经常在佛前供水,能得到八种功德:
1、持戒清净;2、胜味;
3、身心堪忍;4、心绪调柔;
5、神智清明;6、清除罪障;
7、身不生疾;8、音声和雅。
供水真正的意义,并不是这些表现的功德,而是通过经常给菩萨供水,让自己的心变得越来越慈悲和清净,当你的心跟水一样清净时,你的智慧也就提高了,烦恼自然就少了。
选自十方菩提心微信号
1、持戒清净;2、胜味;
3、身心堪忍;4、心绪调柔;
5、神智清明;6、清除罪障;
7、身不生疾;8、音声和雅。
供水真正的意义,并不是这些表现的功德,而是通过经常给菩萨供水,让自己的心变得越来越慈悲和清净,当你的心跟水一样清净时,你的智慧也就提高了,烦恼自然就少了。
选自十方菩提心微信号
问:如经所说,六波罗蜜者,亦名六度;所谓布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧。今言六根清净,名波罗蜜者,若为通会?又六度者,其义如何?
答:欲修六度,当净六根,降六贼。能舍眼贼,离诸色境,名为布施;能禁耳贼,于彼声尘,不令放逸,名为持戒;能伏鼻贼,等诸香臭,自在调柔,名为忍辱;能制舌贼,不贪诸味,赞咏讲说,名为精进;能降身贼,于诸触欲,湛然不动,名为禅定;能调意贼,不顺无明,常修觉慧,名为智慧。六度者运也,六波罗蜜喻若船筏,能运众生,达于彼岸,故名六度。
---菩提达摩大师破相论
答:欲修六度,当净六根,降六贼。能舍眼贼,离诸色境,名为布施;能禁耳贼,于彼声尘,不令放逸,名为持戒;能伏鼻贼,等诸香臭,自在调柔,名为忍辱;能制舌贼,不贪诸味,赞咏讲说,名为精进;能降身贼,于诸触欲,湛然不动,名为禅定;能调意贼,不顺无明,常修觉慧,名为智慧。六度者运也,六波罗蜜喻若船筏,能运众生,达于彼岸,故名六度。
---菩提达摩大师破相论
学佛不是一定要你出家,也不是让你变成一个与众不同的人。真正的佛弟子就是一个正常生活的人,一个善良的人,懂得用佛法降伏自心、调柔安静,消除贪婪、傲慢、嗔心等烦恼,有正能量的人。施舍不是给予他人,而是扩大心径;忍辱不是压抑自我,而是体认空性;持戒不是约束身心,而是保护慧命;精进不是外相用功,而是向内求证;禅定不是长坐不起,而是不住对境;忏悔不是盘点过咎,而是彻底改正;拜佛不是身姿放低,而是心态放平;读经不是增长智识,而是解行相应;念佛不是音声数量,而是专注虔诚。南无阿弥陀佛!喜结善缘合十 诸位晚安,佛梦吉祥! ✨ https://t.cn/Rc8hVr7
✋热门推荐