#诗词##国风##国学##命运##古风##古诗词##八字算命、八字合婚、取名#精选寓意幸运又有出息的男孩名字
给男孩取一个好名字的意义是十分重要的,但是取名是一件需要专业知识的事情,下面是精选寓意幸运又有出息的男孩名字,希望能帮助到大家起名。
1、士恒:(shì héng )——士,五行为金,部首为士,本义:优良、优秀;对人的美称;知识分子的通称;未婚的男子。用作人名意指杰出、才华横溢、英俊之义;——恒,五行为水,部首为忄,本义:本义指长久、持久;引申特指人的恒心。常常组成词语如永恒、恒久。用于人名意指持之以恒、坚定之义;
2、凡予:(yǔ fán )——予,五行为土,部首为乛亅,本义:指从我这里取,从我这里求;后指任意索取,给予,赞许,称誉。用作人名意指恩惠、杰出、名誉之义;——凡,五行为水,部首为几,本义:凡字本义铸造器物的模子。引申义凡是一切,表示概括;另外也指平常的,不出奇的。用作人名意指踏实、平常心、礼让;
3、牧原:(yuán mù )——原,五行为木,部首为厂,本义:指最初的,开始的;宽容;平坦。用作人名意指宽容、淳朴、本真之义;——牧,五行为水,部首为牜,本义:一般指放牧牲畜;也指统治,主管。用作人名意指尊贵、能力强、勤劳之义;
4、永志:(yǒng zhì )——永,五行为水,部首为水,本义:永字本义是指水常流不断,《诗经•周南•汉广》云:“江之永矣,不可方思。”《疏》曰:“永,长。”。后来也引申为长久、永久、长远。永字是人名常用字,因为它不仅能表现个人的健康长寿、家运永远,又能表现国家的昌盛、社会的安定。——志,五行为火,部首为心,本义:志向,意志,心之所向,如意向,志向;也指记号,记在心里,如永志不忘。用作人名意指有抱负、有理想、有志趣。
5、建航:(jiàn háng )——建,五行为木,部首为廴,本义:指建造,建筑,设置,成立,提出。如修建,建议等。用作人名意指有建树、建立、创建。——航,五行为水,部首为舟,本义:指船、行船或飞行。用作人名意指敏捷、大气、有目标之义;
6、昕正:(xīn zhèng )——昕,五行为火,部首为日,本义:指明亮、希望、光明。用作人名意指朝气、阳光、希望、光明之义;——正,五行为金,部首为止,本义::指正直、正当、纯正;也表示动作、状态的进行,持续,正在。用作人名意指为人光明磊落、心怀宽广、善良之义;
给男孩取一个好名字的意义是十分重要的,但是取名是一件需要专业知识的事情,下面是精选寓意幸运又有出息的男孩名字,希望能帮助到大家起名。
1、士恒:(shì héng )——士,五行为金,部首为士,本义:优良、优秀;对人的美称;知识分子的通称;未婚的男子。用作人名意指杰出、才华横溢、英俊之义;——恒,五行为水,部首为忄,本义:本义指长久、持久;引申特指人的恒心。常常组成词语如永恒、恒久。用于人名意指持之以恒、坚定之义;
2、凡予:(yǔ fán )——予,五行为土,部首为乛亅,本义:指从我这里取,从我这里求;后指任意索取,给予,赞许,称誉。用作人名意指恩惠、杰出、名誉之义;——凡,五行为水,部首为几,本义:凡字本义铸造器物的模子。引申义凡是一切,表示概括;另外也指平常的,不出奇的。用作人名意指踏实、平常心、礼让;
3、牧原:(yuán mù )——原,五行为木,部首为厂,本义:指最初的,开始的;宽容;平坦。用作人名意指宽容、淳朴、本真之义;——牧,五行为水,部首为牜,本义:一般指放牧牲畜;也指统治,主管。用作人名意指尊贵、能力强、勤劳之义;
4、永志:(yǒng zhì )——永,五行为水,部首为水,本义:永字本义是指水常流不断,《诗经•周南•汉广》云:“江之永矣,不可方思。”《疏》曰:“永,长。”。后来也引申为长久、永久、长远。永字是人名常用字,因为它不仅能表现个人的健康长寿、家运永远,又能表现国家的昌盛、社会的安定。——志,五行为火,部首为心,本义:志向,意志,心之所向,如意向,志向;也指记号,记在心里,如永志不忘。用作人名意指有抱负、有理想、有志趣。
5、建航:(jiàn háng )——建,五行为木,部首为廴,本义:指建造,建筑,设置,成立,提出。如修建,建议等。用作人名意指有建树、建立、创建。——航,五行为水,部首为舟,本义:指船、行船或飞行。用作人名意指敏捷、大气、有目标之义;
6、昕正:(xīn zhèng )——昕,五行为火,部首为日,本义:指明亮、希望、光明。用作人名意指朝气、阳光、希望、光明之义;——正,五行为金,部首为止,本义::指正直、正当、纯正;也表示动作、状态的进行,持续,正在。用作人名意指为人光明磊落、心怀宽广、善良之义;
#每日一善[超话]# [心]#阳光信用# [心]#每日一善#
【欢迎,一定回访】
余从京域,言归东藩(fán)。背伊(yī)阙(què),越轘(huán)辕(yuán),经通谷,陵景山。日既西倾,车殆(dài)马烦。尔乃税驾乎蘅(héng)皋(gāo),秣(mò)驷(sì)乎芝田,容与乎阳林,流眄(miǎn)乎洛川。于是精移神骇(hài),忽焉思散。俯则末察,仰以殊观,睹一丽人,于岩之畔。乃援御者而告之曰:“尔有觌(dí)于彼者乎?彼何人斯?若此之艳也!”御者对曰:“臣闻河洛之神,名曰宓妃。然则君王所见,无乃日(shì)乎?其状若何?臣愿闻之。”
【欢迎,一定回访】
余从京域,言归东藩(fán)。背伊(yī)阙(què),越轘(huán)辕(yuán),经通谷,陵景山。日既西倾,车殆(dài)马烦。尔乃税驾乎蘅(héng)皋(gāo),秣(mò)驷(sì)乎芝田,容与乎阳林,流眄(miǎn)乎洛川。于是精移神骇(hài),忽焉思散。俯则末察,仰以殊观,睹一丽人,于岩之畔。乃援御者而告之曰:“尔有觌(dí)于彼者乎?彼何人斯?若此之艳也!”御者对曰:“臣闻河洛之神,名曰宓妃。然则君王所见,无乃日(shì)乎?其状若何?臣愿闻之。”
#每日一善[超话]# [心]#每日一善# [心]#阳光信用#
【欢迎,一定回访】
余从京域,言归东藩(fán)。背伊(yī)阙(què),越轘(huán)辕(yuán),经通谷,陵景山。日既西倾,车殆(dài)马烦。尔乃税驾乎蘅(héng)皋(gāo),秣(mò)驷(sì)乎芝田,容与乎阳林,流眄(miǎn)乎洛川。于是精移神骇(hài),忽焉思散。俯则末察,仰以殊观,睹一丽人,于岩之畔。乃援御者而告之曰:“尔有觌(dí)于彼者乎?彼何人斯?若此之艳也!”御者对曰:“臣闻河洛之神,名曰宓妃。然则君王所见,无乃日(shì)乎?其状若何?臣愿闻之。”
【欢迎,一定回访】
余从京域,言归东藩(fán)。背伊(yī)阙(què),越轘(huán)辕(yuán),经通谷,陵景山。日既西倾,车殆(dài)马烦。尔乃税驾乎蘅(héng)皋(gāo),秣(mò)驷(sì)乎芝田,容与乎阳林,流眄(miǎn)乎洛川。于是精移神骇(hài),忽焉思散。俯则末察,仰以殊观,睹一丽人,于岩之畔。乃援御者而告之曰:“尔有觌(dí)于彼者乎?彼何人斯?若此之艳也!”御者对曰:“臣闻河洛之神,名曰宓妃。然则君王所见,无乃日(shì)乎?其状若何?臣愿闻之。”
✋热门推荐