玉器| 金/元 青白玉天禄辟邪带釦
玉色灰青，带扣呈椭圆形，镂空雕刻天鹿一对，其鬚髮、尾巴阴刻线条规整，身躯粗壮，细颈，身形如鹿，头生单角，居于树下，山石间灵芝长于天鹿两旁。
同时雕有天禄与辟邪之带釦十分少见。天鹿又称“天禄”，是古代传说中的瑞兽，一角者为天鹿，为雄性，两角者则为辟邪，乃雌性。有说天鹿主财，会于世间寻金淘宝，加上“鹿”音同“禄”，寓意荣禄昌盛。配搭灵芝，更添如意长寿之美好寓意。
邦瀚斯
#这就是中国风##国潮正当红#
玉色灰青，带扣呈椭圆形，镂空雕刻天鹿一对，其鬚髮、尾巴阴刻线条规整，身躯粗壮，细颈，身形如鹿，头生单角，居于树下，山石间灵芝长于天鹿两旁。
同时雕有天禄与辟邪之带釦十分少见。天鹿又称“天禄”，是古代传说中的瑞兽，一角者为天鹿，为雄性，两角者则为辟邪，乃雌性。有说天鹿主财，会于世间寻金淘宝，加上“鹿”音同“禄”，寓意荣禄昌盛。配搭灵芝，更添如意长寿之美好寓意。
邦瀚斯
#这就是中国风##国潮正当红#
#窦唯# 的2021，逐渐放松
2021年，窦唯在朝简这个身份并非完全固定的创作单元中一共发布了24张专辑，发布日往往内容与节日或节气有关，比如公历元旦发布《万岁圆舞曲》，农历正月初一春节发布《万图岁福》（谐音One Two Three Four），正月十五元宵节发布《止止安》，三八妇女节发布《麻姑符》（2018年《麻姑符》已发布但未上线网络，两版是否完全相同我还没来得及去验证），六一儿童节发布童趣的《大宝鱼》，端午节发布《离骚》，农历鬼节（七月十五）发布《钟之告》，立冬（11月7日）发布《箫乐冬炉》（系2012年版《箫乐冬炉》的重新发布，内容相同），11月30日发现首例新冠肺炎病例的日期（此日期未得到官方确认）发布《医宜以疫》，12月31日最后一天发布《“想象”跨年音乐会》（上、下半场）等。
其余日期，窦唯继续着他对中国传统文化典籍的演绎项目，宋词、元曲、唐诗（《白居易》）、幼学琼林、声律启蒙等，我个人戏称为“中华书局系”的作品。其中10月14日窦唯生日这一天连发三张专辑，一张《宋词》，一张《元曲》，还有一张由窦靖童、窦佳嫄两位女儿献声录制的《大招》，气氛轻松，隐有京西郊游之欢声笑语，当年艳阳天和山河水时代挥之不去的暧昧、黑色、分裂与沉郁蜕变成知天命之年后简单的阳光、平和与愉悦，令人感到窦唯心情大好，我们这些自他年轻之时即追随其作品脚步的听者也不由得为他快乐起来。
近年来窦唯以朝简发布的作品数量迅速超过了过往与不一样、不一定等创作单元的作品数量，其中中式传统或西方现代的音乐元素、人声唱腔、念白、老电影采样随手取用，即兴与编排难分彼此，构成了一种中式环境音乐（或可称为Chinese Ambient？）的理想氛围，其中不见爵士乐式即兴的穷尽全力和大汗淋漓，而是有种居于院中，树下饮茶式不慌不忙的中正气度。窦唯正在用更加迅速与表面化以及嫁接经典文本的创作手法，逐渐脱离开来自方方面面的解读，或者说消磨掉了好事者的解读兴趣，以至夺回了自己作为一位音乐家，能够不被打扰地居住于自己出生的城市中进行生活与创作的理想状态与权利。
这套《“想象”跨年音乐会》（上、下半场）在12月31日晚间发行，开场即有观众的热烈掌声，当听者开口唱歌时，观众还有尖叫，当窦唯开嗓时，掌声更为热烈。无论是名称、上线时间和听觉体验都容易让人理解为一次真正的跨年音乐会，但这是窦唯和围绕朝简进行创作的众人开出的轻松玩笑。专辑的介绍文字清楚写明：“虽疫不止造安境 朝简虚拟制泰音…”，即虽然疫情不止息地侵扰生活，但我们可以“造出”安稳境地，让朝简以“虚拟”方式“制成”康泰之音，同时也标明了录音时间是“2010 2019 2020 2021年”。在这次虚拟的现场演出中，窦唯与朝简做出了“年节气系”和“中华书局系”都未呈现的冲击性能量，鼓点重了起来，还出现了带有失真的金属吉他riff，来自《声律启蒙》的人声再次呈现了完全不同的速度、表达与情绪力度，一切一切都彷如音乐人真给了听众一场“不一样”的现场。
专辑中许多细节都展现了玩闹态度，体现出窦唯自以朝简为创作单元并成系列创作中式环境音乐后逐渐放松下来的心境。我个人认为，窦唯虽然厌恶成为腌臜黏腻的公众注意力中心，但他本人从来都不是一位出世与避世者，他对节气时令的在意和对时事的关照，尤其是几乎并不掩藏的态度完全体现出了这一点，也体现出了在逐渐找回自己对人生与创作的掌控力后，这位伟大的中国音乐人内心反馈给他的不竭动能。
2021年，窦唯在朝简这个身份并非完全固定的创作单元中一共发布了24张专辑，发布日往往内容与节日或节气有关，比如公历元旦发布《万岁圆舞曲》，农历正月初一春节发布《万图岁福》（谐音One Two Three Four），正月十五元宵节发布《止止安》，三八妇女节发布《麻姑符》（2018年《麻姑符》已发布但未上线网络，两版是否完全相同我还没来得及去验证），六一儿童节发布童趣的《大宝鱼》，端午节发布《离骚》，农历鬼节（七月十五）发布《钟之告》，立冬（11月7日）发布《箫乐冬炉》（系2012年版《箫乐冬炉》的重新发布，内容相同），11月30日发现首例新冠肺炎病例的日期（此日期未得到官方确认）发布《医宜以疫》，12月31日最后一天发布《“想象”跨年音乐会》（上、下半场）等。
其余日期，窦唯继续着他对中国传统文化典籍的演绎项目，宋词、元曲、唐诗（《白居易》）、幼学琼林、声律启蒙等，我个人戏称为“中华书局系”的作品。其中10月14日窦唯生日这一天连发三张专辑，一张《宋词》，一张《元曲》，还有一张由窦靖童、窦佳嫄两位女儿献声录制的《大招》，气氛轻松，隐有京西郊游之欢声笑语，当年艳阳天和山河水时代挥之不去的暧昧、黑色、分裂与沉郁蜕变成知天命之年后简单的阳光、平和与愉悦，令人感到窦唯心情大好，我们这些自他年轻之时即追随其作品脚步的听者也不由得为他快乐起来。
近年来窦唯以朝简发布的作品数量迅速超过了过往与不一样、不一定等创作单元的作品数量，其中中式传统或西方现代的音乐元素、人声唱腔、念白、老电影采样随手取用，即兴与编排难分彼此，构成了一种中式环境音乐（或可称为Chinese Ambient？）的理想氛围，其中不见爵士乐式即兴的穷尽全力和大汗淋漓，而是有种居于院中，树下饮茶式不慌不忙的中正气度。窦唯正在用更加迅速与表面化以及嫁接经典文本的创作手法，逐渐脱离开来自方方面面的解读，或者说消磨掉了好事者的解读兴趣，以至夺回了自己作为一位音乐家，能够不被打扰地居住于自己出生的城市中进行生活与创作的理想状态与权利。
这套《“想象”跨年音乐会》（上、下半场）在12月31日晚间发行，开场即有观众的热烈掌声，当听者开口唱歌时，观众还有尖叫，当窦唯开嗓时，掌声更为热烈。无论是名称、上线时间和听觉体验都容易让人理解为一次真正的跨年音乐会，但这是窦唯和围绕朝简进行创作的众人开出的轻松玩笑。专辑的介绍文字清楚写明：“虽疫不止造安境 朝简虚拟制泰音…”，即虽然疫情不止息地侵扰生活，但我们可以“造出”安稳境地，让朝简以“虚拟”方式“制成”康泰之音，同时也标明了录音时间是“2010 2019 2020 2021年”。在这次虚拟的现场演出中，窦唯与朝简做出了“年节气系”和“中华书局系”都未呈现的冲击性能量，鼓点重了起来，还出现了带有失真的金属吉他riff，来自《声律启蒙》的人声再次呈现了完全不同的速度、表达与情绪力度，一切一切都彷如音乐人真给了听众一场“不一样”的现场。
专辑中许多细节都展现了玩闹态度，体现出窦唯自以朝简为创作单元并成系列创作中式环境音乐后逐渐放松下来的心境。我个人认为，窦唯虽然厌恶成为腌臜黏腻的公众注意力中心，但他本人从来都不是一位出世与避世者，他对节气时令的在意和对时事的关照，尤其是几乎并不掩藏的态度完全体现出了这一点，也体现出了在逐渐找回自己对人生与创作的掌控力后，这位伟大的中国音乐人内心反馈给他的不竭动能。
#买房指导#【春风桃李|一院心归自然】
古往今来，凡智者必择居林萦水绕、藏风纳气之地。居于自然之境，看四季变化，品时光流转，于水系旁晨练太极，于林荫深处欢乐嬉戏，于光影树下聆听蝉鸣，心灵与自然交融，生活回到最初的模样。
庭院沉沉白日斜
绿阴满地又飞花
瞢腾春梦绕天涯
城市浮尘中筑一处世外桃源
亭台雨榭，雕梁画栋，花红柳绿
瞰一院盛景，品四...
https://t.cn/A6M6eSVD
古往今来，凡智者必择居林萦水绕、藏风纳气之地。居于自然之境，看四季变化，品时光流转，于水系旁晨练太极，于林荫深处欢乐嬉戏，于光影树下聆听蝉鸣，心灵与自然交融，生活回到最初的模样。
庭院沉沉白日斜
绿阴满地又飞花
瞢腾春梦绕天涯
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