#喜欢包书皮# 不少读书人都会包装书皮，但把包书皮当为一项长久的事情来做者较少。

著名作家、荷花淀派的创始人孙犁先生在这方面的作为是独一无二的。他不但对包装书皮感兴趣，而且包得精致有度，乐此不疲。在包装的同时，把文字写在包好的书皮上，一行行，一段段，似感想，似随笔，似日记，长短随意，兴趣盎然。读来回味无穷，别有情致。摘录几则：

《大唐三藏取经诗话》书皮：“今天下午，搜罗皮纸，包装小说数种。纸小者并贴之，纸污者擦净之。”简记日常包书之片段，可见爱书之深，包装之精。

《广群芳谱》书皮：“余近年用废纸装书，报社同人广为收罗，过去投于纸篓者，今皆塞我抽屉。每日上班，颇有收获。远近友朋，率知此好。前数日冉淮舟从文化局资料室收得破碎纸一捆送来，选裁用之，可供一月之消闲矣。”爱屋及乌，包书者喜皮纸，得友人之纸心情舒畅，溢于言表。

《湘军记》书皮：“此书原想弃之，近日富于纸，遂取此等书杂治之，此证人爱憎无常，物之遭逢，亦随之无常也。”由书及物，由物及人，明理见性，意蕴深刻。

其“文录”，或记事，或抒情，或明理，寥寥数语，言简意赅，使人可消遣，可清读，可遐思。有人称其“文录”是“在荆天棘地中，为自己开辟的一条可至悠远、休养生息的小径，也是为自己打造的一叶顶风破浪的扁舟”。据此他创造了文章的“书衣体”，先在报刊上发表，后又出版了作品《书衣文录》，并不断增订再版。可谓“书皮文章老更成，凌云健笔意纵横”。包书皮，这一小小的兴趣雅好做到了极致，成就斐然，真令后人惊讶称羡。

《菜根谭》云“得趣而不在多，盆池拳石间烟霞供足；会景不在远，蓬窗竹屋下风月自赊。”孙犁先生深悟其中三昧，也为后世读书人提供了一条通达远方的小径。

文｜孔网书友一知斋主https://t.cn/A6XArR6b

壬寅孟夏十二日夜，吾友 崔君女史 嘱寻白香山诗集，予遂求诸网络，幸得民国三十六年二月版（民国十七年九月初版）《白居易诗·傅东华选註》电子本一册。
近来颇律己读书，纸本之外亦翻阅此香山诗集，旧书悦人，一气诵罢十余首。白香山作诗力求浅近，必定妇孺能解乃可，因此读之通俗晓畅，一气而出，不觉费力。其诗浅近，然古人之才情不可轻也。所谓“野火烧不尽，春风吹又生。”若非读此集，安知此千古佳句乃香山十五六时所作。
香山之诗，不以逞才使气为务，其《与元九书》中“文章合为时而著，歌诗合为事而作”乃其主张也。安史之乱以后，国祚不兴，民生凋敝。所谓国家不幸诗人幸，白香山以儒士之心学杜工部忧民之作，故白氏新乐府讽喻诗应运而生。《周礼·春官·大司乐》云：“大司乐以乐语教国子：兴、道、讽、诵、言、语。”“乐语”即歌诗也。香山以此铭心，因以为讽刺乃诗之本旨。予读其诗十数首，已深有此感，白诗或记事或抒情，白香山总以自省忧民之句收束。
杜工部之诗有“诗史”之称。香山作诗亦多记实，讽刺辛辣。若使其时颂圣之臣与喜听颂圣之君读之能不汗颜乎？

浅浅抒情+记事一下吧#华晨宇#
重新听到小镇花，一下子就梦回去年10.27的时候
我记得那天晚上，小镇花出来之前，他说：给你们分享一个，我的一个好朋友的故事。
当时旁边的火姐一直在说：什么好朋友的故事，明明是你自己的故事
开场就出现了白菊，也让我很难不联想到…
这一首歌下来我哭的稀里哗啦，蹲下来找纸巾的时候反而错过了那个只有一次的瞬间
所有歌词好像都在跟我们分享那些难过的时候
这首歌地结束之后，大家默契地喊：寻得到！是你就可以
然后他笑着哼：总也寻不得呀 我们都是小镇里的一朵花呀 （记不太清了但是大概是这样）
他总是情绪走的很快，不会影响下一首歌的演唱
我总是能想起他说：小花 灿烂开着
还有那天的彩带是：只要你在 就是春暖花开
那一整场下来我看的痛哭流涕，后面进了齐天、齐天大圣我都没缓过来
我还记得1028早上那天在美兰机场带着口罩没办法擦鼻涕的样子，在手机备忘录里记下在演唱会感动的瞬间，不想忘记。