当年明月说，成功只有一个，按照自己的方式，去度过人生。这点我是深表赞同的，但我自己的生活方式到底是什么？常常在想这个问题。
住山脚下的时候，日出不久就会被蝉噪鸟鸣鸡鸭聒噪吵醒，日落后没有太多的活动，周围安静的像走进了沉睡的森林，寂静这个词能准确表达，只能早早入睡。白天呼吸着格外新鲜的空气，蓝天里每一朵白云的线条都能看得清清楚楚。
住海边的时候，开心不开心的时候总有三五好友打球饮糖水嗦粉为生活方式，每天骑着一台150的雅马哈小摩托十分钟就能到达海边，来一场痛快的海中畅游。这世间很多人都没见过海，也没法感受开门见海的心情，这或许是他们理想的生活方式。
现在，早出晚归，“家徒四壁”，我把这个成语理解为，回到家只有四面墙壁相陪，很是能表达出这种生活状态。
前几日，中秋晚上，开大白在河边溜车兜风，下车走路闲逛时看到两个男人在河边烧烤喝酒，飘着烤肉香，吹着小风，攀谈两句，虽然用具不太讲究，但我能看出来他们很快乐，旁边停着共享单车，显然是两人骑着单车来此处过节，他们就是怀民和苏东坡，何夜无月，何处无竹柏，但少闲人如他们两人耳。
我常常想，以后开着车带着摩托，去旅行，大车到不了的，卸下摩托，骑摩托车去感受，先走遍国内，再去国外，去看各处的风景，用足丈量地球，在这期间若是留下自己的文字，自我感觉这会是很有意义的事情。车和摩托车都有了，很多人不知道我这个车的意义，因为车不太常用，在角落落灰，但是它在那里，就代表着我夙愿未泯。
其实吧，生活本来没有那么多的以后，当下才是弥足珍贵的瞬间，每一秒都是过去了不可挽回的一秒钟，失去了的就是失去了，很多的不可逆，没有那么多以后，用好当下的每一秒钟，或许就是自己的方式去度过这一生。

#感恩自己#
001/2022.09.14
① 感谢自己选择重振旗鼓，并立刻做了今天的规划，做了日常记录，集中精力完成了工作目标
② 感谢自己选择下班后准时准点去吃晚饭，照顾好自己的身体，让身体知道自己的食物没有缺乏，很富足
③ 感谢自己选择抱电脑回宿舍，并且真的就开始去完成外刊训练，虽然已经落后了五十次，而且课程结束了，但感谢自己选择了继续。
④ 感谢自己，在外刊结束后，虽然已经九点了，却选择做了三套广播体操，带着小室友一起，没有躺下玩游戏，这是自我的胜利。很开心，运动的舒畅真是太让人上瘾了
⑤ 感谢自己，选择在十一点半就放下游戏，做入睡准备，让大脑获得需要的休息。

今天完成了很多，很开心^_^。
看到一个新的可视化任务的方法，想要尝试一下，但有点不知道该如何开始，可以试上一试。
明天继续加油！
哪怕不知该去往哪里，也不要停下脚步。
停下来，只会后悔过去的几个月停下来了。

以前看剧一直觉得宋朝开明先进繁荣、可是为什么不敌相对落后的辽国、金国，甚至是野蛮的西夏、蒙古，小时候感觉可能金国蒙古这些人长的剽悍，相对来说汉人体格就弱了些，君王之位的传承，朝代兴衰更替也是必然。明朝，人口、财富，数十倍于后金几十年的时间都灭不了后金，反而后来还被后金捡了便宜，战国时期的秦国，论国家、社会财富，秦国远不及六国，秦却完成了大一统局面。
一个国家，在对外战争中能否获胜，并不决定于这个国家的社会财富有多少，而取决于能用于对外战争的财富有多少。
秦国能统一六国，根本上是贯彻了商鞅的法家思想，集中国家力量输出到对外战争能力上。宋朝打仗辣鸡，财富并没有聚拢起来对抗外敌。说起来也是辛弃疾真的好惨，明明可以像霍去病一样建功立业，满身才华满腔抱负无处施展，抱憾病逝。我们都没法选择自己所处的时代，时势造英雄啊。
春秋以前，各城邦国家人口都不太多，活动范围有限，相安无事，相比春秋末期混乱的局面，是所谓的“理想社会”。所以是孔子、老子都是向往恢复古制的。法家思想成为时代的选择。
儒家思想、道家思想，更倾向于内部的秩序管理，而不是对外战争。汉朝初期的道家思想居上，包括后来的儒家思想居上，都是国家大一统之后的时代需求。
到了后来的宋朝，是儒家思想登峰造极的朝代，国家基本所有的资源、制度安排，都是为了内部秩序的管理，所以对外战争上就表现得很菜。
儒家思想更适合大一统时代的国家治理，而法家思想更合适乱世时代的对外征伐。法家思想是看上去有点子左倾，上学那会一度觉得法家太过冷酷暴戾，穿越真的打死不能去秦国。一切有利于国家竞争力、有利于提升国家抵御外敌的制度、产业，都会被支持，与其无关的产业都会被打压边缘化。虽然秦初期给没有土地的穷人鼓励开荒耕田极大地鼓励农民生产，对基础产业给予扶持政策，使秦国百姓生活逐步富裕。秦风剽悍，法制的无情也是约束百姓的有力制度。随着秦国逐步向外扩张，需要大量的人力财力物力，百姓的生活也是非常的压抑。毕竟怎么着受苦的都是老百姓。
不同的时代下需要与之相适应的治国之策。同理，人也一样。