虎尾，愬愬，终吉。
【白话】九四，跟在老虎尾巴后面走路，感到恐惧害怕，但谨慎小心，终于得到吉祥。
《象》曰：“愬愬终吉”，志行也。
【白话】《象辞》说：“感到恐惧害怕，但谨慎小心，终久获得吉祥”，说明小心遵循礼仪而行就能实现自己的志愿。
九五，夬履，贞厉。
【白话】九五，刚毅善于作出决断，小心行动，要提防危险。
《象》曰：“夬履贞厉”，位正当也。
【白话】《象辞》说：“刚毅果断，小心行动，要提防危险”，说明此时虽处于正当的位置，但也不能疏忽大意。
上九，视履考祥，其旋元吉。
【白话】上九，回头看看走过的路，详细察看一下吉凶祸福，转身来顺应阴柔自然之道，这样是吉祥的。
《象》曰：元吉在上，大有庆也。
【白话】《象辞》说：极为吉祥，高居尊上之位，表明有大的福分值得庆祝。
【自然规律，至圣至上】:
理，势，数，皆有自然之规律。
不违背自然规律的是君子之德，
不超越自然规律的是达人之行。
是智者，默守其德，默行其道，
是仁者，默尊其理，默循其义。
认识自然规律，能悟透天理人欲，参透王法民情。
故，善治者无为，善动者无闻，善行者无声。
皆是善用其自然规律而成功! https://t.cn/R2dylxu
理，势，数，皆有自然之规律。
不违背自然规律的是君子之德，
不超越自然规律的是达人之行。
是智者，默守其德，默行其道，
是仁者，默尊其理，默循其义。
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故，善治者无为，善动者无闻，善行者无声。
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