☁️,2022年9月15日,周四
台风过后,即将迎来ノ☀
共读的第483天
《素履之往》摘选
关于“滥情”“生死”“上帝”“爱”“玉”
——
1 《论滥情》
轻浮,随遇而爱,谓之滥情。
多方向,无主次地泛恋,谓之滥情。
言过其实,炫耀伎俩,谓之滥情。
没条件地痴心忠于某一人,亦谓之滥情。
2 《虚空》
虚空之为虚空,就在于“生”是必死的,“死”是无所谓死的。
3 《上帝之间》
艺术的上帝曾经与宗教的上帝过往频繁,后来,渐渐地也疏阔了。
4 《爱大》
爱大,情仅是爱的一部分。
5 《玉在哪里》
几许学者、教授,出书时自序道:“抛砖引玉。”
于是,一地的砖,玉在哪里?
况且引出来的玉,故不佳,佳的玉是不引自出的。
——
痴心亦为滥情,类似愚孝
死,永恒的静寂
高维的话不投机
爱≈慈
佳玉无需引,它是存在
㊗️开心!
#读书##读书[超话]##木心#
台风过后,即将迎来ノ☀
共读的第483天
《素履之往》摘选
关于“滥情”“生死”“上帝”“爱”“玉”
——
1 《论滥情》
轻浮,随遇而爱,谓之滥情。
多方向,无主次地泛恋,谓之滥情。
言过其实,炫耀伎俩,谓之滥情。
没条件地痴心忠于某一人,亦谓之滥情。
2 《虚空》
虚空之为虚空,就在于“生”是必死的,“死”是无所谓死的。
3 《上帝之间》
艺术的上帝曾经与宗教的上帝过往频繁,后来,渐渐地也疏阔了。
4 《爱大》
爱大,情仅是爱的一部分。
5 《玉在哪里》
几许学者、教授,出书时自序道:“抛砖引玉。”
于是,一地的砖,玉在哪里?
况且引出来的玉,故不佳,佳的玉是不引自出的。
——
痴心亦为滥情,类似愚孝
死,永恒的静寂
高维的话不投机
爱≈慈
佳玉无需引,它是存在
㊗️开心!
#读书##读书[超话]##木心#
【#基层动态# 守护人民岁月静好的检察力量】
那一年
我选择了光荣的检察事业
面对长城和橄榄枝铸成的检徽
忠于党,忠于国家,忠于人民
那一刻是对公平正义的无尽追求
那一刻是对职业选择的无怨无悔
那一刻是对圣洁使命无枉殉道
深蓝的制服是我们最美的时装
因为那是信仰,是使命,是责任!
一双慧眼 两袖清风
他们
智慧而细腻
铁面无私而又睿智果敢
他们
双手紧握法律的利剑,
公平与正义挑在双肩,
让人民群众过好每个团圆节。
来源: 托克托县人民检察院
https://t.cn/A6SmRUnD
那一年
我选择了光荣的检察事业
面对长城和橄榄枝铸成的检徽
忠于党,忠于国家,忠于人民
那一刻是对公平正义的无尽追求
那一刻是对职业选择的无怨无悔
那一刻是对圣洁使命无枉殉道
深蓝的制服是我们最美的时装
因为那是信仰,是使命,是责任!
一双慧眼 两袖清风
他们
智慧而细腻
铁面无私而又睿智果敢
他们
双手紧握法律的利剑,
公平与正义挑在双肩,
让人民群众过好每个团圆节。
来源: 托克托县人民检察院
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道德丛书之《妇女故事》贤母类 教子清廉(一) 文言+白话
唐,崔元暐,武则天时宰相,母卢氏诫之曰『吾闻人言,儿子从宦者,有人来言贫乏不能存,此是好消息,若闻赀货充足,此是恶消息,吾重此言,以为确论,比见亲表中仕宦者,多将钱物上其父母,父母但知喜悦,竟不问此物从何而来,如非理所得,与盗贼何别?纵无大咎,独不内愧于心乎?汝今坐食称俸,若不能忠清,何以戴天履地』元障奉母氏教,以清谨见称。
唐朝的崔元暐,时武则天时的宰相,母亲卢氏,告诫他说『我听人说,儿子如果做了官,有人来说他们贫困无法生活,这是好消息,如果身边的人全都财物充足,这是坏消息,我一直将这句话铭记在心,认为是千古真理。近来见亲戚中做官的人,大多拿钱物送给父母,父母只知道喜悦,竟然不问这些东西从何而来,如果不是依礼而得,与强盗有什么区别?就算没有大错,内心难道不惭愧吗?你现在坐吃朝廷的俸禄,如果不能守住清廉,还有什么资格活在天地之间』崔元暐铭记母亲的教诲,做官以清廉谨慎著称。
唐,崔元暐,武则天时宰相,母卢氏诫之曰『吾闻人言,儿子从宦者,有人来言贫乏不能存,此是好消息,若闻赀货充足,此是恶消息,吾重此言,以为确论,比见亲表中仕宦者,多将钱物上其父母,父母但知喜悦,竟不问此物从何而来,如非理所得,与盗贼何别?纵无大咎,独不内愧于心乎?汝今坐食称俸,若不能忠清,何以戴天履地』元障奉母氏教,以清谨见称。
唐朝的崔元暐,时武则天时的宰相,母亲卢氏,告诫他说『我听人说,儿子如果做了官,有人来说他们贫困无法生活,这是好消息,如果身边的人全都财物充足,这是坏消息,我一直将这句话铭记在心,认为是千古真理。近来见亲戚中做官的人,大多拿钱物送给父母,父母只知道喜悦,竟然不问这些东西从何而来,如果不是依礼而得,与强盗有什么区别?就算没有大错,内心难道不惭愧吗?你现在坐吃朝廷的俸禄,如果不能守住清廉,还有什么资格活在天地之间』崔元暐铭记母亲的教诲,做官以清廉谨慎著称。
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