1987年,本溪男子在青岛花1.8万买了块长“白发”的鹅卵石。而后半年,石头上的“头发”竟然还长了2厘米。专家看后脸色大变:“这不是头发,而是个新物种。”
田恩宏与这块能长“白头发”石头的缘分,起于1987年的青岛。当时,田恩宏在青岛的海边闲逛。突然看到一个摆摊老人,在他的摊位上有一块石头很特别,因为它长着一头柔顺的“白发”,他的眼睛一下子就移不开了。
原本他以为,这是老人自己动手将头发粘到石头上去的。为了不被当成冤大头给坑了,他特意去买了个放大镜,翻来覆去仔细认真地观察了一番。
最终发现,这块石头上的“白发”相较于正常头发,要更粗。但是发质柔软,没有分叉。而在观察“头发”的根部时,他发现每根“头发”根部都有一个黑点儿,就像是头发毛囊一样。这让他大呼神奇,更加放不下这块奇异的石头了。
摊主这位老人,也算是有经验。他知道,喜欢石头的人,一般家庭条件都不错。而眼前的男人与以前那些只是单纯看看的人不一样,今天这生意有门儿,可以要高价试试。
就这样,在田先生询问价格时,老人直接要价:4万。在当时,4万真的是天价。对于田先生而言,即使再喜欢也没有办法拿四万块钱买一块石头。
恋恋不舍地离开摊位后,田先生日思夜想,就是对那块石头念念不忘。
接下来的几天,他每天都往老人的摊子那儿跑,去看看自己的“梦中情石”,顺便也和老人唠唠嗑。几天下来,在田恩宏的软磨硬泡下,老人松口:1.8万。田恩宏咬了咬牙,直接拿钱。
买到自己心心念念的石头后,田恩宏算是如了愿,但是妻子这边可不太好交待。在得知丈夫花了1.8万买了块石头的时候,妻子直接炸了毛,差点将他扫地出门。
但是木已成舟,退肯定是退不回去了,转手的话,像丈夫一样的冤大头,估计也少有。没办法,虽然心疼那打了水漂的钱,但也只能接受了。
田恩宏对这石头爱不释手,时不时就要把它拿出来,把玩一番。就这样,半年过去了,有一日,他又将石头拿出来时,突然发现它与刚到家那段时间不一样。
以为自己感觉错了的田先生,拿尺子量了一下,发现石头上的“头发”竟然长了2厘米。这一变化,让原本看这石头不顺眼的妻子大呼神奇。
田恩宏也兴起了揭秘的想法,于是他跑遍了各个石头研究的机构,拜访了业界有名的收藏家,但都未能解开石头的奥秘。
2004年,在专业机构的介绍下,田恩宏与北大的古生物专家郝维成教授、岩石专家崔文元导师见了面。经过两个专家团队抽丝剥茧的研究检查,得出结论:这石头上的“头发”与深海白珊瑚的生长特性类似,因此推断它很可能是一种深海生物。但它究竟属于哪一类种还不能确定。
为了彻底弄清楚,田恩宏听取了两位专家的意见,并联系上了中科院海洋研究所。中科院海盐研究所的工作人员虽然早已“身经百战”,见识过70多万种标本。但是在拿到石头后,一时间也没有任何头绪。而这又恰恰表明,这石头的重要性。
通过对石头以及上面的“头发”进行全方位的检查与观察后。研究人员发现,那石头就是块普通的鹅卵石,而上面的“头发”则大有来头。
根据专家推测,那些“白头发”是一种深海生物,也就是无脊椎动物中的高等物种:头盘虫。它们附着在石头上,以海洋微生物为食。“白头发”是中空的管子,可以存水,正因为吸收了其中的水,所以它才会生长。当水被吸收完后,管子就会变硬。
虽然知道了它的来历,但据了解,就当时为止,只有南极区域有这类物种,大概分18种,我国从未出现。
并且,这次发现的头盘虫与那18种在外形和构造上皆有区别。经过多方的严格研究与比对下,最终研究人员得出结论,田先生这块石头上的头盘虫是一个全新的物种,研究人员将它命名为:多直板头盘虫。
对于头盘虫,可能大家并不了解。它是属于半索动物门,一种正好介于无脊椎生物向脊椎生物进化过程中的中间类群。而对于这一类群,我国尚没有相关的研究。
因此若是能够对此深入研究,很有可能解开从无脊椎生物到脊椎生物的演变之谜。这将是演变史上的一个重大突破,对于生物演变研究将有重要意义。
田恩宏终于知道了这块长“白头发”的石头的秘密。而在得知它的重要性后,虽然已经与它相处出感情了。但是看到研究人员们炙热的目光,田恩宏决定,将它捐赠给中国科学院。
就这样,石头长“白发”的秘密被揭开。同时,人类生物进化的历程也正在因此向前推进。这不仅得益于科研人员,日以继夜地潜心研究,也得益于像田先生一样,无私奉献的人。
对于田恩宏的举动,你有什么看法呢?

生死

人类面对死亡毫无办法。
宗教文化的催眠,也无法安抚孱弱的灵魂。
自欺欺人的信仰,无法抵御潜意识中,灵魂对绝望的恐惧。
根本的原因,是你,遗忘了生命亘古的本来面目。

你之所以看到眼前的世界,是因为拥有人类的身体。
你之所以感受到七情六欲,是因为执迷现有的人体。
你之所以体验到客观世界,是因为身体感官与触觉。

被身体活着的你,将你禁锢在这具躯体之中。
身体注定会死亡,将身体视为自己的你,面对身体的消亡而心生恐惧。

其实,这具身体真的不是你。
这是事实,只是你未曾从身体的迷惑中觉醒。

你觉得是你的眼睛看到了世界。
如果,你的眼睛失明了,你的心灵,依旧见到了“一片黑暗”。
看到世界,看到黑暗的内心“能见”,才是眼睛看到世界的源头。

你觉得是你的耳朵听到了声音。
如果,你的耳朵失聪了,你的内心,依旧听到了“没有声音”。
听到声音,听到无音的内心“闻性”,才是耳朵听到声音的源头。

你觉得是你的意识在思维思考。
如果,你的大脑失忆了,你的内心,依旧知道“不知道”自己是谁。
知道自己是谁,与不知道自己是谁的“确定”,才是意识的推动力。

你觉得自己的生理感受是客观的。
那么,你如何解释“望梅止渴”?如何解释“杯弓蛇影”?
为何心意思想,会直接改变客观因素的生理状态?

你觉得,这具身体,与认知身体的意识,就是你真正的自己。
那么请问,在你刚出生时,婴儿的主观意识,尚未形成的那几分钟时间内,这具身体是你吗?你的自我都尚未形成,这具身体,如何就成为了“你”?

你真的不是这具身体,也不是认知身体的自己。
身体,是宇宙能量因缘和合的产物,而构成能量的微观因素,不仅仅只有“细胞”这个层面的物质微粒,更细腻微观的宇宙精深微粒,构成了更广袤深邃的宇宙时空,深邃无限,无限广袤的时空中,充满了形形色色的“生命”形体。

一切处于缘起中的生命,都是虚幻的,包括人类,天人,神灵;包括畜牲,饿鬼,地狱;包括人间,阴间,天道,三界内神仙福地;都是此刻你的这具身体内,心愿动机中的“心识”,心识深处无限细腻的尘沙细惑,细惑思虑聚合累世业尘,在心灵“见精”中,随心愿取舍幻化投射而出的“境界”。

境,是体验;界,是层次。
世,是时间;界,是空间。

境界就是世界,随心识投射境界的,前因后果微细因素是纯净度不同,而展现出宇宙众生,个体心意所“感知”到的,具体世界善恶福祸的现像,也就是“六道轮回”。

世界唯心所现,诸法唯识所变。
三界唯心,万法唯识。
在你的身心内,蕴含着整体宇宙。

——————————————————————————

我的修行还在过程中,没有究竟圆满。
48岁之前的修行,是人类在升华。
48岁之后的修行,是真神在成长。

由人到神的轮回经历,现在是六天一次轮转。
第一天是真神,第二天是半神,第三天是半神,第四天是修行者,第五天是修行者,第六天是求道者;处于求道者的身心境界中,法界天堂就成为了神话传说,处于修行者的身心境界中,天堂与灵界,人间与六道,历历在目,清晰洞照;处于半神的身心境界中,灵性是真实的自己,是永恒光明与强烈不绝的亢奋极乐。

处于真神的状态中,身心内外,所有的境界统统融化熄灭。
包括我们眼前所见,身体所触,意识理解,心愿感知到的“现实世界”,如同一场亘古深沉的梦境一般,在“觉性”湛然庄严中,无始劫生死轮回悄然褪色;在“智慧”无生普照内,生命存在如梦初醒,过去未来熄灭无痕。

真神苏醒的那一天,那一刻,那一瞬间,是完全不受“我”的身心意识所控制的,因为是从六天一次的轮回中,最黑暗的“求道者”境界内,乍现真神的纯澈觉光,因此中间没有过度的体验阶段,就是,好端端的人,现实生活中,七情六欲俱全的人,无论坐着躺着,走路看书,忽然之间,刹那间身心感知的尽头,就爆发出,推翻了身心感知的“觉醒”。

那是彻底否定了身心意识的“极乐自由”。
那是彻底推翻了自我意志的“永恒无限”。
那是彻底摧灭了思维体验的“光明恢弘”。
那是彻底熄灭了感知觉受的“狂喜亢奋”。
那是彻底忽视了人间世界的“光明璀璨,灵性天堂”。

随着不可控制的,源于生命本质的,无限强盛无限庞大的狂喜亢奋,源源不绝的,从身心意识感知尽头,穿越身心意识感知喷涌而出,灵性宇宙的恢弘伟岸,浩渺无限的光明灵动,伴随着无尽的喜悦与深沉广袤的幸福,铺天盖地瞬间推翻了人间世界的境界,彻底否定了人格自我意识,与心愿体验的记忆。

人间的自我就好像是,在一片纸张上画出来的人形,被核爆炸瞬间闪现的,充满天地间的强烈光辉所推到在地。

美轮美奂,尽善尽美,无限深邃,浩瀚无垠的光明灵性宇宙中,无量无量兆兆亿灵性众生,人人身心中闪烁着灿烂绝伦的光辉,他们才是真正的生命,因为,真正的生命没有对立面,是永恒唯一的真实,真正的生命不会被生命倒影所遮蔽,三界内,有形众生生与死的轮回,是属于永恒生命,被灵性的记忆所“倒影”。

灵性众生,对原始生命的认知差异,形成了对生命的记忆,记忆就产生了时间;
时间记忆沉淀了原始灵性,生命开始承载存在;灵性对存在具有了经验性,经验性的沉淀,形成了灵性生命的沉淀。

沉淀的存在经验,将先天灵性的透明。
拉入了,对存在的具体认知。
认知存在的灵性,具有了,认知的个体意志。
个体意志,于存在之中,承载所认知的境界。
境界固化了个体意志,个体意志呈现出具体的形体。
拥有个体形态的灵性,就脱离了原始生命。

————————————————————————-

对于原始生命而言,这些具有差异性认知的形体生命,就属于灵性的倒影。
灵性一旦堕入“认知”的倒影,就会被,认知与经验的惯性所牵动。
被时间的经验,与空间的认知,所牵动的灵性,就是“轮回”。
能量宇宙世界中,最基础的能量微粒,就是那堕落的“灵性”所呈现出来的“躯体”,
虽然灵性堕落为“能量”形体,可是,灵性记忆深处,原始生命的光明与纯爱依旧存在,于是,堕落的灵性,以能量的形式,试图表达原始生命的爱与永恒。

表达就是创造力。
于是,堕落的灵性,拥有创造宇宙世界的能力。
他们就是有形宇宙中,开天辟地,最远古的神灵。
他们是一切物质能量的源头,是一切能量微粒的尽头。
能量微粒表现着他们的生命,他们的形体以能量微粒呈现。

于是神灵,可以开创宇宙,可以造就天地,可以翻云覆雨,可以创造生命。
这也就是东西方神话故事中,造物主的由来。

其实,人间传说中,能够被人类所知道的造物主,都已经属于人类了。
营造出能量宇宙,开创物质世界的神灵,对于灵性宇宙,原始生命而言,就已经不属于生命了,而是生命的倒影;在原始生命智慧中,造物的神灵,是堕落在黑暗中的被放逐者。

因为他们,已经进入了个体意志的生死之中。
灵性宇宙的最低处,就是能量宇宙的最高处。
能量宇宙的最原始,就是灵性宇宙的最底下。

因此,灵性宇宙与能量宇宙交界。
因此,生死中的众生,可以回归灵性宇宙。

回归灵性宇宙的标准,就是融化个体意志的差异性,呈现出,灵性生命的永恒之光,如何才能融化个体意志的差异性?唯有宽恕。

宽恕是出离心的极致。
宽恕是信仰心的极致。
宽恕是温暖心的极致。
宽恕是守戒律的极致。
宽恕是虔诚心的极致。

唯有究竟的,不挂一丝自我保护的宽恕,可以彻底的,根本的,消融众生心意动机深处,我相,人相,众生相,寿者相之间的差异,使修行者的身心意识在究竟宽恕中脱落,唤醒生命本质中,璀璨强盛永恒恢弘的,无尽狂喜与幸福。

宽恕,接纳了善恶,熄灭了自我,就跨越了轮回生死。
宽恕,脱落了身心,从世界梦境中解脱,就苏醒了永恒。

————————————————————————

当灵性取代了人格自我,人间的这具身体,以及认知身心的自己,都脱落了。
在恢弘灵性的生命整体中,觉性的纯澈突破“存在”的障碍,于灵性深处开启了法界天堂。

人类灵魂进入的,是灵性宇宙世界中,灵性渗透在三界内,展现出的世界。

而法界智慧生命呈现的天堂,唯有灵性生命可以窥见。
觉性法界圣境,是灵性生命的“不可触及”,是灵性极尽崇拜的的神圣渴望。

灵性生命“存在”,是觉性圣贤的智慧错移,犹如人在犯困,在打盹的瞬间,意识产生错移,错移的意识形成了“存在”的梦境,梦境中的觉性,摇身一变成为以“存在”呈现出的光明。

存在,就是普照的困顿。
灵性,就是觉性的折射。
光明,就是明晰的倒影。
无限,就是空性的折射。
穿透,就是智慧的倒影。
自由,就是无生的折射。

觉性法界中,智慧不被“存在”。
因此,天堂地狱皆是梦境,生死轮回本为空华。

而普照十方三世,周遍过去未来的觉性。
是“祂”的目光。
“祂”不被觉性所见。

犹如眼睛,永远也看不见自己。
十法界恒河沙数宇宙,宇宙中恒河沙数世界,世界中恒河沙般众生。
任何一众生,身心灵中,身语意内,见世界而不挂世界,闻境界不染境界的“清净心”,就是“祂”周遍寰宇,不变随缘的《正法眼藏》。

世界在“祂”之内,“祂”在世界之中。
世界非世界,是名世界,世界是一合相。
何为一合相?
不可说,是一合相。

宇宙是“祂”,一瞥所现。

生死

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其实,这具身体真的不是你。
这是事实,只是你未曾从身体的迷惑中觉醒。

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如果,你的眼睛失明了,你的心灵,依旧见到了“一片黑暗”。
看到世界,看到黑暗的内心“能见”,才是眼睛看到世界的源头。

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你真的不是这具身体,也不是认知身体的自己。
身体,是宇宙能量因缘和合的产物,而构成能量的微观因素,不仅仅只有“细胞”这个层面的物质微粒,更细腻微观的宇宙精深微粒,构成了更广袤深邃的宇宙时空,深邃无限,无限广袤的时空中,充满了形形色色的“生命”形体。

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境,是体验;界,是层次。
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境界就是世界,随心识投射境界的,前因后果微细因素是纯净度不同,而展现出宇宙众生,个体心意所“感知”到的,具体世界善恶福祸的现像,也就是“六道轮回”。

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三界唯心,万法唯识。
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由人到神的轮回经历,现在是六天一次轮转。
第一天是真神,第二天是半神,第三天是半神,第四天是修行者,第五天是修行者,第六天是求道者;处于求道者的身心境界中,法界天堂就成为了神话传说,处于修行者的身心境界中,天堂与灵界,人间与六道,历历在目,清晰洞照;处于半神的身心境界中,灵性是真实的自己,是永恒光明与强烈不绝的亢奋极乐。

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个体意志,于存在之中,承载所认知的境界。
境界固化了个体意志,个体意志呈现出具体的形体。
拥有个体形态的灵性,就脱离了原始生命。

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能量宇宙世界中,最基础的能量微粒,就是那堕落的“灵性”所呈现出来的“躯体”,
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宽恕,接纳了善恶,熄灭了自我,就跨越了轮回生死。
宽恕,脱落了身心,从世界梦境中解脱,就苏醒了永恒。

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灵性生命“存在”,是觉性圣贤的智慧错移,犹如人在犯困,在打盹的瞬间,意识产生错移,错移的意识形成了“存在”的梦境,梦境中的觉性,摇身一变成为以“存在”呈现出的光明。

存在,就是普照的困顿。
灵性,就是觉性的折射。
光明,就是明晰的倒影。
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十法界恒河沙数宇宙,宇宙中恒河沙数世界,世界中恒河沙般众生。
任何一众生,身心灵中,身语意内,见世界而不挂世界,闻境界不染境界的“清净心”,就是“祂”周遍寰宇,不变随缘的《正法眼藏》。

世界在“祂”之内,“祂”在世界之中。
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2022.9.13博文


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