我国古代玄学气场理论认为：世界的本源是气，大到宇宙天体，小到细微物质都是由它构成的，它存在于天地之间，阴阳之内。因此，它被视为天地万物的最基本的构成单位 。“其细无内，其外无大，充盈于天地之间”，用现代科学的观点来理解，它有可能是一种波，一种场，一种力，它可能是静止的，也可能是流动变化的，静止是相对的，运动变化是绝对的。现代有人说气的本质是超微粒子，我认为这还不够确切，远远不能把它描述，不能把它的真实属性所揭示。我的理解是，宇宙中的一切物质中都有它的存在， 大到宇宙天体，曰月星辰，小到一滴水、一粒沙子，甚至看不见的尘埃，都是由它所组成。个人认为冥冥之中，不可思议的事非常多，并非不符合科学原理，只是目前的科学无法证明而已，我相信通过人自身的努力，可以改变常规的自然事物和现象。葛洪的这一思想，也见于《西升经》中，《我命章》说：“我命在我，不属天地。我不视不听不知，神不出身，与道同久。吾与天地分一气而治，自守根本也。”北周道士韦处玄注解说：“天地与我俱禀自然一气之所性，各是一物耳，焉能生我命乎？我但去心知，绝耳目，各守根本之一气，则与道同久矣。”道家这种“我命在我不在天”的思想，在人生观和实践方面，都有其积极作用和现代意义……
-（疯道无言）-

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翟公双蛱蝶
至日是良宵
味胜浮生事
尤令礼乐朝（翟至味）
季鹰同社稷
向马喜升平
空羡梁园乐
中和圣主荣（季向空）
蔚然千万寿
逸气蔼羣英
晨采芙蓉节
昏深日月明（蔚逸晨）
蓝舆开碧海
湛清接天津
露浥芙蓉叶
沾馀万里尘（蓝湛）
谢公吾子好
允与圣恩酬
人事今何在
家庭已有秋（谢允）
百年逢圣主
里闬见升平
弘景资忠孝
毅然死后生（百里弘毅）
陈人生羽翼
宇宙亘天阍
空想尧夫手
中来玩物根（陈宇）
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