20220915感觉

感觉是对外界人、事、物的认知与反映。感是心被触动，觉是觉知、觉醒、觉悟。一个人只有感觉灵敏，才有活力与动力，也才有可能与社会、环境以及他人发生互动与连接。

感觉是其他一切心理现象的源头和“胚芽”，是其他心理现象大厦的“地基”。如果有感觉，就会有激情， 就会有主动性、创造性，就会有结果。那么怎么样才能找到感觉呢？常言说：跟着行动走，感觉自然来！为什么呢？因为身体是可见的灵魂，灵魂是不可见的身体。身心灵只有合一才能生出感觉，“感”触于“心 ”，“觉”出自“灵”，“感觉”依附于“身”，身只有通过行动来表达，也就是说，感觉隐藏于行动之中，每当你没有感觉的时候，只有通过行动才能激发并找到感觉。感觉有了一切就都有了。

对外界有感觉，并能用“合适”与“相应”的方式作出回应与应对，会体现出不同层次、不同境界、不同水平，当然就会产生不同的结果。刻意训练“感觉”，有了觉知力，再将这些梳理成“收获”，然后立刻付诸“行动”，才能真正做到“知行合一”，从而拿到结果。

《佛说八大人觉经》后汉沙门安世高 译

为佛弟子，常于昼夜，至心诵念，八大人觉。

第七觉悟，五欲过患。虽为俗人，不染世乐;常念三衣，瓦钵法器;志愿出家，守道清白。梵行高远，慈悲一切。

佛法认为，五欲对我们的法身慧命伤害太厉害，五欲是什么呢？总的来说是财色名食睡这五个，我们这辈子，大部分人所有的注意力基本上离不开这5个，到死可能也没离开过，的确有点可悲。命终后，也基本上，投入恶道了。我们虽然没有出家，也应该不去染浊世俗的快乐，早点觉悟，早点为自己行善积德。要常想着出家人身穿袈裟的尊贵和自在，以及砵盂法器，有条件就去出家修道，清清净净的，道心常在，慈悲对待一切事物。因为万般将不去，唯有业随身。死亡来临之时，如果没有准备好资粮，是极为痛苦的。南无阿弥陀佛

森林书•其一

在须弥的森林里认识了很多小可爱，给它们拍了很多照，也记住了他们说的话。

没想到最初在海芭夏口中得知的兰那罗、在神像边屡屡碰面的蔬菜精，会成为旅行者的朋友。

很高兴能够成为金色的那菈。
金色的那菈不会忘记，闪闪发光的记忆和她亲切友好的朋友。

——

森林书做的好啊！只有森林书让我成为了旅行者本人，让我相信“我”“的确有一个哥哥”。
虽然做的很慢，都被剧透了，还是看着它们的话又哭又笑。
很多人说森林书是成年人童话，其实提瓦特的故事就是童话。兰那罗们被看作是童话之童话，大抵源于它们的纯粹。每个人都幻想着被无保留地接纳，被爱着、夸奖着，没有算计也没有虚情假意。
它们真挚地为我唱歌，为我准备美食，传颂我的故事并欢迎我的到来……
屏幕外的我们都知道吧，不纯粹的其实是我们。我们终将离开、忘记，然后用借口掩盖。再度有恃无恐地回到梦中的桓那兰那，听兰那罗们围着我唱歌……
试图用狡黠换真心。
离开桓那兰那，谁都知道这是不可能的。

要成为好那菈。
不要辜负兰拉娜的记忆和兰罗摩成为觉王树的觉悟。