60年前，杭州村民老张钓鱼不慎跌入河滩，起来发现一个古朴的铜盆。见四下无人，他想把盆子带回家，不料清洗的时候，铜盆发出奇怪的声响，盆里的水跳起舞来，还忽然冒出四支水柱，泼了他一脸水。
老张钓鱼多年，经常到河边，却从来没遇上这样的事，因为遇上啥“东西“，被吓得赶紧跑回村子，将铜盆会自己发声，还泼了他一脸水的事，告诉了村里人。
村里人很好奇啊，都什么年代了还会发生这等事，众人就邀约一起，壮胆去抓“妖“。老张战战栗栗地走在前头，没过多久，就带着众人来到经常打窝的河滩。
村民们看到那只铜盆不敢大意，众人小心翼翼地靠近后，捡起来却没有任何怪事发生，众人就很奇怪，质疑老张是不是眼花了，老大不小了还存心耍他们。
但老张坚持他碰到的是真实发生的，老张提议要不把铜盆扔回去，或者送去收费站，绝不能拿回村里，对此村民各有看法，几个人就闹闹嚷嚷的回到村子。
一位妇女路过，见他们围着铜盆议论纷纷，恰好她家正缺个洗脸盆，觉得这个当洗脸盆正适合，就按废品的重量价格买下了铜盆，
没想到，到了晚上孩子却高兴地告诉她，妈妈那个铜盆会唱歌，水还会跳舞。这可把妇女吓了一跳，连忙跑到院子，只见院子里的铜盆，发出低层的声音
几个孩子正嘻嘻哈哈的，用手不断摩擦铜盆的双耳，而铜盆中的水如在跳舞一般，更加奇怪的是，盆子里的水忽然的如喷泉一样涌出。
她也从来没见过有盆子竟会这样，立刻意识到铜盆必定不凡，将此事告诉了村委，村里人从孩子口中得知了此事，都很好奇的过来研究这个神奇的铜盆。
对于铜盆到底是啥，为何会如此？村里人也没个谱？关于铜盆的怪事传说也越来越多，很快当地的文物部门知道了此事。
很快地安排专家登门拜访，他们研究了一番后，对于铜盆的神奇也是惊讶不已，考古专家看着铜盆底部，发现了一幅鱼纹雕刻，和古代“河图”的图符，告诉妇女这是一件珍贵的文物。
妇女一听非常大方让把铜盆捐给博物馆研究，可是村里的孩子却不乐意了，毕竟这个铜盆给他们带来了很多欢乐，专家就拿出了许多大白兔奶糖，还有一些零食，分给孩子们，孩子们才开心起来。
回到博物馆，专家多次试验，发生铜盆双耳摩擦后，会出现水沸腾的情况，还会自己发出声音的情况，如果用力巧妙，铜盆还能涌出水柱。
为何铜盆会如此？其中有什么原理？
专家翻阅了大量的典籍，认为铜盆应该是古代的“洗“，由于它雕刻有鱼的图案，因此被专家称“鱼洗盆”，“洗”这种器皿，在我国已经有3000多年历史，先秦时期，洗的材质很多有陶、瓷、木、青铜等等，
唐代典籍记载，当时皇宫有一种摩擦双耳，盆中水花四溅铜洗，它的尺寸和现在的洗脸盆差不多，盆的底部扁平，左右有双耳；盆底雕刻有鲤鱼图案，鱼和鱼之间，刻有抛物线（专家认为出自河图）。
这种鱼洗盆神奇的地方在于，只要双手有节奏摩擦洗的铜耳，盆内的水就会撞击震动起来，并且还会发出低沉的声音，如果摩擦的时间久了，盆里会涌出四股高约有二尺的喷泉，这种铜洗既美观又实用，是当年后宫才能实用的器具，而且其制作方法一直是个谜。
这件鱼洗盆的出现，一度引起了各国专家的兴趣，国外的专家为了解开铜洗之谜，曾经进行了大量的研究，并且利用现代技术进行复制。
但国外专家计算出大量数据，并且利用现代科技按照数据复制了一件，但制作出来的成品，却功能不济，不能溅出水花，声音也很呆板，很显然是失败了，
中华工匠们在制作鱼洗盆到底采用了诀窍，为什么现代科学技术如此发达，却只能“望盆兴叹”呢？
对于鱼洗盆的原理，专家现在有两种观点！
一：物理学家曾用各种尖端的仪器研究，认为铜盆的现象与导热、传感、推动有关，初步研究认为是共振现象，因为反复摩擦鱼洗双耳，摩擦频率产生共振，振的能量传递使得水产生震动，同时共振又产生了共鸣。
二：与振动波有关，专家认为来回摩擦的频率，形成铜盆特殊的波动，这种波段与透过介质，形成了一个特殊的频率波段，而这个波段到达了盆壁有反射回来，形成了二维驻波。
这些波段的形成，与盆底和盆口的构造有关，如果将铜盆倒扣过来，其实可见其余铜钟非常相似。而双手在在摩擦鱼洗盆双耳时，通常是需要一前一后，这样动作，恰好与激发了波段，但有将波段相互抵消。
也有专家提出铜盆的制作方法应该是“集成传感导体铸造法”，认为它是多种振动原理集成的结果。
不过也有专家认为，鱼洗盆如此神奇，是否与其雕刻的河图图案和“易经效应”有关？后来该鱼洗盆被浙江杭州博物馆收藏，农妇因为得到了奖状和物质奖励，
时至今日，现在看到的鱼洗盆都是并不完美复制品，不过其原理却让我们看到了中华古人，在实践中掌握了共振与波动的知识。并且将这些知识利用到日常生活中，鱼洗盆反映了我国古代科学制器技术，已达到高超的水平，不得不感叹中华文化博大精深。
老张钓鱼多年，经常到河边，却从来没遇上这样的事，因为遇上啥“东西“，被吓得赶紧跑回村子，将铜盆会自己发声，还泼了他一脸水的事，告诉了村里人。
村里人很好奇啊，都什么年代了还会发生这等事，众人就邀约一起，壮胆去抓“妖“。老张战战栗栗地走在前头，没过多久，就带着众人来到经常打窝的河滩。
村民们看到那只铜盆不敢大意，众人小心翼翼地靠近后，捡起来却没有任何怪事发生，众人就很奇怪，质疑老张是不是眼花了，老大不小了还存心耍他们。
但老张坚持他碰到的是真实发生的，老张提议要不把铜盆扔回去，或者送去收费站，绝不能拿回村里，对此村民各有看法，几个人就闹闹嚷嚷的回到村子。
一位妇女路过，见他们围着铜盆议论纷纷，恰好她家正缺个洗脸盆，觉得这个当洗脸盆正适合，就按废品的重量价格买下了铜盆，
没想到，到了晚上孩子却高兴地告诉她，妈妈那个铜盆会唱歌，水还会跳舞。这可把妇女吓了一跳，连忙跑到院子，只见院子里的铜盆，发出低层的声音
几个孩子正嘻嘻哈哈的，用手不断摩擦铜盆的双耳，而铜盆中的水如在跳舞一般，更加奇怪的是，盆子里的水忽然的如喷泉一样涌出。
她也从来没见过有盆子竟会这样，立刻意识到铜盆必定不凡，将此事告诉了村委，村里人从孩子口中得知了此事，都很好奇的过来研究这个神奇的铜盆。
对于铜盆到底是啥，为何会如此？村里人也没个谱？关于铜盆的怪事传说也越来越多，很快当地的文物部门知道了此事。
很快地安排专家登门拜访，他们研究了一番后，对于铜盆的神奇也是惊讶不已，考古专家看着铜盆底部，发现了一幅鱼纹雕刻，和古代“河图”的图符，告诉妇女这是一件珍贵的文物。
妇女一听非常大方让把铜盆捐给博物馆研究，可是村里的孩子却不乐意了，毕竟这个铜盆给他们带来了很多欢乐，专家就拿出了许多大白兔奶糖，还有一些零食，分给孩子们，孩子们才开心起来。
回到博物馆，专家多次试验，发生铜盆双耳摩擦后，会出现水沸腾的情况，还会自己发出声音的情况，如果用力巧妙，铜盆还能涌出水柱。
为何铜盆会如此？其中有什么原理？
专家翻阅了大量的典籍，认为铜盆应该是古代的“洗“，由于它雕刻有鱼的图案，因此被专家称“鱼洗盆”，“洗”这种器皿，在我国已经有3000多年历史，先秦时期，洗的材质很多有陶、瓷、木、青铜等等，
唐代典籍记载，当时皇宫有一种摩擦双耳，盆中水花四溅铜洗，它的尺寸和现在的洗脸盆差不多，盆的底部扁平，左右有双耳；盆底雕刻有鲤鱼图案，鱼和鱼之间，刻有抛物线（专家认为出自河图）。
这种鱼洗盆神奇的地方在于，只要双手有节奏摩擦洗的铜耳，盆内的水就会撞击震动起来，并且还会发出低沉的声音，如果摩擦的时间久了，盆里会涌出四股高约有二尺的喷泉，这种铜洗既美观又实用，是当年后宫才能实用的器具，而且其制作方法一直是个谜。
这件鱼洗盆的出现，一度引起了各国专家的兴趣，国外的专家为了解开铜洗之谜，曾经进行了大量的研究，并且利用现代技术进行复制。
但国外专家计算出大量数据，并且利用现代科技按照数据复制了一件，但制作出来的成品，却功能不济，不能溅出水花，声音也很呆板，很显然是失败了，
中华工匠们在制作鱼洗盆到底采用了诀窍，为什么现代科学技术如此发达，却只能“望盆兴叹”呢？
对于鱼洗盆的原理，专家现在有两种观点！
一：物理学家曾用各种尖端的仪器研究，认为铜盆的现象与导热、传感、推动有关，初步研究认为是共振现象，因为反复摩擦鱼洗双耳，摩擦频率产生共振，振的能量传递使得水产生震动，同时共振又产生了共鸣。
二：与振动波有关，专家认为来回摩擦的频率，形成铜盆特殊的波动，这种波段与透过介质，形成了一个特殊的频率波段，而这个波段到达了盆壁有反射回来，形成了二维驻波。
这些波段的形成，与盆底和盆口的构造有关，如果将铜盆倒扣过来，其实可见其余铜钟非常相似。而双手在在摩擦鱼洗盆双耳时，通常是需要一前一后，这样动作，恰好与激发了波段，但有将波段相互抵消。
也有专家提出铜盆的制作方法应该是“集成传感导体铸造法”，认为它是多种振动原理集成的结果。
不过也有专家认为，鱼洗盆如此神奇，是否与其雕刻的河图图案和“易经效应”有关？后来该鱼洗盆被浙江杭州博物馆收藏，农妇因为得到了奖状和物质奖励，
时至今日，现在看到的鱼洗盆都是并不完美复制品，不过其原理却让我们看到了中华古人，在实践中掌握了共振与波动的知识。并且将这些知识利用到日常生活中，鱼洗盆反映了我国古代科学制器技术，已达到高超的水平，不得不感叹中华文化博大精深。
提及#藏式# 穿搭，自由洒脱的“露半袖”和壕气十足、动辄花费几十万的配饰是永远避不开的话题。抱着好奇之心和藏族朋友聊天，才明白其中的原因。
据说由于#藏族# 先民在过去过着传统的游牧生活，四处搬迁去寻找水草丰茂之地，这就需要将全家、甚至几代人所积累的财产转化为珠宝首饰满身披挂，这样既安全又方便。藏族人民对金属饰品有着独特的爱好，从最基本的生活用品用品到佛堂佛像，都有这些金属的装饰的陪伴。“世界藏学府”#拉卜楞寺# 创建以来，邀请传承印度制作方法的工匠定居拉卜楞寺周边并教授学徒，为藏地培养了一批批工匠艺人。从宝石银花、六字真言、到绚丽唐卡、佛殿金顶，无不彰显出藏族祈求平安吉祥的精神追求。
当传承工艺文化的脚步逐渐远去，仍有一群执着的工匠在用心雕琢着一件件手工艺品，给予它们温度，赋予它们灵魂。饰品文化绵延数千年，现如今得以传承下来的工匠艺人，正在用他们的坚守，敲击着每件作品，传承着历史文化。
据说由于#藏族# 先民在过去过着传统的游牧生活，四处搬迁去寻找水草丰茂之地，这就需要将全家、甚至几代人所积累的财产转化为珠宝首饰满身披挂，这样既安全又方便。藏族人民对金属饰品有着独特的爱好，从最基本的生活用品用品到佛堂佛像，都有这些金属的装饰的陪伴。“世界藏学府”#拉卜楞寺# 创建以来，邀请传承印度制作方法的工匠定居拉卜楞寺周边并教授学徒，为藏地培养了一批批工匠艺人。从宝石银花、六字真言、到绚丽唐卡、佛殿金顶，无不彰显出藏族祈求平安吉祥的精神追求。
当传承工艺文化的脚步逐渐远去，仍有一群执着的工匠在用心雕琢着一件件手工艺品，给予它们温度，赋予它们灵魂。饰品文化绵延数千年，现如今得以传承下来的工匠艺人，正在用他们的坚守，敲击着每件作品，传承着历史文化。
《俗女养成记》真是一本有趣的书。文字幽默风趣，生动形象，也能引起共鸣。如果细细品味，还能在愉悦中品出不少深刻的人生哲理。
作者江鹅就是一个善于品味生活的人。平淡的生活也能这么有趣，也能这么有韵味。
我摘抄了一些句子，或有趣，或蕴含人生哲理。
有些食物“可能”危害往后的健康，但是却“肯定”能带来眼前的快慰，人不需要为了担忧未来，就牺牲掉眼前确知的快乐，毕竟，如果现在太不开心，哪有力气关心以后开不开心？
人活着总是会遇到这种发生后才知道会发生的事，不是每个人都能在该哭的时候掉下眼泪，也或许，哭过很多次以后，人终于会没有眼泪。
家庭生活不可或缺的一部分，就是大人带着孩子一起应付时代的荒谬吧！
惬意不需要有人教，遇上了就知道好。
那个笨拙的神态，看起来十分高尚，就像好学生说不出脏话来的样子。
在人生中，出现时机恰到好处的食物，往往会成为记忆里面无敌的味道。
相聚太美好，便显得平日的生活像是次要的、无聊的、暂时的等待。我和阿嬷一起期待着团聚的美好，盼望等待能够赶快过去，却没有意识到，自己就是平日生活的一部分。
人世原来是重逢的少，别离的多。
了解食物属性不代表就会乖乖顺天而为，反正家里自己开药铺，我们不任性还有谁能任性。
乡下的生活实在太规律平淡，偶尔有点疯狂行径让每个人都很兴奋。
我离家之后无论住在哪里，都要备着一罐消化散才觉得安心，好像只要有它在，就拥有一张暴食专属的免死金牌。
当时妈妈和姑姑两个人，做出这个让花童穿短裤的决定，自认英明的意气风发，相较于我和表姐盼不到一条蕾丝裙可以穿的黯淡心情，是难忘的对比。
“长大”能够为我带来物质上的附加奖赏，于是成为我坚定的目标。
我很久很久以后的这几年才明白，小奇吸引我的原因，是她不觉得自己穷。不觉得穷，才能有生活的余裕。
一辈子爱漂亮的女人愿意让自己的手骨日夜覆着黑臭的膏药，再怎么不懂酸痛滋味的我，也晓得必须敬畏那股无形的不可抗力，而敬畏的第一个表现，就是静默。
“摆脸做自己”跟“好好叫人”之间，各有便宜可占，也有亏可吃，只是人在江湖，总会遇上不得不过的场，不能不赔的笑，小时候有练过，或许要比长大不得不练容易一些。
作者江鹅就是一个善于品味生活的人。平淡的生活也能这么有趣，也能这么有韵味。
我摘抄了一些句子，或有趣，或蕴含人生哲理。
有些食物“可能”危害往后的健康，但是却“肯定”能带来眼前的快慰，人不需要为了担忧未来，就牺牲掉眼前确知的快乐，毕竟，如果现在太不开心，哪有力气关心以后开不开心？
人活着总是会遇到这种发生后才知道会发生的事，不是每个人都能在该哭的时候掉下眼泪，也或许，哭过很多次以后，人终于会没有眼泪。
家庭生活不可或缺的一部分，就是大人带着孩子一起应付时代的荒谬吧！
惬意不需要有人教，遇上了就知道好。
那个笨拙的神态，看起来十分高尚，就像好学生说不出脏话来的样子。
在人生中，出现时机恰到好处的食物，往往会成为记忆里面无敌的味道。
相聚太美好，便显得平日的生活像是次要的、无聊的、暂时的等待。我和阿嬷一起期待着团聚的美好，盼望等待能够赶快过去，却没有意识到，自己就是平日生活的一部分。
人世原来是重逢的少，别离的多。
了解食物属性不代表就会乖乖顺天而为，反正家里自己开药铺，我们不任性还有谁能任性。
乡下的生活实在太规律平淡，偶尔有点疯狂行径让每个人都很兴奋。
我离家之后无论住在哪里，都要备着一罐消化散才觉得安心，好像只要有它在，就拥有一张暴食专属的免死金牌。
当时妈妈和姑姑两个人，做出这个让花童穿短裤的决定，自认英明的意气风发，相较于我和表姐盼不到一条蕾丝裙可以穿的黯淡心情，是难忘的对比。
“长大”能够为我带来物质上的附加奖赏，于是成为我坚定的目标。
我很久很久以后的这几年才明白，小奇吸引我的原因，是她不觉得自己穷。不觉得穷，才能有生活的余裕。
一辈子爱漂亮的女人愿意让自己的手骨日夜覆着黑臭的膏药，再怎么不懂酸痛滋味的我，也晓得必须敬畏那股无形的不可抗力，而敬畏的第一个表现，就是静默。
“摆脸做自己”跟“好好叫人”之间，各有便宜可占，也有亏可吃，只是人在江湖，总会遇上不得不过的场，不能不赔的笑，小时候有练过，或许要比长大不得不练容易一些。
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