安装这种转椅：
1. 一定要在下午有课而你唯一的椅子被你坐塌你只能临时网购的时候
2. 安装的过程当中千万别看说明书，容易被气出脑梗。自己探索吧！
3. 往五个爪子上安滚轮的时候，要想着你正在拿刀捅你最恨的人
4. 拧螺丝的时候同理，但要注意角度，怎么维持角度呢，用另一只手单手固定住2斤的扶手和3斤的靠背
5. 千万别问客服该怎么安。客服会准确地卡在你即将安完的那一刻发给你一个视频版说明书，容易气成植物人
6. 配合经前综合症比如下腹疼胃疼腿疼浑身乏力食用更佳
7. 不要因为右胳膊拧螺丝安滚轮被虐残废了就放弃它，对它好点，它尽力了。
8. 我真是五金天才，全程靠想象力安完。

【80后特点】1、不问问题，只找谷哥和度娘。2、使用最多的称呼是同学。3、喜欢逗小孩多于喜欢生小孩。4、最恨被人夸成熟。5、莫名其妙的固执。6、幽默是做人根本。7、觉得别人不可能了解自己。8、越跩的人就越不鸟他。9、为了不熬夜，不如就通宵。10、觉得自己老了并开始思考人生。你占几个？ #百味生活# #生活好滋味#

平常心是道。—— 万法归一，一归何处？一即一切。不知色身，外洎山河虚空大地，咸是妙明真心中物。—— 回到那无形的源头，你超越了分离，别停下，别抓取这源头，你要继续，抵达最殊胜的领悟，超越一切二元，却不会否认哪怕一粒微尘。—— 二由一有，一亦莫守，一心不生，万法无咎。境由能境，能由境能，欲知两段，元是一空。一空同两，齐含万象。—— 现在，在我们真正深入前，让我们澄清，在你Y和你y之间并没有分离，你最终的目标就是忆起这个事实。其中一个障碍就是你相信这两者之间有着真实的差异。有着一个面纱。你没有办法去“成为”你已经所是的。要么一切都是神圣的，要么没什么是。为什么？因为神是一切的创造者，没有别的东西去创造之外的东西。即使是你。—— 一个人无法向线性的头脑解释永恒。祂就是祂。祂知道这一点。从祂的角度，祂不会评判自己或其它东西。首先，没有“其它”东西。随后，祂只会看到一切的完美。 相反，祂对自身的评判就是否认自身神性的一切。—— 我一直在想，水与浪的区别，当浪升起时，仍是水，当浪跌落时，也是水，你能否给我一个提示，告诉我如何分开这二者？难道因为有人创造了“浪 ”这个词我就必须区分浪与水吗？—— 不求真，不断妄，了知二法空无相。无相无空无不空，即是如来真实相。心为根，境为尘，两种犹如镜上痕，心境双亡性乃真。 —— 弃圣绝智是入“空性”的必要条件，如今连心也不知！直会其道，平常心是道。这样的话，你就已经回到家了。—— 真理是唯一一件你无需任何计划就可以遇见的东西。这就是为什么真理如此有力量的原因。—— 不忘初心，方得始终。—— 到最后所有的幻想、精神力量，专注的禅定、学问、辩论技巧甚至涅槃经验本身到头来都需要放下。—— 禅不是某种神秘的东西；它只是打击和穿透。没有什么方式可以把你带向目标。只是帮助你领悟，它不会将你引向真理，它只是打破意念，一旦真理出现，你可以看见它。——头脑会说：我需要更多的时间才能解脱。人们需要更多时间的唯一理由是，他们需要时间来意识到他们并不需要时间。也许需要再经历二十年的痛苦，他们才能发现，其实他们并不需要时间。在他们意识到那个永恒的力量之前，他们也许需要再多遭受一些痛苦。—— 要么一开始就放下，要么不得不放下，真理总是在那，一直都在那。真理不是被制造出来的。如实！它已经在那， 存在如此放松的和你在一起，但是你没有如此放松的和存在在一起。你如此的吝啬。你要每件事都能成为一个成就。成道无法被当成一个成就。那个你已经有的要如何当成一个成就？—— 无三界可出，无菩提可求。人与非人性相平等。大道虚旷，绝思绝虑。如是之法汝今已得，更无阙少。与佛何殊，更无别法。汝但任心自在，莫作观行，亦莫澄心，莫起贪嗔，莫怀愁虑；荡荡无碍，任意纵横，不作诸善，不作诸恶。行住坐卧，触目遇缘。总是佛之妙用，快乐无忧，故名为佛。—— 觉醒比想象平凡的多，它是融入平凡，融入无忧无虑中，超越爱恨，超越善恶，超越对错的眼光来看待万事万物。 开悟并不是你曾经幻想的样子，它只是一种自然的存在状态。当生命不再与你分离，你就活在恩典之中了。—— 唯有先识破空性与觉性不二，方能证入佛性无碍 ，由自性观之，不论凡俗、娑婆与涅槃本来不二 ，你终将明白，所有佛法都在这无上自性解脱中得以圆满。——

一切都是本质的显现，于是，真正的理解和了解产生。 己事一明，万法皆从，山河大地总成净境，见闻觉知无非妙用。—— 问：灵衣不挂时如何？山曰：曹山孝满。问：满后如何？山曰：曹山好颠酒。处处是道，步步履真。坐卧经行，莫非玄路。—— 一旦完全敞开了，「不生」便能调控自己，万事便没有问题了，即使它看似有问题。那么，你就可以走出受限的观点，看见其实不是你在感知著经验的一切，而是整体认知到了它自己。—— 如是。现在除了存在以外，别无存在。你不再认为你与存在是分开的。你与真实相遇、交合、融为一体。—— 认识到空性，从未与我们的自心分离过。 唯有先识破空性与觉性不二，方能证入佛性无碍 ，由自性观之，不论凡俗、娑婆与涅槃本来不二 ，你终将明白，所有佛法都在这无上自性解脱中得以圆满。 一切都是本质的显现，于是，真正的理解和了解产生。—— 心灵以此方式开悟，能让我们安住于完整的人生实相中。 这预示着我们平等的对待生活，安然的安住在广大的心性中，一切都成为庄严的自然解脱，于自心的智慧中，消除了执着和烦恼，慈悲并心胸宽广，生活之中任何的事物都无法搅乱这内在的明智，超越喜悦和悲哀，安然的任运于当下。—— 完美存在于生命的设计之中。存在于每一个人的境遇和经验之中。存在于每一个情境之中。注意到这一点是我们的机会。这也是我们的解脱。我们的救赎。我们苦难和痛苦的终结。 平凡的生活是非凡的，如果你全然的、完整的生活。 —— 河流的生命是流向大海，如果你信任，你在河中流淌，你已经在河中了，信任它，并让它带着你去海洋，去那终极的地方。