【中华道教文化】辽宁东港大孤山玄都宫
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“和谐”是中华文化的重要理念。“和”的意义，一是要通，二是要顺，三是要悦，四是要包容。通则和谐，和则相生。
所谓通就是通畅、通达，古人曾说：道之言通，通无所通，而无所不通。天地万物的自然运化生长，展现的是道通万物的自然和谐。道经中说，“道以通达为义”。所谓“道以通达为义”，就是既要自通还要通他。在现实世界中我们知道，道路畅通则人行通达，水流畅通则润泽万物，货物畅通则人心稳定，人之血脉畅通则无病痛。人生在世，最重要的是心通无碍，只有心通才减少烦恼与忧苦，也只有排除烦恼与忧苦才有顺心如意。在道教看来，通则无碍，通则和谐，通则安定，通则太平，通则繁荣。
所谓顺就是顺应大势，也就是要顺应事物发展的客观规律，若水一样顺势而行。一年四季二十四节气，乃天地自然之常势，人应当顺应其变化。白天应当劳作，晚间应当休息，也是自然之常理。所谓悦就是保持与营造和悦的心态和处境，人之心身和悦，才能神清气爽，健康常在。家庭有和悦才能和睦，小孩在这样一种氛围中成长，才有快乐，才能得到健康发展。
所谓包容就是要宽容地对待他人，以有容乃大的胸怀，容纳不同的东西，像大海一样能容纳万川河水，并赋予其生机。和所包含的以上四个方面，引导着世人快乐地生活。具体当从以下三方面来促进。
第一当以人自身的和谐为基础。社会是由人组成的，要维护社会的和平与和谐，我们首先要保持自己个人内心的和谐与安宁。道教认为，人心的烦恼和不安定主要来自外物的缠绕和贪求欲望之心过度，从而产生烦恼与焦虑，产生妒忌心甚至仇恨心，因此有人生苦短之感叹，而之所以“苦短”，是因为我们为“烦恼”所缠绕。而“烦恼”实际上起于“妄心”。
《常清静经》说：“既有妄心，即惊其神。既惊其神，即着万物。既着万物，即生贪求。既生贪求，即是烦恼。烦恼妄想，忧苦心身，便遭浊辱，流浪生死，常沉苦海，永失真道。”
只有我们内心清静恬淡，少私寡欲，无为不争，去除贪求妄想，自知而不自见，自爱而不自贵，自信而不自傲，自强而不自恃，保持个人内心的安宁与平静，才能使生活既充实又平和，像水一样，无我而又能坚持自我，在心灵的深处树立起和谐和平的信念，从而健全人的心身，维护和谐，促进和谐，人与人、人与自然和睦相处，各种生命自得其乐。
第二当以人与社会的和谐为现实追求。追求人与社会的和谐，要求我们人人都心怀慈爱，对他人友善，要宽容他人。当然，这并不意味着放弃自我，而是要求我们要充分理解他人。《南华经》中说：“以道观之，物无贵贱。”不同的人群、不同的民族、不同的宗教和文化之间，是没有高低贵贱之分的，是完全能够和睦相处、共存共荣的。追求人与社会的和谐，首先是要促进家庭的和谐。道教《正一法文天师教戒科经》强调要“父慈子孝，夫信妇贞，兄敬弟顺”，以做到“室家合和”，“天垂福庆”。
其次，要以慈爱之心灵和诚信之行为对待他人。社会和谐的根本是人与人之间的和谐。人与人之间的相处应该建立在相互尊敬、相互帮助和诚信友爱的基础上。富有者应帮助贫穷者，而不是使贫穷者越来越贫穷；不同人群之间应增进交流，促进理解。通过交流，既能发现彼此之间的共同之处，从而坚信人类文化有一些核心的东西是放之四海而皆准的，同时，我们又能深入地了解彼此之间的相异处，做到不失自我而又尊重、包容他人，尊重他人的生活方式和价值观念，互利互惠，慈爱和同。
第三当以人与自然的和谐为最高追求。人与自然是一个和谐统一的整体，只有确保天地自然的平安，人类才能获得长久的平安。因此，要追求社会的和谐，我们还必须树立起对自然的正确态度。道教认为，天地万物都源自于“道”，“一切有形，皆含道性”。万物都有按照道所赋予它的本性自然发展的权利，我们应该尊重自然万物的生存权利，不要随意作践自然、毁坏自然。
人应该“与天地合其德”，对万物利而不害，以促进整个宇宙更加和谐和完美为目标，而不应该以毁灭各种自然物的行为来扼杀宇宙的生机。
《道德经》中教导我们说，应“辅万物之自然而不敢为”就是要顺应世界万物生长变化过程的自然本性，不以人为的强制方式去破坏这个过程的本来面貌，因势利导，无为而无不为。
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“和谐”是中华文化的重要理念。“和”的意义，一是要通，二是要顺，三是要悦，四是要包容。通则和谐，和则相生。
所谓通就是通畅、通达，古人曾说：道之言通，通无所通，而无所不通。天地万物的自然运化生长，展现的是道通万物的自然和谐。道经中说，“道以通达为义”。所谓“道以通达为义”，就是既要自通还要通他。在现实世界中我们知道，道路畅通则人行通达，水流畅通则润泽万物，货物畅通则人心稳定，人之血脉畅通则无病痛。人生在世，最重要的是心通无碍，只有心通才减少烦恼与忧苦，也只有排除烦恼与忧苦才有顺心如意。在道教看来，通则无碍，通则和谐，通则安定，通则太平，通则繁荣。
所谓顺就是顺应大势，也就是要顺应事物发展的客观规律，若水一样顺势而行。一年四季二十四节气，乃天地自然之常势，人应当顺应其变化。白天应当劳作，晚间应当休息，也是自然之常理。所谓悦就是保持与营造和悦的心态和处境，人之心身和悦，才能神清气爽，健康常在。家庭有和悦才能和睦，小孩在这样一种氛围中成长，才有快乐，才能得到健康发展。
所谓包容就是要宽容地对待他人，以有容乃大的胸怀，容纳不同的东西，像大海一样能容纳万川河水，并赋予其生机。和所包含的以上四个方面，引导着世人快乐地生活。具体当从以下三方面来促进。
第一当以人自身的和谐为基础。社会是由人组成的，要维护社会的和平与和谐，我们首先要保持自己个人内心的和谐与安宁。道教认为，人心的烦恼和不安定主要来自外物的缠绕和贪求欲望之心过度，从而产生烦恼与焦虑，产生妒忌心甚至仇恨心，因此有人生苦短之感叹，而之所以“苦短”，是因为我们为“烦恼”所缠绕。而“烦恼”实际上起于“妄心”。
《常清静经》说：“既有妄心，即惊其神。既惊其神，即着万物。既着万物，即生贪求。既生贪求，即是烦恼。烦恼妄想，忧苦心身，便遭浊辱，流浪生死，常沉苦海，永失真道。”
只有我们内心清静恬淡，少私寡欲，无为不争，去除贪求妄想，自知而不自见，自爱而不自贵，自信而不自傲，自强而不自恃，保持个人内心的安宁与平静，才能使生活既充实又平和，像水一样，无我而又能坚持自我，在心灵的深处树立起和谐和平的信念，从而健全人的心身，维护和谐，促进和谐，人与人、人与自然和睦相处，各种生命自得其乐。
第二当以人与社会的和谐为现实追求。追求人与社会的和谐，要求我们人人都心怀慈爱，对他人友善，要宽容他人。当然，这并不意味着放弃自我，而是要求我们要充分理解他人。《南华经》中说：“以道观之，物无贵贱。”不同的人群、不同的民族、不同的宗教和文化之间，是没有高低贵贱之分的，是完全能够和睦相处、共存共荣的。追求人与社会的和谐，首先是要促进家庭的和谐。道教《正一法文天师教戒科经》强调要“父慈子孝，夫信妇贞，兄敬弟顺”，以做到“室家合和”，“天垂福庆”。
其次，要以慈爱之心灵和诚信之行为对待他人。社会和谐的根本是人与人之间的和谐。人与人之间的相处应该建立在相互尊敬、相互帮助和诚信友爱的基础上。富有者应帮助贫穷者，而不是使贫穷者越来越贫穷；不同人群之间应增进交流，促进理解。通过交流，既能发现彼此之间的共同之处，从而坚信人类文化有一些核心的东西是放之四海而皆准的，同时，我们又能深入地了解彼此之间的相异处，做到不失自我而又尊重、包容他人，尊重他人的生活方式和价值观念，互利互惠，慈爱和同。
第三当以人与自然的和谐为最高追求。人与自然是一个和谐统一的整体，只有确保天地自然的平安，人类才能获得长久的平安。因此，要追求社会的和谐，我们还必须树立起对自然的正确态度。道教认为，天地万物都源自于“道”，“一切有形，皆含道性”。万物都有按照道所赋予它的本性自然发展的权利，我们应该尊重自然万物的生存权利，不要随意作践自然、毁坏自然。
人应该“与天地合其德”，对万物利而不害，以促进整个宇宙更加和谐和完美为目标，而不应该以毁灭各种自然物的行为来扼杀宇宙的生机。
《道德经》中教导我们说，应“辅万物之自然而不敢为”就是要顺应世界万物生长变化过程的自然本性，不以人为的强制方式去破坏这个过程的本来面貌，因势利导，无为而无不为。
突然好像明白了很多以前爸妈对自己的言行了。以前总说妈妈从来没有鼓励过自己，从来都拿自己和别人比较，突然明白其实没有恶意。不敢鼓励因为骨子里就有点自傲，和别人比较是因为自己的孩子总是和那些不如自己的人比较，所以自我满足。我弟弟真的就像我小时候的翻版。从小都过得一帆风顺，不管是哪个方面都过得可以，所以自我满足，自我欣赏，其实活久了，往回看，好像没什么了不起。人生可以没有一个好的开始，然后崛起与厚积薄发。
对弟弟的爱太满了，前几天还在给我妈打趣，我说“每天晚上查天气提前准备好衣服，早上七点起床，给他煮早餐，换着花样给他煮，怕他吃得不多。每天一个鸡蛋，煮好了之后给他剥好了放在他手上。会给他提前煮好白开水，加点蜂蜜，装在他的杯子里，还会在他走的时候不停的啰嗦，校牌，红领巾，口罩…感觉把他当儿子再养”其实很多东西他可以自己做，只是自己没有放手让他做。因为在我心中他还是以前那个什么都不会的小孩，哪怕已经五年级了。
他和班上的学霸关系特别好。是个女学霸。我还经常打趣，会不会是喜欢别人呀～今天在车上想，其实可能是我把他在往不好的方向引导，喜欢吧孩子间单纯的友谊复杂化。我想，等我弟弟考上初中了，可以和女孩一个学校，以后一定请他俩吃饭，让我弟弟好好珍惜这段友情。希望弟弟把我没有经历过的事情都经历一遍，也希望我弟弟可以把我经历的好的都经历一遍。
今天在教训弟弟的时候，差点点没有逼住。看着他豆大的眼泪掉下来的时候，眼睛红的很快。我其实也不算个很好的姐姐，有脾气。很多时候都会觉得他们会很委屈。他们和我太像了，我很多时候希望，我在生气的时候，他们不要做出那种畏惧的表情，而是可以笑着逗着就过去了。
他们是爱我的，是信任我的，也是崇拜我的。我说的每一句话好像都比爸妈起作用，其实我过得挺幸福的。在外有朋友，在家有弟妹。他们是我生气了也会缠着我让我别生气的小孩，他们是知道我喜欢睡懒觉所以从不在早上吵我的小孩，他们是会给我洗衣服的小孩，他们是会给我冲红糖水的小孩，他们是放学回家第一个跑向我的小孩。以前觉得缺少和他们在一起的时间，现在在一起时间多了，留给我的大部分都是感动。
我弟弟对我发过一次脾气。只发过一次。那次发脾气直接把我气哭了，然后后来的每一次我的无理取闹他都选择承受。幸和不幸都是相伴而行的。而我的生活戴着不幸，过着幸福的生活。
生活碎片，因为这个检讨书让我愧疚，也让我欣喜。希望下次我和弟弟都可以加油
对弟弟的爱太满了，前几天还在给我妈打趣，我说“每天晚上查天气提前准备好衣服，早上七点起床，给他煮早餐，换着花样给他煮，怕他吃得不多。每天一个鸡蛋，煮好了之后给他剥好了放在他手上。会给他提前煮好白开水，加点蜂蜜，装在他的杯子里，还会在他走的时候不停的啰嗦，校牌，红领巾，口罩…感觉把他当儿子再养”其实很多东西他可以自己做，只是自己没有放手让他做。因为在我心中他还是以前那个什么都不会的小孩，哪怕已经五年级了。
他和班上的学霸关系特别好。是个女学霸。我还经常打趣，会不会是喜欢别人呀～今天在车上想，其实可能是我把他在往不好的方向引导，喜欢吧孩子间单纯的友谊复杂化。我想，等我弟弟考上初中了，可以和女孩一个学校，以后一定请他俩吃饭，让我弟弟好好珍惜这段友情。希望弟弟把我没有经历过的事情都经历一遍，也希望我弟弟可以把我经历的好的都经历一遍。
今天在教训弟弟的时候，差点点没有逼住。看着他豆大的眼泪掉下来的时候，眼睛红的很快。我其实也不算个很好的姐姐，有脾气。很多时候都会觉得他们会很委屈。他们和我太像了，我很多时候希望，我在生气的时候，他们不要做出那种畏惧的表情，而是可以笑着逗着就过去了。
他们是爱我的，是信任我的，也是崇拜我的。我说的每一句话好像都比爸妈起作用，其实我过得挺幸福的。在外有朋友，在家有弟妹。他们是我生气了也会缠着我让我别生气的小孩，他们是知道我喜欢睡懒觉所以从不在早上吵我的小孩，他们是会给我洗衣服的小孩，他们是会给我冲红糖水的小孩，他们是放学回家第一个跑向我的小孩。以前觉得缺少和他们在一起的时间，现在在一起时间多了，留给我的大部分都是感动。
我弟弟对我发过一次脾气。只发过一次。那次发脾气直接把我气哭了，然后后来的每一次我的无理取闹他都选择承受。幸和不幸都是相伴而行的。而我的生活戴着不幸，过着幸福的生活。
生活碎片，因为这个检讨书让我愧疚，也让我欣喜。希望下次我和弟弟都可以加油
我记得mqy说过 要是男生能给自己口的话 要女生干嘛
我现在回想起来 他香肠似的两瓣嘴 一张一合 像臭水沟里的癞蛤蟆 吐着墨绿色 有着屎臭的泡泡
可是我仍不敢在他面前说的 他的两面派 自负自傲 好像一座垃圾堆 我不想接近 自身的洁癖在我体内呼号 忘记吧忘记吧 过去了过去了 可我就是不敢接近
愿他安好 慢慢腐烂
我现在回想起来 他香肠似的两瓣嘴 一张一合 像臭水沟里的癞蛤蟆 吐着墨绿色 有着屎臭的泡泡
可是我仍不敢在他面前说的 他的两面派 自负自傲 好像一座垃圾堆 我不想接近 自身的洁癖在我体内呼号 忘记吧忘记吧 过去了过去了 可我就是不敢接近
愿他安好 慢慢腐烂
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