[允悲]嗐，有些年轻人总把社会环境想得那么理想化，这时候哪怕你晓之以理，动之以情，他也理解不了，只会有“何不食肉糜”的疑惑。非得他亲自试试，受了委屈碰了壁，撞得头疼，才会体会到前人“坐车顶维权”的不得已。等他自己也成了“闹事的刁民”，才知道维权原来如此[笑cry]
反正在这件事上，我是不信“人性本恶”的。本来消费者就是弱势群体，如果真要讹诈，质量有没有问题一检测不就露馅了么？闹大了还会被商家反咬一口，图什么呢？再一想那位副总裁回应时说的“新产品发展必经的过程”，不就是变相承认产品有缺陷了吗？不说服务客户解决问题，倒是摆出一副“绝不妥协”的态度，说什么“90%的客户还是会选择我们这品牌”，真牛[good][good]
反正在这件事上，我是不信“人性本恶”的。本来消费者就是弱势群体，如果真要讹诈，质量有没有问题一检测不就露馅了么？闹大了还会被商家反咬一口，图什么呢？再一想那位副总裁回应时说的“新产品发展必经的过程”，不就是变相承认产品有缺陷了吗？不说服务客户解决问题，倒是摆出一副“绝不妥协”的态度，说什么“90%的客户还是会选择我们这品牌”，真牛[good][good]
【查理芒格：从负债累累到挣到一百万，我做了两件事，你也可以做到】
人到中年，通常是上有老、下有小，赚得没有花得多，生活过得捉襟见肘。
如果你觉得自身过得很惨，早已到了无路可走的地步，何不看看股神巴菲特的“幕后谋士”——查理·芒格的中年。
那时候的查理芒格，一点也不比你好过，却最后成功翻身，成为金融大鳄，全球富豪。
查理芒格：人到中年，艰难得入不敷出时，遵从两个原则，便能翻身
六岁时，查理·芒格碰到了经济大萧条，父母没有了收入，他迫不得已利用碎片时间，到镇子打工养家糊口。持续12小时的超强度工作，仅有2美元报酬，还需要交2美分当社保金。
之后，查理芒格到了大学。刚到大二，就发生了珍珠港事件，他又迫不得已休学入伍。在部队的时候，他碰到了首任妻子，并有了一个儿子。
退役后，总该能过平常人的生活了吧？结果查理芒格又遇上了“离婚与丧子”的双重打击。为了更好地给儿子治疗白血病，他基本上花掉了全部积蓄。
三年后，查理芒格碰到了第二任妻子，他带上两个孩子，对方带上两个孩子，他们又生了4个孩子，构成了新的家庭。对于一个刚入行不久的小律师来说，要同一时间养育八个孩子，经济压力不言而喻。
查理芒格的二婚婚礼
这样的经历，假如放到我们身上，或许早已绝望了。但查理芒格却没有被苦难和不幸打倒，如同他的儿子小查尔斯所讲：“父亲总是可以义无反顾地摆脱这些不幸的困扰。”
可查理芒格到底是怎么做到的呢？
为了更好地找到答案，小编又重读了一遍《穷查理宝典》，仔细地地遵从查理芒格的发展路径，发觉了他的两个逆袭秘诀。只需要遵从这两个原则行动，就算你如今过得很惨，今后也可以有机会翻身过上好日子。
原则一：做好手头事
虽然查理芒格的生活过得艰难，但他始终遵从着父辈教导的“专注做好手头事”，这才帮助自身走出绝境，成功翻身。
一名律师的眼前事，就是要全力以赴地服务好律所客户。
在查理芒格依然初级合伙人的时候，曾接了一个案子，客户没说好哪天，就过来探讨计划。
因此，查理芒格提早加班熬夜，用心研究案情，解析出3种可能的解决方案，并针对每一种方案，提供专业的解决意见。
结果，转天客户就来了。
对方提的果真是查理芒格前一天想到的，当中一种方案。这时候，资深合伙人就要查理芒格回去准备方案，让客户明日再过来探讨。查理芒格却站了起来说：“我现在就可以把方案拿出来。”
这让客户十分震惊，也取得了他的信任。
从那时起，这个客户就指定查理芒格做他们的委托律师了。
正是由于查理芒格极为用心努力地对待工作，获得了愈来愈多客户的信任，有一些人就开始和他在更多的领域开展合作。
而这就为查理芒格之后赚到更多财富的投资生涯，打开了一扇窗。
搞好手头事，听起来很一般，但真真正正能做到的人，很少。
因此就惦记着离职换工作，或是索性辞职自身干。
许多置身低谷的人会感觉：现在我赚不到钱，都是由于干了这个工作，或是入错了行当。
查理芒格的亲身经历则说明，只要是你能用心、专心地对待当下的工作，就肯定能找到转机。
因此 怎么才算搞好手头事呢？
方法便是无法太精明。
别天天惦记着，我付出了多少，获得了多少。
越算计，你内心越不平衡，便会出现懈怠、抵触的情绪，之后就更做不好本职工作，获得的自然便会越少。
一旦进到这个负向循环，再想出来，就十分困难了。
反而，假如你能暂时忽略“钱”上的得失，将专注力放在“把工作做到位”，就等同于启动了一个开关，让自身从负向循环直接切换到正向。
你不仅能从“超预期的工作”中收获“更值钱”的技能，更有可能获得领导、客户的信任，因而顺利走出困境！
原则二：节约支出
光用心做事，等着好运来，是不够的。
查理芒格的第二个秘籍，便是要省下所有“不必要开支”，之后将省下的钱，用以投资将来。
有一次，查理芒格的客户布斯，委托他处理爷爷的遗嘱问题。
在遗产中，有一块美国加州的理工大学街对面的空地。布斯的爸爸感觉没什么用，就打算出手卖了。
而查理芒格则判定这一块空地将来很可能会升值。
二十世纪六十年代，大量的人口正涌入洛杉矶。而美国加州的理工大学刚好处在洛杉矶郊区的一个枢纽城市，因此 查理芒格判定这一块空地将来的价值，他就建议布斯说：“你应该从你爸手里把这一块土地给买下，之后自身新建公寓，搞房地产开发。”
可布斯却说：“我没搞过房地产开发，完全不了解，假如你真的感觉这个主意很好，为什么不投钱与我一起做呢？”
查理芒格听了，笑着说：“我如果连自身的建议都无法实行，难道不是自取其辱？”
就是这样，他们各出资一半，共付出10万美元开始开发楼盘。
结果，不出查理芒格所料，这个房地产开发大获全胜，他们付出了10万元，最终收回了50万美元。
之后，查理芒格乘胜追击，接着开发了第二栋、第三栋楼……短短的3年时间，查理芒格就赚到了一百四十万美元，获得了自身人生的第一桶金。
你也许会说，查理芒格运气太好了，正赶上房地产开发的黄金期。事实上，查理芒格为什么能抓住此次机会，取得人生翻盘，最关键的，还是他能拿出最初的那5万美金的积蓄。
要是没有初始创业资金，即便 他判断再准确，地产行业风口再疯狂，也不会与他有半分钱关系。
可我已经入不敷出了，怎么可能存得下钱呢？
这里查理芒格再教给你个存钱的方法。
首先，你需要“感知”钱。
许多朋友只知道自己缺钱，但却不清楚自己究竟缺多少钱。
因此 ，第一步你要先整理下自己的收入、支出，并将其分成“固定”与“随机”两部分。
固定开支像房租、水电、通勤费、餐饮等等这些。而随机开支则是一些心血来潮的消费，例如说，发了工资就吃顿大餐慰劳下自己。
第二步，就需要尽量去掉随机的部分。
要走出困境，毫无疑问需要有“投资未来”的资金。
如果纵容自己随便消费，这一部分钱就很难存在，也就当然翻不了身。
因此 ，在都还没等来机遇时，你一定要控制住自己花钱的欲望，把省下来的钱投资未来。
但，这不是说让你去买股票、搞理财。最适用于平常人的投资，实际上是风险最小的存款，国债之类的。可是，千万别忘记留一部分资金用于投资自己。
要不是长期坚持读书，阅读各种资料，查理芒格也不会有投资地产行业的眼光与魄力。
性价比最高的投资，便是投资自己。
终究，能帮你走出低谷的，唯有你自己！
人一但到中年，总会有各种说不出的困难与艰辛。
牛人、普通人都是一样的，无一例外。
只不过是，牛人能运用自己的智慧与执行力，顺利走出来。
而大多数人则在社会的毒打下，屈服认输了。
假如你正在历经着中年危机，何不尝试下今天的2个方法，做好当下之事，随后尽力省钱投资未来，说不准，下个逆风起飞的，就是你！#投资##老铁说股##巴菲特#
人到中年，通常是上有老、下有小，赚得没有花得多，生活过得捉襟见肘。
如果你觉得自身过得很惨，早已到了无路可走的地步，何不看看股神巴菲特的“幕后谋士”——查理·芒格的中年。
那时候的查理芒格，一点也不比你好过，却最后成功翻身，成为金融大鳄，全球富豪。
查理芒格：人到中年，艰难得入不敷出时，遵从两个原则，便能翻身
六岁时，查理·芒格碰到了经济大萧条，父母没有了收入，他迫不得已利用碎片时间，到镇子打工养家糊口。持续12小时的超强度工作，仅有2美元报酬，还需要交2美分当社保金。
之后，查理芒格到了大学。刚到大二，就发生了珍珠港事件，他又迫不得已休学入伍。在部队的时候，他碰到了首任妻子，并有了一个儿子。
退役后，总该能过平常人的生活了吧？结果查理芒格又遇上了“离婚与丧子”的双重打击。为了更好地给儿子治疗白血病，他基本上花掉了全部积蓄。
三年后，查理芒格碰到了第二任妻子，他带上两个孩子，对方带上两个孩子，他们又生了4个孩子，构成了新的家庭。对于一个刚入行不久的小律师来说，要同一时间养育八个孩子，经济压力不言而喻。
查理芒格的二婚婚礼
这样的经历，假如放到我们身上，或许早已绝望了。但查理芒格却没有被苦难和不幸打倒，如同他的儿子小查尔斯所讲：“父亲总是可以义无反顾地摆脱这些不幸的困扰。”
可查理芒格到底是怎么做到的呢？
为了更好地找到答案，小编又重读了一遍《穷查理宝典》，仔细地地遵从查理芒格的发展路径，发觉了他的两个逆袭秘诀。只需要遵从这两个原则行动，就算你如今过得很惨，今后也可以有机会翻身过上好日子。
原则一：做好手头事
虽然查理芒格的生活过得艰难，但他始终遵从着父辈教导的“专注做好手头事”，这才帮助自身走出绝境，成功翻身。
一名律师的眼前事，就是要全力以赴地服务好律所客户。
在查理芒格依然初级合伙人的时候，曾接了一个案子，客户没说好哪天，就过来探讨计划。
因此，查理芒格提早加班熬夜，用心研究案情，解析出3种可能的解决方案，并针对每一种方案，提供专业的解决意见。
结果，转天客户就来了。
对方提的果真是查理芒格前一天想到的，当中一种方案。这时候，资深合伙人就要查理芒格回去准备方案，让客户明日再过来探讨。查理芒格却站了起来说：“我现在就可以把方案拿出来。”
这让客户十分震惊，也取得了他的信任。
从那时起，这个客户就指定查理芒格做他们的委托律师了。
正是由于查理芒格极为用心努力地对待工作，获得了愈来愈多客户的信任，有一些人就开始和他在更多的领域开展合作。
而这就为查理芒格之后赚到更多财富的投资生涯，打开了一扇窗。
搞好手头事，听起来很一般，但真真正正能做到的人，很少。
因此就惦记着离职换工作，或是索性辞职自身干。
许多置身低谷的人会感觉：现在我赚不到钱，都是由于干了这个工作，或是入错了行当。
查理芒格的亲身经历则说明，只要是你能用心、专心地对待当下的工作，就肯定能找到转机。
因此 怎么才算搞好手头事呢？
方法便是无法太精明。
别天天惦记着，我付出了多少，获得了多少。
越算计，你内心越不平衡，便会出现懈怠、抵触的情绪，之后就更做不好本职工作，获得的自然便会越少。
一旦进到这个负向循环，再想出来，就十分困难了。
反而，假如你能暂时忽略“钱”上的得失，将专注力放在“把工作做到位”，就等同于启动了一个开关，让自身从负向循环直接切换到正向。
你不仅能从“超预期的工作”中收获“更值钱”的技能，更有可能获得领导、客户的信任，因而顺利走出困境！
原则二：节约支出
光用心做事，等着好运来，是不够的。
查理芒格的第二个秘籍，便是要省下所有“不必要开支”，之后将省下的钱，用以投资将来。
有一次，查理芒格的客户布斯，委托他处理爷爷的遗嘱问题。
在遗产中，有一块美国加州的理工大学街对面的空地。布斯的爸爸感觉没什么用，就打算出手卖了。
而查理芒格则判定这一块空地将来很可能会升值。
二十世纪六十年代，大量的人口正涌入洛杉矶。而美国加州的理工大学刚好处在洛杉矶郊区的一个枢纽城市，因此 查理芒格判定这一块空地将来的价值，他就建议布斯说：“你应该从你爸手里把这一块土地给买下，之后自身新建公寓，搞房地产开发。”
可布斯却说：“我没搞过房地产开发，完全不了解，假如你真的感觉这个主意很好，为什么不投钱与我一起做呢？”
查理芒格听了，笑着说：“我如果连自身的建议都无法实行，难道不是自取其辱？”
就是这样，他们各出资一半，共付出10万美元开始开发楼盘。
结果，不出查理芒格所料，这个房地产开发大获全胜，他们付出了10万元，最终收回了50万美元。
之后，查理芒格乘胜追击，接着开发了第二栋、第三栋楼……短短的3年时间，查理芒格就赚到了一百四十万美元，获得了自身人生的第一桶金。
你也许会说，查理芒格运气太好了，正赶上房地产开发的黄金期。事实上，查理芒格为什么能抓住此次机会，取得人生翻盘，最关键的，还是他能拿出最初的那5万美金的积蓄。
要是没有初始创业资金，即便 他判断再准确，地产行业风口再疯狂，也不会与他有半分钱关系。
可我已经入不敷出了，怎么可能存得下钱呢？
这里查理芒格再教给你个存钱的方法。
首先，你需要“感知”钱。
许多朋友只知道自己缺钱，但却不清楚自己究竟缺多少钱。
因此 ，第一步你要先整理下自己的收入、支出，并将其分成“固定”与“随机”两部分。
固定开支像房租、水电、通勤费、餐饮等等这些。而随机开支则是一些心血来潮的消费，例如说，发了工资就吃顿大餐慰劳下自己。
第二步，就需要尽量去掉随机的部分。
要走出困境，毫无疑问需要有“投资未来”的资金。
如果纵容自己随便消费，这一部分钱就很难存在，也就当然翻不了身。
因此 ，在都还没等来机遇时，你一定要控制住自己花钱的欲望，把省下来的钱投资未来。
但，这不是说让你去买股票、搞理财。最适用于平常人的投资，实际上是风险最小的存款，国债之类的。可是，千万别忘记留一部分资金用于投资自己。
要不是长期坚持读书，阅读各种资料，查理芒格也不会有投资地产行业的眼光与魄力。
性价比最高的投资，便是投资自己。
终究，能帮你走出低谷的，唯有你自己！
人一但到中年，总会有各种说不出的困难与艰辛。
牛人、普通人都是一样的，无一例外。
只不过是，牛人能运用自己的智慧与执行力，顺利走出来。
而大多数人则在社会的毒打下，屈服认输了。
假如你正在历经着中年危机，何不尝试下今天的2个方法，做好当下之事，随后尽力省钱投资未来，说不准，下个逆风起飞的，就是你！#投资##老铁说股##巴菲特#
【409】【为什么理观的智慧，不能靠修行的经验得知？】
所以它这个说什么意思呢？
就是佛法是两条路的：
事修是一条路，
理观是一条路。
.
你不能够说，欸，你好好拜佛念佛，你就开智慧。没这回事情！
不要说你开不了智慧，
阿罗汉都开不了智慧，
辟支佛也开不了智慧，
因为它是两条线——事修跟理观。
.
我们看放光现瑞，光明是光明、相状是相状。
你今天没有佛陀的智慧引导，你永远不知道你后面有那一道光明，没有人会知道。不要说我们不知道，阿罗汉都不知道，内凡位的菩萨，加行位的菩萨都不知道，因为它是两条路。
也就是说，这个理观的智慧，不能靠修行的经验得知。
.
【我们看唐朝雪峰禅师的开悟过程，就知道理观跟事修的差别。】
这个雪峰禅师在唐朝很有名。
雪峰禅师他是十七岁出家，出家以后就学了一点教理，二十岁以后就受戒。受完戒以后，禅宗就是要参禅，要参访善知识。
因为禅宗它不从教理悟入，它是以心印心，用开悟的心、祖师的心来引导你。以心印心就是用心来引导你就对了，不管它用什么方法。
.
他第一个参访的是洞山良价禅师，也是很有名的。
他那个时候因为年轻，就派到了厨房去煮饭。
他有一天煮饭的时候，洞山禅师刚好从旁边经过，就点他一下。
他说：你煮饭，在洗米的时候，你是淘米去沙，还是淘沙去米？
就是说，你是把米留下来，还是把沙留下来？
雪峰禅师也不简单，他说：米沙一起去。
就是米沙通通淘掉。其实对了一半。
当然洞山禅师知道只对了一半，继续问，
米沙一起去，那大众师吃什么呢？
哦，他回答不出来了。
我们从这个地方来推论他的心态，
雪峰禅师知道空，但是不知道不空。
就是说，
他只知道“何期自性，本自清净”，他离相；
但是他不知道“何期自性，本自具足”。
.
所以这个佛法很妙，
“何期自性，本自清净；
何期自性，本自具足。”
少一个，另外一个就没有用了。
它这两个，你要么两个具足，要么两个都没有。
开悟也是这样，你要么没悟，要么就是一百分。
开悟的东西没有五十分的，五十分就是没有开悟，九十分也没有开悟。它跟我们学教理不一样。这种悟就是你要么全部悟到，这两个同时存在；要么你就是没开悟。
.
这个时候他能够把米沙一起去，但是他不能显，他没办法承当。
他应该说：“米沙一起去！”
“那你知道这个大众师怎么办呢？”
“大众师米沙一起吃！”那就过了。
.
因为禅宗是听你的意思，它根本不讲，它听你的心。
就是说，(你破妄以后有没有显真？)
结果他没显真，可惜了，那就是一般的空性了。
一般的空性，它破妄以后没办法显真。
（但是内观的人，他一破妄，他一定会显真的。）
所以洞山禅师就说，那你的因缘不在我这了。
我点拨你，你没有开悟，我也不想浪费你时间了。
就建议他到德山祖师那里。
德山祖师有一个规矩，一进禅堂，他禅堂里面也没摆佛像，
摆了两句话：【问即有过，不问犹乖。】
就是：你问我问题，你就有问题了。你不能够问！
【但是你不问也是不行。】
所以问也不对，不问也不对。
那内行人就知道，因为仁者心动嘛。
后来他就跟随大众，就跑到禅堂参禅。
.
参了几年以后，雪峰禅师想，这样子参下去也不是办法。
他打足了勇气去问德山禅师。
他就私底下问德山禅师说：“从上宗乘，学人还有分也无？”
就是说，禅宗的这种内观智慧，到底我有没有希望？
我到底是不是这种根机？
要不是的话，你早点告诉我，我好修其他法门。
那么德山禅师听他一讲完，二话不说，一棒就打下去。
德山棒，这他的家风：我叫你打妄想！一打下去，欸，还真有效果。
他的悟处就有一点心得了，知道莫向外求。
但是他心中还有一点疑情，最后一点点疑情。
那么这一棒打下去（看禅宗书籍上的那个公案），
他是突然间全身冒汗，他是有点悟处了，那个光明快要出现了。
.
后来有一天，他就跟他的大师兄——就是岩头禅师，
德山祖师的一个大徒弟，这个岩头禅师是开悟的，
他们两个人下山一起办一件事。
办完以后要回山的时候，遇到了大雪。
这个雪下得很大，所以没办法，就在山下随便找一个小酒店住下来。
这一住住了七天，没办法，雪老是不停。
他们两个在小酒店一个小房间里面，
岩头禅师到了天黑就倒头睡觉，
雪峰禅师到了晚上不敢睡，就挺着腰，在那边打坐。
一天过去了，两天过去了，三天过去了……
.
到了第六天，最后一天晚上，岩头禅师就看不下去了，
就说：你晚上老也不睡，你在干嘛呢？
说我在参禅。
岩头禅师说，你为什么老坐那边参禅？
雪峰禅师说，我心不稳，他日终为它所累。
说我的心找不到安住处，我害怕我这个不安稳的心来生会被它所拖累，落入生死业报当中。我一定要在我死亡之前把这件事搞明白。
.
然后岩头禅师说，那你为什么不稳呢？云何不稳？
雪峰禅师就把自己的经历说出来，
说我一开始参访洞山禅师，洞山禅师教我淘米的方法；
遇到了德山禅师，吃了一棒。
经过种种的修学，我一直找不到悟处。
.
岩头禅师讲了一句重要的观念，跟本经有点相似。
他说，【从法门入者不是家珍，从心胸出者盖天盖地。】
.
我们解释一下。
雪峰禅师的问题就是（太执着那个法门、过程，把自己给绑住了。）
就是说，每一个禅宗都有它的法门，不管是打你骂你也好，
它只是一个方便门，那个不是重点。
它的（重点要你回光返照。）
它打你也好，骂你也好
它重点不是要打你，
重点也不是要骂你，
重点也不是要你去淘米，
看你能不能够借事修心、
能够回光返照你的心。
是谁在淘米？
是谁在打坐？
打坐者谁？
淘米者谁？
你要把你那个本来面目找出来。
那你今天是心外求法，
你去注意那个淘米的行为，
你去注意那个打坐的行为，
你去注意那个棒子是怎么打你的，
所以你就落入了法门的执着了。
这个是你的一个盲点。
雪峰禅师听到这一句话以后恍然大悟，
跪下来跟岩头禅师顶礼，从今以后变成大善知识。
——净界法师《法华经》讲座
所以它这个说什么意思呢？
就是佛法是两条路的：
事修是一条路，
理观是一条路。
.
你不能够说，欸，你好好拜佛念佛，你就开智慧。没这回事情！
不要说你开不了智慧，
阿罗汉都开不了智慧，
辟支佛也开不了智慧，
因为它是两条线——事修跟理观。
.
我们看放光现瑞，光明是光明、相状是相状。
你今天没有佛陀的智慧引导，你永远不知道你后面有那一道光明，没有人会知道。不要说我们不知道，阿罗汉都不知道，内凡位的菩萨，加行位的菩萨都不知道，因为它是两条路。
也就是说，这个理观的智慧，不能靠修行的经验得知。
.
【我们看唐朝雪峰禅师的开悟过程，就知道理观跟事修的差别。】
这个雪峰禅师在唐朝很有名。
雪峰禅师他是十七岁出家，出家以后就学了一点教理，二十岁以后就受戒。受完戒以后，禅宗就是要参禅，要参访善知识。
因为禅宗它不从教理悟入，它是以心印心，用开悟的心、祖师的心来引导你。以心印心就是用心来引导你就对了，不管它用什么方法。
.
他第一个参访的是洞山良价禅师，也是很有名的。
他那个时候因为年轻，就派到了厨房去煮饭。
他有一天煮饭的时候，洞山禅师刚好从旁边经过，就点他一下。
他说：你煮饭，在洗米的时候，你是淘米去沙，还是淘沙去米？
就是说，你是把米留下来，还是把沙留下来？
雪峰禅师也不简单，他说：米沙一起去。
就是米沙通通淘掉。其实对了一半。
当然洞山禅师知道只对了一半，继续问，
米沙一起去，那大众师吃什么呢？
哦，他回答不出来了。
我们从这个地方来推论他的心态，
雪峰禅师知道空，但是不知道不空。
就是说，
他只知道“何期自性，本自清净”，他离相；
但是他不知道“何期自性，本自具足”。
.
所以这个佛法很妙，
“何期自性，本自清净；
何期自性，本自具足。”
少一个，另外一个就没有用了。
它这两个，你要么两个具足，要么两个都没有。
开悟也是这样，你要么没悟，要么就是一百分。
开悟的东西没有五十分的，五十分就是没有开悟，九十分也没有开悟。它跟我们学教理不一样。这种悟就是你要么全部悟到，这两个同时存在；要么你就是没开悟。
.
这个时候他能够把米沙一起去，但是他不能显，他没办法承当。
他应该说：“米沙一起去！”
“那你知道这个大众师怎么办呢？”
“大众师米沙一起吃！”那就过了。
.
因为禅宗是听你的意思，它根本不讲，它听你的心。
就是说，(你破妄以后有没有显真？)
结果他没显真，可惜了，那就是一般的空性了。
一般的空性，它破妄以后没办法显真。
（但是内观的人，他一破妄，他一定会显真的。）
所以洞山禅师就说，那你的因缘不在我这了。
我点拨你，你没有开悟，我也不想浪费你时间了。
就建议他到德山祖师那里。
德山祖师有一个规矩，一进禅堂，他禅堂里面也没摆佛像，
摆了两句话：【问即有过，不问犹乖。】
就是：你问我问题，你就有问题了。你不能够问！
【但是你不问也是不行。】
所以问也不对，不问也不对。
那内行人就知道，因为仁者心动嘛。
后来他就跟随大众，就跑到禅堂参禅。
.
参了几年以后，雪峰禅师想，这样子参下去也不是办法。
他打足了勇气去问德山禅师。
他就私底下问德山禅师说：“从上宗乘，学人还有分也无？”
就是说，禅宗的这种内观智慧，到底我有没有希望？
我到底是不是这种根机？
要不是的话，你早点告诉我，我好修其他法门。
那么德山禅师听他一讲完，二话不说，一棒就打下去。
德山棒，这他的家风：我叫你打妄想！一打下去，欸，还真有效果。
他的悟处就有一点心得了，知道莫向外求。
但是他心中还有一点疑情，最后一点点疑情。
那么这一棒打下去（看禅宗书籍上的那个公案），
他是突然间全身冒汗，他是有点悟处了，那个光明快要出现了。
.
后来有一天，他就跟他的大师兄——就是岩头禅师，
德山祖师的一个大徒弟，这个岩头禅师是开悟的，
他们两个人下山一起办一件事。
办完以后要回山的时候，遇到了大雪。
这个雪下得很大，所以没办法，就在山下随便找一个小酒店住下来。
这一住住了七天，没办法，雪老是不停。
他们两个在小酒店一个小房间里面，
岩头禅师到了天黑就倒头睡觉，
雪峰禅师到了晚上不敢睡，就挺着腰，在那边打坐。
一天过去了，两天过去了，三天过去了……
.
到了第六天，最后一天晚上，岩头禅师就看不下去了，
就说：你晚上老也不睡，你在干嘛呢？
说我在参禅。
岩头禅师说，你为什么老坐那边参禅？
雪峰禅师说，我心不稳，他日终为它所累。
说我的心找不到安住处，我害怕我这个不安稳的心来生会被它所拖累，落入生死业报当中。我一定要在我死亡之前把这件事搞明白。
.
然后岩头禅师说，那你为什么不稳呢？云何不稳？
雪峰禅师就把自己的经历说出来，
说我一开始参访洞山禅师，洞山禅师教我淘米的方法；
遇到了德山禅师，吃了一棒。
经过种种的修学，我一直找不到悟处。
.
岩头禅师讲了一句重要的观念，跟本经有点相似。
他说，【从法门入者不是家珍，从心胸出者盖天盖地。】
.
我们解释一下。
雪峰禅师的问题就是（太执着那个法门、过程，把自己给绑住了。）
就是说，每一个禅宗都有它的法门，不管是打你骂你也好，
它只是一个方便门，那个不是重点。
它的（重点要你回光返照。）
它打你也好，骂你也好
它重点不是要打你，
重点也不是要骂你，
重点也不是要你去淘米，
看你能不能够借事修心、
能够回光返照你的心。
是谁在淘米？
是谁在打坐？
打坐者谁？
淘米者谁？
你要把你那个本来面目找出来。
那你今天是心外求法，
你去注意那个淘米的行为，
你去注意那个打坐的行为，
你去注意那个棒子是怎么打你的，
所以你就落入了法门的执着了。
这个是你的一个盲点。
雪峰禅师听到这一句话以后恍然大悟，
跪下来跟岩头禅师顶礼，从今以后变成大善知识。
——净界法师《法华经》讲座
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