#肖战[超话]# 东风夜放花千树，更吹落，星如雨。宝马雕车香满路，凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。
佛说前世的五百次回眸才能换来今生的一次擦肩而过，不知道什么时候才能一转身看到你在迷离的灯火处看着我，即使看到大概也是在攒够那五百次回眸换取下一世的缘分，因为是你，我愿意生生世世在轮回里等你，盼你平安，愿你如意，爱你！
@X玖少年团肖战DAYTOY
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#肖战欧莱雅pro品牌代言人#
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⚠️四十八愿：十三、光明无量愿。十四、触光安乐愿。（一）——金刚上师黄念祖《无量寿经》讲座
经文：我作佛时，光明无量，普照十方，绝胜诸佛，胜于日月之明，千万亿倍。若有众生，见我光明，照触其身，莫不安乐，慈心作善，来生我国。若不尔者，不取正觉。（十三、光明无量愿。十四、触光安乐愿。）
念老在讲座三十二集中说：“第十三愿、光明无量愿。愿文是：“我作佛时，光明无量，普照十方，绝胜诸佛，胜于日月之明，千万亿倍。”本愿也就是善导大师五个真实愿中的第二个。第十三愿与第十五“寿命无量愿”，净影称为“摄法身愿”，以其摄法身成就也。此愿大意是：愿自己成佛时，自己的光明不可限量，无边无际，普照十方上下净国土、秽国土一切处所，所放光明要绝对地胜过一切佛光，要比日月的光明胜千万亿倍。光明遍一切处，光的功德妙用也就遍一切处，可以摄受度化的众生也是无尽的，所以这是大悲方便之本，是报身佛的真实功德。我们大悲度生要有方便，所以光明遍照来摄受众生。愿中佛就发了誓愿，自己是无量光、无量寿，实在就是愿一切众生都是无量光、无量寿。因佛光遍一切处，佛的教化与摄受就遍一切处；佛身常住，则众生永有依靠与导师。《甄解》说：“若约佛所证，则四十八愿，皆入光寿法身。”意思是：倘若按佛所证的境界，那么四十八愿都可以流入无量光寿法身。法身必定无量光、无量寿，无量光、无量寿正是法身本有的德相，所以叫做无量光寿法身。从这个无量光寿法身，流现出弥陀一切大愿、极乐世界依报正报一切功德。极乐世界的依报：宝池、宝树、宫殿、德风华雨等等，正报：弥陀、观音、势至等等一切圣众，以及种种殊胜方便，都是从弥陀的法身所流现。所以四十八愿就包括极乐世界的依报庄严、正报庄严，以及无量无边摄受众生的一切妙用。四十八愿显的是法身功德。时常有很多人说，极乐世界的一些相，尤其是黄金为地等等，觉得没有什么兴趣。实际上这些黄金并不是说咱们世界的黄金货币，而都是真实法身哪。初步就是要离开相，才见真。《楞严》也是如此，要离开了妄，才显真；进一步彻底之后，妄就是真。善导大师说：“当相即道，即事而真。”一切事相都是道，全显的是法身。要从度生而论，《甄解》又说：“又以摄生，则愿愿皆为众生。故云：‘四十八愿，摄受众生。’又云：‘一一誓愿，为众生故。’如是四十八愿互摄互融，不可思议。”无量光，就为了光照一切处，度一切众生；无量寿，众生老有所依止。一切愿都是为众生，所以四十八愿全显法身，四十八愿全是摄受众生，互摄互融，不可截然划分，说这一愿是显法身，这一愿是度众生。
日本望西师（做了一个楼冲着西边，叫望西楼，自己也号为望西，因恭敬不提他的名字，都提他的号）说：“横摄十方虚空无边，故国土亦无边。国土无边，故众生亦无边。众生无边，故大悲亦无边。大悲无边。故光明亦无边。光明无边，故摄取益无边。以要言之，欲益无边。故光无边。”时间是竖的，空间是横的。十方的虚空没有边际，所以国土就没有边际；国土没有边际，所以国土中的众生也没有边际；有无量的国土，就有无量的众生。所以法藏大士这个大愿不是只度一个地球上的全人类，而是各种众生；还不只是一个地球，而是无量的地球、无量的天体。天体无边，众生无边，所以佛的大悲也无边，给众生的利益也就没有边（见第十四触光安乐愿），而这个利益之深也没有边际。正因从众生出发，要让众生得到利益是没有边际，所以光也无边。
“绝胜诸佛”，佛佛平等，怎么又说阿弥陀佛的佛光绝胜诸佛呀？这就如本经〈光明遍照品〉所说：“诸佛光明，所照远近，本其前世求道，所愿功德，大小不同。至作佛时，各自得之。自在所作，不为预计。”又，“阿弥陀佛，威神光明，最尊第一，十方诸佛，所不能及。”这都因过去在因地愿力各个不同，到成佛时，各个按照自己所发的愿，自然成就，不须安排。法藏所发既是超胜诸佛的愿，所以成佛时威神光明在十方佛中最尊第一。释迦牟尼佛到娑婆世界来是很不好的时候，人是减劫；那弥勒大士来的时候就不一样了，人是增劫，都很高大。各人的愿不一样，弥勒他多生求福，他发心在前，成佛在后，因此他成佛是一个很有福的时候。现在我们每个人也是如此，每一个人将来走的道路，每一个人的归宿，每一个人的成就，各个不一样。何以故？每个人的心愿志向不一样。这个愿力不同，“至作佛时，各自得之”。等到作佛的时候，就得到了和自己愿力相称的一些殊胜之果。“自在所作，不为预计”，你发的是什么愿，你做的是什么功德，到时候所得的果实就是这样，不须要安排。法藏要“绝胜诸佛”，绝对不是逞能好胜、突出自己，而是切愿自己对众生的奉献，给众生的真实利益超过诸佛，所以阿弥陀佛称为大愿之王、诸佛之王，其根本原因就在这里。密宗也说：千佛万佛，不离阿弥陀佛。这就是说明为了绝胜诸佛，得到的果实也正好是如此：“阿弥陀佛，威神光明，最尊第一，十方诸佛，所不能及”。这话是释迦牟尼佛告诉大家的。如来是真语者、实语者、如语者、不异语者、不妄语者，没有任何夸大、夸张，没有要捧一个谁、压一个谁，十方诸佛都赞叹众生往生西方极乐世界，赞叹阿弥陀佛。
又根据密典《大法炬陀罗尼经》说诸佛有两种光明：⑴常光。⑵放光。常光者，谓圆明无碍，无时不照也。放光者，有时放、有时不放，为了某一种因缘，或者使人觉醒、或者加持，或现或放随宜自在。比方释迦牟尼佛讲本经时就放大光明，阿难就惊奇细问，跟佛这么多年从来没有看见过。佛放光就是要警醒大家，你们要重视这部经，就“自在所作，不为预计”，这是放光。今愿所指是常光。根据玄奘所翻译的《阿弥陀经》，称为《称赞净土佛摄受经》，这个名字就是称赞净土佛摄受，佛在摄受你，显出他力（从果实上开始就是他力），就是难信。你只要真正肯信了，他力在你身上就显出作用，所以“信力圆时，全成佛力。疑根未断，即是罪根”。“疑”跟“信”这两个字，大家千万要好好地检点，还有什么地方有疑？这不等于参禅那个疑，参禅那是大信之后的对于佛法负责任到极点起的疑。一般人所谓的疑，到底这佛有没有？佛经上的话是不是句句真实？这种疑就是罪根。疑根要不断，偶尔一起都是没断，即是罪业之根。《称赞净土佛摄受经》中说：“彼如来恒放无量无边妙光，遍照一切十方佛土，施作佛事。”彼佛就是阿弥陀佛。这是释迦牟尼佛说的，彼佛恒常不断在放光，所以弥陀又号常照光。佛光明无量，所以号无量光；常照不断，又号常照光。所以佛光“胜于日月之明，千万亿倍”，一切凡光不能相比了。（日月的凡光还有一个特点，那个光刺眼，魔光也是刺眼的，佛光是不刺眼的，这个大家要有所分别。）
经文：我作佛时，光明无量，普照十方，绝胜诸佛，胜于日月之明，千万亿倍。若有众生，见我光明，照触其身，莫不安乐，慈心作善，来生我国。若不尔者，不取正觉。（十三、光明无量愿。十四、触光安乐愿。）
念老在讲座三十二集中说：“第十三愿、光明无量愿。愿文是：“我作佛时，光明无量，普照十方，绝胜诸佛，胜于日月之明，千万亿倍。”本愿也就是善导大师五个真实愿中的第二个。第十三愿与第十五“寿命无量愿”，净影称为“摄法身愿”，以其摄法身成就也。此愿大意是：愿自己成佛时，自己的光明不可限量，无边无际，普照十方上下净国土、秽国土一切处所，所放光明要绝对地胜过一切佛光，要比日月的光明胜千万亿倍。光明遍一切处，光的功德妙用也就遍一切处，可以摄受度化的众生也是无尽的，所以这是大悲方便之本，是报身佛的真实功德。我们大悲度生要有方便，所以光明遍照来摄受众生。愿中佛就发了誓愿，自己是无量光、无量寿，实在就是愿一切众生都是无量光、无量寿。因佛光遍一切处，佛的教化与摄受就遍一切处；佛身常住，则众生永有依靠与导师。《甄解》说：“若约佛所证，则四十八愿，皆入光寿法身。”意思是：倘若按佛所证的境界，那么四十八愿都可以流入无量光寿法身。法身必定无量光、无量寿，无量光、无量寿正是法身本有的德相，所以叫做无量光寿法身。从这个无量光寿法身，流现出弥陀一切大愿、极乐世界依报正报一切功德。极乐世界的依报：宝池、宝树、宫殿、德风华雨等等，正报：弥陀、观音、势至等等一切圣众，以及种种殊胜方便，都是从弥陀的法身所流现。所以四十八愿就包括极乐世界的依报庄严、正报庄严，以及无量无边摄受众生的一切妙用。四十八愿显的是法身功德。时常有很多人说，极乐世界的一些相，尤其是黄金为地等等，觉得没有什么兴趣。实际上这些黄金并不是说咱们世界的黄金货币，而都是真实法身哪。初步就是要离开相，才见真。《楞严》也是如此，要离开了妄，才显真；进一步彻底之后，妄就是真。善导大师说：“当相即道，即事而真。”一切事相都是道，全显的是法身。要从度生而论，《甄解》又说：“又以摄生，则愿愿皆为众生。故云：‘四十八愿，摄受众生。’又云：‘一一誓愿，为众生故。’如是四十八愿互摄互融，不可思议。”无量光，就为了光照一切处，度一切众生；无量寿，众生老有所依止。一切愿都是为众生，所以四十八愿全显法身，四十八愿全是摄受众生，互摄互融，不可截然划分，说这一愿是显法身，这一愿是度众生。
日本望西师（做了一个楼冲着西边，叫望西楼，自己也号为望西，因恭敬不提他的名字，都提他的号）说：“横摄十方虚空无边，故国土亦无边。国土无边，故众生亦无边。众生无边，故大悲亦无边。大悲无边。故光明亦无边。光明无边，故摄取益无边。以要言之，欲益无边。故光无边。”时间是竖的，空间是横的。十方的虚空没有边际，所以国土就没有边际；国土没有边际，所以国土中的众生也没有边际；有无量的国土，就有无量的众生。所以法藏大士这个大愿不是只度一个地球上的全人类，而是各种众生；还不只是一个地球，而是无量的地球、无量的天体。天体无边，众生无边，所以佛的大悲也无边，给众生的利益也就没有边（见第十四触光安乐愿），而这个利益之深也没有边际。正因从众生出发，要让众生得到利益是没有边际，所以光也无边。
“绝胜诸佛”，佛佛平等，怎么又说阿弥陀佛的佛光绝胜诸佛呀？这就如本经〈光明遍照品〉所说：“诸佛光明，所照远近，本其前世求道，所愿功德，大小不同。至作佛时，各自得之。自在所作，不为预计。”又，“阿弥陀佛，威神光明，最尊第一，十方诸佛，所不能及。”这都因过去在因地愿力各个不同，到成佛时，各个按照自己所发的愿，自然成就，不须安排。法藏所发既是超胜诸佛的愿，所以成佛时威神光明在十方佛中最尊第一。释迦牟尼佛到娑婆世界来是很不好的时候，人是减劫；那弥勒大士来的时候就不一样了，人是增劫，都很高大。各人的愿不一样，弥勒他多生求福，他发心在前，成佛在后，因此他成佛是一个很有福的时候。现在我们每个人也是如此，每一个人将来走的道路，每一个人的归宿，每一个人的成就，各个不一样。何以故？每个人的心愿志向不一样。这个愿力不同，“至作佛时，各自得之”。等到作佛的时候，就得到了和自己愿力相称的一些殊胜之果。“自在所作，不为预计”，你发的是什么愿，你做的是什么功德，到时候所得的果实就是这样，不须要安排。法藏要“绝胜诸佛”，绝对不是逞能好胜、突出自己，而是切愿自己对众生的奉献，给众生的真实利益超过诸佛，所以阿弥陀佛称为大愿之王、诸佛之王，其根本原因就在这里。密宗也说：千佛万佛，不离阿弥陀佛。这就是说明为了绝胜诸佛，得到的果实也正好是如此：“阿弥陀佛，威神光明，最尊第一，十方诸佛，所不能及”。这话是释迦牟尼佛告诉大家的。如来是真语者、实语者、如语者、不异语者、不妄语者，没有任何夸大、夸张，没有要捧一个谁、压一个谁，十方诸佛都赞叹众生往生西方极乐世界，赞叹阿弥陀佛。
又根据密典《大法炬陀罗尼经》说诸佛有两种光明：⑴常光。⑵放光。常光者，谓圆明无碍，无时不照也。放光者，有时放、有时不放，为了某一种因缘，或者使人觉醒、或者加持，或现或放随宜自在。比方释迦牟尼佛讲本经时就放大光明，阿难就惊奇细问，跟佛这么多年从来没有看见过。佛放光就是要警醒大家，你们要重视这部经，就“自在所作，不为预计”，这是放光。今愿所指是常光。根据玄奘所翻译的《阿弥陀经》，称为《称赞净土佛摄受经》，这个名字就是称赞净土佛摄受，佛在摄受你，显出他力（从果实上开始就是他力），就是难信。你只要真正肯信了，他力在你身上就显出作用，所以“信力圆时，全成佛力。疑根未断，即是罪根”。“疑”跟“信”这两个字，大家千万要好好地检点，还有什么地方有疑？这不等于参禅那个疑，参禅那是大信之后的对于佛法负责任到极点起的疑。一般人所谓的疑，到底这佛有没有？佛经上的话是不是句句真实？这种疑就是罪根。疑根要不断，偶尔一起都是没断，即是罪业之根。《称赞净土佛摄受经》中说：“彼如来恒放无量无边妙光，遍照一切十方佛土，施作佛事。”彼佛就是阿弥陀佛。这是释迦牟尼佛说的，彼佛恒常不断在放光，所以弥陀又号常照光。佛光明无量，所以号无量光；常照不断，又号常照光。所以佛光“胜于日月之明，千万亿倍”，一切凡光不能相比了。（日月的凡光还有一个特点，那个光刺眼，魔光也是刺眼的，佛光是不刺眼的，这个大家要有所分别。）
感恩生命里，所有的相遇！
佛说：
前世五百次的回眸，
才换来今生的擦肩而过。
茫茫人海中，
人与人的相遇，
是上天安排好的缘分。
亲人，是命中注定的缘分，
爱人，是前世相约的情谊，
朋友，是今生志趣的相同；
相遇不易，请珍惜每一段缘！
今生相遇的每一个人，
都是我们应该感恩的人。
感恩亲人，
即使是血浓于水的情；
说感谢有点太过官方，
虽然说是与生俱来的缘，
谈感恩难免觉得生疏，
但是今生能够拥有你们，
作为我的家人，
这份暖暖的情意，
值得我用一生去守护！
感恩爱人，
感谢今生的相守相伴，
感谢前世你我未完的情，
今生的相知相爱，
一生的至死不渝；
不管是冥冥之中自有天意，
还是千方百计只为相遇，
今生，即使风雨坎坷，
但我会永远不离不弃，
与你，携手白头到老。
你已经是我生命中的不可或缺，
这份深深的爱意，
虽不曾在嘴上说出来，
但我会用我的行动去证明，
今生，你就是我的唯一！
感恩朋友，
朋友是自己选择的家人，
我们或是来自东南西北，
或是从小一起青梅竹马，
但我感谢我的身边能够有你；
在我开心时，你陪我开心，
在我伤心时，你陪我一起哭。
这一路走来风风雨雨，
感谢你的陪伴；
生活中总有坎坷险阻，
谢谢你的帮助；
今生能遇见你，认识你，
获得这份真挚的友情，
我会用一生去铭记！
感恩贵人，
我们的相识，
就像是上天派给我的使者，
在我落魄的时候，给了我支持，
在我失意的时候，给了我鼓励，
在我迷茫的时候，给了我方向，
在我一无所有的时候，给了我帮助；
你的出现，转折了我的人生，
从此我的生活蒸蒸日上，
我的事业步步高升；
这一份知遇之恩，
我会用一生去回报！
感恩今生相遇的每一个人，
无论是亲人，还是爱人，
不论是朋友，还是贵人，
谢谢你们，
谢谢你们给我带来的温暖，
陪我经历漫长的人生岁月，
让我的生命，不再孤单，
让我的生活，不再乏味；
有你们，是我今生最大的幸运！
人生，
没有无缘无故的相识，
没有无缘无故的分开，
一切，
都是缘分的使然；
很多人，
挽留不了，那就珍惜当下，
往后余生，
谁在身边陪伴，就珍惜谁。
今生的情，今生还，
往后余生，感恩有你！
佛说：
前世五百次的回眸，
才换来今生的擦肩而过。
茫茫人海中，
人与人的相遇，
是上天安排好的缘分。
亲人，是命中注定的缘分，
爱人，是前世相约的情谊，
朋友，是今生志趣的相同；
相遇不易，请珍惜每一段缘！
今生相遇的每一个人，
都是我们应该感恩的人。
感恩亲人，
即使是血浓于水的情；
说感谢有点太过官方，
虽然说是与生俱来的缘，
谈感恩难免觉得生疏，
但是今生能够拥有你们，
作为我的家人，
这份暖暖的情意，
值得我用一生去守护！
感恩爱人，
感谢今生的相守相伴，
感谢前世你我未完的情，
今生的相知相爱，
一生的至死不渝；
不管是冥冥之中自有天意，
还是千方百计只为相遇，
今生，即使风雨坎坷，
但我会永远不离不弃，
与你，携手白头到老。
你已经是我生命中的不可或缺，
这份深深的爱意，
虽不曾在嘴上说出来，
但我会用我的行动去证明，
今生，你就是我的唯一！
感恩朋友，
朋友是自己选择的家人，
我们或是来自东南西北，
或是从小一起青梅竹马，
但我感谢我的身边能够有你；
在我开心时，你陪我开心，
在我伤心时，你陪我一起哭。
这一路走来风风雨雨，
感谢你的陪伴；
生活中总有坎坷险阻，
谢谢你的帮助；
今生能遇见你，认识你，
获得这份真挚的友情，
我会用一生去铭记！
感恩贵人，
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就像是上天派给我的使者，
在我落魄的时候，给了我支持，
在我失意的时候，给了我鼓励，
在我迷茫的时候，给了我方向，
在我一无所有的时候，给了我帮助；
你的出现，转折了我的人生，
从此我的生活蒸蒸日上，
我的事业步步高升；
这一份知遇之恩，
我会用一生去回报！
感恩今生相遇的每一个人，
无论是亲人，还是爱人，
不论是朋友，还是贵人，
谢谢你们，
谢谢你们给我带来的温暖，
陪我经历漫长的人生岁月，
让我的生命，不再孤单，
让我的生活，不再乏味；
有你们，是我今生最大的幸运！
人生，
没有无缘无故的相识，
没有无缘无故的分开，
一切，
都是缘分的使然；
很多人，
挽留不了，那就珍惜当下，
往后余生，
谁在身边陪伴，就珍惜谁。
今生的情，今生还，
往后余生，感恩有你！
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