（趁着中午把早上美好的事记下来
晚上我怕我忘了）
六点我就醒了
蚊子战斗机一样在我头顶盘旋
不断发出“嗡嗡嗡～”的响声
嘴很疼
一看果然肿了
翘起 飞起那种
我拿化妆棉蘸花露水敷了好久
好在等我出门的时候已经看不出太大问题
还好在长头发的时候
小庞就已经跟室友拍过照片了
今天是全班同学的集体照片
我好像好久没有见过那些姑娘
每个人都很漂亮
凯博也在
他是我们班唯一一个男生
大家在图书馆前排成❤️的形状拍照时
他是要站在“心尖尖”上的
说到这里要念叨的是
我扫了一眼站在台阶上的人
说了句“她没来”
是
牛美丽没来
…
早晨的太阳很刺眼
我们毕业了
我看着每个人的脸都能想起一件与她有关的事
人与人走到最后都是感激
晚上大家一起吃饭的时候
起初挺尴尬的
两三个宿舍的人坐在一起
饭挺好吃的
直到徐老师说每个人讲讲吧
讲什么都行
喜蓝开的头
她带着哭腔
说到了333宿舍
离别的情绪就是在那一刻被勾起来的
骂骂咧咧的说快毕业快离开这个“破学校”
说对天水没有感情
可是具体到每一个人身上又是那么让人在意
就是挺舍不得的
邓同学说
“要开口的时候脑子里全是零碎的东西
觉得我们的青春为什么这么快就要离去”
姚同学说
“还想我们再有一个四年”
这句话听起来不太现实
可在那样的场合下确实真情实意
33个姑娘
每个人都
或多或少提到了徐老师
室友
亲人
一些
逝去的亲人
我全程有认真在听
我记得每个人说的那一件小事
当然我也说啦
今天拍合照的时候特地跟徐老师拍了照
跟他说了句“感谢您”
到我发言的时候我讲的是
“首先感谢徐老师
感谢您
咱们班每位同学应该都知道我谈了恋爱
三年多
回汉
几乎没有人看好
但是疫情我跟马瑞在家的时候
徐老师跟我阿姨打电话
一句句的嘱咐说
一个女娃娃家
你们一定要跟人家的父母沟通
还是希望你们能给孩子们一个机会
感情也不容易
我的学生
我站在她这边来说
我当然是希望她能心想事成
所以还是
希望你们双方都能好好谈一谈
和和美美
我当时想到的是我父亲
不管以后我跟马瑞结果如何
就那几句话我记了好久”
也提到了我室友
“跟妈妈打电话的时候好多次提起
庆幸我在这么好的宿舍
每个人都不同
又那么爱惜彼此
女孩子在一起
分享过的事情不比最好的朋友少半分”
我讲
“仔仔细细打量了今天拍照时候的每一个人
都很漂亮
大一的时候那张青涩的脸不在啦
我们要去新的地方
希望每个人都能
身体健康 开开心心”
全程哭着说完的
四年的遗憾载满感激
就像徐老师说的
没有人抱怨
我们坐在一起
满怀感恩
遇见不容易
人总是容易被不好的事情拖下去
希望我们放得下
也希望我们走的越来越远.
大合照拍的太丑啦
就留着自己看了
（其实丑照好像 更显得生动有意义）
附上一张能看的出我的开心的吧哈哈哈哈哈哈
晚上我怕我忘了）
六点我就醒了
蚊子战斗机一样在我头顶盘旋
不断发出“嗡嗡嗡～”的响声
嘴很疼
一看果然肿了
翘起 飞起那种
我拿化妆棉蘸花露水敷了好久
好在等我出门的时候已经看不出太大问题
还好在长头发的时候
小庞就已经跟室友拍过照片了
今天是全班同学的集体照片
我好像好久没有见过那些姑娘
每个人都很漂亮
凯博也在
他是我们班唯一一个男生
大家在图书馆前排成❤️的形状拍照时
他是要站在“心尖尖”上的
说到这里要念叨的是
我扫了一眼站在台阶上的人
说了句“她没来”
是
牛美丽没来
…
早晨的太阳很刺眼
我们毕业了
我看着每个人的脸都能想起一件与她有关的事
人与人走到最后都是感激
晚上大家一起吃饭的时候
起初挺尴尬的
两三个宿舍的人坐在一起
饭挺好吃的
直到徐老师说每个人讲讲吧
讲什么都行
喜蓝开的头
她带着哭腔
说到了333宿舍
离别的情绪就是在那一刻被勾起来的
骂骂咧咧的说快毕业快离开这个“破学校”
说对天水没有感情
可是具体到每一个人身上又是那么让人在意
就是挺舍不得的
邓同学说
“要开口的时候脑子里全是零碎的东西
觉得我们的青春为什么这么快就要离去”
姚同学说
“还想我们再有一个四年”
这句话听起来不太现实
可在那样的场合下确实真情实意
33个姑娘
每个人都
或多或少提到了徐老师
室友
亲人
一些
逝去的亲人
我全程有认真在听
我记得每个人说的那一件小事
当然我也说啦
今天拍合照的时候特地跟徐老师拍了照
跟他说了句“感谢您”
到我发言的时候我讲的是
“首先感谢徐老师
感谢您
咱们班每位同学应该都知道我谈了恋爱
三年多
回汉
几乎没有人看好
但是疫情我跟马瑞在家的时候
徐老师跟我阿姨打电话
一句句的嘱咐说
一个女娃娃家
你们一定要跟人家的父母沟通
还是希望你们能给孩子们一个机会
感情也不容易
我的学生
我站在她这边来说
我当然是希望她能心想事成
所以还是
希望你们双方都能好好谈一谈
和和美美
我当时想到的是我父亲
不管以后我跟马瑞结果如何
就那几句话我记了好久”
也提到了我室友
“跟妈妈打电话的时候好多次提起
庆幸我在这么好的宿舍
每个人都不同
又那么爱惜彼此
女孩子在一起
分享过的事情不比最好的朋友少半分”
我讲
“仔仔细细打量了今天拍照时候的每一个人
都很漂亮
大一的时候那张青涩的脸不在啦
我们要去新的地方
希望每个人都能
身体健康 开开心心”
全程哭着说完的
四年的遗憾载满感激
就像徐老师说的
没有人抱怨
我们坐在一起
满怀感恩
遇见不容易
人总是容易被不好的事情拖下去
希望我们放得下
也希望我们走的越来越远.
大合照拍的太丑啦
就留着自己看了
（其实丑照好像 更显得生动有意义）
附上一张能看的出我的开心的吧哈哈哈哈哈哈
《星光与灯光》
由唐山到石家庄，再由石家庄到太原……一路辗转，坐上由太原开往银川的列车，已经是零时三十八分。在硬卧车厢拥挤的空间里，安顿好随身携带的背包，强迫着自己进入梦乡。
在沉沉的睡梦中，突然被一阵“咕咚……咕咚……咕咚咚……”的巨大声响与难耐的颠簸所惊醒。那有节奏的“咕咚”声，那有节奏的一起一伏，好像睡在了打夯机上面一样。茫茫然地醒来。感觉到列车在飞驰，机车拼命地在把整列车往上坡路上拉拽，显然机车是使了全力，因为即使是上坡路，前进的动力依然十足，似乎机车司机怕一松懈，列车就会往后跑掉，所以卯足了劲儿往上冲，那股冲劲儿，好像是想把本是一节一节弯曲连挂的列车拉成一根笔直的铁条一般。坐在列车里面的感觉，列车就像一条绷紧的钢丝绳在空中摇摆！
看看到周围卧铺上的邻居们还都安然而睡，自己却是再也难以入眠。从外套的上衣口袋摸出手机，看看时间，凌晨两点半。在惊恐与颠簸中，睡意全无。挣扎着起来，在狭窄的过道里面走动走动。怕惊扰了沉睡的旅伴们，悄悄地打开过道上的小折叠椅坐下来，撩起蓝色的窗帘，往窗外眺望。
窗外，在漆黑的夜色中，天空中繁星点点，地面上灯光闪烁，两种光，相互映衬！又泾渭分明，天壤之别！
天上的星光，成蓝白色，撒在深邃的空中。虽然是一个颜色，有的闪亮，有的微弱。但是那穿透几亿几十亿光年的光，却是充满了无穷的力量。仔细看它们，它们是那样宁静，宁静的出奇，也许就是这份宁静，让它们如此致远。
地上的灯光，可以说是五颜六色。在大地上平铺开去，几米远的距离，就昏黄了，然后逐渐的暗淡，暗淡……直到一片漆黑。地上的灯光是喧嚣的，热闹的。但是是看起来却是那么的虚弱无力，似乎一不注意，就会灰飞烟灭，消失的无影无踪……
天上的星光悬停在空中，成立体的，或者紧邻，或者远离。星光看上去有些凄冷，但是它们遥相呼应，好像一个整体，给人无尽的温暖和遐想。在深邃的空中，组成美丽的图案，是那么的自然而然，又奇妙梦幻。这也许就是传说中，美丽的天堂吧！
地面上的灯光，平铺开去，即使相隔甚远，也觉得是拥挤不堪。灯光是喧嚣的，暖色调的，但是看上去它们却彼此冲撞，彼此打扰，彼此争夺……灯光闪烁，透着烦躁，不安，嫉妒……在漆黑的夜里，不是给人温暖，而是让人觉得无比的凄凉，有如地狱中跳动着的鬼火！
今夜，星光书写着人间的梦想！
今夜，灯光书写着人间的现实！
愿人间，仰望星光…… https://t.cn/z8U8CSS
由唐山到石家庄，再由石家庄到太原……一路辗转，坐上由太原开往银川的列车，已经是零时三十八分。在硬卧车厢拥挤的空间里，安顿好随身携带的背包，强迫着自己进入梦乡。
在沉沉的睡梦中，突然被一阵“咕咚……咕咚……咕咚咚……”的巨大声响与难耐的颠簸所惊醒。那有节奏的“咕咚”声，那有节奏的一起一伏，好像睡在了打夯机上面一样。茫茫然地醒来。感觉到列车在飞驰，机车拼命地在把整列车往上坡路上拉拽，显然机车是使了全力，因为即使是上坡路，前进的动力依然十足，似乎机车司机怕一松懈，列车就会往后跑掉，所以卯足了劲儿往上冲，那股冲劲儿，好像是想把本是一节一节弯曲连挂的列车拉成一根笔直的铁条一般。坐在列车里面的感觉，列车就像一条绷紧的钢丝绳在空中摇摆！
看看到周围卧铺上的邻居们还都安然而睡，自己却是再也难以入眠。从外套的上衣口袋摸出手机，看看时间，凌晨两点半。在惊恐与颠簸中，睡意全无。挣扎着起来，在狭窄的过道里面走动走动。怕惊扰了沉睡的旅伴们，悄悄地打开过道上的小折叠椅坐下来，撩起蓝色的窗帘，往窗外眺望。
窗外，在漆黑的夜色中，天空中繁星点点，地面上灯光闪烁，两种光，相互映衬！又泾渭分明，天壤之别！
天上的星光，成蓝白色，撒在深邃的空中。虽然是一个颜色，有的闪亮，有的微弱。但是那穿透几亿几十亿光年的光，却是充满了无穷的力量。仔细看它们，它们是那样宁静，宁静的出奇，也许就是这份宁静，让它们如此致远。
地上的灯光，可以说是五颜六色。在大地上平铺开去，几米远的距离，就昏黄了，然后逐渐的暗淡，暗淡……直到一片漆黑。地上的灯光是喧嚣的，热闹的。但是是看起来却是那么的虚弱无力，似乎一不注意，就会灰飞烟灭，消失的无影无踪……
天上的星光悬停在空中，成立体的，或者紧邻，或者远离。星光看上去有些凄冷，但是它们遥相呼应，好像一个整体，给人无尽的温暖和遐想。在深邃的空中，组成美丽的图案，是那么的自然而然，又奇妙梦幻。这也许就是传说中，美丽的天堂吧！
地面上的灯光，平铺开去，即使相隔甚远，也觉得是拥挤不堪。灯光是喧嚣的，暖色调的，但是看上去它们却彼此冲撞，彼此打扰，彼此争夺……灯光闪烁，透着烦躁，不安，嫉妒……在漆黑的夜里，不是给人温暖，而是让人觉得无比的凄凉，有如地狱中跳动着的鬼火！
今夜，星光书写着人间的梦想！
今夜，灯光书写着人间的现实！
愿人间，仰望星光…… https://t.cn/z8U8CSS
寺院佛钟的起源与意蕴
在万籁俱寂的清晨或黄昏，
每当那悠扬的钟声响起的时候，
便会使人产生一种清韵悠静的深远遐想，
所以文人墨客咏钟的诗词，
历来是很多的。
唐人张继著名的
《 枫桥夜泊 》，
其中 “ 夜半钟声到客船 ” 一句，
就成为了脍炙人口的千古名句。
俗话说，
“ 当一天和尚撞一天钟 ”，
这句话从另一个解读意义上，
也说明了钟在佛教寺院生活里，
是最具有标志性的礼拜法器了。
佛钟的起源
在印度佛教中，
钟原是用木制的，
叫做
“ 犍椎 ”或
“ 犍稚 ”。
据佛经记载，
七月十五，
是比丘夏安居圆满而增长戒腊的日子，
称为受岁日。
于是佛陀就告诉侍者阿难，
在露地上速击犍椎，
以召集僧众。
阿难随即升上讲堂，
手持犍椎说 ：
“ 我今天来击此如来信鼓，
凡是如来的弟子们，
都应该闻声而普集于此。”
从此，
钟就成为佛教寺院中具有标志性的重要法器之一了。
大钟和小钟
在佛教里，
钟分大钟和小钟两种。
大钟，
又称为梵钟、
洪钟、
钓钟、
撞钟、
鲸钟等等。
因为它在撞响的时候，
能够清净寺院梵刹，
所以称为梵钟因为它的声响洪亮致远，
所以称为洪钟；
因为它是吊在钟架上被撞击而响的，
所以称为钓钟、
撞钟。
至于它又被称为鲸钟，
则是因为在佛经中记载，
海边有一种动物叫蒲牢，
它在遇见鲸的时候，
常常会害怕地发出像钟一样的叫声，
因此人们就将蒲牢的形状铸在钟身上，
把撞槌做成鱼形。
由于蒲牢是遇见鲸才发出叫声的，
就用鲸来为钟命名了。
小钟，
又称为半钟、
行事钟、
唤钟等等。
因为它只有大钟的一半大小，
所以叫做半钟；
因为它通常挂在大雄宝殿的左边，
或挂在禅堂的门口，
用来击鸣通告法会等行事的开始，
所以叫做行事钟；
另外它还叫做唤钟，
因为它常悬挂于方丈的寮外，
由侍者击呜，
传唤学人单独入内参学。
佛钟的定制
佛钟有木、石、铜、铁等各类，
一在多以铜类为多，
其次是铁类。
大钟一般高约一百五十厘米，
直径约六十厘米。
大钟形式是，
在上端雕成龙头状的钧钓手，
下端有相对的两个莲花形撞座，
称为八叶，
撞座以下成草间，
下缘成驹爪，
中间部分则分为池间和乳间，
乳间上并列环绕着小突起物。
联结撞座呈直角交叉的条带，
称为袈裟举，
又叫做六道。
另外，
在钓手旁有呈圆筒状的筒插通内部。
小钟则多以黄铜铸造，
一般高六十至八十厘米。
佛钟的意蕴
在佛家的现实生活中，
设立佛钟的本意，
就是用来通报时辰，
召集僧众的。
如《百丈清规·法器章》中就说 ：
“ 鸣大钟及僧堂前钟集众，
列殿上，
向佛排立。”
还说 ：
“ 大钟，
丛林号令资始也。
晓击则破长夜，
警睡眠，
暮击则觉昏衢，
疏冥昧。”
但是，
在佛教的各种经典中，
还有许多包含其他意蕴的说法。
如有的佛经中解释，
佛钟之所以要撞击一百零八下，
一说是对应十二个月、
二十四个节气、
七十二候的各数总和；
一说是能够祛除人生的一百零八种烦恼，
从而使人清醒觉悟，
获得安顺吉祥。
再有的佛家偈语说 ：
“ 闻钟声，
烦恼轻，
智慧长，
菩提增。”
所以，
佛钟既是报时的工具，
也是智慧的象征。
又有的佛经中说，
在鸣钟的时候，
如果能够观想觉悟一切众生，
就能得到更大的利益。
“ 鸣钟行者，
想念偈云 ：
‘ 愿此钟声超法界，
铁围幽暗悉皆闻，
闻尘清净证圆通，
一切众生成正觉。’
仍称观世音菩萨名号，
随号叩击，
其利甚大 ”。
还有的佛经中说，
叩击闻听钟声，
能够止息一切恶道诸苦，
能够使一切众生
“ 俱时得离苦 ”，
使一切受难者得到解脱。
佛钟的鸣法
一般说来，
佛钟有三下、
七下、
十八下、
三十六下、
一百零八下的叩击鸣法。
在僧众们斋粥下堂、
参禅完毕、
早晚巡视或吃茶下床的时候，
鸣三下；
在住持早晚到佛前行香、
住持进入僧众讲堂的时候，
鸣七下；
在斋时僧众进入斋堂的时候，
鸣十八下，
叫做
“ 入堂钟 ”，
入堂钟是按照进斋的次序而逐次完成的；
而三十六下则是集三通击鸣之和，
总成一百零八下。
佛教寺院中的重要活动，
以一百零八下为准，
所以佛钟又称为
“ 百八钟 ”。
百八钟的撞击之法，
佛经中说 ：
鸣钟
“ 引杵宜缓，
扬声欲长，
凡三通，
各三十六下，
总一百八下，
起止三下稍紧 ”。
就是说，
击钟的时候，
应该缓引钟槌，
使击出的钟声悠远深长。
通常是以三鸣为始，
二鸣连续为终。
分三通击完，
每通三十六下，
快十八下，
慢十八下。
如果是晨钟，
则是先快十八下，
后慢十八下。
先快十八下，
应念
“ 南无大方广佛华严经，
南无华严会上佛菩萨 ”，
共十八下。
后快十八下，
应念
“ 南无大乘妙法莲花经，
南无法华会上佛菩萨 ”，
共十八字，
每字鸣钟一下。
早晚如此叩击三通，
三通鸣毕，
最后念
“ 南无当山护教伽蓝圣众菩萨 ”
三遍，
再击钟三下，
接三下板。
这样，
鸣钟的过程才算是全部完成了。
在万籁俱寂的清晨或黄昏，
每当那悠扬的钟声响起的时候，
便会使人产生一种清韵悠静的深远遐想，
所以文人墨客咏钟的诗词，
历来是很多的。
唐人张继著名的
《 枫桥夜泊 》，
其中 “ 夜半钟声到客船 ” 一句，
就成为了脍炙人口的千古名句。
俗话说，
“ 当一天和尚撞一天钟 ”，
这句话从另一个解读意义上，
也说明了钟在佛教寺院生活里，
是最具有标志性的礼拜法器了。
佛钟的起源
在印度佛教中，
钟原是用木制的，
叫做
“ 犍椎 ”或
“ 犍稚 ”。
据佛经记载，
七月十五，
是比丘夏安居圆满而增长戒腊的日子，
称为受岁日。
于是佛陀就告诉侍者阿难，
在露地上速击犍椎，
以召集僧众。
阿难随即升上讲堂，
手持犍椎说 ：
“ 我今天来击此如来信鼓，
凡是如来的弟子们，
都应该闻声而普集于此。”
从此，
钟就成为佛教寺院中具有标志性的重要法器之一了。
大钟和小钟
在佛教里，
钟分大钟和小钟两种。
大钟，
又称为梵钟、
洪钟、
钓钟、
撞钟、
鲸钟等等。
因为它在撞响的时候，
能够清净寺院梵刹，
所以称为梵钟因为它的声响洪亮致远，
所以称为洪钟；
因为它是吊在钟架上被撞击而响的，
所以称为钓钟、
撞钟。
至于它又被称为鲸钟，
则是因为在佛经中记载，
海边有一种动物叫蒲牢，
它在遇见鲸的时候，
常常会害怕地发出像钟一样的叫声，
因此人们就将蒲牢的形状铸在钟身上，
把撞槌做成鱼形。
由于蒲牢是遇见鲸才发出叫声的，
就用鲸来为钟命名了。
小钟，
又称为半钟、
行事钟、
唤钟等等。
因为它只有大钟的一半大小，
所以叫做半钟；
因为它通常挂在大雄宝殿的左边，
或挂在禅堂的门口，
用来击鸣通告法会等行事的开始，
所以叫做行事钟；
另外它还叫做唤钟，
因为它常悬挂于方丈的寮外，
由侍者击呜，
传唤学人单独入内参学。
佛钟的定制
佛钟有木、石、铜、铁等各类，
一在多以铜类为多，
其次是铁类。
大钟一般高约一百五十厘米，
直径约六十厘米。
大钟形式是，
在上端雕成龙头状的钧钓手，
下端有相对的两个莲花形撞座，
称为八叶，
撞座以下成草间，
下缘成驹爪，
中间部分则分为池间和乳间，
乳间上并列环绕着小突起物。
联结撞座呈直角交叉的条带，
称为袈裟举，
又叫做六道。
另外，
在钓手旁有呈圆筒状的筒插通内部。
小钟则多以黄铜铸造，
一般高六十至八十厘米。
佛钟的意蕴
在佛家的现实生活中，
设立佛钟的本意，
就是用来通报时辰，
召集僧众的。
如《百丈清规·法器章》中就说 ：
“ 鸣大钟及僧堂前钟集众，
列殿上，
向佛排立。”
还说 ：
“ 大钟，
丛林号令资始也。
晓击则破长夜，
警睡眠，
暮击则觉昏衢，
疏冥昧。”
但是，
在佛教的各种经典中，
还有许多包含其他意蕴的说法。
如有的佛经中解释，
佛钟之所以要撞击一百零八下，
一说是对应十二个月、
二十四个节气、
七十二候的各数总和；
一说是能够祛除人生的一百零八种烦恼，
从而使人清醒觉悟，
获得安顺吉祥。
再有的佛家偈语说 ：
“ 闻钟声，
烦恼轻，
智慧长，
菩提增。”
所以，
佛钟既是报时的工具，
也是智慧的象征。
又有的佛经中说，
在鸣钟的时候，
如果能够观想觉悟一切众生，
就能得到更大的利益。
“ 鸣钟行者，
想念偈云 ：
‘ 愿此钟声超法界，
铁围幽暗悉皆闻，
闻尘清净证圆通，
一切众生成正觉。’
仍称观世音菩萨名号，
随号叩击，
其利甚大 ”。
还有的佛经中说，
叩击闻听钟声，
能够止息一切恶道诸苦，
能够使一切众生
“ 俱时得离苦 ”，
使一切受难者得到解脱。
佛钟的鸣法
一般说来，
佛钟有三下、
七下、
十八下、
三十六下、
一百零八下的叩击鸣法。
在僧众们斋粥下堂、
参禅完毕、
早晚巡视或吃茶下床的时候，
鸣三下；
在住持早晚到佛前行香、
住持进入僧众讲堂的时候，
鸣七下；
在斋时僧众进入斋堂的时候，
鸣十八下，
叫做
“ 入堂钟 ”，
入堂钟是按照进斋的次序而逐次完成的；
而三十六下则是集三通击鸣之和，
总成一百零八下。
佛教寺院中的重要活动，
以一百零八下为准，
所以佛钟又称为
“ 百八钟 ”。
百八钟的撞击之法，
佛经中说 ：
鸣钟
“ 引杵宜缓，
扬声欲长，
凡三通，
各三十六下，
总一百八下，
起止三下稍紧 ”。
就是说，
击钟的时候，
应该缓引钟槌，
使击出的钟声悠远深长。
通常是以三鸣为始，
二鸣连续为终。
分三通击完，
每通三十六下，
快十八下，
慢十八下。
如果是晨钟，
则是先快十八下，
后慢十八下。
先快十八下，
应念
“ 南无大方广佛华严经，
南无华严会上佛菩萨 ”，
共十八下。
后快十八下，
应念
“ 南无大乘妙法莲花经，
南无法华会上佛菩萨 ”，
共十八字，
每字鸣钟一下。
早晚如此叩击三通，
三通鸣毕，
最后念
“ 南无当山护教伽蓝圣众菩萨 ”
三遍，
再击钟三下，
接三下板。
这样，
鸣钟的过程才算是全部完成了。
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