给心理学爱好者推荐一部电影《当尼采哭泣》,这部电影源于心理治疗大师欧文·亚隆同名经典心理小说《当尼采哭泣》。
在没有心理咨询之前,心理咨询叫”谈话疗法”。
可见语言的力量之大,可以毁灭一个人也可以成就一个人,现在才真正理解为什么会有神经语言程序学。
最近也体验了与一个受过训练的适合自己的心理咨询者聊天,和一个没有受过训练的朋友聊天,感觉就是不一样。
受过训练的人可以让你感觉被共情、被抱持、被接纳、被支持、被看见,启发你看到自己的卡点,带领你找到更好生活的可能,拿回自己的力量。
如果心理苦闷和没受过训练的朋友聊天,感觉就是在发泄情绪,然后彼此情绪感染、心灵互相纠缠,什么也改变不了。
如果反复聊那些无法解决的问题就是浪费时间。
#蔓陪你谈谈心·一对一##女性成长##心理学#
在没有心理咨询之前,心理咨询叫”谈话疗法”。
可见语言的力量之大,可以毁灭一个人也可以成就一个人,现在才真正理解为什么会有神经语言程序学。
最近也体验了与一个受过训练的适合自己的心理咨询者聊天,和一个没有受过训练的朋友聊天,感觉就是不一样。
受过训练的人可以让你感觉被共情、被抱持、被接纳、被支持、被看见,启发你看到自己的卡点,带领你找到更好生活的可能,拿回自己的力量。
如果心理苦闷和没受过训练的朋友聊天,感觉就是在发泄情绪,然后彼此情绪感染、心灵互相纠缠,什么也改变不了。
如果反复聊那些无法解决的问题就是浪费时间。
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用正向的思维理解认命
认命就是对已经发生过的、不能改变的事情接纳,这也有点像现在常说的“臣服”。
为什么要认命和臣服?为了不让自己与生命之流对抗,而是让生命之流,流经我们的生命。
生命之流承载了祖先的能量、黑暗与光明的能量;承载着地球几十亿年的生命的历史;还有未知的宇宙的能量。我们怎么可能和她对抗?如果我们不接纳生命带给我们的感受,我们就是在对抗。
认命更多的是接受、接纳那些生命中自己不能改变和选择的。比如,我们的出生、亲人的离世、疫情的发生、全球的经济变化、历史遗留的问题……
认命是我们看见了命运的旅程,知道那是没有办法的事。或许能遇到贵人避免一些不好的事情的发生,但那可能已经不是现在的自己。
认命是看清了命运带给我们的一切欣喜接受,不管那些是好的还是坏的。
看到自己生命的功课,释放悲伤,尽快地调整好自己的心情,重新设定目标再出发。
或许这个过程并不容易,需要请求帮助和自己不断地调整,这也是生命的规律,让你完成从挫折到重生的循环。
最怕的就是陷在悲伤的事件中,陷在对命运的质疑和纠缠中一直出不来,从此患上心理疾病。
这是比较正向地理解认命,不是那种彻底放弃自己的认命。比如,彻底的绝望,不再对未来抱有任何希望,从此放弃了生命的可能性,或者放弃自己的生命,这不是我想表达的认命。
我想表达的是不要与更大的无形的看不见的力量对抗,通过看到自己的命运如此,而领悟自己此生的功课,做出一些改变命运的努力,这才是我想表达的认命,臣服跟随生命之流。
#蔓陪你谈谈心##修心##女性成长#
认命就是对已经发生过的、不能改变的事情接纳,这也有点像现在常说的“臣服”。
为什么要认命和臣服?为了不让自己与生命之流对抗,而是让生命之流,流经我们的生命。
生命之流承载了祖先的能量、黑暗与光明的能量;承载着地球几十亿年的生命的历史;还有未知的宇宙的能量。我们怎么可能和她对抗?如果我们不接纳生命带给我们的感受,我们就是在对抗。
认命更多的是接受、接纳那些生命中自己不能改变和选择的。比如,我们的出生、亲人的离世、疫情的发生、全球的经济变化、历史遗留的问题……
认命是我们看见了命运的旅程,知道那是没有办法的事。或许能遇到贵人避免一些不好的事情的发生,但那可能已经不是现在的自己。
认命是看清了命运带给我们的一切欣喜接受,不管那些是好的还是坏的。
看到自己生命的功课,释放悲伤,尽快地调整好自己的心情,重新设定目标再出发。
或许这个过程并不容易,需要请求帮助和自己不断地调整,这也是生命的规律,让你完成从挫折到重生的循环。
最怕的就是陷在悲伤的事件中,陷在对命运的质疑和纠缠中一直出不来,从此患上心理疾病。
这是比较正向地理解认命,不是那种彻底放弃自己的认命。比如,彻底的绝望,不再对未来抱有任何希望,从此放弃了生命的可能性,或者放弃自己的生命,这不是我想表达的认命。
我想表达的是不要与更大的无形的看不见的力量对抗,通过看到自己的命运如此,而领悟自己此生的功课,做出一些改变命运的努力,这才是我想表达的认命,臣服跟随生命之流。
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在亲密关系中,男女双方成长的步调差距过大
在现代婚姻中,最常见的例子是:婚后,男性继续求学或是工作,因为在他们所处的环境中,必须用智力应付各种挑战,所以他们比较有成长的机会。
相反地,女性在婚后往往整天待在家里做家事、照顾小孩,天天等着先生下班回家陪她说话;无聊时,沉迷在电视连续剧中,不再成长。
久而久之,丈夫渐渐觉得妻子言语乏味,不能在知性上带给他任何共鸣。
丈夫的事业越成功,他就变得有自信,也越有吸引力。而妻子心中没有安全感时,在情感上就越依赖自己的丈夫,需要紧紧抓住他,引起他的注意。
心理缺乏安全感,会使人变得以自我中心,女性这种依赖性和占有欲过度时,不但不再能满足丈夫的心理需要,反而会成为丈夫的心理负担。这时,全凭两人旧有的感情与丈夫的道德自制力来维系他们的婚姻。
现代人对婚姻的期望,比我们的上一代提高了许多,不再是以往“男主外,女主内”,两人各自做好份内的事,有稳定的物质生活就好了。
现在,我们渴望婚姻带给我们高质量的精神生活,不仅要有甜蜜的爱情,还要有心灵的相契。
当我们对婚姻的期望越高,就越容易因失望而造成婚姻的裂痕。
现代的男性,常常希望自己的伴侣既是贤妻良母,又是工作与事业上可以谈心的伙伴。
在当今的社会中,女性只会做菜与带小孩,已不足以抓住男人的心。如果已婚女性不努力追求成长,想办法增加自己的吸引力,又不去了解丈夫心理需求的变化,努力培养旧有的感情,这个婚姻便有潜在的危机。
此时,如果丈夫所处的环境中,没有更好的选择机会(例如周围没有比妻子更具吸引力的女性,或是虽有更佳选择,但并非自己条件与能力所及),这个婚姻便得以幸运地维持下去,可以一直撑到下一次危机发生(环境改变,或夫妻中有一方心理需求改变)之时。
如果丈夫在工作环境中,有机会接触到既女性化,又能在知性上满足他需求的职业妇女,相处时日一久,就难免会发生精神上或实质上的外遇。
在这种情况下,抱怨与哭闹不但于事无补,反而平白为介入的第三者增加吸引力。
以上这些事都是我们所不乐见的,然而在现代社会中,类似的悲剧却急速增加。
我们不能像驼鸟一般,把头埋在沙里,希望这种事不会发生在自己的身上。
在现代婚姻中,最常见的例子是:婚后,男性继续求学或是工作,因为在他们所处的环境中,必须用智力应付各种挑战,所以他们比较有成长的机会。
相反地,女性在婚后往往整天待在家里做家事、照顾小孩,天天等着先生下班回家陪她说话;无聊时,沉迷在电视连续剧中,不再成长。
久而久之,丈夫渐渐觉得妻子言语乏味,不能在知性上带给他任何共鸣。
丈夫的事业越成功,他就变得有自信,也越有吸引力。而妻子心中没有安全感时,在情感上就越依赖自己的丈夫,需要紧紧抓住他,引起他的注意。
心理缺乏安全感,会使人变得以自我中心,女性这种依赖性和占有欲过度时,不但不再能满足丈夫的心理需要,反而会成为丈夫的心理负担。这时,全凭两人旧有的感情与丈夫的道德自制力来维系他们的婚姻。
现代人对婚姻的期望,比我们的上一代提高了许多,不再是以往“男主外,女主内”,两人各自做好份内的事,有稳定的物质生活就好了。
现在,我们渴望婚姻带给我们高质量的精神生活,不仅要有甜蜜的爱情,还要有心灵的相契。
当我们对婚姻的期望越高,就越容易因失望而造成婚姻的裂痕。
现代的男性,常常希望自己的伴侣既是贤妻良母,又是工作与事业上可以谈心的伙伴。
在当今的社会中,女性只会做菜与带小孩,已不足以抓住男人的心。如果已婚女性不努力追求成长,想办法增加自己的吸引力,又不去了解丈夫心理需求的变化,努力培养旧有的感情,这个婚姻便有潜在的危机。
此时,如果丈夫所处的环境中,没有更好的选择机会(例如周围没有比妻子更具吸引力的女性,或是虽有更佳选择,但并非自己条件与能力所及),这个婚姻便得以幸运地维持下去,可以一直撑到下一次危机发生(环境改变,或夫妻中有一方心理需求改变)之时。
如果丈夫在工作环境中,有机会接触到既女性化,又能在知性上满足他需求的职业妇女,相处时日一久,就难免会发生精神上或实质上的外遇。
在这种情况下,抱怨与哭闹不但于事无补,反而平白为介入的第三者增加吸引力。
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我们不能像驼鸟一般,把头埋在沙里,希望这种事不会发生在自己的身上。
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