初读《我们仨》，喜欢作家描写女儿幼年时，一家三口平实有有趣的生活，留学海外的生活也让我觉得新奇有趣，好像剑桥与学霸离我们也并不是那么远……没有提“爱国”两个字，但是却时时有爱国情怀的流露。
一位暮年老人先后与女儿、爱人离别，觉得应是很哀伤，但又没有那么让人沉浸悲伤……

再读《我们仨》，时隔十几年，好像又看一本新书，突然发现，有时候悲伤不是说出来的，先生一人回忆一家三口的生活，温暖而动人的过往，再寻《我们仨》就只能回忆，其实每一个字里都是悲伤和怀念，写尽了对《我们仨》的最绵长的思念

高考日，画游读书人文古迹之《清代状元吴鲁故居》吴鲁（1845年——1912年），字肃堂，号且园，晋江池店钱头村人，清末教育家、书法家、爱国诗人。1890年以一甲第一夺魁状元，是福建科举时代最后一位状元，历任翰林修撰、陕西典试（主考）、安徽云南督学、云南主考、吉林提学使，诰授资政大夫。著有《百哀诗》《正气研斋汇稿》《正气研斋遗诗》《纸谈》等。
池店，地处晋江下游南岸。千百年来，晋江水滋养着这里的百姓，也孕育了许多历史名人。光绪十六年（1890年），45岁的池店钱头村人吴鲁高中状元。在闽南地区流行着这样一句歇后语，“吴鲁中状元，成钱头”，意思是说，吴鲁中状元使“钱头”这个不为人熟知的村落一时变得非常受欢迎。
在池店钱头村吴鲁故居，“状元”“学政”“主考”牌匾诉说着吴鲁热心教育的故事。吴鲁考中状元后，基本都在教育行政管理部门任职，对各地的教育事业皆有贡献。在《请裁学政疏》中，他开宗明义疾呼：“以兴学育才为第一要义”，并提出振兴学校四条纲领。督学安徽时，他捐修书院。任吉林提学使时，吴鲁捐建办公场所，捐修文庙。在职仅一年半，吉林各式各样的新学，如小学、师范学校、政法学校，甚至中学、女校，在他的推动下悉数成立。吴鲁倡办《吉林教育官报》，大力提倡教育研究与学术讨论并行，这在当时是一个全新的创举。画尺寸70x70cm！。

如何精准读懂中华上下五千年的文明，把优秀的传统文化传承，是每一位爱国志士应深深思考的问题！ 走近孔子，解读教育鼻祖、至圣先师孔子 。

本文主旨在于传承中华民族的传统美德，活学活用与时俱进。让历史的厚重变成时代的鲜活。进而发挥更大的积极作用。

孔子一生功、 失 ，各半。

功: 一生不辞辛苦、劳顿，传播正能量，把仁、义、礼、 深深植根于中华民族子孙万代。

失: 事无完美，他的思想应属于教育失算。孔子的 ”君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲”这那些维系个人和社会秩序的礼教的过于教条，彻底限制了人的自然属性。甚至没有了豪放和冒险，爱情和友谊也过分的受到桎梏。使妇女没有权利和尊严可言，他政治上的君臣之纲，轻视农民生产和改良思想。当时国家亦是一味保守，阻碍了进步。 孔子把几千年前的百姓培养的过于迂腐 ，服帖于腐朽的封建统治者。

这应并非他本意 ，因为孔子聪明，睿智，是非分明。当时为保存实力，只能通过对人们牢牢的道德绑架和思想桎梏，迫使人们想到挣脱，否则他会遭杀害或锒铛入狱。懂他的人才能走进他的梦。

孔子临死什么都无所谓了 ，才孤注一掷说出了一生想说的话，权可夺，物可略，力图典醒其弟子们要勇敢反抗，推翻腐朽的封建制度。
★★ 时代造就时代文化，后人只能取其精华去其糟粕。