【六度集经讲记04】沙门普施翻江倒海斗龙神，勇夺海王宝珠
普施做了沙门后，周游列国，教化群生，经过一个大国。国家里有一户豪姓之家，知书明理。见到普施仪表堂堂，光辉耀丽，性情淡泊，像天上的金子一样清净，有圣者的仪表，就想：他一定会做世间大雄。就对普施说：“我有件事想告诉你，愿满足圣人的心意。我有个女儿，愿给你扫地，服侍你。”普施回答：“很好！等我回来就迎娶你女儿。”
即进路之海边，附载度海，上岸入山。到无人处，遥睹银城，宫殿明好。时有毒蛇，绕城七匝，体大百围，见普施来，仰然举首。
这样普施就上路了。到了海边，乘着船度过大海，上了海岸，入了海上的洲山。到了无人的地方，远远见到一座银城，宫殿相当地光明、庄严。当时有一条毒蛇绕着城市七圈，蛇的身体非常庞大，一百个人手拉手都围不过来。见到普施过来，就仰起头来，看着他。
普施念曰：斯含毒类，必有害心，吾当兴无盖之慈，以消彼毒也。夫凶即火也，慈即水也，以水灭火，何尝不灭？即坐兴慈定，愿令众生，早离八难，心去恶念，逢佛见法，与沙门会，得闻无上正真明道，心开垢灭，如吾所见也。
普施心想：这是有毒的含生，一定有害心。我应当兴起无盖障的慈心，来消除它的毒焰。凶是火，慈是水，以水灭火，决定可以灭掉的。于是普施入了慈心定，并发愿：愿众生早日远离八难，除去恶念，逢佛见法，遇到沙门僧，能得闻无上真正的菩提之道。由此心开意解，遣除内心的垢染，就像我所见的真谛之道一样。
兴斯慈定，蛇毒即灭，垂首而眠，普施登其首入城。
这样普施兴起慈定，蛇毒当即退灭。这个时候蛇变得很温顺，低着头，睡下去了。普施就踏着它的头进了城市。
城中有天神，睹普施来，欣豫而曰：久服圣德，今来翔兹，成吾本心也，愿留一时九十日。普施然许。
再说普施进了城后，有位天神远远见到普施过来，心怀喜悦地说：“我久仰圣者之德，今天来到此地，正好成全了我的心愿。愿留在这里九十日的时间，许我供养。”普施答应了。
天王即以政事委付近臣，身自供馔，朝夕肃怀，禀受诸佛非常、苦、空、非身之高行，济众之明法。
天王就以政事委托给近臣，亲自做饮食来供养普施，朝夕恭敬虔诚，禀受诸佛无常、苦、空、无我的出世法道、救济众生的觉悟之法。
时日养毕，普施进路，天王以明月真珠一枚送之，曰：以珠自随，明四十里，志愿发去，众宝满足。若后得佛，愿为弟子，亲侍圣侧。普施曰可，即复前行。
九十日的供养很快过去，普施要上路了。天王以明月珍珠一枚，送给普施，说：“这枚珠子是如意珠，随在身上能够照亮四十里范围，而且心里有所求，它都会满足，能够出现各种珍宝。将来您要做佛，愿我成为您的弟子，亲侍在您的旁边。”普施说：“可以。”随即继续上路。
睹黄金城，严饰踰银。又有毒蛇，围城十四匝，巨体倍前，举首数丈。普施复思弘慈之定，蛇毒即消，垂首而眠，登之入城。
再说普施继续前行，又见远方有一座黄金城市，比银城还要庄严美丽。又有一条巨大的毒蛇，围绕城池十四圈，身体比上面那条蛇还要庞大，举起数丈高的头看着普施。
普施想：这是一个更毒的家伙。又想：以大慈定能够息灭蛇毒。在普施入定加持之下，蛇毒果然消灭，巨蛇变得非常温顺，当下就睡着。普施直接踩着它的头进了城市。
中有天人，睹普施欢喜曰：久服灵耀，翔兹甚善，愿留二时百八十日，吾愿尽养，惟留威神。即然许之，留为说法无上明行。
再说普施登蛇首入城后，城里有个天人，看到了普施，非常欢喜地说：“久仰光明圣者，竟然来到此地。愿留两时一百八十日，我愿尽心供养您，唯愿具威神的大人留住此地。”普施当即答应，就留下来给这位天王宣说无上菩提之道的法行。
讫即辞退，天人复以神珠一枚送之，明耀八十里，志之所愿，众宝满其里数。若子得道，愿为弟子，神足无上。受其神珠，即复进路。
再说，一百八十天的供养终于过去了，天王以一枚神珠作为奉送的礼物。这枚珠子特别奇异，光明能照耀八十里，随着心中的所求而流现众宝，所流出的众宝能铺满八十里的区域。天王有愿说：“如果您得道，愿成为您神足第一的弟子。”普施接受了他的神珠，即便上路。
睹瑠璃城，光耀踰前。又有毒蛇，巨躯甚大，绕城二十一匝，仰首瞋目，当彼城门。复坐深思普慈之定，誓济众生，毒歇垂首，登之而入。
接着普施继续上路，只见远方有一座瑠璃城，十分地光明、庄严，超过了前面的城市。又见到一条毒蛇，极其庞大的身躯，绕着城市二十一圈。仰着头，瞪着凶凶的眼睛，挡在城门口，没办法进去。普施坐下来深思：这个毒家伙又要用慈心定来降伏。并且发誓要以此救济一切众生。当普施入在慈心定里加持的时候，蛇自然被感化，它的毒歇下来了以后，很温顺地垂着眼睛，这回再也不凶凶地看了，乖乖地躺在那里让普施进去。普施踩着蛇头就进了城市。
城中天人，喜辞犹前：请留三时，愿供所志。期竟辞退，又送神珠一枚，明耀百六十里。珠之所在，众宝寻从，满其明内，在志所欲，无求不获。子若得无上正真觉道者，吾愿为弟子，有最明之智。曰：必获尔愿。
在这城里有个天王，他也远远地见到了普施，还是一样地欢喜，然后像前一样致辞：“愿您留在这里三时供养，满足我的所愿。”普施同样地留下来了，给他宣说诸佛经法。
一晃三时漫长的时间过去了，普施就告辞离去。天王依依不舍，又奉送普施一枚如意明珠。这个珠子好神奇，光明能照到一百六十里的范围，凡是珠子所在，都能应人心祈求，很快就流现众宝，在光明照耀的范围里充满了宝贝，随人的愿望所求，无不获得。而且天王这样说：“假使您得到了无上的正真菩提之道的话，我愿成为您的弟子，智慧第一，能够明了地照见一切所知法的体性。”普施说：“你的愿望一定会满足。”
普施得珠，曰：斯足以济众生之困乏。返其旧居。
普施得了三颗宝珠说：“这足以救济众生的困乏了。”于是起程准备返乡。
海诸龙神佥会议曰：吾等巨海，惟斯三珠，为吾荣华。道士悉得，吾等何荣？宁都亡诸宝，不失斯珠。
海中的龙神们集会说：“我们大海只有这三颗宝珠，是我们的荣耀。现在全被道士得到，我们有何荣耀？宁可丧失所有的财宝，也不能失掉这三颗宝珠。”
海神化为凡人，当普施前立，曰：吾闻仁者获世上宝，可得观乎？即以示之。神搏其首，即取其珠。
海神化成凡人，站在普施面前说：“听说仁者得到了世上罕见的宝物，能给我看看吗？”普施随即就展示给他看。没想到海神突然之间用手打普施的头，抢走了宝珠。
普施惟曰：吾历险阻，经跨巨海，乃获斯宝，欲以拯济众生困乏，反为斯神所见夺乎？
普施心想：我经历险阻，跨越大海，才获得这宝珠，想以此拯济群生的困乏，难道就这样反而要被这些海神夺走吗？
曰：尔还吾珠，不者吾竭尔海。海神答曰：尔言何虚。斯之巨海，深广难测，孰能尽之？天日可殒，巨风可却，海之难竭，犹空难毁也。
普施说：“你还我的宝珠，不然我就竭尽你的大海。”海神回答：“你说的话何等虚假！大海深广难测，哪里能舀尽？太阳可以陨落，大风可以退却，海之难以竭尽，就像虚空难以毁伤一样。”
普施曰：昔吾定光佛前，愿得道力，反覆众海，指擢须弥，震摇天地，又移诸剎，佛从吾志，与吾愿。吾今得之，今尔鬼物丝发之邪力，焉能遏吾正真之势乎？
普施以大无畏的精神这样说到：“从前我在定光佛前愿意得无上道力，能翻江倒海，拔出须弥，震动天地，又能移诸刹土于他方，佛印许我的志愿，给予我授记。我现在已经成满大愿，你这些鬼东西丝毫的邪力焉能遏制我正真无上菩提的大愿？”
即说经曰：吾自无数劫来，饮母乳湩，啼哭之泪，身死血流，海所不受。恩爱难绝，生死难止，吾尚欲绝恩爱之本，止生死之神，今世抒之不尽，世世抒之。即止住，并两足，瓢抒海水，投铁围外。
然后普施宣说经法：“我从无始劫以来，喝的母乳、啼哭的泪水、身体死伤流下的鲜血，多到连大海都无法容受。像这样恩爱难以断绝，生死难以息止，我尚且发大愿要绝断恩爱之本、止息生死之流，对于你的大海我今生不能够舀尽，来世还要继续舀，生生世世相续不断，一直到舀干为止，终不放弃。”当时普施就站在那里，并好两脚，拿瓢舀海水，投到铁围山外。
有天名遍净，遥闻之，深自惟曰：昔吾于定光佛前，闻斯人获其志愿，必为世尊，度吾众生。天即时下，助其抒水，十分去八。
有一个叫做遍净的天人，从远处听到普施宣说经法，自己深自思惟：从前我在定光佛前曾听闻此人定会成满大愿，成为世尊，度我等众生，原来就是这位菩萨。天人当即下来，帮助他舀水，那么大的大海洋已经舀掉十分之八的水，很快就要见到海底了。
海神悔怖曰：斯何人哉？而有无极之灵乎？斯水尽矣，吾居坏也。即出众宝，空其诸藏，以与普施。
海神这时后悔恐怖地说：“这是什么人呀？有无限的能力、神灵，竟然把海水都快舀尽了。我们的居所就是大海，如果海水被舀干，我们就没有住处了。”面临这样的生存危机，他们就赶紧拿出海中的众宝，空掉了库藏，来奉献给普施。
普施不受，曰：惟欲得吾珠耳。诸神即还其珠，普施返其水，旋其本土。
普施不接受，说：“这些我不要，我只想要我的宝珠。”诸神就归还了宝珠。普施也把舀出来的海水还给了他们，之后就很快回到了故乡。
寻路布施，所过之国，国无贫民。处处诸王，无不改操，以五戒十善，为国之政，开狱大赦，润逮众生。遂至得佛。
再说普施得了如意珠之后，沿路布施，令所经过的每一个国土都没有贫民。也就是他做了一个最大的扶贫工作，使得人人都富足安逸。处处诸王都改变了操守，以五戒十善作为国家的善政，而且大赦囚犯，利益群生。普施由于这样的菩萨行，而得以成佛。
佛告诸沙门：普施者，是我身。时父者，即白净王是。母者，即吾母舍妙是。时道士女者，今俱夷是。时银城中天者，现今阿难是。金城中天者，目犍连是。瑠璃城中天者，舍利弗是。菩萨累劫，勤行四恩，誓愿求佛，拯济众生。
佛告诉诸沙门：普施是我的前身；那时的父亲，是净饭王；母亲，是摩耶夫人；当时的道士女，是现在的耶输陀罗；当时银城中的天王，是现今的阿难；金城中的天王，是目犍连；瑠璃城中的天王，是舍利弗。菩萨累劫勤行慈悲喜舍，誓愿求佛，拯济众生。
菩萨慈惠度无极行布施如是。
菩萨慈惠度无极行持布施行的壮举如此。https://t.cn/A6IEGZ0p
普施做了沙门后，周游列国，教化群生，经过一个大国。国家里有一户豪姓之家，知书明理。见到普施仪表堂堂，光辉耀丽，性情淡泊，像天上的金子一样清净，有圣者的仪表，就想：他一定会做世间大雄。就对普施说：“我有件事想告诉你，愿满足圣人的心意。我有个女儿，愿给你扫地，服侍你。”普施回答：“很好！等我回来就迎娶你女儿。”
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这样普施就上路了。到了海边，乘着船度过大海，上了海岸，入了海上的洲山。到了无人的地方，远远见到一座银城，宫殿相当地光明、庄严。当时有一条毒蛇绕着城市七圈，蛇的身体非常庞大，一百个人手拉手都围不过来。见到普施过来，就仰起头来，看着他。
普施念曰：斯含毒类，必有害心，吾当兴无盖之慈，以消彼毒也。夫凶即火也，慈即水也，以水灭火，何尝不灭？即坐兴慈定，愿令众生，早离八难，心去恶念，逢佛见法，与沙门会，得闻无上正真明道，心开垢灭，如吾所见也。
普施心想：这是有毒的含生，一定有害心。我应当兴起无盖障的慈心，来消除它的毒焰。凶是火，慈是水，以水灭火，决定可以灭掉的。于是普施入了慈心定，并发愿：愿众生早日远离八难，除去恶念，逢佛见法，遇到沙门僧，能得闻无上真正的菩提之道。由此心开意解，遣除内心的垢染，就像我所见的真谛之道一样。
兴斯慈定，蛇毒即灭，垂首而眠，普施登其首入城。
这样普施兴起慈定，蛇毒当即退灭。这个时候蛇变得很温顺，低着头，睡下去了。普施就踏着它的头进了城市。
城中有天神，睹普施来，欣豫而曰：久服圣德，今来翔兹，成吾本心也，愿留一时九十日。普施然许。
再说普施进了城后，有位天神远远见到普施过来，心怀喜悦地说：“我久仰圣者之德，今天来到此地，正好成全了我的心愿。愿留在这里九十日的时间，许我供养。”普施答应了。
天王即以政事委付近臣，身自供馔，朝夕肃怀，禀受诸佛非常、苦、空、非身之高行，济众之明法。
天王就以政事委托给近臣，亲自做饮食来供养普施，朝夕恭敬虔诚，禀受诸佛无常、苦、空、无我的出世法道、救济众生的觉悟之法。
时日养毕，普施进路，天王以明月真珠一枚送之，曰：以珠自随，明四十里，志愿发去，众宝满足。若后得佛，愿为弟子，亲侍圣侧。普施曰可，即复前行。
九十日的供养很快过去，普施要上路了。天王以明月珍珠一枚，送给普施，说：“这枚珠子是如意珠，随在身上能够照亮四十里范围，而且心里有所求，它都会满足，能够出现各种珍宝。将来您要做佛，愿我成为您的弟子，亲侍在您的旁边。”普施说：“可以。”随即继续上路。
睹黄金城，严饰踰银。又有毒蛇，围城十四匝，巨体倍前，举首数丈。普施复思弘慈之定，蛇毒即消，垂首而眠，登之入城。
再说普施继续前行，又见远方有一座黄金城市，比银城还要庄严美丽。又有一条巨大的毒蛇，围绕城池十四圈，身体比上面那条蛇还要庞大，举起数丈高的头看着普施。
普施想：这是一个更毒的家伙。又想：以大慈定能够息灭蛇毒。在普施入定加持之下，蛇毒果然消灭，巨蛇变得非常温顺，当下就睡着。普施直接踩着它的头进了城市。
中有天人，睹普施欢喜曰：久服灵耀，翔兹甚善，愿留二时百八十日，吾愿尽养，惟留威神。即然许之，留为说法无上明行。
再说普施登蛇首入城后，城里有个天人，看到了普施，非常欢喜地说：“久仰光明圣者，竟然来到此地。愿留两时一百八十日，我愿尽心供养您，唯愿具威神的大人留住此地。”普施当即答应，就留下来给这位天王宣说无上菩提之道的法行。
讫即辞退，天人复以神珠一枚送之，明耀八十里，志之所愿，众宝满其里数。若子得道，愿为弟子，神足无上。受其神珠，即复进路。
再说，一百八十天的供养终于过去了，天王以一枚神珠作为奉送的礼物。这枚珠子特别奇异，光明能照耀八十里，随着心中的所求而流现众宝，所流出的众宝能铺满八十里的区域。天王有愿说：“如果您得道，愿成为您神足第一的弟子。”普施接受了他的神珠，即便上路。
睹瑠璃城，光耀踰前。又有毒蛇，巨躯甚大，绕城二十一匝，仰首瞋目，当彼城门。复坐深思普慈之定，誓济众生，毒歇垂首，登之而入。
接着普施继续上路，只见远方有一座瑠璃城，十分地光明、庄严，超过了前面的城市。又见到一条毒蛇，极其庞大的身躯，绕着城市二十一圈。仰着头，瞪着凶凶的眼睛，挡在城门口，没办法进去。普施坐下来深思：这个毒家伙又要用慈心定来降伏。并且发誓要以此救济一切众生。当普施入在慈心定里加持的时候，蛇自然被感化，它的毒歇下来了以后，很温顺地垂着眼睛，这回再也不凶凶地看了，乖乖地躺在那里让普施进去。普施踩着蛇头就进了城市。
城中天人，喜辞犹前：请留三时，愿供所志。期竟辞退，又送神珠一枚，明耀百六十里。珠之所在，众宝寻从，满其明内，在志所欲，无求不获。子若得无上正真觉道者，吾愿为弟子，有最明之智。曰：必获尔愿。
在这城里有个天王，他也远远地见到了普施，还是一样地欢喜，然后像前一样致辞：“愿您留在这里三时供养，满足我的所愿。”普施同样地留下来了，给他宣说诸佛经法。
一晃三时漫长的时间过去了，普施就告辞离去。天王依依不舍，又奉送普施一枚如意明珠。这个珠子好神奇，光明能照到一百六十里的范围，凡是珠子所在，都能应人心祈求，很快就流现众宝，在光明照耀的范围里充满了宝贝，随人的愿望所求，无不获得。而且天王这样说：“假使您得到了无上的正真菩提之道的话，我愿成为您的弟子，智慧第一，能够明了地照见一切所知法的体性。”普施说：“你的愿望一定会满足。”
普施得珠，曰：斯足以济众生之困乏。返其旧居。
普施得了三颗宝珠说：“这足以救济众生的困乏了。”于是起程准备返乡。
海诸龙神佥会议曰：吾等巨海，惟斯三珠，为吾荣华。道士悉得，吾等何荣？宁都亡诸宝，不失斯珠。
海中的龙神们集会说：“我们大海只有这三颗宝珠，是我们的荣耀。现在全被道士得到，我们有何荣耀？宁可丧失所有的财宝，也不能失掉这三颗宝珠。”
海神化为凡人，当普施前立，曰：吾闻仁者获世上宝，可得观乎？即以示之。神搏其首，即取其珠。
海神化成凡人，站在普施面前说：“听说仁者得到了世上罕见的宝物，能给我看看吗？”普施随即就展示给他看。没想到海神突然之间用手打普施的头，抢走了宝珠。
普施惟曰：吾历险阻，经跨巨海，乃获斯宝，欲以拯济众生困乏，反为斯神所见夺乎？
普施心想：我经历险阻，跨越大海，才获得这宝珠，想以此拯济群生的困乏，难道就这样反而要被这些海神夺走吗？
曰：尔还吾珠，不者吾竭尔海。海神答曰：尔言何虚。斯之巨海，深广难测，孰能尽之？天日可殒，巨风可却，海之难竭，犹空难毁也。
普施说：“你还我的宝珠，不然我就竭尽你的大海。”海神回答：“你说的话何等虚假！大海深广难测，哪里能舀尽？太阳可以陨落，大风可以退却，海之难以竭尽，就像虚空难以毁伤一样。”
普施曰：昔吾定光佛前，愿得道力，反覆众海，指擢须弥，震摇天地，又移诸剎，佛从吾志，与吾愿。吾今得之，今尔鬼物丝发之邪力，焉能遏吾正真之势乎？
普施以大无畏的精神这样说到：“从前我在定光佛前愿意得无上道力，能翻江倒海，拔出须弥，震动天地，又能移诸刹土于他方，佛印许我的志愿，给予我授记。我现在已经成满大愿，你这些鬼东西丝毫的邪力焉能遏制我正真无上菩提的大愿？”
即说经曰：吾自无数劫来，饮母乳湩，啼哭之泪，身死血流，海所不受。恩爱难绝，生死难止，吾尚欲绝恩爱之本，止生死之神，今世抒之不尽，世世抒之。即止住，并两足，瓢抒海水，投铁围外。
然后普施宣说经法：“我从无始劫以来，喝的母乳、啼哭的泪水、身体死伤流下的鲜血，多到连大海都无法容受。像这样恩爱难以断绝，生死难以息止，我尚且发大愿要绝断恩爱之本、止息生死之流，对于你的大海我今生不能够舀尽，来世还要继续舀，生生世世相续不断，一直到舀干为止，终不放弃。”当时普施就站在那里，并好两脚，拿瓢舀海水，投到铁围山外。
有天名遍净，遥闻之，深自惟曰：昔吾于定光佛前，闻斯人获其志愿，必为世尊，度吾众生。天即时下，助其抒水，十分去八。
有一个叫做遍净的天人，从远处听到普施宣说经法，自己深自思惟：从前我在定光佛前曾听闻此人定会成满大愿，成为世尊，度我等众生，原来就是这位菩萨。天人当即下来，帮助他舀水，那么大的大海洋已经舀掉十分之八的水，很快就要见到海底了。
海神悔怖曰：斯何人哉？而有无极之灵乎？斯水尽矣，吾居坏也。即出众宝，空其诸藏，以与普施。
海神这时后悔恐怖地说：“这是什么人呀？有无限的能力、神灵，竟然把海水都快舀尽了。我们的居所就是大海，如果海水被舀干，我们就没有住处了。”面临这样的生存危机，他们就赶紧拿出海中的众宝，空掉了库藏，来奉献给普施。
普施不受，曰：惟欲得吾珠耳。诸神即还其珠，普施返其水，旋其本土。
普施不接受，说：“这些我不要，我只想要我的宝珠。”诸神就归还了宝珠。普施也把舀出来的海水还给了他们，之后就很快回到了故乡。
寻路布施，所过之国，国无贫民。处处诸王，无不改操，以五戒十善，为国之政，开狱大赦，润逮众生。遂至得佛。
再说普施得了如意珠之后，沿路布施，令所经过的每一个国土都没有贫民。也就是他做了一个最大的扶贫工作，使得人人都富足安逸。处处诸王都改变了操守，以五戒十善作为国家的善政，而且大赦囚犯，利益群生。普施由于这样的菩萨行，而得以成佛。
佛告诸沙门：普施者，是我身。时父者，即白净王是。母者，即吾母舍妙是。时道士女者，今俱夷是。时银城中天者，现今阿难是。金城中天者，目犍连是。瑠璃城中天者，舍利弗是。菩萨累劫，勤行四恩，誓愿求佛，拯济众生。
佛告诉诸沙门：普施是我的前身；那时的父亲，是净饭王；母亲，是摩耶夫人；当时的道士女，是现在的耶输陀罗；当时银城中的天王，是现今的阿难；金城中的天王，是目犍连；瑠璃城中的天王，是舍利弗。菩萨累劫勤行慈悲喜舍，誓愿求佛，拯济众生。
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大德足迹‖《莲花生大士全传》
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顶礼莲师
吽
邬金刹土西北隅
莲茎花蕊之座上
稀有殊胜成就者
世称名号莲花生
空行眷属众围绕
我随汝尊而修持
为赐加持祈降临
革日班玛斯德吽
第一篇 莲花王
第六章 宿世因缘示密行
有一天桑姆与莲花亲，为了爱欲，盛装来到了茅房的附近。这时，另外有一个男人，他因为馋涎桑姆的美色，所以就带了五百贝壳的金钱送给桑姆，他们两人骗过了莲花亲之后，欢度了云雨一番。
但是他们所做的这件事情，毕竟逃不过莲花亲这个无赖的耳朵。因为莲花亲他平时就对服侍桑姆的女婢下了很多功夫，因此这女婢就在这个男人与桑姆燕好的时候，偷偷地把所有的秘密告诉了莲花亲。
这无赖的莲花亲十分愤怒，气匆匆地找到了桑姆，很愤怒地质问桑姆说：“你这个妓女桑姆，竟然敢做出对不起我的事情，我今天如果不杀死你的话，我莲花亲三个字就倒着写。”
桑姆赶紧跪在地下向他哀求饶命，但是莲花亲并不理会，他拔出身上所携带的配剑，一手抓住桑姆的头发，一剑就刺入了桑姆的心脏。莲花亲不肯就此放手，不断把剑刺在桑姆的身上，桑姆的身上布满了剑伤，满身鲜血地死掉了。
桑姆的女婢，没有想到会闹出这么大的事情，惊吓得大声惊呼，呼喊着：“杀人啊!杀人啊!我的主人被杀死了。”口中乱叫着，到处狂奔。
这时莲花亲心生狡计，要将杀死桑姆的事情嫁祸他人，于是就抓住了女婢，恐吓她说：“小奴婢，你要仔细听着，今天的这件事情不是我做的，是那位乔答摩所做的。他因为贪恋桑姆的美色不成，而做出恶事，杀死了桑姆。你要牢牢地记住这一件事情，如果有另外其他种不同的说法传出的话，你的头将被高高的吊在树上，你的身体也将被一寸一寸的割碎，你的五脏六腑也会被曝晒，被雨淋。”
这女婢被莲花亲的话吓得整个人都傻住了，呆呆地不断点头，完全折服于莲花亲的威吓之下，不敢另有主张。这时莲花亲就将鲜血淋漓的配剑，扔到乔答摩仙人的住处。这时他快速地将身上的血迹清除干净，假装大呼小叫地喊着：“桑姆被杀了。”
眨眼之间，房前就聚集了一大群人。他们闻声而来，议论纷纷，猜想着到底是谁杀了桑姆。结果在乔答摩仙人的住处，他们找到了杀人的凶器。大家怒气冲冲地抓住乔答摩仙人，有人拳打，有人脚踢，有人吐痰唾弃。
大家议论纷纷地说着：“出家的沙门，已经是在修行了，怎么违戒去做恶事呢?怎么还放纵情欲来勾引这桑姆，而且求欢不遂，竟用刀剑来残害桑姆，这实在是太罪过了，太恶毒了，应该施以最严重的绞刑，施以碎身的凌迟。他这样败坏沙门的清净名声，实在是罪大恶极，难以饶恕的。”
乔答摩仙人祸从天降，百口莫辩。他根本不知道这把剑，怎么会掉落到他修行的地方。他心中善良，从来没有想到别人会如此陷害他。
虽然他来到此处是为了调伏无赖的莲花亲以及娼妓桑姆的，但是没有想到反而陷入了这样的罪恶陷阱当中。他心中虽然十分的感慨，也了解自己无罪，但是申辩却没有用。他只有两眼望着苍天，默默地诵念佛号，沉静地祝祷着。
这时国王下令，要用最酷烈的戈弗之刑，来把这罪恶的乔答摩处死。国王下令找来最锐利的长戈，从乔答摩仙人的下体肛门中刺入，穿过了肠胃、整个五脏、六腑到达喉咙，然后再从顶门穿刺而出。整个身体鲜血淋漓，污水流出，内脏也完全破碎了。
乔答摩这时身心受着极端的痛苦，眼泪一滴一滴流下，但是心还是安住于正念之中，不断地诵念佛号。他了悟，这是业障现前。所以，乔答摩仙人安心忍受着侮辱的刑戮。
这时他的师父黑仙人刚好路过此处，惊讶地看到了这件事情，于是向已经奄奄一息的乔答摩问道：“啊呀!我亲爱的儿子啊!你到底犯了什么样的罪名，要受这样可怕、严厉的酷刑呀!”
乔答摩用禅定心力收摄残身，以生命中最后的一分精力，忍痛来回答说：“父亲啊!我的上师啊!这是我过去业报现前，实在难以躲避!由于过去的业报，我在此生受到别人的污蔑，说我为了情欲而杀害了娼妓桑姆，并且在我的住处找到了杀人的刀剑。我受到这样的苦刑，这是我的恶业现前，我希望能够安心受报。但是我祈请师父您能够在未来世中不断地摄受我，使我的神识能够安住，使我在菩提道中得到增长而不退堕，只有靠师父您的加持，您的导引啊!”
黑仙人这时就安慰乔答摩说：“虽然这是很严酷的刑罚，但是看你的伤，我还是有办法治疗的。我要以最殊胜的法力，最殊胜的真言咒术来帮助你，延续你的正法生命。”
乔答摩日种听了之后，就回答说： “上师啊!您不必为我的事情挂心了。我知道自己所受到的伤害，已经是无力挽回了，我的生命已经宛如风中的残灯，更如同已经干涸的油灯，现在只剩下最后的光晕了。我希望能够安详地寂灭，趣入于法界当中。
“但是在此，我希望能够尽速昭告我的清白，我绝没有污蔑任何佛法，也没有使沙门蒙羞，我现在谨发重誓：如果我真的是清白无辜，我真的未曾杀人的话，我祈愿上师您的肤色，马上从黑色转变成黄金色的。如果我是清白的，请让我的祈愿马上成真吧!让我上师的肤色变成金黄色的!愿十方一切诸佛，一切护法神祇，一切世主鬼神能够作证，我是清白无辜的!我是清净无染的比丘、沙门!现在马上让上师您的肤色变成金黄色的吧!”
这样真诚大誓庄严的语句发出之后，整个天地间立即引起了种种的广大变化。在晴空当中，刹那间引发了层层的巨雷，雷响霹雳遍满一切虚空，发出轰轰的巨音。
彩虹忽然在虚空赤白中现起，天上隐隐的幻化着天人、仙众，天女从天上洒下了朵朵彩光透明的天上宝花，这些宝花慢慢地飘着，溶入了乔答摩心轮的尖顶上。在隐隐的雷声中，似乎又交织着清晰又微细的声音，这隐约的声音，好似回应着乔答摩心轮说：“你的愿望即将圆满。”
在这样不可思议的幻化境界当中，黑仙人的黑色皮肤，乍然之间竟然转成闪亮的金黄色了。庄严的金黄色肌肤，使黑仙人看起来更庄严、圆满。所以从此之后，黑仙人被改称为金仙人，他从此在天上人间，不断地教化众生，使他们安住于佛道，成为一位伟大的法师。
此时，全身金光晃耀的金色仙人，持诵着真言陀罗尼，现起大神通大幻化，在刹那之间，整个天地，大雷急吼，电光闪闪。如倾盆般的大雨，从天上倾覆而下。大地之中，顿然充满了清凉。
这时霹雳电闪，忽然，雷电又宛如少女柔软的手指一般，抚摸着乔答摩仙人的身体。在一刹那间，乔答摩所有的痛苦，全部止息了。这时一切往事历历如绘浮上了心头，宛如在眼前一般。在法界中的生生死死，死死生生，无量无边的幻化因缘，清明如实地在心识中浮起，在眼际间闪过。这无量的因缘，引动了乔答摩的心。
虽然乔答摩已安住在甚深禅定里，甚深加持当中，但是这种种的往事因缘，毕竟是那么深刻，那么缠缚，使乔答摩的心识难抑。心识难抑的乔答摩，更由于霹雳电闪轻拂他的身体，使他身体刹那之间，充满了力量。
这些缘生缘灭，让乔答摩不禁滴下了两滴情泪，这两滴情泪混溶着血液，流到了地上。宛如以天为父，以地为母一般，金色仙人为了延续这清净的种性，于是加持这两滴血泪，出生成两位幼儿延续释迦种族。
乔答摩此时的身心十分安详，只是了悟了一切缘生缘灭的不思议的幻化，他一直称念佛号，无有间断。这时周遭的百姓，看到了金色仙人与乔答摩之间所发生的种种变化，他们心中都生起了甚深的忏悔心。大家异口同声，认为应当将乔答摩日种仙人从那弗戈刑罚上取下来，他们一致认为乔答摩日种仙人绝对没有犯罪，应该尽速得到赦免。
这些议论很快传到了国王的耳中，国王极为吃惊，赶快前来询问这些缘由。但是一切已经太晚了，乔答摩仙人由于身心受到太大的损伤，虽然回光返照示现了这些不可思议的景象，但是最后还是离开了人间而圆寂了。
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顶礼莲师
吽
邬金刹土西北隅
莲茎花蕊之座上
稀有殊胜成就者
世称名号莲花生
空行眷属众围绕
我随汝尊而修持
为赐加持祈降临
革日班玛斯德吽
第一篇 莲花王
第六章 宿世因缘示密行
有一天桑姆与莲花亲，为了爱欲，盛装来到了茅房的附近。这时，另外有一个男人，他因为馋涎桑姆的美色，所以就带了五百贝壳的金钱送给桑姆，他们两人骗过了莲花亲之后，欢度了云雨一番。
但是他们所做的这件事情，毕竟逃不过莲花亲这个无赖的耳朵。因为莲花亲他平时就对服侍桑姆的女婢下了很多功夫，因此这女婢就在这个男人与桑姆燕好的时候，偷偷地把所有的秘密告诉了莲花亲。
这无赖的莲花亲十分愤怒，气匆匆地找到了桑姆，很愤怒地质问桑姆说：“你这个妓女桑姆，竟然敢做出对不起我的事情，我今天如果不杀死你的话，我莲花亲三个字就倒着写。”
桑姆赶紧跪在地下向他哀求饶命，但是莲花亲并不理会，他拔出身上所携带的配剑，一手抓住桑姆的头发，一剑就刺入了桑姆的心脏。莲花亲不肯就此放手，不断把剑刺在桑姆的身上，桑姆的身上布满了剑伤，满身鲜血地死掉了。
桑姆的女婢，没有想到会闹出这么大的事情，惊吓得大声惊呼，呼喊着：“杀人啊!杀人啊!我的主人被杀死了。”口中乱叫着，到处狂奔。
这时莲花亲心生狡计，要将杀死桑姆的事情嫁祸他人，于是就抓住了女婢，恐吓她说：“小奴婢，你要仔细听着，今天的这件事情不是我做的，是那位乔答摩所做的。他因为贪恋桑姆的美色不成，而做出恶事，杀死了桑姆。你要牢牢地记住这一件事情，如果有另外其他种不同的说法传出的话，你的头将被高高的吊在树上，你的身体也将被一寸一寸的割碎，你的五脏六腑也会被曝晒，被雨淋。”
这女婢被莲花亲的话吓得整个人都傻住了，呆呆地不断点头，完全折服于莲花亲的威吓之下，不敢另有主张。这时莲花亲就将鲜血淋漓的配剑，扔到乔答摩仙人的住处。这时他快速地将身上的血迹清除干净，假装大呼小叫地喊着：“桑姆被杀了。”
眨眼之间，房前就聚集了一大群人。他们闻声而来，议论纷纷，猜想着到底是谁杀了桑姆。结果在乔答摩仙人的住处，他们找到了杀人的凶器。大家怒气冲冲地抓住乔答摩仙人，有人拳打，有人脚踢，有人吐痰唾弃。
大家议论纷纷地说着：“出家的沙门，已经是在修行了，怎么违戒去做恶事呢?怎么还放纵情欲来勾引这桑姆，而且求欢不遂，竟用刀剑来残害桑姆，这实在是太罪过了，太恶毒了，应该施以最严重的绞刑，施以碎身的凌迟。他这样败坏沙门的清净名声，实在是罪大恶极，难以饶恕的。”
乔答摩仙人祸从天降，百口莫辩。他根本不知道这把剑，怎么会掉落到他修行的地方。他心中善良，从来没有想到别人会如此陷害他。
虽然他来到此处是为了调伏无赖的莲花亲以及娼妓桑姆的，但是没有想到反而陷入了这样的罪恶陷阱当中。他心中虽然十分的感慨，也了解自己无罪，但是申辩却没有用。他只有两眼望着苍天，默默地诵念佛号，沉静地祝祷着。
这时国王下令，要用最酷烈的戈弗之刑，来把这罪恶的乔答摩处死。国王下令找来最锐利的长戈，从乔答摩仙人的下体肛门中刺入，穿过了肠胃、整个五脏、六腑到达喉咙，然后再从顶门穿刺而出。整个身体鲜血淋漓，污水流出，内脏也完全破碎了。
乔答摩这时身心受着极端的痛苦，眼泪一滴一滴流下，但是心还是安住于正念之中，不断地诵念佛号。他了悟，这是业障现前。所以，乔答摩仙人安心忍受着侮辱的刑戮。
这时他的师父黑仙人刚好路过此处，惊讶地看到了这件事情，于是向已经奄奄一息的乔答摩问道：“啊呀!我亲爱的儿子啊!你到底犯了什么样的罪名，要受这样可怕、严厉的酷刑呀!”
乔答摩用禅定心力收摄残身，以生命中最后的一分精力，忍痛来回答说：“父亲啊!我的上师啊!这是我过去业报现前，实在难以躲避!由于过去的业报，我在此生受到别人的污蔑，说我为了情欲而杀害了娼妓桑姆，并且在我的住处找到了杀人的刀剑。我受到这样的苦刑，这是我的恶业现前，我希望能够安心受报。但是我祈请师父您能够在未来世中不断地摄受我，使我的神识能够安住，使我在菩提道中得到增长而不退堕，只有靠师父您的加持，您的导引啊!”
黑仙人这时就安慰乔答摩说：“虽然这是很严酷的刑罚，但是看你的伤，我还是有办法治疗的。我要以最殊胜的法力，最殊胜的真言咒术来帮助你，延续你的正法生命。”
乔答摩日种听了之后，就回答说： “上师啊!您不必为我的事情挂心了。我知道自己所受到的伤害，已经是无力挽回了，我的生命已经宛如风中的残灯，更如同已经干涸的油灯，现在只剩下最后的光晕了。我希望能够安详地寂灭，趣入于法界当中。
“但是在此，我希望能够尽速昭告我的清白，我绝没有污蔑任何佛法，也没有使沙门蒙羞，我现在谨发重誓：如果我真的是清白无辜，我真的未曾杀人的话，我祈愿上师您的肤色，马上从黑色转变成黄金色的。如果我是清白的，请让我的祈愿马上成真吧!让我上师的肤色变成金黄色的!愿十方一切诸佛，一切护法神祇，一切世主鬼神能够作证，我是清白无辜的!我是清净无染的比丘、沙门!现在马上让上师您的肤色变成金黄色的吧!”
这样真诚大誓庄严的语句发出之后，整个天地间立即引起了种种的广大变化。在晴空当中，刹那间引发了层层的巨雷，雷响霹雳遍满一切虚空，发出轰轰的巨音。
彩虹忽然在虚空赤白中现起，天上隐隐的幻化着天人、仙众，天女从天上洒下了朵朵彩光透明的天上宝花，这些宝花慢慢地飘着，溶入了乔答摩心轮的尖顶上。在隐隐的雷声中，似乎又交织着清晰又微细的声音，这隐约的声音，好似回应着乔答摩心轮说：“你的愿望即将圆满。”
在这样不可思议的幻化境界当中，黑仙人的黑色皮肤，乍然之间竟然转成闪亮的金黄色了。庄严的金黄色肌肤，使黑仙人看起来更庄严、圆满。所以从此之后，黑仙人被改称为金仙人，他从此在天上人间，不断地教化众生，使他们安住于佛道，成为一位伟大的法师。
此时，全身金光晃耀的金色仙人，持诵着真言陀罗尼，现起大神通大幻化，在刹那之间，整个天地，大雷急吼，电光闪闪。如倾盆般的大雨，从天上倾覆而下。大地之中，顿然充满了清凉。
这时霹雳电闪，忽然，雷电又宛如少女柔软的手指一般，抚摸着乔答摩仙人的身体。在一刹那间，乔答摩所有的痛苦，全部止息了。这时一切往事历历如绘浮上了心头，宛如在眼前一般。在法界中的生生死死，死死生生，无量无边的幻化因缘，清明如实地在心识中浮起，在眼际间闪过。这无量的因缘，引动了乔答摩的心。
虽然乔答摩已安住在甚深禅定里，甚深加持当中，但是这种种的往事因缘，毕竟是那么深刻，那么缠缚，使乔答摩的心识难抑。心识难抑的乔答摩，更由于霹雳电闪轻拂他的身体，使他身体刹那之间，充满了力量。
这些缘生缘灭，让乔答摩不禁滴下了两滴情泪，这两滴情泪混溶着血液，流到了地上。宛如以天为父，以地为母一般，金色仙人为了延续这清净的种性，于是加持这两滴血泪，出生成两位幼儿延续释迦种族。
乔答摩此时的身心十分安详，只是了悟了一切缘生缘灭的不思议的幻化，他一直称念佛号，无有间断。这时周遭的百姓，看到了金色仙人与乔答摩之间所发生的种种变化，他们心中都生起了甚深的忏悔心。大家异口同声，认为应当将乔答摩日种仙人从那弗戈刑罚上取下来，他们一致认为乔答摩日种仙人绝对没有犯罪，应该尽速得到赦免。
这些议论很快传到了国王的耳中，国王极为吃惊，赶快前来询问这些缘由。但是一切已经太晚了，乔答摩仙人由于身心受到太大的损伤，虽然回光返照示现了这些不可思议的景象，但是最后还是离开了人间而圆寂了。
《艳 与 天 齐》- 7.1.2004 明 报
在 2004 年 伊 始 怀 八 十 年 代 的 旧 ， 是 否 早 了 一 点 ？
在 二 十 多 岁 的 时 候 ， 就 开 始 怀 旧 ， 又 是 否 有 点 不 合 理 ？
可 是 ， 世 界 的 运 作 总 是 不 按 牌 理 出 牌 ， 变 幻 原 是 永 恒 ， 永 远 杀 你一 个 措 手 不 及。
张 国 荣 离 去 的 时 候 ， 我 在 网 上 看 了 87 年 的 劲 歌 金 曲 总 选， 这 阵 子 ， 又 再 看 一 遍， 十 五 年 前 的 节 目 ， 看 得 津 津 有 味 ， 却 又 惘 然 若 失 。
谭 咏 麟 一 人 独 占三 个 金 曲奖 、 梅 艳 芳 永 远 以 破 格 形 象 出 现 ， 每 次 出 场 都 令 我 哗 哗 声 ， 张 国 荣 傲 气 横 溢 ，张 学友 患 得 患 失 ， 还 有 Raidas 当 年 叫 人 耳 目 一 新 的 《 别 人 的 歌 》 。
那 年 代 ， 乐队组 合 百 花 齐 放 ， 包 容 性 和 实 验 性 都 大 。 那 时 候 ， 我 们 总 是 期 待 每 个 人 在 台 上有 精 湛 的 演 出 ，连 当 时 初 出 道 的 刘 美 君 ， 一 唱 歌 已 有 她 的 吸 引 力 。 《 石 头 记 》、 《 别 人 的 歌 》， 非 情 歌 并 不 是 奇 怪 的 事 ， 一 样 可 以 获 奖 。
我 们 以 为 一 切 都 是理 所 当 然 ， 谁 想 到 今 时 今 日 ，在 台 上 唱 现 场 不 走 音 已 叫 奇 迹 ， 唱 非 情 歌 是 十 分另 类 。
那 不 只 是 香 港 的 乐 坛 ， 也 是 八 十 年 代 的 香 港 ： 灿 烂 、 华 丽 、 精 致 、 讲 究 、 勤 力、 积 极、 向 上 、 大 胆 。
有 传 统 的 、 稳 阵 的 ， 像 谭 咏 麟 、 张 学 友 那 些 大 路 的 情 歌， 也 有 梅 艳 芳 和 张 国荣 的 不 断 破 格 和 尝 试 。
整 个 城 市 和 流 行 文 化 ， 到 处 都 有 可以 吸 收 养 分 的 地 方 ， 不 只 是 音 乐 ，还 有 小 说 、 电 视 剧 、 电 影 ； 卫 斯 理 、 亦 舒 、《 新 扎 师 兄 》 、 《 义 不 容 情 》 、 《 英 雄 本 色 》 、 《 胭 脂 扣 》…¨ 不 但 叫 人 开 眼 界， 也 成 为 了 我 成 长 时 候 重 要 的 模 范 ， 令 我 渴 望 有 朝 一日 我 也 可 以 做 出 这 些 美 丽的 东 西 。
整 个 城 市 气 氛 充 满 推 动 力 —— 要学 好 英 文 、 要 勤 力 、 要 力 争 上 游 ， 因 为不 能 接 受 低 质 素 。
跟 好 友 谈 起 ， 对 於 张 国 荣 和 梅 艳 芳 的 离 去 ， 心 痛 的 不 只 是 失 去 了 芳 华 绝 代 、 无人 能 代替 的 耀 眼 明 星 ， 最 教 人 旁 徨 的 ， 是 我 们 生 命 中 的 某 一 部 分 已 经 遗 失 了 。
读 中 学 时 ， 老 师 问 ：「 你 认 为 历 史 对 我 们 有 什 麼 重 要 ？ 」 当 时 极 度 讨 厌 历 史 科的 我 ， 只 想 到 历 史 的 作 用 是 承 先 启后 ， 或 作 前 车 给 后 人 以 鉴 之 。 长 大 了 ， 现 在才 深 深 体 会 到 那 份 意 义 —— 他们 代 表 了 我 们 的 成 长 、 创 造 了 我 们 的 文 化 、 个 人 身分 认 同 （ 你 喜 欢 Alan 还 是 Leslie 已 在 某 程 度 上 反 映 了 你 是 一 个 怎 样 的 人 ，甚至 会 影 响 伙 的 友 侪 关 系 ， 梅 艳 芳 亦 让 我 知 道 一 个 有 魅 力 的 女 人 不 一 定 是 纯 情玉 女 ） 、 告 诉 我们 什 麼 是 灿 烂 和 美 丽 ； 让 我 们 在 恋 爱 之 前 已 尝 尽 那 种 莫 名 的 兴奋 、 心 跳 和 魂 牵 梦 萦 —— 我 会 因 为 看 到 Leslie 的 杂 志 封 面 而 大 叫， 整 天 听 著 《 Stand Up 》 那 饼 带， 为 著 等 待 大 人 带 我 去 看 《 英 雄 本 色 》 而 辗 转 反 侧 。
十 分 庆 幸 我 能 够 赶 上 了 见 证 八 十 年 代 的 尾 班 车 ， 再 迟 几 年 出 世 ， 懂 性 之 时 已 是九 十 年代 了 。
我 们 的 认 知 ， 很 多 时 候 是 来 自 於 眼 前 事 物 给 我 们 所 下 的 定 义 ， 例如 小 时 候 老 师 指 著 一个 苹 果 ， 说 「 这 是 红 色 」 ， 我 们 就 知 那 叫做 「 红 色 」 。
而 张国 荣 、 梅艳 芳 、 陈 百 强 … ¨ 他 们 给 我 们 下 了 许 多 定 义 。
如 果 有 人 问 我什 麼叫 美 丽 ， 我 会 拿 出 他 们 的 照 片 、 DVD ， 指 著 张 国 荣 ， 这 是 美 丽 、俊 朗 、 高 贵、 妩 媚 、 有 型 、 傲 气 、 专 业 、 认 真 、 才 华 、 横 溢 、 不 羁 ； 至 於 梅 艳 芳 ， 那 是 破格、 台 型 、 气 度 、 摄 人 ； 还 有 陈 百 强 ， 这 叫 单 纯 、 小 王 子 。
这 才 叫 艳 与 天 齐 。
他 们 宠 坏 了 我 们 ， 以 至 今 天 所 看 到 的 ， 都 只 是 淡 然 的 几 cute 、唔 错 、 ok 啦。
我 们 的 上 一 代 比 较 幸 福 ， 他 们 今 天 还 有 机 会 看 怀 旧 演 唱 会 ， 听 陈 宝 珠 、 潘 迪 华， 回 味当 年 情 。
而 廿 多 岁 的 我 们 ， 却 只 能 惆 怅 地 拥 著 一 堆 DVD去 慰 藉 那 一份 Nostalgia （ 伤 逝 ） 。 They all die young 。
撰 文 ： 优 游
在 2004 年 伊 始 怀 八 十 年 代 的 旧 ， 是 否 早 了 一 点 ？
在 二 十 多 岁 的 时 候 ， 就 开 始 怀 旧 ， 又 是 否 有 点 不 合 理 ？
可 是 ， 世 界 的 运 作 总 是 不 按 牌 理 出 牌 ， 变 幻 原 是 永 恒 ， 永 远 杀 你一 个 措 手 不 及。
张 国 荣 离 去 的 时 候 ， 我 在 网 上 看 了 87 年 的 劲 歌 金 曲 总 选， 这 阵 子 ， 又 再 看 一 遍， 十 五 年 前 的 节 目 ， 看 得 津 津 有 味 ， 却 又 惘 然 若 失 。
谭 咏 麟 一 人 独 占三 个 金 曲奖 、 梅 艳 芳 永 远 以 破 格 形 象 出 现 ， 每 次 出 场 都 令 我 哗 哗 声 ， 张 国 荣 傲 气 横 溢 ，张 学友 患 得 患 失 ， 还 有 Raidas 当 年 叫 人 耳 目 一 新 的 《 别 人 的 歌 》 。
那 年 代 ， 乐队组 合 百 花 齐 放 ， 包 容 性 和 实 验 性 都 大 。 那 时 候 ， 我 们 总 是 期 待 每 个 人 在 台 上有 精 湛 的 演 出 ，连 当 时 初 出 道 的 刘 美 君 ， 一 唱 歌 已 有 她 的 吸 引 力 。 《 石 头 记 》、 《 别 人 的 歌 》， 非 情 歌 并 不 是 奇 怪 的 事 ， 一 样 可 以 获 奖 。
我 们 以 为 一 切 都 是理 所 当 然 ， 谁 想 到 今 时 今 日 ，在 台 上 唱 现 场 不 走 音 已 叫 奇 迹 ， 唱 非 情 歌 是 十 分另 类 。
那 不 只 是 香 港 的 乐 坛 ， 也 是 八 十 年 代 的 香 港 ： 灿 烂 、 华 丽 、 精 致 、 讲 究 、 勤 力、 积 极、 向 上 、 大 胆 。
有 传 统 的 、 稳 阵 的 ， 像 谭 咏 麟 、 张 学 友 那 些 大 路 的 情 歌， 也 有 梅 艳 芳 和 张 国荣 的 不 断 破 格 和 尝 试 。
整 个 城 市 和 流 行 文 化 ， 到 处 都 有 可以 吸 收 养 分 的 地 方 ， 不 只 是 音 乐 ，还 有 小 说 、 电 视 剧 、 电 影 ； 卫 斯 理 、 亦 舒 、《 新 扎 师 兄 》 、 《 义 不 容 情 》 、 《 英 雄 本 色 》 、 《 胭 脂 扣 》…¨ 不 但 叫 人 开 眼 界， 也 成 为 了 我 成 长 时 候 重 要 的 模 范 ， 令 我 渴 望 有 朝 一日 我 也 可 以 做 出 这 些 美 丽的 东 西 。
整 个 城 市 气 氛 充 满 推 动 力 —— 要学 好 英 文 、 要 勤 力 、 要 力 争 上 游 ， 因 为不 能 接 受 低 质 素 。
跟 好 友 谈 起 ， 对 於 张 国 荣 和 梅 艳 芳 的 离 去 ， 心 痛 的 不 只 是 失 去 了 芳 华 绝 代 、 无人 能 代替 的 耀 眼 明 星 ， 最 教 人 旁 徨 的 ， 是 我 们 生 命 中 的 某 一 部 分 已 经 遗 失 了 。
读 中 学 时 ， 老 师 问 ：「 你 认 为 历 史 对 我 们 有 什 麼 重 要 ？ 」 当 时 极 度 讨 厌 历 史 科的 我 ， 只 想 到 历 史 的 作 用 是 承 先 启后 ， 或 作 前 车 给 后 人 以 鉴 之 。 长 大 了 ， 现 在才 深 深 体 会 到 那 份 意 义 —— 他们 代 表 了 我 们 的 成 长 、 创 造 了 我 们 的 文 化 、 个 人 身分 认 同 （ 你 喜 欢 Alan 还 是 Leslie 已 在 某 程 度 上 反 映 了 你 是 一 个 怎 样 的 人 ，甚至 会 影 响 伙 的 友 侪 关 系 ， 梅 艳 芳 亦 让 我 知 道 一 个 有 魅 力 的 女 人 不 一 定 是 纯 情玉 女 ） 、 告 诉 我们 什 麼 是 灿 烂 和 美 丽 ； 让 我 们 在 恋 爱 之 前 已 尝 尽 那 种 莫 名 的 兴奋 、 心 跳 和 魂 牵 梦 萦 —— 我 会 因 为 看 到 Leslie 的 杂 志 封 面 而 大 叫， 整 天 听 著 《 Stand Up 》 那 饼 带， 为 著 等 待 大 人 带 我 去 看 《 英 雄 本 色 》 而 辗 转 反 侧 。
十 分 庆 幸 我 能 够 赶 上 了 见 证 八 十 年 代 的 尾 班 车 ， 再 迟 几 年 出 世 ， 懂 性 之 时 已 是九 十 年代 了 。
我 们 的 认 知 ， 很 多 时 候 是 来 自 於 眼 前 事 物 给 我 们 所 下 的 定 义 ， 例如 小 时 候 老 师 指 著 一个 苹 果 ， 说 「 这 是 红 色 」 ， 我 们 就 知 那 叫做 「 红 色 」 。
而 张国 荣 、 梅艳 芳 、 陈 百 强 … ¨ 他 们 给 我 们 下 了 许 多 定 义 。
如 果 有 人 问 我什 麼叫 美 丽 ， 我 会 拿 出 他 们 的 照 片 、 DVD ， 指 著 张 国 荣 ， 这 是 美 丽 、俊 朗 、 高 贵、 妩 媚 、 有 型 、 傲 气 、 专 业 、 认 真 、 才 华 、 横 溢 、 不 羁 ； 至 於 梅 艳 芳 ， 那 是 破格、 台 型 、 气 度 、 摄 人 ； 还 有 陈 百 强 ， 这 叫 单 纯 、 小 王 子 。
这 才 叫 艳 与 天 齐 。
他 们 宠 坏 了 我 们 ， 以 至 今 天 所 看 到 的 ， 都 只 是 淡 然 的 几 cute 、唔 错 、 ok 啦。
我 们 的 上 一 代 比 较 幸 福 ， 他 们 今 天 还 有 机 会 看 怀 旧 演 唱 会 ， 听 陈 宝 珠 、 潘 迪 华， 回 味当 年 情 。
而 廿 多 岁 的 我 们 ， 却 只 能 惆 怅 地 拥 著 一 堆 DVD去 慰 藉 那 一份 Nostalgia （ 伤 逝 ） 。 They all die young 。
撰 文 ： 优 游
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