把命运看成心性的修悟，而不是世俗的成败
滴天髓阐微之恩怨篇。3月27日。#滴天髓#
“两意情通中有媒，虽然遥立意寻追；
有情却被人离间，怨起恩中死不灰”
中国社会对关系很重视，尤其是传统中国乃至计划经济时代，关系联结了权力和财富。现在很多中老年生意人的发家史里也可以读出“关系”的味道。其实，哲学问题本质上讲的是关系问题，以人为中心处理各种不同关系，人与自然，人与社会，人与自身。现象界的这种哲学表达比比皆是。所以，理解问题的本质，就是理解本质关系，搞清楚内在本质关系，利益勾连，情感牵扯也就清楚了。
命理体系中，干支关系，阴阳关系，年月日时关系，运年关系，生克制化关系，进气退气关系，寒暖燥湿等调侯关系，十神体系，神煞体系等等，都是关系。我们很多时候只是盯着自己或者盯着对象事物本身，我们对两者之间的关系，各种参数之间的关系经常忽略。理解了关系，就理解了立场，理解了位置，理解了自我表达和行动的逻辑。关系界定不清楚，所有言行都可能是无章法的，因为关系是纲，言行依托纲目才能有序有礼，无序无礼，秩序混乱，关系也就混乱。
总之，明白关系是第一步，明白彼此位置，明白彼此立场，明白彼此身份标签，不仅要明白，而且要始终明白，不断调整着明白，今日关系是否是明日关系，过去关系是否是今日关系。很多时候，物是，但人非，雕栏玉砌应犹在，朱颜已改。
滴天云：“两意情通中有媒，虽然遥立意寻追；有情却被人离间，怨起恩中死不灰”。此句甚是难以理解，前半部分表达了干支情通，中间有媒介传送，流通，比如甲木旺，需丙火转化，但甲木与丙火之间被层层土水阻隔，也就是“虽然遥远，阻隔”，但“立意，下决心要去追寻那个丙火”，盘面的意象要读懂，笔者多次讲究意象，趋势，干支属性（比如辛喜壬水洗涤，这种“喜”，就是辛的本质属性之一），就是说，要去看明白盘面本来展示给我们的样子。比如左右都是力量来克制，某个字上下左右毫无通道逃窜，那选择用神的时候如何选择？尊重盘面的意象。既然无处逃的象已经出来了，那就干脆制死，行运也要制死，即为好运。如果行运生此字，那就是和盘面意思悖反，当属凶运。至少是这个字代表的意象会为凶，是印，则印代表的人，事，地，物不吉利，是财，则财代表的人，事，地，物不吉。后句“有情却被人离间，怨起恩中死不灰”，大概意思是本来意在生丙，但路径被阻挡，被中间搅合，被小人中间离间掺和，恩人成仇人，是为“恩甚则怨生，爱多则憎至”。古往今来，这种因爱生恨，因恩生怨的事情不胜枚举，然何？还是上文所说，在关系没有界定清楚的时候，言行先行。不界定清楚的关系，言行就无法有共识的地方，自己以为是恩，对方可能认为是施舍，自己以为是爱，对方则认为是束缚。言行要以关系界定清楚为前提。要界定关系的本质，要界定关系的远近亲疏，要界定关系的目的和意义，要界定关系是否真的存在。
回到盘面中来，原注认为，喜神合神，两情相通，又有人引用生化，如有媒人，虽然隔阂分立，但情谊相和，恩有怨无，中间人引化得宜，媒人做得好，很幸运的遇到个左右圆和的，没遇到个八卦嚼舌根左右拉仇恨的。反过来，如果有忌神中间离间，求合不得，则终身多怨。世间很多悲剧来源于误解或是只听一面之词，或相信无脑之言，如同看武侠剧一样，一言不合就开打。很多江湖事，最初都是小事而已，但终究搞成门派之争，江湖腥风血雨。是故命理前辈给后人们一个告诫：至于可憎至神，远之为妙；可爱之神，近之尤切。远近依然是个关系问题，远则关系链条联系弱了，近则链条比较紧，利害关系明显。远近既是关系，也是利害轻重。古人讲亲疏远近，在某些极端情况下，是要连带的，比如诛杀九族与三族的区别，全是关系亲疏远近的考虑。
任氏归纳了几个原则，用在命理体系中。
1. 日主所喜之神，得合神化则近了。
2. 喜神远隔，得旁神引能相合好，则拉近。
3. 闲神忌神合化成喜神，成恩不成怨。
4. 喜神远隔，与日主虽然有情，但被阻隔，正好闲神忌神会和，化成喜神，因私情成牵合，是为恩事不是怨事。总而言之，有情，喜神与日主紧贴，无情，虽紧贴但被合化成忌神；再或者虽不紧贴，但被合近来，或虽紧贴但被合走合化成忌神，则无情而成怨。
举例：
日主喜丙火在时干，月透壬水为忌，年干丁火透出，合壬化木，不仅去掉了忌神壬水，而且化生成木，助生丙火喜神，这就是合而有恩不起怨。
另如日主喜庚金在年干，虽然有情，但庚毕竟在年，离日主中间有阻隔，好在月干乙木合庚，拉近了庚与日主的距离，意思是年上的庚被拉合到月干的位置了（合就是你中有我，我中有你），此乙木闲神化为喜神，乙木就是媒人，是为有恩之乙。
再比如日主喜火，局内无火，反而有癸水克火的坏神，然而，出现戊土透出，合癸水，化为喜神火，此为“邂逅相逢”，是为“戊土闲神以及癸水忌神合化为喜神”。
再如日主喜金，惟年支坐酉，与日主远隔，而且干支分野，一个天上一个地下。然后发现日主坐巳，依然是克金的巳，怎么办呢？这时候来了个丑字，巳丑拱酉，三合金局，私下地支会和，忌神巳与闲神丑再加上用神酉的“私情牵合”而由怨化为恩。
案例1.丁酉 甲辰 戊戌 戊午
大运：癸卯，壬寅，辛丑，庚子，己亥，戊戌。
戊生辰月，火土合，比肩帮，年印也长生。三月甲木气有，但已经逐渐走衰，疏土之力不足，要在顺土金之势，酉字发用。且丁火克酉，酉也需要日主戊土之生，面临被打击，自然需要后劲（土印）支撑，常识逻辑而已。此为“情意相通”。但日主与酉之间远，好在，辰酉合，拉近了酉与日主的距离。这种辰酉合，就是盘面组合的关键作用模式，不可情意破坏这种模式。这种组合和架构就类似建筑的柱子和横梁，不可轻易动架构和根基，否则全盘倒塌。人生也是如此，基本框架不能轻易改变，否则人生飘零，格局塌陷。
走癸卯壬寅运，解了辰酉之合，读书不顺，功名蹭蹬（不顺），困苦刑伤，用神不得力的时候一般都要遭遇点不顺。辛丑运，丑湿土合酉金，用神藏支透出到干头成辛字泄秀，连登科甲，真的是春风得意马蹄疾。庚子己亥戊戌运，西北土金之运，控制午火，不逆土势，水气能引发金气发用，“仕至尚书”。运到万木春，运去百草枯。
案例2.丁酉 乙巳 丁丑 丙午
大运：甲辰 癸卯 壬寅 辛丑 庚子 己亥
丁生巳月午时，比劫丙火透出并旺，木透出乙木生，年干见丁比肩。火势壮烈。年支财酉，养命之源，但遥远，鞭长莫及。且被丁火盖头克，酉字如何能用到？
最喜：最喜坐下丑土，湿土润局，降燥；邀巳酉合成金局，化劫巳，引酉入丑库，“归之库内”，情意相合，是为财来就我，又能泄秀，形成日主被土化，土转气到酉，土酉能化劫财，更能合来酉。格局纯粹，天干不见刑冲，地支不见冲战，浑然一体。且如果换太极，则乙木为 提携，如绳子搬提起来一串干支，立体感很强。是故“科甲，仕至藩臬，名利双全”。至于这种拎起来成串的盘面，日常见过很多，往往如果从丁日主去看，不太明显，但换个太极“乙木”则乙木为核心，天干（丙丁丁）全是食伤，直接转化乙木之气，食伤也有执行之意，是太极之下位，从木到火，然后所以的火转为丑土（土），然后这个土又发挥进一步作用，去掉多余的火（巳），然后全部转化为金气，金对于乙木来说，就是官杀了。所以此命可以有两个角度考虑。
第一，如果从日主角度看格局，可以看到贵。
第二，以乙木太极之后走气发现气最终到官杀，是为有权。看气之起点和终结，起点为太极，终点则为归宿，是官就是官，是求财就是求财，是贫就是贫，总得有个基本的盖棺定论，人生之归处。
案例3.癸酉 戊午 丙辰 甲午
丁巳 丙辰 乙卯 甲寅 癸丑 壬子
丙火生午月午时，旺到极致是为灾。癸水一点润燥为用，这是守命之物，可惜，戊癸一合，其情化火为忌。恩成怨，吉神被合没了。年支酉金，本身是生癸之源，且旺火有酉，人生当有执，有念，有欲，有目标有方向，是还有生路和生气。且日主坐下辰合酉，拉近了日主和用神之间的距离，是为有情有意，可惜，午火离间，求合不成，怨从恩中起。
再看大运：一路南方转东方木运，继续旺起火势。本局大运都是天倾一方，地陷东南。是故“克三妻，克七子，遭回禄（火灾）四次，中年运夭亡”。
万般都是命，半点不由人，未来到底如何，多少人自己清楚，一切命运是偶然中的必然，也是必然中的偶然。所谓恩怨，救应，媒介也是格局本身的组合天然生成，后天如何能改？还是那句话，改变能量寄居，使得五行力量转移出某种忌神干支！此为改命之关键，远贤近德，远小人近良人。
在日常的生活中，亲近喜神，远离忌神多指代的事，人，能，物。言行做打要在喜神之上，不在忌神之上，是为真正的易命同行，悲智双运。悲欢是为世俗人生，智慧践行是为意识和觉醒。
把命运看成心性的修悟，而不是世俗的成败，一切就不一样了。
回到开头，普通凡人也许很多事情无法改变，但可以从某些日常的关系的改变中感受命运的造化变迁，有了关系界定，就有了言谈或沉默，也就有了来来，还有了去去。
2022年的今天，世界变化很快，我们的生活变化也很多，我们的心灵也在不断接受冲击。所有的困难终将过去，未来肯定会光明。
但是，在动态变化的社会中，我们是随波逐流式的狂欢，还是在守护内心的躁动，安静地等待？
面向未来的世界，既要超越恩怨，更要学会当一个闲神，理解那些无用之人，无用之物，无用之事，无用之情，给他们一定的位置和时间，也就给了我们彼此一个可能性的未来。
滴天髓阐微之恩怨篇。3月27日。#滴天髓#
“两意情通中有媒，虽然遥立意寻追；
有情却被人离间，怨起恩中死不灰”
中国社会对关系很重视，尤其是传统中国乃至计划经济时代，关系联结了权力和财富。现在很多中老年生意人的发家史里也可以读出“关系”的味道。其实，哲学问题本质上讲的是关系问题，以人为中心处理各种不同关系，人与自然，人与社会，人与自身。现象界的这种哲学表达比比皆是。所以，理解问题的本质，就是理解本质关系，搞清楚内在本质关系，利益勾连，情感牵扯也就清楚了。
命理体系中，干支关系，阴阳关系，年月日时关系，运年关系，生克制化关系，进气退气关系，寒暖燥湿等调侯关系，十神体系，神煞体系等等，都是关系。我们很多时候只是盯着自己或者盯着对象事物本身，我们对两者之间的关系，各种参数之间的关系经常忽略。理解了关系，就理解了立场，理解了位置，理解了自我表达和行动的逻辑。关系界定不清楚，所有言行都可能是无章法的，因为关系是纲，言行依托纲目才能有序有礼，无序无礼，秩序混乱，关系也就混乱。
总之，明白关系是第一步，明白彼此位置，明白彼此立场，明白彼此身份标签，不仅要明白，而且要始终明白，不断调整着明白，今日关系是否是明日关系，过去关系是否是今日关系。很多时候，物是，但人非，雕栏玉砌应犹在，朱颜已改。
滴天云：“两意情通中有媒，虽然遥立意寻追；有情却被人离间，怨起恩中死不灰”。此句甚是难以理解，前半部分表达了干支情通，中间有媒介传送，流通，比如甲木旺，需丙火转化，但甲木与丙火之间被层层土水阻隔，也就是“虽然遥远，阻隔”，但“立意，下决心要去追寻那个丙火”，盘面的意象要读懂，笔者多次讲究意象，趋势，干支属性（比如辛喜壬水洗涤，这种“喜”，就是辛的本质属性之一），就是说，要去看明白盘面本来展示给我们的样子。比如左右都是力量来克制，某个字上下左右毫无通道逃窜，那选择用神的时候如何选择？尊重盘面的意象。既然无处逃的象已经出来了，那就干脆制死，行运也要制死，即为好运。如果行运生此字，那就是和盘面意思悖反，当属凶运。至少是这个字代表的意象会为凶，是印，则印代表的人，事，地，物不吉利，是财，则财代表的人，事，地，物不吉。后句“有情却被人离间，怨起恩中死不灰”，大概意思是本来意在生丙，但路径被阻挡，被中间搅合，被小人中间离间掺和，恩人成仇人，是为“恩甚则怨生，爱多则憎至”。古往今来，这种因爱生恨，因恩生怨的事情不胜枚举，然何？还是上文所说，在关系没有界定清楚的时候，言行先行。不界定清楚的关系，言行就无法有共识的地方，自己以为是恩，对方可能认为是施舍，自己以为是爱，对方则认为是束缚。言行要以关系界定清楚为前提。要界定关系的本质，要界定关系的远近亲疏，要界定关系的目的和意义，要界定关系是否真的存在。
回到盘面中来，原注认为，喜神合神，两情相通，又有人引用生化，如有媒人，虽然隔阂分立，但情谊相和，恩有怨无，中间人引化得宜，媒人做得好，很幸运的遇到个左右圆和的，没遇到个八卦嚼舌根左右拉仇恨的。反过来，如果有忌神中间离间，求合不得，则终身多怨。世间很多悲剧来源于误解或是只听一面之词，或相信无脑之言，如同看武侠剧一样，一言不合就开打。很多江湖事，最初都是小事而已，但终究搞成门派之争，江湖腥风血雨。是故命理前辈给后人们一个告诫：至于可憎至神，远之为妙；可爱之神，近之尤切。远近依然是个关系问题，远则关系链条联系弱了，近则链条比较紧，利害关系明显。远近既是关系，也是利害轻重。古人讲亲疏远近，在某些极端情况下，是要连带的，比如诛杀九族与三族的区别，全是关系亲疏远近的考虑。
任氏归纳了几个原则，用在命理体系中。
1. 日主所喜之神，得合神化则近了。
2. 喜神远隔，得旁神引能相合好，则拉近。
3. 闲神忌神合化成喜神，成恩不成怨。
4. 喜神远隔，与日主虽然有情，但被阻隔，正好闲神忌神会和，化成喜神，因私情成牵合，是为恩事不是怨事。总而言之，有情，喜神与日主紧贴，无情，虽紧贴但被合化成忌神；再或者虽不紧贴，但被合近来，或虽紧贴但被合走合化成忌神，则无情而成怨。
举例：
日主喜丙火在时干，月透壬水为忌，年干丁火透出，合壬化木，不仅去掉了忌神壬水，而且化生成木，助生丙火喜神，这就是合而有恩不起怨。
另如日主喜庚金在年干，虽然有情，但庚毕竟在年，离日主中间有阻隔，好在月干乙木合庚，拉近了庚与日主的距离，意思是年上的庚被拉合到月干的位置了（合就是你中有我，我中有你），此乙木闲神化为喜神，乙木就是媒人，是为有恩之乙。
再比如日主喜火，局内无火，反而有癸水克火的坏神，然而，出现戊土透出，合癸水，化为喜神火，此为“邂逅相逢”，是为“戊土闲神以及癸水忌神合化为喜神”。
再如日主喜金，惟年支坐酉，与日主远隔，而且干支分野，一个天上一个地下。然后发现日主坐巳，依然是克金的巳，怎么办呢？这时候来了个丑字，巳丑拱酉，三合金局，私下地支会和，忌神巳与闲神丑再加上用神酉的“私情牵合”而由怨化为恩。
案例1.丁酉 甲辰 戊戌 戊午
大运：癸卯，壬寅，辛丑，庚子，己亥，戊戌。
戊生辰月，火土合，比肩帮，年印也长生。三月甲木气有，但已经逐渐走衰，疏土之力不足，要在顺土金之势，酉字发用。且丁火克酉，酉也需要日主戊土之生，面临被打击，自然需要后劲（土印）支撑，常识逻辑而已。此为“情意相通”。但日主与酉之间远，好在，辰酉合，拉近了酉与日主的距离。这种辰酉合，就是盘面组合的关键作用模式，不可情意破坏这种模式。这种组合和架构就类似建筑的柱子和横梁，不可轻易动架构和根基，否则全盘倒塌。人生也是如此，基本框架不能轻易改变，否则人生飘零，格局塌陷。
走癸卯壬寅运，解了辰酉之合，读书不顺，功名蹭蹬（不顺），困苦刑伤，用神不得力的时候一般都要遭遇点不顺。辛丑运，丑湿土合酉金，用神藏支透出到干头成辛字泄秀，连登科甲，真的是春风得意马蹄疾。庚子己亥戊戌运，西北土金之运，控制午火，不逆土势，水气能引发金气发用，“仕至尚书”。运到万木春，运去百草枯。
案例2.丁酉 乙巳 丁丑 丙午
大运：甲辰 癸卯 壬寅 辛丑 庚子 己亥
丁生巳月午时，比劫丙火透出并旺，木透出乙木生，年干见丁比肩。火势壮烈。年支财酉，养命之源，但遥远，鞭长莫及。且被丁火盖头克，酉字如何能用到？
最喜：最喜坐下丑土，湿土润局，降燥；邀巳酉合成金局，化劫巳，引酉入丑库，“归之库内”，情意相合，是为财来就我，又能泄秀，形成日主被土化，土转气到酉，土酉能化劫财，更能合来酉。格局纯粹，天干不见刑冲，地支不见冲战，浑然一体。且如果换太极，则乙木为 提携，如绳子搬提起来一串干支，立体感很强。是故“科甲，仕至藩臬，名利双全”。至于这种拎起来成串的盘面，日常见过很多，往往如果从丁日主去看，不太明显，但换个太极“乙木”则乙木为核心，天干（丙丁丁）全是食伤，直接转化乙木之气，食伤也有执行之意，是太极之下位，从木到火，然后所以的火转为丑土（土），然后这个土又发挥进一步作用，去掉多余的火（巳），然后全部转化为金气，金对于乙木来说，就是官杀了。所以此命可以有两个角度考虑。
第一，如果从日主角度看格局，可以看到贵。
第二，以乙木太极之后走气发现气最终到官杀，是为有权。看气之起点和终结，起点为太极，终点则为归宿，是官就是官，是求财就是求财，是贫就是贫，总得有个基本的盖棺定论，人生之归处。
案例3.癸酉 戊午 丙辰 甲午
丁巳 丙辰 乙卯 甲寅 癸丑 壬子
丙火生午月午时，旺到极致是为灾。癸水一点润燥为用，这是守命之物，可惜，戊癸一合，其情化火为忌。恩成怨，吉神被合没了。年支酉金，本身是生癸之源，且旺火有酉，人生当有执，有念，有欲，有目标有方向，是还有生路和生气。且日主坐下辰合酉，拉近了日主和用神之间的距离，是为有情有意，可惜，午火离间，求合不成，怨从恩中起。
再看大运：一路南方转东方木运，继续旺起火势。本局大运都是天倾一方，地陷东南。是故“克三妻，克七子，遭回禄（火灾）四次，中年运夭亡”。
万般都是命，半点不由人，未来到底如何，多少人自己清楚，一切命运是偶然中的必然，也是必然中的偶然。所谓恩怨，救应，媒介也是格局本身的组合天然生成，后天如何能改？还是那句话，改变能量寄居，使得五行力量转移出某种忌神干支！此为改命之关键，远贤近德，远小人近良人。
在日常的生活中，亲近喜神，远离忌神多指代的事，人，能，物。言行做打要在喜神之上，不在忌神之上，是为真正的易命同行，悲智双运。悲欢是为世俗人生，智慧践行是为意识和觉醒。
把命运看成心性的修悟，而不是世俗的成败，一切就不一样了。
回到开头，普通凡人也许很多事情无法改变，但可以从某些日常的关系的改变中感受命运的造化变迁，有了关系界定，就有了言谈或沉默，也就有了来来，还有了去去。
2022年的今天，世界变化很快，我们的生活变化也很多，我们的心灵也在不断接受冲击。所有的困难终将过去，未来肯定会光明。
但是，在动态变化的社会中，我们是随波逐流式的狂欢，还是在守护内心的躁动，安静地等待？
面向未来的世界，既要超越恩怨，更要学会当一个闲神，理解那些无用之人，无用之物，无用之事，无用之情，给他们一定的位置和时间，也就给了我们彼此一个可能性的未来。
炒股，我的强项就是抓涨停，今天把抓涨停精髓毫无保留地分享出来，只渡有缘人，记得用心领悟，保存收藏！
在股市中，人人希望抓到涨停，但是怎么去抓，就不会那么容易了，因为我们不知道它什么时候启动，不知道主力什么时候连续拉升。但是我们知道的是，一只股票的上涨是有主力资金参与的，所以我们要学会跟庄坐轿，学会去寻找主力资金动向，也就是当股票涨停又回调后，具备再度涨停的条件。接下来九妹详细地讲解一下抓涨停的操作技巧：
第一、选出初步符合条件的个股
打开60涨幅榜，选出涨停的个股，已经涨停的个股说明有主力行为。最好是选出首次涨停的个股，涨幅30%以上就不用考虑了。排除创业板。
第二、看涨停个股的整体趋势
为什么要去看涨停个股的整体趋势，就是为了去寻找这只个股的特殊位置。比如股价突破前期的有效压力位，突然的放量涨停，从而来确认这只股票是否具有持续的攻击性。
第三、看股价短期的形态，进一步确认筛选
如果股价有效突破转折，改变了之前的下跌趋势，有可能是假拉升，持续性相对来说非常小，要结合量能、均价线的乖离率 、MACD等确认继续涨停概率，量能温和放大或者缩量上涨，均线乖离率小并站上三线位置，MACD产生背离，三者共振，说明后期继续涨停的概率大。
第四、找短期回调，但没有破坏整体走势的个股
有些个股拉出一个涨停或者是两个涨停后会进入小幅的回调，回调时不能跌破10日均线，股价最好在四个交易日内站上五日均线，且量能不能放量下跌，直到给出止跌信号，方便后期把握介入点。
第五、介入的时机是，等待股价企稳，
股价企稳后，突然收中阳线，就是介入时机，最好再回到第三点，看看各种形态是否产生共振，大级别看不出来，可以看小级别，再次上攻的时候，要有量的配合。
第六、顺势而为，做好防备措施。
早盘开盘不要过于紧张，不能总是盯盘，因为上午就是主力洗盘最狠的时候了，到了十一点以后，如果股价冲高回落，且分时图一直在均价线下方运行，就要先止损走人。特别是放巨量的时候，不要犹豫，三十六计走为上计，胜败乃兵家常事。学会规避风险相当于也是在盈利，可以选择更好的标的，这样也不会浪费时间。
为了方便大家理解，我用图片的形式给大家列举了几个案例，上面有详细说明和标注，希望能够帮助到大家。赠人玫瑰手有余香，我是九妹，记得点赞加关注哦！
在股市中，人人希望抓到涨停，但是怎么去抓，就不会那么容易了，因为我们不知道它什么时候启动，不知道主力什么时候连续拉升。但是我们知道的是，一只股票的上涨是有主力资金参与的，所以我们要学会跟庄坐轿，学会去寻找主力资金动向，也就是当股票涨停又回调后，具备再度涨停的条件。接下来九妹详细地讲解一下抓涨停的操作技巧：
第一、选出初步符合条件的个股
打开60涨幅榜，选出涨停的个股，已经涨停的个股说明有主力行为。最好是选出首次涨停的个股，涨幅30%以上就不用考虑了。排除创业板。
第二、看涨停个股的整体趋势
为什么要去看涨停个股的整体趋势，就是为了去寻找这只个股的特殊位置。比如股价突破前期的有效压力位，突然的放量涨停，从而来确认这只股票是否具有持续的攻击性。
第三、看股价短期的形态，进一步确认筛选
如果股价有效突破转折，改变了之前的下跌趋势，有可能是假拉升，持续性相对来说非常小，要结合量能、均价线的乖离率 、MACD等确认继续涨停概率，量能温和放大或者缩量上涨，均线乖离率小并站上三线位置，MACD产生背离，三者共振，说明后期继续涨停的概率大。
第四、找短期回调，但没有破坏整体走势的个股
有些个股拉出一个涨停或者是两个涨停后会进入小幅的回调，回调时不能跌破10日均线，股价最好在四个交易日内站上五日均线，且量能不能放量下跌，直到给出止跌信号，方便后期把握介入点。
第五、介入的时机是，等待股价企稳，
股价企稳后，突然收中阳线，就是介入时机，最好再回到第三点，看看各种形态是否产生共振，大级别看不出来，可以看小级别，再次上攻的时候，要有量的配合。
第六、顺势而为，做好防备措施。
早盘开盘不要过于紧张，不能总是盯盘，因为上午就是主力洗盘最狠的时候了，到了十一点以后，如果股价冲高回落，且分时图一直在均价线下方运行，就要先止损走人。特别是放巨量的时候，不要犹豫，三十六计走为上计，胜败乃兵家常事。学会规避风险相当于也是在盈利，可以选择更好的标的，这样也不会浪费时间。
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【 色彩：这些用笔和调色技巧你要知道！】
色彩基础，初学者一定要了解的那些问题。
如何正确用笔是最容易被广大美术生忽视的一点，我们就从如何用笔开始聊吧。
用笔用得好
会增强水粉画的表现力
使画面生动、富有魅力
水粉画上许许多多的毛病都与用笔有关
用笔不好，就会成为提高作画水平的障碍
随形体结构用笔
要想塑造好物体的立体感，就要依靠物体的明暗变化规律——五大调子去表现物体，伴随着形体结构的转折，明暗与色彩都会发生变化，用笔的方向、起止要随着形体结构的转折来用笔，也可以理解成依照明暗关系与色彩关系来用笔。
用笔的大小要随着形的大小而改变，简单的结构，大的部位、形状，我们可以用大笔去表现，如背景等。
复杂的小结构、小的部位、小的形与细节，要用小笔去表现，如高脚杯、瓷器的口部、碟子的厚度等等。
每画一笔都要稳妥、形色兼备，考虑不好，不要随便下笔，一旦下笔就要果断、准确、干脆利落。
除此之外，用笔还要概括简练。避免用笔琐碎、刻意地反复描、涂、抹，此是水粉画用笔之大忌。
用笔要活泼、自然、统一
活泼就是要画得生动、灵活多变。笔触过于规整、雷同就会使画面显
得拘谨、呆板。
统一就是对变化的节制，是笔触上的共性。
自然就是要画得放松、毫无拘束。
用笔的动作不同，
会形成不同的笔法，
有摆、拖、贴、点、揉、擦、涂等。
以上笔法也可以互相结合使用，如先摆后拖、先摆后揉、先揉后拖等等，这都是连贯的动作。
用笔的快慢看情况而定，一般情况下要稍快一些，太慢则不爽快、不出效果，尤其是拖。
在颜色较复杂、重叠的情况下，先画面积大的地方，后画面积小的地方。
先画薄的地方再画厚的地方，这分两种情况：
一是先画薄的地方，然后向厚的地方转移;
二是分层画的时候，先画得薄一些，再渐渐地画厚。
先湿后干，如果有些部位和笔触需要湿一些，有些部位笔触需要干一些，尤其是干与湿互相重叠的情况下，应先用湿画法画，随着颜色的变干而过渡到干画法上。
先画暗部后画亮部，即先从物体的暗部画起向亮部过渡，这样不容易画粉，是较常用的一个次序。
用笔要活泼、自然，就要追求变化。
在实际的操作中，我们可以避免一些情况的发生，如方向太一致、无变化、对称，对称则呆板;又如笔的形状雷同，明度、纯度、色相一样，疏密一致，虚实无变化;用笔大小、长短、宽窄雷同，用笔不可等距离、不可横平竖直，用笔要曲直相结合等。
用笔是我们绘画痕迹的体现
体现着自己的感觉和趣味
这种感觉和趣味会因时间和自己的认识的变化而改变
调色
色彩画中如何调色也是一门技巧哟 ，千万别忽视了它~
调色小技巧
果子黄=中黄+肉
黄灰=肉色+柠+白+天蓝(一点)
埃及灰=土黄+橄+白
天鹅灰=灰+粉绿+天蓝+白
冷固灰=土黄+黄绿
高光灰=白=天蓝
蓝灰=粉绿+湖蓝=白
冰梨灰=橄+中黄+土黄
紫灰=玫瑰红+天蓝+白
苹果灰=黄绿+中黄
水晶灰 =橄+白
绿灰=橄+黄绿+白
绿油灰=墨绿+土黄+玫
暖绿=中绿(多)+深红(少)
香蕉灰=柠+黄绿+白
土陶灰=赭石+紫罗兰+墨绿
暖梨灰=土黄+橄
太平洋灰=青莲+天蓝+普兰+粉绿
瓦蓝会=普蓝+粉绿+紫罗兰(少)
灰色理想兰=湖蓝+玫
西瓜红=大红+柠
灰色理想紫=玫+天蓝
冷重灰=黑(稀释)+普兰
暖重灰=黑(稀释)+深红
那坡里黄=白(多)+柠+肉
祜蓝灰=祜蓝+粉绿+天蓝
土儿黄=赭石+肉+玫(一点)
红果灰=肉(多)+橘红+深红+天蓝
成灰=肉+橘红
红油灰=深红+橄
色彩调色理论
苹果 窝里加深绿、不要太熟
橘子 亮部[不加白、橘黄加柠檬黄/淡黄，底加橘红加绿灰];暗部[加橄榄绿 ]反光[紫红 绿紫灰 加浅黄或黄绿 赭石/熟褐加清莲勾底边 ]
梨 中黄、土黄、大量白 冷白 白中加一点蓝;梨把：橄榄绿加土红[可以延伸到任何带把的物体];窝里加大红、浅绿
玻璃杯 先画里面的饮料和后面的东西，最后偏一点绿的灰去勾
面包 固有色 [ 橘黄、加土黄、加中黄 ];亮部 [中黄加柠檬黄加白];暗部[熟褐加土红(少量)加土黄(少量)]
土豆 固有色 [土黄加熟褐加赭石];亮部[土黄加白加少量中黄];暗部[熟褐加普蓝加少量深红]
蛋黄 固有色[中黄加柠檬黄];亮部[中黄加少量柠檬黄加白];暗部[橘黄加中黄加土黄]
西红柿 亮部[玫瑰红加朱红加百加黄];过度 [大红加玫瑰红];交界 [深红加草绿加赭石熟褐];反
光[土黄加草绿加黄绿];突起的加黄
南瓜 亮部[加暖黄橘黄肉色];暗部[加亮紫灰]
鸡蛋 亮部[枯黄加肉色加少量紫加白];中间色[土黄加熟褐赭石];暗部加赭石
青椒 亮部[黄绿加中黄加草绿 ];反光[橘黄加草绿加过渡色]
胡萝卜 亮部[橘黄加柠檬黄加浅绿];过度[草绿加橘红];暗[赭石加熟褐]
深色罐子 最暗部 [深红加普蓝];亮部 [赭石加土黄];过度[土黄加赭石加熟褐加少量紫]
蓝布
a、固有色[纯一点的蓝加少量肉色]笔触方向垂直布褶的走向
b、环境色[周围物体上的颜色调入布的固有色时调生一些]
c、灰色[降低纯度 蓝布亮部的加肉色];中间加紫灰，远处加绿紫灰、蓝字紫灰
d、暗部[普蓝加深红，用小笔活一点，少加过度，前面对比实后面对比弱]暗部便赭石孰褐一些
黄布 亮部[黄加少量白/肉色] 暗部 [黄加紫罗兰加少量蓝]
色彩基础，初学者一定要了解的那些问题。
如何正确用笔是最容易被广大美术生忽视的一点，我们就从如何用笔开始聊吧。
用笔用得好
会增强水粉画的表现力
使画面生动、富有魅力
水粉画上许许多多的毛病都与用笔有关
用笔不好，就会成为提高作画水平的障碍
随形体结构用笔
要想塑造好物体的立体感，就要依靠物体的明暗变化规律——五大调子去表现物体，伴随着形体结构的转折，明暗与色彩都会发生变化，用笔的方向、起止要随着形体结构的转折来用笔，也可以理解成依照明暗关系与色彩关系来用笔。
用笔的大小要随着形的大小而改变，简单的结构，大的部位、形状，我们可以用大笔去表现，如背景等。
复杂的小结构、小的部位、小的形与细节，要用小笔去表现，如高脚杯、瓷器的口部、碟子的厚度等等。
每画一笔都要稳妥、形色兼备，考虑不好，不要随便下笔，一旦下笔就要果断、准确、干脆利落。
除此之外，用笔还要概括简练。避免用笔琐碎、刻意地反复描、涂、抹，此是水粉画用笔之大忌。
用笔要活泼、自然、统一
活泼就是要画得生动、灵活多变。笔触过于规整、雷同就会使画面显
得拘谨、呆板。
统一就是对变化的节制，是笔触上的共性。
自然就是要画得放松、毫无拘束。
用笔的动作不同，
会形成不同的笔法，
有摆、拖、贴、点、揉、擦、涂等。
以上笔法也可以互相结合使用，如先摆后拖、先摆后揉、先揉后拖等等，这都是连贯的动作。
用笔的快慢看情况而定，一般情况下要稍快一些，太慢则不爽快、不出效果，尤其是拖。
在颜色较复杂、重叠的情况下，先画面积大的地方，后画面积小的地方。
先画薄的地方再画厚的地方，这分两种情况：
一是先画薄的地方，然后向厚的地方转移;
二是分层画的时候，先画得薄一些，再渐渐地画厚。
先湿后干，如果有些部位和笔触需要湿一些，有些部位笔触需要干一些，尤其是干与湿互相重叠的情况下，应先用湿画法画，随着颜色的变干而过渡到干画法上。
先画暗部后画亮部，即先从物体的暗部画起向亮部过渡，这样不容易画粉，是较常用的一个次序。
用笔要活泼、自然，就要追求变化。
在实际的操作中，我们可以避免一些情况的发生，如方向太一致、无变化、对称，对称则呆板;又如笔的形状雷同，明度、纯度、色相一样，疏密一致，虚实无变化;用笔大小、长短、宽窄雷同，用笔不可等距离、不可横平竖直，用笔要曲直相结合等。
用笔是我们绘画痕迹的体现
体现着自己的感觉和趣味
这种感觉和趣味会因时间和自己的认识的变化而改变
调色
色彩画中如何调色也是一门技巧哟 ，千万别忽视了它~
调色小技巧
果子黄=中黄+肉
黄灰=肉色+柠+白+天蓝(一点)
埃及灰=土黄+橄+白
天鹅灰=灰+粉绿+天蓝+白
冷固灰=土黄+黄绿
高光灰=白=天蓝
蓝灰=粉绿+湖蓝=白
冰梨灰=橄+中黄+土黄
紫灰=玫瑰红+天蓝+白
苹果灰=黄绿+中黄
水晶灰 =橄+白
绿灰=橄+黄绿+白
绿油灰=墨绿+土黄+玫
暖绿=中绿(多)+深红(少)
香蕉灰=柠+黄绿+白
土陶灰=赭石+紫罗兰+墨绿
暖梨灰=土黄+橄
太平洋灰=青莲+天蓝+普兰+粉绿
瓦蓝会=普蓝+粉绿+紫罗兰(少)
灰色理想兰=湖蓝+玫
西瓜红=大红+柠
灰色理想紫=玫+天蓝
冷重灰=黑(稀释)+普兰
暖重灰=黑(稀释)+深红
那坡里黄=白(多)+柠+肉
祜蓝灰=祜蓝+粉绿+天蓝
土儿黄=赭石+肉+玫(一点)
红果灰=肉(多)+橘红+深红+天蓝
成灰=肉+橘红
红油灰=深红+橄
色彩调色理论
苹果 窝里加深绿、不要太熟
橘子 亮部[不加白、橘黄加柠檬黄/淡黄，底加橘红加绿灰];暗部[加橄榄绿 ]反光[紫红 绿紫灰 加浅黄或黄绿 赭石/熟褐加清莲勾底边 ]
梨 中黄、土黄、大量白 冷白 白中加一点蓝;梨把：橄榄绿加土红[可以延伸到任何带把的物体];窝里加大红、浅绿
玻璃杯 先画里面的饮料和后面的东西，最后偏一点绿的灰去勾
面包 固有色 [ 橘黄、加土黄、加中黄 ];亮部 [中黄加柠檬黄加白];暗部[熟褐加土红(少量)加土黄(少量)]
土豆 固有色 [土黄加熟褐加赭石];亮部[土黄加白加少量中黄];暗部[熟褐加普蓝加少量深红]
蛋黄 固有色[中黄加柠檬黄];亮部[中黄加少量柠檬黄加白];暗部[橘黄加中黄加土黄]
西红柿 亮部[玫瑰红加朱红加百加黄];过度 [大红加玫瑰红];交界 [深红加草绿加赭石熟褐];反
光[土黄加草绿加黄绿];突起的加黄
南瓜 亮部[加暖黄橘黄肉色];暗部[加亮紫灰]
鸡蛋 亮部[枯黄加肉色加少量紫加白];中间色[土黄加熟褐赭石];暗部加赭石
青椒 亮部[黄绿加中黄加草绿 ];反光[橘黄加草绿加过渡色]
胡萝卜 亮部[橘黄加柠檬黄加浅绿];过度[草绿加橘红];暗[赭石加熟褐]
深色罐子 最暗部 [深红加普蓝];亮部 [赭石加土黄];过度[土黄加赭石加熟褐加少量紫]
蓝布
a、固有色[纯一点的蓝加少量肉色]笔触方向垂直布褶的走向
b、环境色[周围物体上的颜色调入布的固有色时调生一些]
c、灰色[降低纯度 蓝布亮部的加肉色];中间加紫灰，远处加绿紫灰、蓝字紫灰
d、暗部[普蓝加深红，用小笔活一点，少加过度，前面对比实后面对比弱]暗部便赭石孰褐一些
黄布 亮部[黄加少量白/肉色] 暗部 [黄加紫罗兰加少量蓝]
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