觉知即不是意识，也不是感知，既不是思维，也不是体验。即不是身心，也不是感受。
觉知却在意识中，也在感知中，既在思维里，也在体验中，即充满身心，也随顺感受。
去体验意识中，极简的单纯，单纯能净化意识，脱落思维概念。
意根清净，则眼耳鼻舌身根，自然清净。
六根清净，则心识清净；心识清净，则觉性无碍。
去感知体验中，无染的纯洁，感知凝视着纯洁，纯洁将净化感知。
感知被纯洁净化时，纯洁将成为感知，感知消散体验，就消散了疑惑。
犹如烈日中没有阴影，觉知中失去所知分辨。
在体验稀释时，纯净中有清澈，是身心意识无法触及的“觉知”。
身心感受，意识思维，情欲体验，犹如浑浊的水流。
觉知，犹如水流中，随水流摇曳的光线。
水流清澈时，光线纯明不动。
觉性，犹如光线中，熄灭黑暗的明澈性质。
明晰中，本没有水流，也没有光线，更无生灭摇曳。
于是，遍满身心的觉知，充满身心头脑的清澈。
可以独立于身心自我，落落安详明晰普照。
识心离分别，心性无生灭。
我们看到寺院中，那些端坐于莲花台上，庄严肃穆的金身佛像。
佛陀面部没有丝毫情绪，缺失人类所具有的情绪感受，缺失人性具有的意识灵动，看上去木纳而庄严。
那是因为觉悟者，是意识头脑的“使用者”，却不会被意识头脑所操控。
那是因为佛菩萨，是体验感知的“观察者”，身心体验中不被感受沾染。
觉性随光芒所现，却脱落光明形态。
如虚空在云彩之中，却不会被云彩改变。
觉悟者，是自性透过心识觉知，于人间绽放的智慧。
祂即可以使用头脑意识，却不会被头脑意识所迷惑。
祂不用意识分辨世界，在心灵觉光中，明晰普照世界万物，苍穹微尘毫厘可见。
祂即可以使用身心体验，却于感知情绪中落落清净。
祂不用心愿驱动身心，心光无杂无碍，洞照十方过去未来，众生心念历历在目。
祂充满一切，一切之中，自由庄严。
祂遍满十方，随缘不变，不变随缘。
祂即非清净，亦非浑浊，祂随光芒而不增，祂随黑暗而不减。
随众生身心轮回生死，如如不动；随众生心识觉知无碍，无生无灭。
普照身心意识，不即不离；普照感知心愿，无取无证。
普照烦恼执迷，无牵无挂；普照生死苦难，随顺安然。
于是，普照身心的清澈，将由觉知一身，扩展到觉照一世界。
这是觉性展现于人间，也是成就者圆满了三界。
觉知却在意识中，也在感知中，既在思维里，也在体验中，即充满身心，也随顺感受。
去体验意识中，极简的单纯，单纯能净化意识，脱落思维概念。
意根清净，则眼耳鼻舌身根，自然清净。
六根清净，则心识清净；心识清净，则觉性无碍。
去感知体验中，无染的纯洁，感知凝视着纯洁，纯洁将净化感知。
感知被纯洁净化时，纯洁将成为感知，感知消散体验，就消散了疑惑。
犹如烈日中没有阴影，觉知中失去所知分辨。
在体验稀释时，纯净中有清澈，是身心意识无法触及的“觉知”。
身心感受，意识思维，情欲体验，犹如浑浊的水流。
觉知，犹如水流中，随水流摇曳的光线。
水流清澈时，光线纯明不动。
觉性，犹如光线中，熄灭黑暗的明澈性质。
明晰中，本没有水流，也没有光线，更无生灭摇曳。
于是，遍满身心的觉知，充满身心头脑的清澈。
可以独立于身心自我，落落安详明晰普照。
识心离分别，心性无生灭。
我们看到寺院中，那些端坐于莲花台上，庄严肃穆的金身佛像。
佛陀面部没有丝毫情绪，缺失人类所具有的情绪感受，缺失人性具有的意识灵动，看上去木纳而庄严。
那是因为觉悟者，是意识头脑的“使用者”，却不会被意识头脑所操控。
那是因为佛菩萨，是体验感知的“观察者”，身心体验中不被感受沾染。
觉性随光芒所现，却脱落光明形态。
如虚空在云彩之中，却不会被云彩改变。
觉悟者，是自性透过心识觉知，于人间绽放的智慧。
祂即可以使用头脑意识，却不会被头脑意识所迷惑。
祂不用意识分辨世界，在心灵觉光中，明晰普照世界万物，苍穹微尘毫厘可见。
祂即可以使用身心体验，却于感知情绪中落落清净。
祂不用心愿驱动身心，心光无杂无碍，洞照十方过去未来，众生心念历历在目。
祂充满一切，一切之中，自由庄严。
祂遍满十方，随缘不变，不变随缘。
祂即非清净，亦非浑浊，祂随光芒而不增，祂随黑暗而不减。
随众生身心轮回生死，如如不动；随众生心识觉知无碍，无生无灭。
普照身心意识，不即不离；普照感知心愿，无取无证。
普照烦恼执迷，无牵无挂；普照生死苦难，随顺安然。
于是，普照身心的清澈，将由觉知一身，扩展到觉照一世界。
这是觉性展现于人间，也是成就者圆满了三界。
“阿卡西”一词是由梵语akasha音译而来的，意译为“空间”或是“以太”。
在印度教的文献中，阿卡西被解释为构成物质世界的基本单位，而阿卡西记录指的则是一种不可知形态讯息的集合体，被编码储存在以太之中。换言之，是一种非物理层次的存在（意即无法被知觉或体验），概念上近似于一个庞大的宇宙资料库或整个宇宙的进化脚本，它包含所有人类累世以来的轮迴记忆和关于宇宙历史的全部知识，包括现在、过去，和未来。 https://t.cn/EqGx7ko
在印度教的文献中，阿卡西被解释为构成物质世界的基本单位，而阿卡西记录指的则是一种不可知形态讯息的集合体，被编码储存在以太之中。换言之，是一种非物理层次的存在（意即无法被知觉或体验），概念上近似于一个庞大的宇宙资料库或整个宇宙的进化脚本，它包含所有人类累世以来的轮迴记忆和关于宇宙历史的全部知识，包括现在、过去，和未来。 https://t.cn/EqGx7ko
一
谁，执我之手，敛我半世癫狂；
谁，吻我之眸，遮我半世流离；
谁，抚我之面，慰我半世哀伤；
谁，携我之心，融我半世冰霜；
谁，扶我之肩，驱我一世沉寂。
谁，唤我之心，掩我一生凌轹。
谁，弃我而去，留我一世独殇；
谁，可明我意，使我此生无憾；
谁，可助我臂，纵横万载无双；
谁，可倾我心，寸土恰似虚弥；
谁，可葬吾怆，笑天地虚妄，吾心狂。
伊，覆我之唇，祛我前世流离；
伊，揽我之怀，除我前世轻浮。
执子之手，陪你痴狂千生；
深吻子眸，伴你万世轮回。
执子之手，共你一世风霜；
吻子之眸，赠你一世深情。
我，牵尔玉手，收你此生所有；
我，抚尔秀颈，挡你此生风雨。
予，挽子青丝，挽子一世情思；
予，执子之手，共赴一世情长；
曾，以父之名，免你一生哀愁；
曾，怜子之情，祝你一生平安!
二《那一世》
那一刻 我升起风马 不为乞福 只为守候你的到来
那一天 闭目在经殿香雾中 蓦然听见 你颂经中的真言
那一日 垒起玛尼堆 不为修德 只为投下心湖的石子
那一夜 我听了一宿梵唱 不为参悟 只为寻你的一丝气息
那一月 我摇动所有的经筒 不为超度 只为触摸你的指尖
那一年 磕长头匍匐在山路 不为觐见 只为贴着你的温暖
那一世 转山转水转佛塔 不为修来生 只为途中与你相见
那一瞬，我飞升成仙，不为长生，只为佑你平安喜乐
三
第一最好不相见，如此便可不相恋。
第二最好不相知，如此便可不相思。
第三最好不相伴，如此便可不相欠。
第四最好不相惜，如此便可不相忆。
第五最好不相爱，如此便可不相弃。
第六最好不相对，如此便可不相会。
第七最好不相误，如此便可不相负。
第八最好不相许，如此便可不相续。
第九最好不相依，如此便可不相偎。
第十最好不相遇，如此便可不相聚。
但曾相见便相知，相见何如不见时。
安得与君相诀绝，免教生死作相思。
四《见与不见》
你见，或者不见我
我就在那里
不悲不喜
你念，或者不念我
情就在那里
不来不去
你爱，或者不爱我
爱就在那里
不增不减
你跟，或者不跟我
我的手就在你手里
不舍不弃
来我的怀里
或者
让我住进你的心里
默然 相爱
寂静 欢喜
五、
住进布达拉宫，
我是雪域最大的王。
流浪在拉萨街头，
我是世间最美的情郎。
与玛吉阿米的更传神，
自恐多情损梵行,
入山又怕误倾城。
世间安得双全法，
不负如来不负卿。
六 我问佛
我问佛：为何不给所有女子羞花闭月的容颜？
佛曰：那只是昙花的一现，用来蒙蔽世俗的眼。没有什么美可以抵过一颗纯净仁爱的心。我把它赐给每一个女子，可有人让它蒙上了灰。
我问佛：世间为何有那么多遗憾？
佛曰：这是一个婆娑世界，婆娑即遗憾。没有遗憾，给你再多幸福也不会体会快乐。
我问佛：如何让人们的心不再感到孤单？
佛曰：每一颗心生来就是孤单而残缺的。多数带着这种残缺度过一生；只因与能使它圆满的另一半相遇时，不是疏忽错过，就是已失去了拥有它的资格。
我问佛：如果遇到了可以爱的人，却又怕不能把握该怎么办？
佛曰：留人间多少爱，迎浮世千重变。和有情人，做快乐事；别问是劫是缘。
我问佛：如何才能如你般睿智？
佛曰：佛是过来人，人是未来佛。佛把世间万物分为十界：佛，菩萨，声闻，缘觉，天，阿修罗，人，畜生，饿鬼，地狱。天，阿修罗，人，畜生，饿鬼，地狱，为六道众生。
六道众生要经历因果轮回，从中体验痛苦。
在体验痛苦的过程中，只有参透生命的真谛，才能得到永生。
凤凰，涅槃
佛曰：人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。
佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。
佛曰：坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。
佛说：万法皆生，皆系缘份，偶然的相遇，暮然的回首，注定彼此的一生，只为眼光交汇的刹那。
缘起即灭，缘生已空。
我也曾如你般天真。
佛门中说一个人悟道有三阶段：“勘破、放下、自在。”
的确，一个人必须要放下，才能得到自在。
我问佛：为什么总是在我悲伤的时候下雪？
pan > 佛说：冬天就要过去，留点记忆。
我问佛：为什么每次下雪都是我不在意的夜晚？
佛说：不经意的时候人们总会错过很多真正的美丽。
我问佛：那过几天还下不下雪？
佛说：不要只盯着这个季节，错过了今冬。
七 无题
我终于明白
世间有一种思绪
无法用言语形容
粗犷而忧伤
回声的千结百绕
而守候的是
执着
一如月光下的高原
一抹淡淡痴痴的笑
笑那浮华落尽 月色如洗
笑那悄然而逝 飞花万盏
谁是那轻轻颤动的百合
在你的清辉下亘古不变
谁有那灼灼热烈的双眸
在你的颔首中攀援而上
遥远的忧伤
穿过千山万水
纵使高原上的风
吹不散
执着的背影
纵使清晨前的霜
融不化
心头的温热
你静守在月下
悄悄地来
悄悄地走
我也开始修心了 https://t.cn/RxRVHIh
谁，执我之手，敛我半世癫狂；
谁，吻我之眸，遮我半世流离；
谁，抚我之面，慰我半世哀伤；
谁，携我之心，融我半世冰霜；
谁，扶我之肩，驱我一世沉寂。
谁，唤我之心，掩我一生凌轹。
谁，弃我而去，留我一世独殇；
谁，可明我意，使我此生无憾；
谁，可助我臂，纵横万载无双；
谁，可倾我心，寸土恰似虚弥；
谁，可葬吾怆，笑天地虚妄，吾心狂。
伊，覆我之唇，祛我前世流离；
伊，揽我之怀，除我前世轻浮。
执子之手，陪你痴狂千生；
深吻子眸，伴你万世轮回。
执子之手，共你一世风霜；
吻子之眸，赠你一世深情。
我，牵尔玉手，收你此生所有；
我，抚尔秀颈，挡你此生风雨。
予，挽子青丝，挽子一世情思；
予，执子之手，共赴一世情长；
曾，以父之名，免你一生哀愁；
曾，怜子之情，祝你一生平安!
二《那一世》
那一刻 我升起风马 不为乞福 只为守候你的到来
那一天 闭目在经殿香雾中 蓦然听见 你颂经中的真言
那一日 垒起玛尼堆 不为修德 只为投下心湖的石子
那一夜 我听了一宿梵唱 不为参悟 只为寻你的一丝气息
那一月 我摇动所有的经筒 不为超度 只为触摸你的指尖
那一年 磕长头匍匐在山路 不为觐见 只为贴着你的温暖
那一世 转山转水转佛塔 不为修来生 只为途中与你相见
那一瞬，我飞升成仙，不为长生，只为佑你平安喜乐
三
第一最好不相见，如此便可不相恋。
第二最好不相知，如此便可不相思。
第三最好不相伴，如此便可不相欠。
第四最好不相惜，如此便可不相忆。
第五最好不相爱，如此便可不相弃。
第六最好不相对，如此便可不相会。
第七最好不相误，如此便可不相负。
第八最好不相许，如此便可不相续。
第九最好不相依，如此便可不相偎。
第十最好不相遇，如此便可不相聚。
但曾相见便相知，相见何如不见时。
安得与君相诀绝，免教生死作相思。
四《见与不见》
你见，或者不见我
我就在那里
不悲不喜
你念，或者不念我
情就在那里
不来不去
你爱，或者不爱我
爱就在那里
不增不减
你跟，或者不跟我
我的手就在你手里
不舍不弃
来我的怀里
或者
让我住进你的心里
默然 相爱
寂静 欢喜
五、
住进布达拉宫，
我是雪域最大的王。
流浪在拉萨街头，
我是世间最美的情郎。
与玛吉阿米的更传神，
自恐多情损梵行,
入山又怕误倾城。
世间安得双全法，
不负如来不负卿。
六 我问佛
我问佛：为何不给所有女子羞花闭月的容颜？
佛曰：那只是昙花的一现，用来蒙蔽世俗的眼。没有什么美可以抵过一颗纯净仁爱的心。我把它赐给每一个女子，可有人让它蒙上了灰。
我问佛：世间为何有那么多遗憾？
佛曰：这是一个婆娑世界，婆娑即遗憾。没有遗憾，给你再多幸福也不会体会快乐。
我问佛：如何让人们的心不再感到孤单？
佛曰：每一颗心生来就是孤单而残缺的。多数带着这种残缺度过一生；只因与能使它圆满的另一半相遇时，不是疏忽错过，就是已失去了拥有它的资格。
我问佛：如果遇到了可以爱的人，却又怕不能把握该怎么办？
佛曰：留人间多少爱，迎浮世千重变。和有情人，做快乐事；别问是劫是缘。
我问佛：如何才能如你般睿智？
佛曰：佛是过来人，人是未来佛。佛把世间万物分为十界：佛，菩萨，声闻，缘觉，天，阿修罗，人，畜生，饿鬼，地狱。天，阿修罗，人，畜生，饿鬼，地狱，为六道众生。
六道众生要经历因果轮回，从中体验痛苦。
在体验痛苦的过程中，只有参透生命的真谛，才能得到永生。
凤凰，涅槃
佛曰：人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。
佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。
佛曰：坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。
佛说：万法皆生，皆系缘份，偶然的相遇，暮然的回首，注定彼此的一生，只为眼光交汇的刹那。
缘起即灭，缘生已空。
我也曾如你般天真。
佛门中说一个人悟道有三阶段：“勘破、放下、自在。”
的确，一个人必须要放下，才能得到自在。
我问佛：为什么总是在我悲伤的时候下雪？
pan > 佛说：冬天就要过去，留点记忆。
我问佛：为什么每次下雪都是我不在意的夜晚？
佛说：不经意的时候人们总会错过很多真正的美丽。
我问佛：那过几天还下不下雪？
佛说：不要只盯着这个季节，错过了今冬。
七 无题
我终于明白
世间有一种思绪
无法用言语形容
粗犷而忧伤
回声的千结百绕
而守候的是
执着
一如月光下的高原
一抹淡淡痴痴的笑
笑那浮华落尽 月色如洗
笑那悄然而逝 飞花万盏
谁是那轻轻颤动的百合
在你的清辉下亘古不变
谁有那灼灼热烈的双眸
在你的颔首中攀援而上
遥远的忧伤
穿过千山万水
纵使高原上的风
吹不散
执着的背影
纵使清晨前的霜
融不化
心头的温热
你静守在月下
悄悄地来
悄悄地走
我也开始修心了 https://t.cn/RxRVHIh
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