一种覆盖区域广的雨刮器 （B型）
技术领域
本实用新型涉及雨刮器技术领域，具体而言，涉及一种覆盖区域广的雨刮器。
背景技术
现代交通工具大多具有挡风玻璃，为保证挡风玻璃上视野清晰，尤其是雨中行驶时，需为其安装雨刮器，刷除其表面雨水和异物。
传统雨刮器的单个刷条所刷范围形状近似一段环形，为尽量减小视野死区，往往要用多个刷条相组合，但无论采取何种组合方式，雨刮器的可刷范围形状都不能与形状近似矩形、梯形或一段环形的挡风玻璃相吻合，因此，挡风玻璃上会出现无法刷到的死区，且多个刷条相组合，相对于只有单个刷条而言，运作时会对视线产生更大的干扰；
因此，需要一种覆盖区域广的新型雨刮器进行替代。
实用新型内容
本实用新型的目的是提供一种覆盖区域广的雨刮器，以解决上述问题。
为了实现上述目的，本实用新型实施例提供了一种覆盖区域广的雨刮器，包括：设置在挡风玻璃底部的导向部，滑动连接在所述导向部上的雨刷部，以及套设在所述雨刷部外壁上的驱动部；其中所述导向部对所述雨刷部起控制角度、导向作用；驱动所述驱动部，所述驱动部能驱动所述雨刷部往复运动。
进一步的，所述导向部包括上导轨，设置在所述上导轨底部的下导轨；其中所述下导轨的一处设有开口。
进一步的，所述雨刷部包括刷臂，皆设置在所述刷臂下端的上滑块和下滑块；其中所述上滑块和所述下滑块分别滑动连接在所述上导轨和所述下导轨上。
进一步的，所述雨刷部还包括设置在所述刷臂后部的刷条；其中所述刷条与所述挡风玻璃外壁接触，且适于刮刷所述挡风玻璃外壁。
进一步的，所述导向部适于对所述雨刷部进行导向和角度控制，以使所述雨刷部可来回滑动，以使所述刷条可对所述挡风玻璃全覆盖。
进一步的，所述驱动部包括设置在所述挡风玻璃正下方的定轴，转动连接在所述定轴上的摆臂，以及转动连接在所述摆臂顶端的带动套;所述带动套套设在所述雨刷部外壁上;其中所述摆臂可围绕所述定轴旋转，所述带动套与所述雨刷部呈滑动连接，且适于带动所述雨刷部。
进一步的，所述驱动部还包括转动连接在所述摆臂底端的拉杆，转动连接在所述拉杆一端的转杆，传动连接在所述转杆内端的动力部；其中启动所述动力部，所述动力部能驱动所述转杆圆周转动，所述转杆能拉动所述拉杆往复运动，所述拉杆能拉动所述摆臂往复摆动，所述摆臂顶端的所述带动套能带动所述雨刷部往复运动。
进一步的，驱动所述驱动部，所述摆臂的旋转还能带动所述雨刷部围绕所述上滑块旋转，实现所述雨刷部的收纳。
相对于现有技术，本实用新型实施例具有以下有益效果：由于导向部走势与挡风玻璃形状相相适配，雨刮器对挡风玻璃全覆盖，基本无死区；
由于导向部走势与挡风玻璃表面凸起弧度相适配，刷条始终垂直立于挡风玻璃表面，刷片与挡风玻璃贴合程度高，刮刷效果好；
并且，只有一根刷条，运作时对视线干扰程度较传统式更小。
附图说明
下面结合附图和实施例对本实用新型进一步说明。
图1示出了本实用新型的一种覆盖区域广的雨刮器工作状态主视图；
图2示出了本实用新型的一种覆盖区域广的雨刮器关闭状态主视图。
图中
导向部1、上导轨11、下导轨12；
雨刷部2、刷条21、刷臂22、上滑块23、下滑块24；
驱动部3、定轴31、摆臂32、带动套33、拉杆34、转杆35、动力部36；
挡风玻璃4。
具体实施方式
现在结合附图对本实用新型作进一步详细的说明。这些附图均为简化的示意图，仅以示意方式说明本实用新型的基本结构，因此其仅显示与本实用新型有关的构成。
请参阅图1-2，一种覆盖区域广的雨刮器，包括：导向部1、雨刷部2、驱动部3、挡风玻璃4；其中，雨刷部2是滑动连接在导向部1上的，导向部1走势与挡风玻璃4形状相适配，且两者之间始终相互垂直，因此，雨刷部2在挡风玻璃4外壁上往复滑动时，雨刷部2对挡风玻璃4全覆盖，基本无死区；由于导向部1走势与挡风玻璃4表面凸起弧度相适配，因此，雨刷部2始终垂直立于挡风玻璃4表面，雨刷部2与挡风玻璃贴合程度高，刮刷效果好；并且，只有一根刷条，运作时对视线干扰程度较传统式更小；针对以上各部件，下面进行一一详述。
导向部1
导向部1本身是固定在挡风玻璃4底部，即固定在交通工具本体上的，雨刷部2能在导向部1上滑动，起到对雨刷部2导向的效果。
下面具体说明所述导向部1的结构，所述导向部1包括：上导轨11，设置在上导轨11底端的下导轨12；且下导轨12的一处设有开口121；由于上导轨11上任意一点到下导轨12的最近距离应为固定值，因此，使得雨刷部2始终与两或其中一弧线轨道交点所在切线保持垂直，起到对雨刷部2控制角度的效果；并且，下导轨12的一处设有开口121;由于上导轨11与下导轨12的走势与挡风玻璃4的形状和表面凸起弧度相适配，因此，使得雨刷部2的运动区域对挡风玻璃4全覆盖。
雨刷部2
雨刷部2本身是贴合在挡风玻璃4上的，通过接通驱动部3的外接电源，使得雨刷部2能够在导向部1上往复滑动，进而刷除挡风玻璃4上的雨水和异物；具体表现为：驱动所述驱动部3，所述驱动部3驱动所述雨刷部2在所述导向部1的控制角度和导向下往复滑动；
下面具体说明所述雨刷部2的结构，所述雨刷部2包括：刷臂22，皆设置在刷臂22下端的上滑块23和下滑块24；由于上滑块23和所述下滑块24分别滑动连接在上导轨11和所述下导轨12上，且上滑块23与下滑块24间距离始终等于前述的上导轨11上任意一点到下导轨12的最近距离的固定值，因此，雨刷部2能被导向部1控制角度和导向；
其中，所述雨刷部2还包括固定连接在所述刷臂22后部的刷条21，且刷条21的长度等于挡风玻璃4视野区高度；由于刷臂22具有向后的压力，因此可将刷条21紧压于挡风玻璃4外壁；由于刷条21的后部具有与挡风玻璃4紧密接触的刷片，因此刷条21能实现刷除挡风玻璃4上的雨水和异物的效果。
驱动部3
驱动部3本身是固定在挡风玻璃4下方，即固定在交通工具本体上的；驱动部3的顶端套设在刷臂22的外壁或刷条21的外壁上，且呈滑动连接设计，因此，驱动部3在接通外接电源的情况下的往复摆动，能带动雨刷部2往复滑动；
下面具体说明所述驱动部3 的结构，所述驱动部3包括：固定在挡风玻璃正下方的定轴31，转动连接在定轴31上的摆臂32，转动连接在摆臂32顶端的带动套33;由于定轴31固定在交通工具本体上，因此摆臂32可围绕定轴31旋转，进而带动带动套33运动；由于摆臂32具有向后的压力，因此可将带动套33压于雨刷部2的外壁；由于带动套33与摆臂32的连接处呈球铰链设计，因此，带动套33可向四周轻微偏转，进而适应雨刷部2运动至不同位置时所处平面不同；由于带动套33与刷条21和刷臂22呈滑动连接设计，带动套33的运动可带动雨刷部2滑动；
其中，驱动部3还包括转动连接在摆臂32底端的拉杆34，转动连接在所述拉杆34一端的转杆35，传动连接在所述转杆35内端的动力部36；由于动力部36固定在交通工具本体上，因此，接通动力部36外接电源时，动力部36能驱动转杆35圆周转动，进而拉动拉杆35往复运动进而拉动摆臂32往复摆动，摆臂32顶端的带动套33进而带动雨刷部2往复滑动。
其中，需关闭雨刮器时，当雨刷部2运动到一特定位置，使得上滑块23和下滑块24皆运动到导向部1上一特定位置时，动力部36暂停工作，接着将上滑块23固定，接着开启下导轨12的开口121，以使下滑块24可通过开口121脱离下导轨12，接着动力部36继续工作，进而驱动摆臂32继续旋转，进而带动雨刷部2围绕上滑块23旋转至挡风玻璃视野区以下，实现所述雨刷部的收纳。
需指出的是：当动力部36驱动转杆35旋转180°时，摆臂32正好能从挡风玻璃4的一端摆至另一端，使得刷条21正好能覆盖整个挡风玻璃4；当转杆35旋转360°时，刷条21能来回覆盖整个挡风玻璃4。
以上所述仅为本实用新型的优选实施例而已，并不用于限制本实用新型，对于本领域的技术人员来说，本实用新型可以有各种更改和变化。凡在本实用新型的精神和原则之内，所作的任何修改、等同替换、改进等，均应包含在本实用新型的保护范围之内。
技术领域
本实用新型涉及雨刮器技术领域，具体而言，涉及一种覆盖区域广的雨刮器。
背景技术
现代交通工具大多具有挡风玻璃，为保证挡风玻璃上视野清晰，尤其是雨中行驶时，需为其安装雨刮器，刷除其表面雨水和异物。
传统雨刮器的单个刷条所刷范围形状近似一段环形，为尽量减小视野死区，往往要用多个刷条相组合，但无论采取何种组合方式，雨刮器的可刷范围形状都不能与形状近似矩形、梯形或一段环形的挡风玻璃相吻合，因此，挡风玻璃上会出现无法刷到的死区，且多个刷条相组合，相对于只有单个刷条而言，运作时会对视线产生更大的干扰；
因此，需要一种覆盖区域广的新型雨刮器进行替代。
实用新型内容
本实用新型的目的是提供一种覆盖区域广的雨刮器，以解决上述问题。
为了实现上述目的，本实用新型实施例提供了一种覆盖区域广的雨刮器，包括：设置在挡风玻璃底部的导向部，滑动连接在所述导向部上的雨刷部，以及套设在所述雨刷部外壁上的驱动部；其中所述导向部对所述雨刷部起控制角度、导向作用；驱动所述驱动部，所述驱动部能驱动所述雨刷部往复运动。
进一步的，所述导向部包括上导轨，设置在所述上导轨底部的下导轨；其中所述下导轨的一处设有开口。
进一步的，所述雨刷部包括刷臂，皆设置在所述刷臂下端的上滑块和下滑块；其中所述上滑块和所述下滑块分别滑动连接在所述上导轨和所述下导轨上。
进一步的，所述雨刷部还包括设置在所述刷臂后部的刷条；其中所述刷条与所述挡风玻璃外壁接触，且适于刮刷所述挡风玻璃外壁。
进一步的，所述导向部适于对所述雨刷部进行导向和角度控制，以使所述雨刷部可来回滑动，以使所述刷条可对所述挡风玻璃全覆盖。
进一步的，所述驱动部包括设置在所述挡风玻璃正下方的定轴，转动连接在所述定轴上的摆臂，以及转动连接在所述摆臂顶端的带动套;所述带动套套设在所述雨刷部外壁上;其中所述摆臂可围绕所述定轴旋转，所述带动套与所述雨刷部呈滑动连接，且适于带动所述雨刷部。
进一步的，所述驱动部还包括转动连接在所述摆臂底端的拉杆，转动连接在所述拉杆一端的转杆，传动连接在所述转杆内端的动力部；其中启动所述动力部，所述动力部能驱动所述转杆圆周转动，所述转杆能拉动所述拉杆往复运动，所述拉杆能拉动所述摆臂往复摆动，所述摆臂顶端的所述带动套能带动所述雨刷部往复运动。
进一步的，驱动所述驱动部，所述摆臂的旋转还能带动所述雨刷部围绕所述上滑块旋转，实现所述雨刷部的收纳。
相对于现有技术，本实用新型实施例具有以下有益效果：由于导向部走势与挡风玻璃形状相相适配，雨刮器对挡风玻璃全覆盖，基本无死区；
由于导向部走势与挡风玻璃表面凸起弧度相适配，刷条始终垂直立于挡风玻璃表面，刷片与挡风玻璃贴合程度高，刮刷效果好；
并且，只有一根刷条，运作时对视线干扰程度较传统式更小。
附图说明
下面结合附图和实施例对本实用新型进一步说明。
图1示出了本实用新型的一种覆盖区域广的雨刮器工作状态主视图；
图2示出了本实用新型的一种覆盖区域广的雨刮器关闭状态主视图。
图中
导向部1、上导轨11、下导轨12；
雨刷部2、刷条21、刷臂22、上滑块23、下滑块24；
驱动部3、定轴31、摆臂32、带动套33、拉杆34、转杆35、动力部36；
挡风玻璃4。
具体实施方式
现在结合附图对本实用新型作进一步详细的说明。这些附图均为简化的示意图，仅以示意方式说明本实用新型的基本结构，因此其仅显示与本实用新型有关的构成。
请参阅图1-2，一种覆盖区域广的雨刮器，包括：导向部1、雨刷部2、驱动部3、挡风玻璃4；其中，雨刷部2是滑动连接在导向部1上的，导向部1走势与挡风玻璃4形状相适配，且两者之间始终相互垂直，因此，雨刷部2在挡风玻璃4外壁上往复滑动时，雨刷部2对挡风玻璃4全覆盖，基本无死区；由于导向部1走势与挡风玻璃4表面凸起弧度相适配，因此，雨刷部2始终垂直立于挡风玻璃4表面，雨刷部2与挡风玻璃贴合程度高，刮刷效果好；并且，只有一根刷条，运作时对视线干扰程度较传统式更小；针对以上各部件，下面进行一一详述。
导向部1
导向部1本身是固定在挡风玻璃4底部，即固定在交通工具本体上的，雨刷部2能在导向部1上滑动，起到对雨刷部2导向的效果。
下面具体说明所述导向部1的结构，所述导向部1包括：上导轨11，设置在上导轨11底端的下导轨12；且下导轨12的一处设有开口121；由于上导轨11上任意一点到下导轨12的最近距离应为固定值，因此，使得雨刷部2始终与两或其中一弧线轨道交点所在切线保持垂直，起到对雨刷部2控制角度的效果；并且，下导轨12的一处设有开口121;由于上导轨11与下导轨12的走势与挡风玻璃4的形状和表面凸起弧度相适配，因此，使得雨刷部2的运动区域对挡风玻璃4全覆盖。
雨刷部2
雨刷部2本身是贴合在挡风玻璃4上的，通过接通驱动部3的外接电源，使得雨刷部2能够在导向部1上往复滑动，进而刷除挡风玻璃4上的雨水和异物；具体表现为：驱动所述驱动部3，所述驱动部3驱动所述雨刷部2在所述导向部1的控制角度和导向下往复滑动；
下面具体说明所述雨刷部2的结构，所述雨刷部2包括：刷臂22，皆设置在刷臂22下端的上滑块23和下滑块24；由于上滑块23和所述下滑块24分别滑动连接在上导轨11和所述下导轨12上，且上滑块23与下滑块24间距离始终等于前述的上导轨11上任意一点到下导轨12的最近距离的固定值，因此，雨刷部2能被导向部1控制角度和导向；
其中，所述雨刷部2还包括固定连接在所述刷臂22后部的刷条21，且刷条21的长度等于挡风玻璃4视野区高度；由于刷臂22具有向后的压力，因此可将刷条21紧压于挡风玻璃4外壁；由于刷条21的后部具有与挡风玻璃4紧密接触的刷片，因此刷条21能实现刷除挡风玻璃4上的雨水和异物的效果。
驱动部3
驱动部3本身是固定在挡风玻璃4下方，即固定在交通工具本体上的；驱动部3的顶端套设在刷臂22的外壁或刷条21的外壁上，且呈滑动连接设计，因此，驱动部3在接通外接电源的情况下的往复摆动，能带动雨刷部2往复滑动；
下面具体说明所述驱动部3 的结构，所述驱动部3包括：固定在挡风玻璃正下方的定轴31，转动连接在定轴31上的摆臂32，转动连接在摆臂32顶端的带动套33;由于定轴31固定在交通工具本体上，因此摆臂32可围绕定轴31旋转，进而带动带动套33运动；由于摆臂32具有向后的压力，因此可将带动套33压于雨刷部2的外壁；由于带动套33与摆臂32的连接处呈球铰链设计，因此，带动套33可向四周轻微偏转，进而适应雨刷部2运动至不同位置时所处平面不同；由于带动套33与刷条21和刷臂22呈滑动连接设计，带动套33的运动可带动雨刷部2滑动；
其中，驱动部3还包括转动连接在摆臂32底端的拉杆34，转动连接在所述拉杆34一端的转杆35，传动连接在所述转杆35内端的动力部36；由于动力部36固定在交通工具本体上，因此，接通动力部36外接电源时，动力部36能驱动转杆35圆周转动，进而拉动拉杆35往复运动进而拉动摆臂32往复摆动，摆臂32顶端的带动套33进而带动雨刷部2往复滑动。
其中，需关闭雨刮器时，当雨刷部2运动到一特定位置，使得上滑块23和下滑块24皆运动到导向部1上一特定位置时，动力部36暂停工作，接着将上滑块23固定，接着开启下导轨12的开口121，以使下滑块24可通过开口121脱离下导轨12，接着动力部36继续工作，进而驱动摆臂32继续旋转，进而带动雨刷部2围绕上滑块23旋转至挡风玻璃视野区以下，实现所述雨刷部的收纳。
需指出的是：当动力部36驱动转杆35旋转180°时，摆臂32正好能从挡风玻璃4的一端摆至另一端，使得刷条21正好能覆盖整个挡风玻璃4；当转杆35旋转360°时，刷条21能来回覆盖整个挡风玻璃4。
以上所述仅为本实用新型的优选实施例而已，并不用于限制本实用新型，对于本领域的技术人员来说，本实用新型可以有各种更改和变化。凡在本实用新型的精神和原则之内，所作的任何修改、等同替换、改进等，均应包含在本实用新型的保护范围之内。
#丝路甘孜川西秘境# 【最新来（返）州政策】（9月12日）
一、来(返)州前需登记报备
所有来（返）州人员需在来（返）州前向目的地社区（村）登记报备。可通过识别扫描下方报备二维码的方式进行登记报备。如不便采取二维码方式报备，可通过电话等方式向目的地社区（村）登记报备（电话号码请通过网络或114等方式查询）。
二、严格落实出入州检测
非必要不前往中高风险区域，所有出入州人员均须持有24小时内核酸阴性证明。出行过程中做好自我防护，规范佩戴口罩、少聚集，保持“一米距”。
三、严格落实来（返）川人员排查管控
在继续落实对有中、高风险区旅居史人员管理措施的基础上，分以下四个层次开展对外省来（返）川人员的排查管控。
1、各地要加强有西藏自治区、青海省海西蒙古族藏族自治州及玉树藏族自治州旅居史的来（返）川人员排查管理。对近7日内有这些地区旅居史的人员，抵川当日始实施7天集中隔离，第7天核酸检测阴性证明出具后，方可解除隔离。各地要严格落实“首站负责制”，抵川时闭环转运至集中隔离点，统筹本市（州）资源 ，严格落实7天集中隔离措施。7日内有上述地区旅居史的人员，应当主动报备和就地隔离，无论经何处入川，均需进行7天集中隔离，绕道通行只会增加传播或感染的风险，给社会防控工作增加难度。
2、对近7日内有海南省旅居史的来（返）川人员，各地要严格落实“首站负责制”，抵川时落实闭环转运，实施3天居家隔离（如不具备居家隔离条件，或不接受同住人员共同实施居家隔离管控的，实施3天集中隔离）。
3、对近7日内有新疆维吾尔自治区，青海省除海西蒙古族藏族自治州及玉树藏族自治州以外的地区，辽宁省大连市，广东省深圳市，黑龙江省大庆市，贵州省贵阳市、遵义市旅居史的来（返）川人员，抵川当日始实施3天居家隔离（如不具备居家隔离条件，或不接受同住人员共同实施居家隔离管控的，实施3天集中隔离）。
4、其他来（返）川人员，严格落实“入川即检”。
对7天内有成都市、阿坝州风险地区（含高、中、低风险地区）所在县（市、区）或发生社会面传播疫情的县（市、区）旅居史来（返）州人员，实施7天集中隔离、5 次核酸检测（第1、2、3、5、7天各一次，间隔24小时）。
对7天内有成都市其他地区旅居史的来（返）州人员，实施5天居家隔离（不满足居家隔离条件的集中隔离）、5次核酸检测（每天一检）。
对7天内有阿坝州其他地区旅居史的来（返）州人员，实施“3天集中隔离＋4天居家隔离”（不满足居家隔离条件的集中隔离），完成5次核酸检测（第1、2、3、5、7天各一次，间隔24小时）。
对近7日内有内江市市中区、东兴区，宜宾市翠屏区、叙州区，泸州市江阳区、龙马潭区、泸县等地旅居史的跨市（州）人员，自抵达时起实施3天居家隔离（如不具备居家隔离条件，或不接受同住人员共同实施居家隔离管控的，实施3天集中隔离）。如抵达已满3日，实施3天3次核酸检测，除核酸检测外，非必要不外出。
以上地区入（返）州人员须提前向所工作单位、入住酒店或属地社区（村组、寺庙）主动报备；检测阴性结果出具前，不外出、不聚集、不聚餐、不前往人员密集场所、不进入景区景点和宗教场所。健康管理措施自抵州之日起计算，未按规定落实居家隔离措施和核酸检测频次的，立即就地就近集中隔离，重新计算隔离时间，相关费用自理。
机关、企事业单位干部职工和城乡居民非必要不出州，不得前往中高风险地区，未经批准，不得前往静态管理地区。
如健康码变“黄码”，一要立即主动向属地社区/村（宾馆、酒店）报备，保持通讯畅通，积极配合管理。二要戴好口罩，做好个人防护。不前往人群密集场所，不乘坐公共交通工具。三要及时到“黄码”人员核酸检测定点医疗机构进行核酸检测，其他检测点不检测“黄码”人员。若您已在封闭管理区内，就在封闭管理区内完成核酸检测。
公众在进入各类公共场所时，应主动配合扫场所码、亮健康码等防疫措施；各类公共场所的经营管理方，应严格落实扫场所码、查验健康码等防疫规定，确保所有进入场所的人员均落实到位。请广大市民朋友切实做到“扫码亮码、绿码通行”，用我们的实际行动构筑抗疫的坚固堡垒。
四、 严格落实重点场所常态化防控
民宿、网约房、酒吧、歌舞厅、洗浴场所、棋牌室（麻将馆）、网吧、电子游艺厅等各类重点场所要严格查验健康码，发现健康码异常（红码、黄码、弹窗）或有风险城市旅居史的人员，应限制其进入上述重点场所（弹窗人员可进入民宿、网约房），并第一时间报告所在社区（村）。旅游景区、公共文化馆、图书馆、博物馆、影院剧场等文旅场所和交通场站、商场超市、宾馆酒店、农贸市场、宗教寺庙、餐饮场所等人员密集场所均要严格落实戴口罩、测温、亮码和扫码通行要求，以及通风换气、清洁消毒等常态化防控措施。
五、 严格落实核酸检测结果全国互认
不同渠道展示的核酸检测结果具有同等效力。群众通过国务院客户端、国家政务服务平台、各省份健康码、核酸检测机构网站或APP查询到的核酸检测结果及持有的纸质核酸检测结果，凡在当地防控政策有效时间内的（以出具报告时间为准），具有同等效力，各地在查验时都应当予以认可，严禁以本地健康码未能查询、未在本地开展核酸检测等为由拒绝通行，拒绝群众进入公共场所、乘坐公共交通工具，不得要求群众重复进行核酸检测。
一、来(返)州前需登记报备
所有来（返）州人员需在来（返）州前向目的地社区（村）登记报备。可通过识别扫描下方报备二维码的方式进行登记报备。如不便采取二维码方式报备，可通过电话等方式向目的地社区（村）登记报备（电话号码请通过网络或114等方式查询）。
二、严格落实出入州检测
非必要不前往中高风险区域，所有出入州人员均须持有24小时内核酸阴性证明。出行过程中做好自我防护，规范佩戴口罩、少聚集，保持“一米距”。
三、严格落实来（返）川人员排查管控
在继续落实对有中、高风险区旅居史人员管理措施的基础上，分以下四个层次开展对外省来（返）川人员的排查管控。
1、各地要加强有西藏自治区、青海省海西蒙古族藏族自治州及玉树藏族自治州旅居史的来（返）川人员排查管理。对近7日内有这些地区旅居史的人员，抵川当日始实施7天集中隔离，第7天核酸检测阴性证明出具后，方可解除隔离。各地要严格落实“首站负责制”，抵川时闭环转运至集中隔离点，统筹本市（州）资源 ，严格落实7天集中隔离措施。7日内有上述地区旅居史的人员，应当主动报备和就地隔离，无论经何处入川，均需进行7天集中隔离，绕道通行只会增加传播或感染的风险，给社会防控工作增加难度。
2、对近7日内有海南省旅居史的来（返）川人员，各地要严格落实“首站负责制”，抵川时落实闭环转运，实施3天居家隔离（如不具备居家隔离条件，或不接受同住人员共同实施居家隔离管控的，实施3天集中隔离）。
3、对近7日内有新疆维吾尔自治区，青海省除海西蒙古族藏族自治州及玉树藏族自治州以外的地区，辽宁省大连市，广东省深圳市，黑龙江省大庆市，贵州省贵阳市、遵义市旅居史的来（返）川人员，抵川当日始实施3天居家隔离（如不具备居家隔离条件，或不接受同住人员共同实施居家隔离管控的，实施3天集中隔离）。
4、其他来（返）川人员，严格落实“入川即检”。
对7天内有成都市、阿坝州风险地区（含高、中、低风险地区）所在县（市、区）或发生社会面传播疫情的县（市、区）旅居史来（返）州人员，实施7天集中隔离、5 次核酸检测（第1、2、3、5、7天各一次，间隔24小时）。
对7天内有成都市其他地区旅居史的来（返）州人员，实施5天居家隔离（不满足居家隔离条件的集中隔离）、5次核酸检测（每天一检）。
对7天内有阿坝州其他地区旅居史的来（返）州人员，实施“3天集中隔离＋4天居家隔离”（不满足居家隔离条件的集中隔离），完成5次核酸检测（第1、2、3、5、7天各一次，间隔24小时）。
对近7日内有内江市市中区、东兴区，宜宾市翠屏区、叙州区，泸州市江阳区、龙马潭区、泸县等地旅居史的跨市（州）人员，自抵达时起实施3天居家隔离（如不具备居家隔离条件，或不接受同住人员共同实施居家隔离管控的，实施3天集中隔离）。如抵达已满3日，实施3天3次核酸检测，除核酸检测外，非必要不外出。
以上地区入（返）州人员须提前向所工作单位、入住酒店或属地社区（村组、寺庙）主动报备；检测阴性结果出具前，不外出、不聚集、不聚餐、不前往人员密集场所、不进入景区景点和宗教场所。健康管理措施自抵州之日起计算，未按规定落实居家隔离措施和核酸检测频次的，立即就地就近集中隔离，重新计算隔离时间，相关费用自理。
机关、企事业单位干部职工和城乡居民非必要不出州，不得前往中高风险地区，未经批准，不得前往静态管理地区。
如健康码变“黄码”，一要立即主动向属地社区/村（宾馆、酒店）报备，保持通讯畅通，积极配合管理。二要戴好口罩，做好个人防护。不前往人群密集场所，不乘坐公共交通工具。三要及时到“黄码”人员核酸检测定点医疗机构进行核酸检测，其他检测点不检测“黄码”人员。若您已在封闭管理区内，就在封闭管理区内完成核酸检测。
公众在进入各类公共场所时，应主动配合扫场所码、亮健康码等防疫措施；各类公共场所的经营管理方，应严格落实扫场所码、查验健康码等防疫规定，确保所有进入场所的人员均落实到位。请广大市民朋友切实做到“扫码亮码、绿码通行”，用我们的实际行动构筑抗疫的坚固堡垒。
四、 严格落实重点场所常态化防控
民宿、网约房、酒吧、歌舞厅、洗浴场所、棋牌室（麻将馆）、网吧、电子游艺厅等各类重点场所要严格查验健康码，发现健康码异常（红码、黄码、弹窗）或有风险城市旅居史的人员，应限制其进入上述重点场所（弹窗人员可进入民宿、网约房），并第一时间报告所在社区（村）。旅游景区、公共文化馆、图书馆、博物馆、影院剧场等文旅场所和交通场站、商场超市、宾馆酒店、农贸市场、宗教寺庙、餐饮场所等人员密集场所均要严格落实戴口罩、测温、亮码和扫码通行要求，以及通风换气、清洁消毒等常态化防控措施。
五、 严格落实核酸检测结果全国互认
不同渠道展示的核酸检测结果具有同等效力。群众通过国务院客户端、国家政务服务平台、各省份健康码、核酸检测机构网站或APP查询到的核酸检测结果及持有的纸质核酸检测结果，凡在当地防控政策有效时间内的（以出具报告时间为准），具有同等效力，各地在查验时都应当予以认可，严禁以本地健康码未能查询、未在本地开展核酸检测等为由拒绝通行，拒绝群众进入公共场所、乘坐公共交通工具，不得要求群众重复进行核酸检测。
放生，功德巨大，福报巨大。放生后请停留一会再离开
放生，功德巨大，福报巨大。放生后请停留一会再离开。
放生，功德巨大，福报巨大。很多有善心的人开始放生，既保护了动物生命，也为自己积累了福报。放生后，请停留一会再离开。大家放生乌龟、鳝鱼、青蛙、鸟类等生命后，最后停留现场一段时间。这样可以确保乌龟等爬出水面来表达感谢的时候，防止被人捕捉。阿弥陀佛。万物皆有灵性啊。
大家知道吗?被放生的生命会像人那样感恩放生的恩人。
有的乌龟会爬出水面来到放生者面前不走，看看恩人模样。有的乌龟会在水中探头表示感谢，看看恩人模样。有的鱼儿会在水中跳舞表示感谢。有的蛇会停留现场不走。有的鸟儿会在树上唱歌或者盘旋飞舞感谢。被救的牛、狗、羊羔会流眼泪。被救的娃娃鱼会发出声音表示感谢……这些都是被放生者一一验证的。也正因为他们感恩，所以放生有巨大福报、巨大功德。
凡是持续放生的人，都会加持善心人身体健康、事业吉顺、家庭幸福如意!所以，大家放生后，最好现场停留一段时间，防止他们出来感谢你，你走了，他们失落的同时可能又被人捉走。当然，停留一会，也可以及时阻止、防止那些隐藏周围的偷鱼偷猎者再次捕捉他们。
放生的几点建议：
一、放生要符合仪轨，符合仪轨效果好。
二、放生区域要选择远离人群的地方。避免他们被再次捕捉。
三、放生后，最好现场停留十几分钟，多念一会佛号。建议大家：一边念佛号一边意念佛光普照自己、普照放生现场、普照放生生命。意念佛菩萨、善神保护放生现场，无人捕捉他们。
四、注意提醒那些去捕捉的人。如果发现放生现场有人去捕捉，可以发挥自己的智慧，灵活机动的劝说，使他们不得捕捉。让他们不捕捉，也是为他们积累福报啊。
五、劝说那些爬出来感谢乌龟等生灵不要出来。如果发现放生后乌龟、泥鳅、青蛙等爬出来表达感谢，要劝他们不要出来。有时候可以故意击打水面，使他们快速进入深水区。
为什么放生能得富贵——因为放生中含有财布施，在您用钱买下物命将其放生的过程，就已完成财布施的因果程序。当您用欢喜心做这些时，一颗布施的心已为您种下了富贵的因，所以放生得富贵是理所当然的。
为什么放生能长寿——生命被宰杀时，其苦无量，其悲无涯，苦苦挣扎，恐怖万分，其痛苦不可言说。您把它从生死线上解救出来，是何等慈悲的精神，使其远离生死的恐怖，使其从无助无奈的苦痛哀鸣中解脱，获得安乐幸福，给那些可怜众生消除生死恐惧的最大灾难，实是最大的善举，这就是无畏施。行无畏施者，消灾免难获得平安，自然得长寿健康的福报。
为什么放生能得智慧——在放生时，虔诚的诵念放生仪规，将佛号经文的金刚种子，坚固的种在所放物命的八识田中，永不破灭，这就等于给所放众生种下了成佛之因，脱离六道轮回的殊胜因缘。所放众生闻法终会得度，只是时间早晚的问题，这就是法布施。法布施者自然得大智慧聪明之果报。
放生还可以得到庄严的容貌，因为您放生时发的是善良的爱心，面色和悦，慈眼视众生，人见欢喜，相由心转，境由心造，发嗔心者感应相貌丑陋报，放生时发的是清净慈悲善良之心，久而久之自然感应举止高雅的威仪，美丽清秀的容颜。
杀生是在造恶缘，放生是在结善缘，上天有好生之德，众生皆爱生而恶死，一切生命皆如此。所以护生放生自然会广结善缘。而且放生时祈请三宝加持，已与所放物命结下殊胜法缘，这就是将来解脱六道的因缘。十方诸佛如来视一切众生如儿女，行放生事无疑令十方诸佛如来生大欢喜，殊胜法缘无过如此。
所以，放生加持家人长寿健康无病，平安消灾免难，智慧富贵庄严，法缘善缘殊胜，都是千真万确的因果规律，这是无须怀疑的。
如法的放生会为这些生命播种下解脱的种子，可以说经过虔诚佛教徒如法放生后的生命，它的生命意义已经完全不同。
其实人人都希望被“放生”，一切众生都希望被“放生”。不管你信仰哪种宗教，不管你是不是拥有信仰，都会希望被他人保护，不希望被别人伤害，这一点所有众生都是一样的，所以佛教提倡尊重生命不杀生，进而能够救护生命，于是也就有了放生的说法及行动。
实际上，任何人都喜欢自己被放掉。生病的人，哪个不愿意被医生救活?医生救活你，让你恢复健康，就是在救生放生。
当你遇到困难，一定希望别人能帮自己一把，当你遇到内心的烦恼，一定希望找个人倾诉，当你遇到地震等自然灾害，身体的疾病，事业的障碍，家庭的不幸等等天灾人祸，一定希望自己尽快度过难关，希望能有人伸出援手，这就是希求“被放生”的心态。放生，用俗话来讲就是“放他一马”，让他能够继续延续生命。
放生，可以是大呼“刀下留命!”从刀下把这些生命救下来放在适合他们生存的地方，这是无畏布施。
最好的放生当然是不破坏当地环境，不破坏大自然的放生，让一切生命能够自由自在地生存。所以“被放生”，需要很多条件，并不是说我们愿意放就可以放，要天时、地利、人和等方方面面，因缘和福报都要具足，才能够有机会被放生。
放生，己所欲，施于众生，践行佛菩萨大慈大悲的精神，真正帮助到那些可怜的生命，我们自己也会因此而得到大利益。
放生，功德巨大，福报巨大。放生后请停留一会再离开。
放生，功德巨大，福报巨大。很多有善心的人开始放生，既保护了动物生命，也为自己积累了福报。放生后，请停留一会再离开。大家放生乌龟、鳝鱼、青蛙、鸟类等生命后，最后停留现场一段时间。这样可以确保乌龟等爬出水面来表达感谢的时候，防止被人捕捉。阿弥陀佛。万物皆有灵性啊。
大家知道吗?被放生的生命会像人那样感恩放生的恩人。
有的乌龟会爬出水面来到放生者面前不走，看看恩人模样。有的乌龟会在水中探头表示感谢，看看恩人模样。有的鱼儿会在水中跳舞表示感谢。有的蛇会停留现场不走。有的鸟儿会在树上唱歌或者盘旋飞舞感谢。被救的牛、狗、羊羔会流眼泪。被救的娃娃鱼会发出声音表示感谢……这些都是被放生者一一验证的。也正因为他们感恩，所以放生有巨大福报、巨大功德。
凡是持续放生的人，都会加持善心人身体健康、事业吉顺、家庭幸福如意!所以，大家放生后，最好现场停留一段时间，防止他们出来感谢你，你走了，他们失落的同时可能又被人捉走。当然，停留一会，也可以及时阻止、防止那些隐藏周围的偷鱼偷猎者再次捕捉他们。
放生的几点建议：
一、放生要符合仪轨，符合仪轨效果好。
二、放生区域要选择远离人群的地方。避免他们被再次捕捉。
三、放生后，最好现场停留十几分钟，多念一会佛号。建议大家：一边念佛号一边意念佛光普照自己、普照放生现场、普照放生生命。意念佛菩萨、善神保护放生现场，无人捕捉他们。
四、注意提醒那些去捕捉的人。如果发现放生现场有人去捕捉，可以发挥自己的智慧，灵活机动的劝说，使他们不得捕捉。让他们不捕捉，也是为他们积累福报啊。
五、劝说那些爬出来感谢乌龟等生灵不要出来。如果发现放生后乌龟、泥鳅、青蛙等爬出来表达感谢，要劝他们不要出来。有时候可以故意击打水面，使他们快速进入深水区。
为什么放生能得富贵——因为放生中含有财布施，在您用钱买下物命将其放生的过程，就已完成财布施的因果程序。当您用欢喜心做这些时，一颗布施的心已为您种下了富贵的因，所以放生得富贵是理所当然的。
为什么放生能长寿——生命被宰杀时，其苦无量，其悲无涯，苦苦挣扎，恐怖万分，其痛苦不可言说。您把它从生死线上解救出来，是何等慈悲的精神，使其远离生死的恐怖，使其从无助无奈的苦痛哀鸣中解脱，获得安乐幸福，给那些可怜众生消除生死恐惧的最大灾难，实是最大的善举，这就是无畏施。行无畏施者，消灾免难获得平安，自然得长寿健康的福报。
为什么放生能得智慧——在放生时，虔诚的诵念放生仪规，将佛号经文的金刚种子，坚固的种在所放物命的八识田中，永不破灭，这就等于给所放众生种下了成佛之因，脱离六道轮回的殊胜因缘。所放众生闻法终会得度，只是时间早晚的问题，这就是法布施。法布施者自然得大智慧聪明之果报。
放生还可以得到庄严的容貌，因为您放生时发的是善良的爱心，面色和悦，慈眼视众生，人见欢喜，相由心转，境由心造，发嗔心者感应相貌丑陋报，放生时发的是清净慈悲善良之心，久而久之自然感应举止高雅的威仪，美丽清秀的容颜。
杀生是在造恶缘，放生是在结善缘，上天有好生之德，众生皆爱生而恶死，一切生命皆如此。所以护生放生自然会广结善缘。而且放生时祈请三宝加持，已与所放物命结下殊胜法缘，这就是将来解脱六道的因缘。十方诸佛如来视一切众生如儿女，行放生事无疑令十方诸佛如来生大欢喜，殊胜法缘无过如此。
所以，放生加持家人长寿健康无病，平安消灾免难，智慧富贵庄严，法缘善缘殊胜，都是千真万确的因果规律，这是无须怀疑的。
如法的放生会为这些生命播种下解脱的种子，可以说经过虔诚佛教徒如法放生后的生命，它的生命意义已经完全不同。
其实人人都希望被“放生”，一切众生都希望被“放生”。不管你信仰哪种宗教，不管你是不是拥有信仰，都会希望被他人保护，不希望被别人伤害，这一点所有众生都是一样的，所以佛教提倡尊重生命不杀生，进而能够救护生命，于是也就有了放生的说法及行动。
实际上，任何人都喜欢自己被放掉。生病的人，哪个不愿意被医生救活?医生救活你，让你恢复健康，就是在救生放生。
当你遇到困难，一定希望别人能帮自己一把，当你遇到内心的烦恼，一定希望找个人倾诉，当你遇到地震等自然灾害，身体的疾病，事业的障碍，家庭的不幸等等天灾人祸，一定希望自己尽快度过难关，希望能有人伸出援手，这就是希求“被放生”的心态。放生，用俗话来讲就是“放他一马”，让他能够继续延续生命。
放生，可以是大呼“刀下留命!”从刀下把这些生命救下来放在适合他们生存的地方，这是无畏布施。
最好的放生当然是不破坏当地环境，不破坏大自然的放生，让一切生命能够自由自在地生存。所以“被放生”，需要很多条件，并不是说我们愿意放就可以放，要天时、地利、人和等方方面面，因缘和福报都要具足，才能够有机会被放生。
放生，己所欲，施于众生，践行佛菩萨大慈大悲的精神，真正帮助到那些可怜的生命，我们自己也会因此而得到大利益。
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