怀念郑敏先生
几日不看书读报，刚刚从“北师大”公众号《诗人远去，诗篇永存》的文字中得知诗人郑敏先生仙逝的消息，作为郑敏先生诗歌的一位爱好者，此时脑海只清晰地记起与她的诗歌结缘的故事。
那是2018年，那时的我处在生活最低谷的时候，每天踽踽独行，戴上耳机随便听些什么。偶然从“国栋声音”里听到了郑敏的《树》，当时正是初春时节，春天花枝招展的景象还没有到来，万物沉静，同样沉静的还有被从穿梭的人流甩到身后的寂寞了一冬的树，“我从来没有真正听见声音/像我听见树的声音/当它悲伤，当它忧郁/当它鼓舞，当它多情时的一切声音”这些诗句就像知心大姐一样，让你瞬间读懂了树，读懂了沉静，读懂了我自己的存在。
是怎样的一个诗人，写出如此有张力的作品？而后我搜索到郑敏先生的简介，打印出她的62首诗，通过“喜马拉雅”平台，每天读一首，每次朗读，都有不同的体验和感受。那些属于时代的、慷慨的、内心的、现实的、灵魂的诉说，成为一种指引，浸润着我，让我看到光茫。
今天，我翻出当时的纸张，那些标注了页数和标点的纸张，那些纪录了我从浪费的光阴里走出的纸张。感谢郑敏先生，让我学会了救赎自己。
郑敏先生千古！ https://t.cn/RxBAHUP
几日不看书读报，刚刚从“北师大”公众号《诗人远去，诗篇永存》的文字中得知诗人郑敏先生仙逝的消息，作为郑敏先生诗歌的一位爱好者，此时脑海只清晰地记起与她的诗歌结缘的故事。
那是2018年，那时的我处在生活最低谷的时候，每天踽踽独行，戴上耳机随便听些什么。偶然从“国栋声音”里听到了郑敏的《树》，当时正是初春时节，春天花枝招展的景象还没有到来，万物沉静，同样沉静的还有被从穿梭的人流甩到身后的寂寞了一冬的树，“我从来没有真正听见声音/像我听见树的声音/当它悲伤，当它忧郁/当它鼓舞，当它多情时的一切声音”这些诗句就像知心大姐一样，让你瞬间读懂了树，读懂了沉静，读懂了我自己的存在。
是怎样的一个诗人，写出如此有张力的作品？而后我搜索到郑敏先生的简介，打印出她的62首诗，通过“喜马拉雅”平台，每天读一首，每次朗读，都有不同的体验和感受。那些属于时代的、慷慨的、内心的、现实的、灵魂的诉说，成为一种指引，浸润着我，让我看到光茫。
今天，我翻出当时的纸张，那些标注了页数和标点的纸张，那些纪录了我从浪费的光阴里走出的纸张。感谢郑敏先生，让我学会了救赎自己。
郑敏先生千古！ https://t.cn/RxBAHUP
#超级教育节#我爱新素养#
强基（自考）古代诗歌阅读例析六
闲居读书
[清]赵翼
后人观古书，每随己境地。
譬如广场中，环看高台戏。
矮人在平地，举头仰而企。
危楼有凭槛，刘桢方平视。
做戏非有殊，看戏乃各异。
矮人看戏归，自谓见仔细。
楼上人闻之，不觉笑喷鼻。
[注释]刘祯：汉末人，“建安七子”之一。曹丕为太子（按：应为“世子”）时，招宴刘祯等人，丕命夫人甄氏出拜，坐中人咸伏，而刘祯独平视，遂以不敬得罪。
[景语·情语]清代诗人赵翼的《闲居读书》通篇以“环看高台戏”为喻，说明读书的道理，并进一步揭示人生的哲理。
诗作起首两句“后人观古书，每随己境地。”——后代人观览阅读古代的书籍，每每只顺随自己的处境和见解。由“读书”谈起，类似于承前启后：由“读书”想到“观剧”，用以创设譬喻；继而又由“读书”引出对生活哲理的思考。
诗作三、四句“譬如广场中，环看高台戏。”——就好比是来到一处广场，和许多人一起环围着观看高台上的戏剧演出。由“读书”想到“观剧”，用形象的“观剧”喻指“读书”。“世界大舞台，舞台小世界”，二者在生活哲理中相通。
诗作五、六句“矮人在平地，举头仰而企。”——具体解说以“观剧”设喻的道理所在。看戏是这样：低位的人站在平地上，他们抬头仰面看戏，充满企冀，想看得清楚一些。读书，也是这样，越是学识短浅越要吃力；生活中也是这样的。
诗作七、八句“危楼有凭槛，刘桢方平视。”——另一种人不是这样。他们站在高楼凭槛看戏，正如刘桢平视甄氏。刘桢知道曹丕摆下“鸿门宴”，自己必然有去无回，无所顾忌，因此平视。说明站位高，洞察事物就里，才能恰当应对。
诗作九、十句“做戏非有殊，看戏乃各异。”——戏台上演出同样的戏剧，没有什么不同，看戏的状态和感受却人各有异。这是值得思考的现象。明白了其中道理，就懂得了读同样的书，见解收获会不同的道理，也获取了生活的智慧。
诗作十一、十二句“矮人看戏归，自谓见仔细。”——具体说明看戏状态和感受的差异。站在平地仰头看戏的人观剧回来，夸耀说自己看得多么清楚，发现多少细节。读书也是这样，一知半解的往往自觉良好，生活中这种情况也比比皆是。
诗作结末两句“楼上人闻之，不觉笑喷鼻。”——再从对立面说明看戏状态和感受的差异。在楼上观剧的人听到这种夸耀，不觉笑得打出喷嚏。读书也是这样，有真知灼见的人对肤浅的卖弄不以为然，生活中这种情况同样并不鲜见。
诗作语言通俗易懂，蕴含的道理普适深刻，值得仔细体味。
[古诗今译] 闲居读书
后人读古代的书籍，每每顺随自己境地。
譬如置身在广场上，环围观看高台演戏。
站位低的人在平地，抬头仰面充满企冀。
而高楼上有人凭栏，好像刘祯平视甄氏。
演戏的并没有不同，看戏的却人各有异。
站位低的看戏回来，夸耀自己看得仔细。
楼上人听到他的话，不觉笑得打出喷嚏。
[题目解答]
1.本诗以观剧喻，说明了一种社会生活中常见的什么现象？作者从哪些方面讽刺与揭示了这种现象？
答：此诗以观剧为喻，说明了人们日常生活中对事物了解不深、认识粗浅、见解片面、似是而非的现象。由于各人立场不同、水平不同、处理不同、所见不同、自身条件不同等，导致读书（或观戏）的见解与收获亦随之而异。人们往往从自身角度出发解释事物，自以为是，导致产生错误的结论。
2.试结合自己看过的一部戏剧、一部电影或读过的一部名著，谈谈你对本诗所喻现象的认识。
答：[示例]《史记》为我们留下“纸上谈兵”的著名例子。“赵括自少时学兵法，言兵事，以天下莫能当。”谈起兵事，父亲赵奢也考不倒他。赵奢却担忧地说：“兵，死地也，而括易言之。使赵不将括，即已；若必将之，破赵军者必括也！”赵奢不幸言中，长平之战，赵括贸然更改老将廉颇的恰当战略，导致身死兵败，数十万赵兵被秦军坑杀的惨痛结局。这个例子，鲜明地印证了赵翼诗中所喻示的由于各人差异，导致读书差异的道理，揭示出对事物肤浅片面、似是而非的认识和自以为是、夸夸其谈的性格，必然导致错误的道理。
[备考点拨]第1题指明“本诗以观剧喻，说明了一种社会生活中常见的什么现象”，不能只停留在“读书”这单一层面认识。“读书”和“观剧”都是“景语”。第2题特别要注意要求举例的范围是“一部戏剧、一部电影或读过的一部名著”，不要逾越。 https://t.cn/RI7nYAL
强基（自考）古代诗歌阅读例析六
闲居读书
[清]赵翼
后人观古书，每随己境地。
譬如广场中，环看高台戏。
矮人在平地，举头仰而企。
危楼有凭槛，刘桢方平视。
做戏非有殊，看戏乃各异。
矮人看戏归，自谓见仔细。
楼上人闻之，不觉笑喷鼻。
[注释]刘祯：汉末人，“建安七子”之一。曹丕为太子（按：应为“世子”）时，招宴刘祯等人，丕命夫人甄氏出拜，坐中人咸伏，而刘祯独平视，遂以不敬得罪。
[景语·情语]清代诗人赵翼的《闲居读书》通篇以“环看高台戏”为喻，说明读书的道理，并进一步揭示人生的哲理。
诗作起首两句“后人观古书，每随己境地。”——后代人观览阅读古代的书籍，每每只顺随自己的处境和见解。由“读书”谈起，类似于承前启后：由“读书”想到“观剧”，用以创设譬喻；继而又由“读书”引出对生活哲理的思考。
诗作三、四句“譬如广场中，环看高台戏。”——就好比是来到一处广场，和许多人一起环围着观看高台上的戏剧演出。由“读书”想到“观剧”，用形象的“观剧”喻指“读书”。“世界大舞台，舞台小世界”，二者在生活哲理中相通。
诗作五、六句“矮人在平地，举头仰而企。”——具体解说以“观剧”设喻的道理所在。看戏是这样：低位的人站在平地上，他们抬头仰面看戏，充满企冀，想看得清楚一些。读书，也是这样，越是学识短浅越要吃力；生活中也是这样的。
诗作七、八句“危楼有凭槛，刘桢方平视。”——另一种人不是这样。他们站在高楼凭槛看戏，正如刘桢平视甄氏。刘桢知道曹丕摆下“鸿门宴”，自己必然有去无回，无所顾忌，因此平视。说明站位高，洞察事物就里，才能恰当应对。
诗作九、十句“做戏非有殊，看戏乃各异。”——戏台上演出同样的戏剧，没有什么不同，看戏的状态和感受却人各有异。这是值得思考的现象。明白了其中道理，就懂得了读同样的书，见解收获会不同的道理，也获取了生活的智慧。
诗作十一、十二句“矮人看戏归，自谓见仔细。”——具体说明看戏状态和感受的差异。站在平地仰头看戏的人观剧回来，夸耀说自己看得多么清楚，发现多少细节。读书也是这样，一知半解的往往自觉良好，生活中这种情况也比比皆是。
诗作结末两句“楼上人闻之，不觉笑喷鼻。”——再从对立面说明看戏状态和感受的差异。在楼上观剧的人听到这种夸耀，不觉笑得打出喷嚏。读书也是这样，有真知灼见的人对肤浅的卖弄不以为然，生活中这种情况同样并不鲜见。
诗作语言通俗易懂，蕴含的道理普适深刻，值得仔细体味。
[古诗今译] 闲居读书
后人读古代的书籍，每每顺随自己境地。
譬如置身在广场上，环围观看高台演戏。
站位低的人在平地，抬头仰面充满企冀。
而高楼上有人凭栏，好像刘祯平视甄氏。
演戏的并没有不同，看戏的却人各有异。
站位低的看戏回来，夸耀自己看得仔细。
楼上人听到他的话，不觉笑得打出喷嚏。
[题目解答]
1.本诗以观剧喻，说明了一种社会生活中常见的什么现象？作者从哪些方面讽刺与揭示了这种现象？
答：此诗以观剧为喻，说明了人们日常生活中对事物了解不深、认识粗浅、见解片面、似是而非的现象。由于各人立场不同、水平不同、处理不同、所见不同、自身条件不同等，导致读书（或观戏）的见解与收获亦随之而异。人们往往从自身角度出发解释事物，自以为是，导致产生错误的结论。
2.试结合自己看过的一部戏剧、一部电影或读过的一部名著，谈谈你对本诗所喻现象的认识。
答：[示例]《史记》为我们留下“纸上谈兵”的著名例子。“赵括自少时学兵法，言兵事，以天下莫能当。”谈起兵事，父亲赵奢也考不倒他。赵奢却担忧地说：“兵，死地也，而括易言之。使赵不将括，即已；若必将之，破赵军者必括也！”赵奢不幸言中，长平之战，赵括贸然更改老将廉颇的恰当战略，导致身死兵败，数十万赵兵被秦军坑杀的惨痛结局。这个例子，鲜明地印证了赵翼诗中所喻示的由于各人差异，导致读书差异的道理，揭示出对事物肤浅片面、似是而非的认识和自以为是、夸夸其谈的性格，必然导致错误的道理。
[备考点拨]第1题指明“本诗以观剧喻，说明了一种社会生活中常见的什么现象”，不能只停留在“读书”这单一层面认识。“读书”和“观剧”都是“景语”。第2题特别要注意要求举例的范围是“一部戏剧、一部电影或读过的一部名著”，不要逾越。 https://t.cn/RI7nYAL
收到五月份参加诡秘完本一周年、唤醒沉睡愚者活动的画集了。
我是年初因为河北疫情假期加班，很是痛苦的时候补完的诡秘。无法睡觉的夜里，读了愚者的故事，不眠者序列以及黑夜女神的布局，诗歌的隐喻都让人着迷。所以画了这篇漫画。那段时间很辛苦，上班、上k大课、反省与调整自己状态。参加活动这件事本身也给我带来自信。
谢谢乌贼带来这部作品，谢谢守护者们，赞美愚者！
我是年初因为河北疫情假期加班，很是痛苦的时候补完的诡秘。无法睡觉的夜里，读了愚者的故事，不眠者序列以及黑夜女神的布局，诗歌的隐喻都让人着迷。所以画了这篇漫画。那段时间很辛苦，上班、上k大课、反省与调整自己状态。参加活动这件事本身也给我带来自信。
谢谢乌贼带来这部作品，谢谢守护者们，赞美愚者！
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