一些非常文艺撩人的文案
1.我喜欢你,如鲸向海,鸟投林。
2.双木非林,田下有心。
3.你眼里有春和秋,胜过我见过的一切山川河流。
4.我的山水入在你眉间,你肯入画么?
5.林深时见鹿,海蓝时见鲸,梦醒时见你。
6.生命就像长风 以前我想成为呼啸而过撼动山林的那种 可后来我就想悠悠然 吹过你的心头就好了 什么山高水阔我都不要了
7.日光鼎盛,如你身载风流光影。
8.你是无意穿堂风,偏偏引山洪 。
9.“我遇见你 就像是远山的樵夫 遇见了渡河的行者 丟了满捆的柴火样”
10.我爱人间,我在人间生长,但比起你来,人间还远不辉煌。
11.我爱的少女天生反骨,骄纵而贪婪,赤诚而勇敢。
12.“海中月是天上月 眼前人是心上人 向来心是看客心 奈何人是剧中人”
13.“一盏清茗,不如你;二两屠苏,不如你;三宫六院,不如你;四书五经,不如你;六朝金粉,不如你;七月流火,不如你;八音迭奏,不如你;九五之尊,不如你;十里春风,不如你。”
14.“喜欢你甚于昨日,略匮明朝。”
15.我偷偷地碰了你一下
不料
你像蒲公英一样散开
此后到处都是你的模样
。
16. 你说江南如一棵树,我眼前的景色便开始结果。
17.我是个俗气至顶的人,见山是山,见海是海,见花便是花。唯独见了你,云海开始翻涌,江潮开始澎湃,昆虫的小触须挠着全世界的痒。你无需开口,我和天地万物便通通奔向你。
18.从粗粝的一生中榨尽所有温柔,悉数奉献与你,我仍觉不够。/独木舟
19.没遇见你之前,我路过山,山不说话;路过海,海不说话,繁花也只是盛开。可我遇见你之后,浮云抱着春山,绿树发芽挠它痒痒,春山笑了。浪潮从远处赶来,和堤岸嬉戏。春有惊雷,夏有凉风,秋有绵雨,冬有落雪,我四季有你,胜过人间无数。
20.“对你的喜欢就像这日子只增不减”
21.平生不会相思,才会相思,便害相思。
22.我只是想,跟你讲些平淡话,做些凡夫俗子念着的事,过些细水长流的日子。
23.和你聊天的感觉,像一湾水遇见了大海,也许是心灵荒芜了很久,碰到一个谈得来的人便不由的开心。很想和你成为朋友。
24.是那种很想变得小小只躲在你的上衣口袋,然后被你带着到处跑,有时候爬到你的肩膀上偷偷亲你一下的那种喜欢噢。
25.怀揣着对盛夏的敬意,噗通一声沉入湖底,化开层层涟漪,每一道波纹都是一句我喜欢你。
26.“本来想把对你的喜欢兜着藏着,谁知道看见你太紧张咣当全撒大街上了。”
27.“你那么暖,一定偷走了很多人的春天。”
28.“这个世界的美景我们一辈子都看不完,但只要你能在我眼中,就够了。”
29.“你才不是什么迎春娇桃,更不是什么梨花胜雪。我只知,你一展眉,便占了我心上半城春色。”
30.“你是字里行间的隐喻,藏在开头,躲在结尾,断句里有笑意,韵脚里有深情,句句无你,却句句是你。”
31.“天底下柔情有百种,九十九种风姿摇曳在佛渡世人万万千。那你呢。你是命中劫,是恩赐,是万万得一。”
32.“我见过沧海的云,巫山的雨。我见过一月的雪覆于白山,又渐变于葱茏。我在峨眉的林里云兴霞蔚,一径之后,雾水成露,沾于衣襟。我听过柔橹漂浮,声声入水,又归于沉寂。我看到春风,八里十里,衣袖带花。无论何时忆起,它们实在是人生可喜,但都不如我此刻遇到的你。”
33.“我祝你万事胜意,就是一切比你想的还要再好一点点。”
34.“月知人瘦,离岛晚风轻。我的世界,非你不可。你是末路,亦是救赎。”
1.我喜欢你,如鲸向海,鸟投林。
2.双木非林,田下有心。
3.你眼里有春和秋,胜过我见过的一切山川河流。
4.我的山水入在你眉间,你肯入画么?
5.林深时见鹿,海蓝时见鲸,梦醒时见你。
6.生命就像长风 以前我想成为呼啸而过撼动山林的那种 可后来我就想悠悠然 吹过你的心头就好了 什么山高水阔我都不要了
7.日光鼎盛,如你身载风流光影。
8.你是无意穿堂风,偏偏引山洪 。
9.“我遇见你 就像是远山的樵夫 遇见了渡河的行者 丟了满捆的柴火样”
10.我爱人间,我在人间生长,但比起你来,人间还远不辉煌。
11.我爱的少女天生反骨,骄纵而贪婪,赤诚而勇敢。
12.“海中月是天上月 眼前人是心上人 向来心是看客心 奈何人是剧中人”
13.“一盏清茗,不如你;二两屠苏,不如你;三宫六院,不如你;四书五经,不如你;六朝金粉,不如你;七月流火,不如你;八音迭奏,不如你;九五之尊,不如你;十里春风,不如你。”
14.“喜欢你甚于昨日,略匮明朝。”
15.我偷偷地碰了你一下
不料
你像蒲公英一样散开
此后到处都是你的模样
。
16. 你说江南如一棵树,我眼前的景色便开始结果。
17.我是个俗气至顶的人,见山是山,见海是海,见花便是花。唯独见了你,云海开始翻涌,江潮开始澎湃,昆虫的小触须挠着全世界的痒。你无需开口,我和天地万物便通通奔向你。
18.从粗粝的一生中榨尽所有温柔,悉数奉献与你,我仍觉不够。/独木舟
19.没遇见你之前,我路过山,山不说话;路过海,海不说话,繁花也只是盛开。可我遇见你之后,浮云抱着春山,绿树发芽挠它痒痒,春山笑了。浪潮从远处赶来,和堤岸嬉戏。春有惊雷,夏有凉风,秋有绵雨,冬有落雪,我四季有你,胜过人间无数。
20.“对你的喜欢就像这日子只增不减”
21.平生不会相思,才会相思,便害相思。
22.我只是想,跟你讲些平淡话,做些凡夫俗子念着的事,过些细水长流的日子。
23.和你聊天的感觉,像一湾水遇见了大海,也许是心灵荒芜了很久,碰到一个谈得来的人便不由的开心。很想和你成为朋友。
24.是那种很想变得小小只躲在你的上衣口袋,然后被你带着到处跑,有时候爬到你的肩膀上偷偷亲你一下的那种喜欢噢。
25.怀揣着对盛夏的敬意,噗通一声沉入湖底,化开层层涟漪,每一道波纹都是一句我喜欢你。
26.“本来想把对你的喜欢兜着藏着,谁知道看见你太紧张咣当全撒大街上了。”
27.“你那么暖,一定偷走了很多人的春天。”
28.“这个世界的美景我们一辈子都看不完,但只要你能在我眼中,就够了。”
29.“你才不是什么迎春娇桃,更不是什么梨花胜雪。我只知,你一展眉,便占了我心上半城春色。”
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#肖战[超话]##肖战# xz【肖战】#肖战安热沙品牌代言人#
日子甜甜的,像清晨的柠檬水,像初冬的太阳,像梦里的大海,像第一次遇见你。
@X玖少年团肖战DAYTOY
肖战我喜欢你,[许愿星][许愿星]许愿你开开心心每一天。
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肖战我喜欢你,肖战顺顺利利![许愿星][许愿星]
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#佛弟子卍楞严经[超话]#25.《楞严经·卷第二》之(9)— 印广门清法师主讲
《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经》
卷第二
......
【别业妄见】
云何名为别业妄见?阿难!如世间人,目有赤眚,夜见灯光,别有圆影,五色重叠。于意云何?此夜灯明所现圆光,为是灯色?为当见色?阿难!此若灯色,则非眚人,何不同见?而此圆影,唯眚之观。若是见色,见已成色;则彼眚人见圆影者,名为何等?复次阿难!若此圆影离灯别有,则合傍观屏帐几筵,有圆影出;离见别有,应非眼瞩。云何眚人,目见圆影?是故当知,色实在灯,见病为影;影见俱眚,见眚非病。终不应言:是灯是见。于是中有非灯非见。如第二月,非体非影。何以故?第二之观,捏所成故。诸有智者,不应说言,此捏根元,是形非形,离见非见。此亦如是!目眚所成,今欲名谁是灯是见?何况分别非灯非见?
【同分妄见】
云何名为同分妄见?阿难!此阎浮提,除大海水,中间平陆,有三千洲。正中大洲,东西括量,大国凡有二千三百;其余小洲在诸海中,其间或有三两百国,或一或二,至于三十四十五十。阿难!若复此中,有一小洲只有两国;唯一国人,同感恶缘。则彼小洲当土众生,睹诸一切不祥境界,或见二日,或见两月,其中乃至晕适、佩玦、彗孛、飞流、负耳、虹蜺,种种恶相。但此国见,彼国众生本所不见,亦复不闻。
【进退合明】
阿难!吾今为汝,以此二事,进退合明。阿难!如彼众生别业妄见,瞩灯光中所现圆影;虽现似境,终彼见者,目眚所成。眚即见劳,非色所造;然见眚者,终无见咎。例汝今日,以目观见山河国土,及诸众生,皆是无始见病所成。见与见缘,似现前境。元我觉明,见所缘眚,觉见即眚。本觉明心,觉缘非眚。觉所觉眚,觉非眚中。此实见见,云何复名,觉闻知见?是故汝今,见我及汝,并诸世间十类众生,皆即见眚,非见眚者。彼见真精,性非眚者,故不名见。
......
视频▶️https://t.cn/A6SmdSYO
请看下面开悟的楞严经,成佛的妙法莲华经,收藏好慢慢看,受益无穷,功德无量,生生世世大解脱,大法难闻,人生难得,请珍惜自己的法身慧命,阿弥陀佛
1⃣️ 《过五关度六将证菩提》
▶️ https://t.cn/A6S68JtO
2⃣️ 《如是我闻真实义》
▶️ https://t.cn/A6S68Jt0
3⃣️ 《法华经讲记》
▶️ https://t.cn/A66xO4bg
4⃣️ 《楞严经讲记》
▶️ https://t.cn/A6Je0Suk
5⃣️ 《心经讲记》
▶️ https://t.cn/A66xO4bB
6⃣️ 《阿弥陀经讲记》
▶️ https://t.cn/A66xO4bd
《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经》
卷第二
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【别业妄见】
云何名为别业妄见?阿难!如世间人,目有赤眚,夜见灯光,别有圆影,五色重叠。于意云何?此夜灯明所现圆光,为是灯色?为当见色?阿难!此若灯色,则非眚人,何不同见?而此圆影,唯眚之观。若是见色,见已成色;则彼眚人见圆影者,名为何等?复次阿难!若此圆影离灯别有,则合傍观屏帐几筵,有圆影出;离见别有,应非眼瞩。云何眚人,目见圆影?是故当知,色实在灯,见病为影;影见俱眚,见眚非病。终不应言:是灯是见。于是中有非灯非见。如第二月,非体非影。何以故?第二之观,捏所成故。诸有智者,不应说言,此捏根元,是形非形,离见非见。此亦如是!目眚所成,今欲名谁是灯是见?何况分别非灯非见?
【同分妄见】
云何名为同分妄见?阿难!此阎浮提,除大海水,中间平陆,有三千洲。正中大洲,东西括量,大国凡有二千三百;其余小洲在诸海中,其间或有三两百国,或一或二,至于三十四十五十。阿难!若复此中,有一小洲只有两国;唯一国人,同感恶缘。则彼小洲当土众生,睹诸一切不祥境界,或见二日,或见两月,其中乃至晕适、佩玦、彗孛、飞流、负耳、虹蜺,种种恶相。但此国见,彼国众生本所不见,亦复不闻。
【进退合明】
阿难!吾今为汝,以此二事,进退合明。阿难!如彼众生别业妄见,瞩灯光中所现圆影;虽现似境,终彼见者,目眚所成。眚即见劳,非色所造;然见眚者,终无见咎。例汝今日,以目观见山河国土,及诸众生,皆是无始见病所成。见与见缘,似现前境。元我觉明,见所缘眚,觉见即眚。本觉明心,觉缘非眚。觉所觉眚,觉非眚中。此实见见,云何复名,觉闻知见?是故汝今,见我及汝,并诸世间十类众生,皆即见眚,非见眚者。彼见真精,性非眚者,故不名见。
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1⃣️ 《过五关度六将证菩提》
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2⃣️ 《如是我闻真实义》
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4⃣️ 《楞严经讲记》
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5⃣️ 《心经讲记》
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6⃣️ 《阿弥陀经讲记》
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