山不转路转，路不转人转，人不转心转。
人生如梦，蓦然回首万事空。
无论你遇到了什么磨难，不要一味抱怨，人生没有过不去的坎，只有过不去的人。
看看以下几段话，足够让你幡然醒悟！
- 1 -
当你烦恼的时候
烦恼本无根，不捡自然无，困惑本无源，不究自轻松。
有两个人非常渴，他们来到同一口水井边，一个人用金杯盛水，另一个用泥杯。
用金杯的人觉得自己很富贵，得到了虚荣的满足；而用泥杯的人觉得自己很贫贱，陷入无畏的烦恼中。
可他们都忘了，自己所需要的是水，而不是杯。
其实，生活中的我们同样如此，不要被纷扰的外界所迷惑，不要被自己不需要的东西所烦恼。
《涅槃经》有云：“若常愁苦。愁遂增长。如人喜眠，眠则滋长。若常烦恼。烦恼滋多。”
一个人若时常愁苦，他的愁苦就会越来越多，就像爱睡觉的人睡不够一样，如果一个人常常烦恼，烦恼也会越来越多。
生活本就没有烦恼，当我们心中的欲望之火被点燃后，于是开始痛苦，计较，开始贪图的更多，放不下过去，放不下名利，放不过自己。
因为放不下，所以作茧自缚；因为放不下，所以烦恼永生。
人生只是一场旅途，大可不必因为不需要的的东西把自己束缚在烦恼里，好的坏的都放下，对的错的都毫无关系，看淡之后一切都是过眼云烟，活出自己想要的样子，人生才没有白来。
心中无尘心自安，万般烦恼由心生。
智慧愚痴心之隔，天堂地狱一念间。
- 2 -
当你不满的时候
《佛遗教经》中有云：“知足之人，虽卧地上，犹为安乐；不知足者，虽处天堂，亦不称意。不知足者，虽富而贫；知足之人，虽贫而富。”
有只老鼠不小心掉进了米缸。
而缸里米的高度正好够老鼠跳到缸外。但是，老鼠并没有及时跳出，而是被大米吸引，拼命的吃着。
埋头苦吃的老鼠并未注意到自己的脚下发生了变化。它站的位置离缸口越来越远，已经超出了他能跳出的高度，可是说是它的生命高度。
后来，老鼠再也出不去了。
得到的同时，就是失去的开始；欲望满足的瞬间，就是偿还的时候。
人生在世，每个人都在争取一个圆满的人生，
然而，月满盈亏，水满则溢，这世上没有绝对完满的东西。
所以，不要总是抱怨自己的现状不够完满。要知道，这世上有很多人其实在羡慕你所拥有的。
学会知足，学会惜福，把每一份所得都看成是上天的恩赐，好好珍惜。
不要总是盯着远处的风景，其实当下就有很多能感知的愉悦。
- 3 -
当你生气的时候
《华严经》上说：一念嗔心起，百万障门开。
佛家有这样一则寓言故事：
以前有个人，总是和别人生气，因此每天郁郁寡欢。
邻居问他：”为什么你总生气呢？“
他说：“别人欺辱我，可我无力还击，所以很心烦。”
邻居告诉他：“我知道有个办法可以帮你。只要你用毗陀罗咒就可以伤害欺辱你的人。但就是有个弊端，用咒语伤害别人之前得先伤害自己。”
那人只是听了可以报复别人就决定不惜一切代价也要学会，而这个人就是所有爱生气的人。
爱生气的人不惜代价伤害别人的同时，也是在伤害自己，而这就是生气付出的代价。
生活中，处处皆有“气”。
愚蠢的人才生气，聪明的人只会一笑泯恩仇。
有句话说得好：
“人，活一辈子不容易，忧伤是活，开心也是活，既然都是活，为什么不开开心地生活呢？”
身体是自己的，要爱惜；心情是自己的，要顾及。
学会不生气，也是一种大智慧。
- 4 -
当你计较的时候
“荡荡无挂碍，纵横任吾意。不作诸歹恶，触目皆随缘。”
一个富商得到了一颗硕大而美丽的珍珠，但是珍珠上有许多的小斑点。
富商心想：要是能剔除掉这些斑点，这颗珍珠一定会成为世上最珍贵的宝物！
于是，富商狠心削掉一层，但还是有斑点，富商又削掉了一层，还是有。就这样，富商削掉了一层又一层，最后，斑点确实是没了，但珍珠也消失了。
生活中有多少计较，就会有多少痛苦，计较的越多，痛苦就越多，失去的也就越多。
复杂的心爱计较，简单的心易快乐。
保持一颗平常心，人生才能笑看风云。
▽
《八大人觉经》中说：“少欲无为，身心自在。”
人生在世，千方百计你得到了多少，斤斤计较你失去了多少，
求而不得你烦恼了多少，人生在世你享受了多少，临终时你带走了多少。
百年不过弹指，人生不过转瞬。
这一辈子，快乐是一生，忧愁也是一生，何不开开心心的过好这一生。
任春去秋来，花开花落，看人间冷暖，赏天高云淡。
人生如梦，蓦然回首万事空。
无论你遇到了什么磨难，不要一味抱怨，人生没有过不去的坎，只有过不去的人。
看看以下几段话，足够让你幡然醒悟！
- 1 -
当你烦恼的时候
烦恼本无根，不捡自然无，困惑本无源，不究自轻松。
有两个人非常渴，他们来到同一口水井边，一个人用金杯盛水，另一个用泥杯。
用金杯的人觉得自己很富贵，得到了虚荣的满足；而用泥杯的人觉得自己很贫贱，陷入无畏的烦恼中。
可他们都忘了，自己所需要的是水，而不是杯。
其实，生活中的我们同样如此，不要被纷扰的外界所迷惑，不要被自己不需要的东西所烦恼。
《涅槃经》有云：“若常愁苦。愁遂增长。如人喜眠，眠则滋长。若常烦恼。烦恼滋多。”
一个人若时常愁苦，他的愁苦就会越来越多，就像爱睡觉的人睡不够一样，如果一个人常常烦恼，烦恼也会越来越多。
生活本就没有烦恼，当我们心中的欲望之火被点燃后，于是开始痛苦，计较，开始贪图的更多，放不下过去，放不下名利，放不过自己。
因为放不下，所以作茧自缚；因为放不下，所以烦恼永生。
人生只是一场旅途，大可不必因为不需要的的东西把自己束缚在烦恼里，好的坏的都放下，对的错的都毫无关系，看淡之后一切都是过眼云烟，活出自己想要的样子，人生才没有白来。
心中无尘心自安，万般烦恼由心生。
智慧愚痴心之隔，天堂地狱一念间。
- 2 -
当你不满的时候
《佛遗教经》中有云：“知足之人，虽卧地上，犹为安乐；不知足者，虽处天堂，亦不称意。不知足者，虽富而贫；知足之人，虽贫而富。”
有只老鼠不小心掉进了米缸。
而缸里米的高度正好够老鼠跳到缸外。但是，老鼠并没有及时跳出，而是被大米吸引，拼命的吃着。
埋头苦吃的老鼠并未注意到自己的脚下发生了变化。它站的位置离缸口越来越远，已经超出了他能跳出的高度，可是说是它的生命高度。
后来，老鼠再也出不去了。
得到的同时，就是失去的开始；欲望满足的瞬间，就是偿还的时候。
人生在世，每个人都在争取一个圆满的人生，
然而，月满盈亏，水满则溢，这世上没有绝对完满的东西。
所以，不要总是抱怨自己的现状不够完满。要知道，这世上有很多人其实在羡慕你所拥有的。
学会知足，学会惜福，把每一份所得都看成是上天的恩赐，好好珍惜。
不要总是盯着远处的风景，其实当下就有很多能感知的愉悦。
- 3 -
当你生气的时候
《华严经》上说：一念嗔心起，百万障门开。
佛家有这样一则寓言故事：
以前有个人，总是和别人生气，因此每天郁郁寡欢。
邻居问他：”为什么你总生气呢？“
他说：“别人欺辱我，可我无力还击，所以很心烦。”
邻居告诉他：“我知道有个办法可以帮你。只要你用毗陀罗咒就可以伤害欺辱你的人。但就是有个弊端，用咒语伤害别人之前得先伤害自己。”
那人只是听了可以报复别人就决定不惜一切代价也要学会，而这个人就是所有爱生气的人。
爱生气的人不惜代价伤害别人的同时，也是在伤害自己，而这就是生气付出的代价。
生活中，处处皆有“气”。
愚蠢的人才生气，聪明的人只会一笑泯恩仇。
有句话说得好：
“人，活一辈子不容易，忧伤是活，开心也是活，既然都是活，为什么不开开心地生活呢？”
身体是自己的，要爱惜；心情是自己的，要顾及。
学会不生气，也是一种大智慧。
- 4 -
当你计较的时候
“荡荡无挂碍，纵横任吾意。不作诸歹恶，触目皆随缘。”
一个富商得到了一颗硕大而美丽的珍珠，但是珍珠上有许多的小斑点。
富商心想：要是能剔除掉这些斑点，这颗珍珠一定会成为世上最珍贵的宝物！
于是，富商狠心削掉一层，但还是有斑点，富商又削掉了一层，还是有。就这样，富商削掉了一层又一层，最后，斑点确实是没了，但珍珠也消失了。
生活中有多少计较，就会有多少痛苦，计较的越多，痛苦就越多，失去的也就越多。
复杂的心爱计较，简单的心易快乐。
保持一颗平常心，人生才能笑看风云。
▽
《八大人觉经》中说：“少欲无为，身心自在。”
人生在世，千方百计你得到了多少，斤斤计较你失去了多少，
求而不得你烦恼了多少，人生在世你享受了多少，临终时你带走了多少。
百年不过弹指，人生不过转瞬。
这一辈子，快乐是一生，忧愁也是一生，何不开开心心的过好这一生。
任春去秋来，花开花落，看人间冷暖，赏天高云淡。
人生如梦，蓦然回首万事空。
无论你遇到了什么磨难，不要一味抱怨，人生没有过不去的坎，只有过不去的人。
看看以下几段话，足够让你幡然醒悟！
1.当你烦恼的时候
烦恼本无根，不捡自然无，困惑本无源，不究自轻松。
有两个人非常渴，他们来到同一口水井边，一个人用金杯盛水，另一个用泥杯。
用金杯的人觉得自己很富贵，得到了虚荣的满足；而用泥杯的人觉得自己很贫贱，陷入无畏的烦恼中。
可他们都忘了，自己所需要的是水，而不是杯。
其实，生活中的我们同样如此，不要被纷扰的外界所迷惑，不要被自己不需要的东西所烦恼。
《涅槃经》有云：“若常愁苦。愁遂增长。如人喜眠，眠则滋长。若常烦恼。烦恼滋多。”
一个人若时常愁苦，他的愁苦就会越来越多，就像爱睡觉的人睡不够一样，如果一个人常常烦恼，烦恼也会越来越多。
生活本就没有烦恼，当我们心中的欲望之火被点燃后，于是开始痛苦，计较，开始贪图的更多，放不下过去，放不下名利，放不过自己。
因为放不下，所以作茧自缚；因为放不下，所以烦恼永生。
人生只是一场旅途，大可不必因为不需要的的东西把自己束缚在烦恼里，好的坏的都放下，对的错的都毫无关系，看淡之后一切都是过眼云烟，活出自己想要的样子，人生才没有白来。
心中无尘心自安，万般烦恼由心生。
智慧愚痴心之隔，天堂地狱一念间。
2.当你不满的时候
《佛遗教经》中有云：“知足之人，虽卧地上，犹为安乐；不知足者，虽处天堂，亦不称意。不知足者，虽富而贫；知足之人，虽贫而富。”
有只老鼠不小心掉进了米缸。
而缸里米的高度正好够老鼠跳到缸外。但是，老鼠并没有及时跳出，而是被大米吸引，拼命的吃着。
埋头苦吃的老鼠并未注意到自己的脚下发生了变化。它站的位置离缸口越来越远，已经超出了他能跳出的高度，可是说是它的生命高度。
后来，老鼠再也出不去了。
看到一句话说：得到的同时，就是失去的开始；欲望满足的瞬间，就是偿还的时候。
人生在世，每个人都在争取一个圆满的人生，
然而，月满盈亏，水满则溢，这世上没有绝对完满的东西。
所以，不要总是抱怨自己的现状不够完满。要知道，这世上有很多人其实在羡慕你所拥有的。
学会知足，学会惜福，把每一份所得都看成是上天的恩赐，好好珍惜。
不要总是盯着远处的风景，其实当下就有很多能感知的愉悦。
3. 当你生气的时候
《华严经》上说：一念嗔心起，百万障门开。
佛家有这样一则寓言故事：以前有个人，总是和别人生气，因此每天郁郁寡欢。
邻居问他：”为什么你总生气呢？“
他说：“别人欺辱我，可我无力还击，所以很心烦。”
邻居告诉他：“我知道有个办法可以帮你。只要你用毗陀罗咒就可以伤害欺辱你的人。但就是有个弊端，用咒语伤害别人之前得先伤害自己。”
那人只是听了可以报复别人就决定不惜一切代价也要学会，而这个人就是所有爱生气的人。
爱生气的人不惜代价伤害别人的同时，也是在伤害自己，而这就是生气付出的代价。
生活中，处处皆有“气”。
愚蠢的人才生气，聪明的人只会一笑泯恩仇。
有句话说得好：“人，活一辈子不容易，忧伤是活，开心也是活，既然都是活，为什么不开开心地生活呢？”
身体是自己的，要爱惜；心情是自己的，要顾及。
学会不生气，也是一种大智慧。
4.当你计较的时候
“荡荡无挂碍，纵横任吾意。不作诸歹恶，触目皆随缘。”
一个富商得到了一颗硕大而美丽的珍珠，但是珍珠上有许多的小斑点。
富商心想：要是能剔除掉这些斑点，这颗珍珠一定会成为世上最珍贵的宝物！
于是，富商狠心削掉一层，但还是有斑点，富商又削掉了一层，还是有。就这样，富商削掉了一层又一层，最后，斑点确实是没了，但珍珠也消失了。
生活中有多少计较，就会有多少痛苦，计较的越多，痛苦就越多，失去的也就越多。
复杂的心爱计较，简单的心易快乐。
保持一颗平常心，人生才能笑看风云。
▽
《八大人觉经》中说：“少欲无为，身心自在。”
人生在世，千方百计你得到了多少，斤斤计较你失去了多少，
求而不得你烦恼了多少，人生在世你享受了多少，临终时你带走了多少。
百年不过弹指，人生不过转瞬。
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1.当你烦恼的时候
烦恼本无根，不捡自然无，困惑本无源，不究自轻松。
有两个人非常渴，他们来到同一口水井边，一个人用金杯盛水，另一个用泥杯。
用金杯的人觉得自己很富贵，得到了虚荣的满足；而用泥杯的人觉得自己很贫贱，陷入无畏的烦恼中。
可他们都忘了，自己所需要的是水，而不是杯。
其实，生活中的我们同样如此，不要被纷扰的外界所迷惑，不要被自己不需要的东西所烦恼。
《涅槃经》有云：“若常愁苦。愁遂增长。如人喜眠，眠则滋长。若常烦恼。烦恼滋多。”
一个人若时常愁苦，他的愁苦就会越来越多，就像爱睡觉的人睡不够一样，如果一个人常常烦恼，烦恼也会越来越多。
生活本就没有烦恼，当我们心中的欲望之火被点燃后，于是开始痛苦，计较，开始贪图的更多，放不下过去，放不下名利，放不过自己。
因为放不下，所以作茧自缚；因为放不下，所以烦恼永生。
人生只是一场旅途，大可不必因为不需要的的东西把自己束缚在烦恼里，好的坏的都放下，对的错的都毫无关系，看淡之后一切都是过眼云烟，活出自己想要的样子，人生才没有白来。
心中无尘心自安，万般烦恼由心生。
智慧愚痴心之隔，天堂地狱一念间。
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《佛遗教经》中有云：“知足之人，虽卧地上，犹为安乐；不知足者，虽处天堂，亦不称意。不知足者，虽富而贫；知足之人，虽贫而富。”
有只老鼠不小心掉进了米缸。
而缸里米的高度正好够老鼠跳到缸外。但是，老鼠并没有及时跳出，而是被大米吸引，拼命的吃着。
埋头苦吃的老鼠并未注意到自己的脚下发生了变化。它站的位置离缸口越来越远，已经超出了他能跳出的高度，可是说是它的生命高度。
后来，老鼠再也出不去了。
看到一句话说：得到的同时，就是失去的开始；欲望满足的瞬间，就是偿还的时候。
人生在世，每个人都在争取一个圆满的人生，
然而，月满盈亏，水满则溢，这世上没有绝对完满的东西。
所以，不要总是抱怨自己的现状不够完满。要知道，这世上有很多人其实在羡慕你所拥有的。
学会知足，学会惜福，把每一份所得都看成是上天的恩赐，好好珍惜。
不要总是盯着远处的风景，其实当下就有很多能感知的愉悦。
3. 当你生气的时候
《华严经》上说：一念嗔心起，百万障门开。
佛家有这样一则寓言故事：以前有个人，总是和别人生气，因此每天郁郁寡欢。
邻居问他：”为什么你总生气呢？“
他说：“别人欺辱我，可我无力还击，所以很心烦。”
邻居告诉他：“我知道有个办法可以帮你。只要你用毗陀罗咒就可以伤害欺辱你的人。但就是有个弊端，用咒语伤害别人之前得先伤害自己。”
那人只是听了可以报复别人就决定不惜一切代价也要学会，而这个人就是所有爱生气的人。
爱生气的人不惜代价伤害别人的同时，也是在伤害自己，而这就是生气付出的代价。
生活中，处处皆有“气”。
愚蠢的人才生气，聪明的人只会一笑泯恩仇。
有句话说得好：“人，活一辈子不容易，忧伤是活，开心也是活，既然都是活，为什么不开开心地生活呢？”
身体是自己的，要爱惜；心情是自己的，要顾及。
学会不生气，也是一种大智慧。
4.当你计较的时候
“荡荡无挂碍，纵横任吾意。不作诸歹恶，触目皆随缘。”
一个富商得到了一颗硕大而美丽的珍珠，但是珍珠上有许多的小斑点。
富商心想：要是能剔除掉这些斑点，这颗珍珠一定会成为世上最珍贵的宝物！
于是，富商狠心削掉一层，但还是有斑点，富商又削掉了一层，还是有。就这样，富商削掉了一层又一层，最后，斑点确实是没了，但珍珠也消失了。
生活中有多少计较，就会有多少痛苦，计较的越多，痛苦就越多，失去的也就越多。
复杂的心爱计较，简单的心易快乐。
保持一颗平常心，人生才能笑看风云。
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《八大人觉经》中说：“少欲无为，身心自在。”
人生在世，千方百计你得到了多少，斤斤计较你失去了多少，
求而不得你烦恼了多少，人生在世你享受了多少，临终时你带走了多少。
百年不过弹指，人生不过转瞬。
这一辈子，快乐是一生，忧愁也是一生，何不开开心心的过好这一生。
任春去秋来，花开花落，看人间冷暖，赏天高云淡。请您转发分享，弘扬中华传统文化！#佛教##因果#
对于喜欢街机游戏的玩家来说，《三国战纪》的名字相信大家一定不会陌生，作为80、90后最熟悉的国产游戏之一，《三国战纪》独特的故事背景以及对三国天马流星般的改编，都使得许多玩家打一开始就对这款游戏产生了浓厚的兴趣。再加上其中加入了四剑、天书，以及许多隐藏分支路线的玩法，更加让玩家们对其爱不释手。
不过，关于四剑和许多道具的获取方式，想必玩家们如今早已烂熟于心了，再去重复好像并没有太大意义，因此我们今天就来为大家盘点一下《三国战纪风云再起》中新加入的援军令玩法吧，相信到现在为止依旧还有很多玩家不知道其中许多BOSS的招降方式吧，相信在看完今天的文章后，能为大家真正解决当年关于援军令的疑惑！
截江救阿斗
第一关内可招降的武将并不是孙夫人，毕竟人家前脚刚走，后脚就被咱们招降也是不现实的，因此在这一关中我们唯一能招降到的就是后主刘禅，也就是阿斗。不过阿斗的招降条件还是相对比较苛刻的：一是要在规定时间4分30秒内击败孙姬，二是要达到相应的等级，如果是双打的话，许多一名玩家3级、另一名玩家2级；如果是四人，那就需要有3人以上达到2级才行。
其实这个要求看上去很简单，但其实暗藏心机，因为如果在玩的几个人互相不认识的话，往往都会各自为战，抢兵、抢BOSS，就是为了能提前升级。在双人游戏下完成条件还算简单，但在4人模式下，默契就显得尤为重要了。不过阿斗的援军令也算没有辜负玩家的厚望，无论是蓄力A还是下上A，伤害都相当可观。
定军斩夏侯
第二关的可招降武将相信大家都十分清楚了，就是新手噩梦——夏侯渊，想当年不知有多少刚刚入坑的小白被这个BOSS收走了辛辛苦苦攒下的游戏币。我们都知道，黄忠在场的时候能触发与夏侯渊的特殊剧情，因为在正史中就是黄忠取了夏侯渊的项上人头的。因此，我们想要招降夏侯渊，就一定需要黄忠在场才行。
其实抛开黄忠这个必要隐私不谈，夏侯渊整体的招降难度还是很低的，我们只需要用黄忠的爆气超杀——李广射虎或者用赵云的爆气超杀——逆转昆仑击杀夏侯渊即可。而且这枚援军令的效果可谓是非常突出，甚至在有些关卡还能起到奇效。就拿荆州城的秘密吕布来说，用夏侯渊援军令的下上A，就能直接秒杀貂蝉！
威震汉中地
这一关可招降的武将有3个，分别是孟优、夏侯惇、以及曹彰。
如果玩家在熊路道选择走下，则会对上孟优，招降的方式也非常简单，大概70秒内击败即可。
如果我们在熊路道选择走上，会来到阳平关道，这里负责镇守的是夏侯惇，与孟优不同，想要招降夏侯惇，我们则需要在30秒内将其击败，这就对玩家的等级有了一定的要求。
而想要遇到曹彰，我们首先需要在熊路道选择走上，之后将孟优击至半血，就能看到出来增援的曹彰了。我们只需要用人遁书最后一击击败曹彰就能招降了，但切记一定要让身上有免死金牌的玩家使用人遁书才行，不然可能会出现BUG，导致掉落的道具拿不起来。
大意失荆州
这一关可招降的是二吕，吕布和吕蒙。
先说吕布，我们需要在老鹰密室中秒杀貂蝉，打完出现的小动物后就能见到吕布了，而想要获得吕布的援军令，我们就需要用美人计了，用10级以上的貂蝉击败吕布之后即可。
而吕蒙的招降方式就有点解气了，我们只需要用关二爷复仇，或者用血滴子击杀他均可。
智破八阵图
本关可以招降的只有沙摩柯，我们都知道，沙摩柯在第一次出现的竹林中是有时间限制的，时间一到，他就会逃往关底，而我们只需要在竹林中把握时间将其击败，就能获得他的援军令了。
血战夺荆州
本关可招降的武将有两个，孟获和黄盖。
而这里孟获的招降方式也是尊重史实，只要队伍中有诸葛亮，击败孟获后就能无条件招降。
而黄盖的招降方式则相当令人意想不到，我们需要用吕蒙击败黄盖，才能获得他的援军令，看来窝里横还是要看我东吴啊。
三国归一统
游戏的最后一关，可招降的武将有三个，分别是曹丕、魏延和司马懿。
曹丕的招降方式是用遁甲天书将他击杀，而这个道具是我们之前在八阵图幻境中击败吕布后才能获得的。
而魏延的获取方式则相当苛刻，玩家需要在倒数90秒之前将其击败，因此想要获取魏延援军令的方式最好是让一名玩家卖血，在魏延空血的时候阵亡，重新加入战场，因为有玩家再次登场时，游戏时间是会重置的。这样就能比较轻松的完成魏延的招降任务了。
司马懿作为游戏最后一个可用的援军令，他的获取方式自然相当繁琐：第一种方式是让一名角色同时持有太平清领道、太平要术、天遁书、地遁书、人遁书五本天书，并且要使用自己原本的武器击败司马懿即可。
第二个方法是召唤吕布击败司马懿，因为吕布的获取方式已经算得上很有难度了，之后还要用吕布来招降司马懿，因此他的获取难度可见一斑。
好了，以上就是今天的全部内容了，不知道各位还知道哪些文中有所遗漏的援军令获取方式呢？欢迎在评论区留言，跟大家一起讨论哦~谢谢啦！
本文由三国战纪原创，各位小伙伴们喜欢的话可以点个关注哦~（文中部分图片来源于网络及玩家分享，如有侵权请及时联系删除！）
中文街机骄傲《三国战纪2》手游现已全平台公测，带你重燃华语街机格斗之魂！
不过，关于四剑和许多道具的获取方式，想必玩家们如今早已烂熟于心了，再去重复好像并没有太大意义，因此我们今天就来为大家盘点一下《三国战纪风云再起》中新加入的援军令玩法吧，相信到现在为止依旧还有很多玩家不知道其中许多BOSS的招降方式吧，相信在看完今天的文章后，能为大家真正解决当年关于援军令的疑惑！
截江救阿斗
第一关内可招降的武将并不是孙夫人，毕竟人家前脚刚走，后脚就被咱们招降也是不现实的，因此在这一关中我们唯一能招降到的就是后主刘禅，也就是阿斗。不过阿斗的招降条件还是相对比较苛刻的：一是要在规定时间4分30秒内击败孙姬，二是要达到相应的等级，如果是双打的话，许多一名玩家3级、另一名玩家2级；如果是四人，那就需要有3人以上达到2级才行。
其实这个要求看上去很简单，但其实暗藏心机，因为如果在玩的几个人互相不认识的话，往往都会各自为战，抢兵、抢BOSS，就是为了能提前升级。在双人游戏下完成条件还算简单，但在4人模式下，默契就显得尤为重要了。不过阿斗的援军令也算没有辜负玩家的厚望，无论是蓄力A还是下上A，伤害都相当可观。
定军斩夏侯
第二关的可招降武将相信大家都十分清楚了，就是新手噩梦——夏侯渊，想当年不知有多少刚刚入坑的小白被这个BOSS收走了辛辛苦苦攒下的游戏币。我们都知道，黄忠在场的时候能触发与夏侯渊的特殊剧情，因为在正史中就是黄忠取了夏侯渊的项上人头的。因此，我们想要招降夏侯渊，就一定需要黄忠在场才行。
其实抛开黄忠这个必要隐私不谈，夏侯渊整体的招降难度还是很低的，我们只需要用黄忠的爆气超杀——李广射虎或者用赵云的爆气超杀——逆转昆仑击杀夏侯渊即可。而且这枚援军令的效果可谓是非常突出，甚至在有些关卡还能起到奇效。就拿荆州城的秘密吕布来说，用夏侯渊援军令的下上A，就能直接秒杀貂蝉！
威震汉中地
这一关可招降的武将有3个，分别是孟优、夏侯惇、以及曹彰。
如果玩家在熊路道选择走下，则会对上孟优，招降的方式也非常简单，大概70秒内击败即可。
如果我们在熊路道选择走上，会来到阳平关道，这里负责镇守的是夏侯惇，与孟优不同，想要招降夏侯惇，我们则需要在30秒内将其击败，这就对玩家的等级有了一定的要求。
而想要遇到曹彰，我们首先需要在熊路道选择走上，之后将孟优击至半血，就能看到出来增援的曹彰了。我们只需要用人遁书最后一击击败曹彰就能招降了，但切记一定要让身上有免死金牌的玩家使用人遁书才行，不然可能会出现BUG，导致掉落的道具拿不起来。
大意失荆州
这一关可招降的是二吕，吕布和吕蒙。
先说吕布，我们需要在老鹰密室中秒杀貂蝉，打完出现的小动物后就能见到吕布了，而想要获得吕布的援军令，我们就需要用美人计了，用10级以上的貂蝉击败吕布之后即可。
而吕蒙的招降方式就有点解气了，我们只需要用关二爷复仇，或者用血滴子击杀他均可。
智破八阵图
本关可以招降的只有沙摩柯，我们都知道，沙摩柯在第一次出现的竹林中是有时间限制的，时间一到，他就会逃往关底，而我们只需要在竹林中把握时间将其击败，就能获得他的援军令了。
血战夺荆州
本关可招降的武将有两个，孟获和黄盖。
而这里孟获的招降方式也是尊重史实，只要队伍中有诸葛亮，击败孟获后就能无条件招降。
而黄盖的招降方式则相当令人意想不到，我们需要用吕蒙击败黄盖，才能获得他的援军令，看来窝里横还是要看我东吴啊。
三国归一统
游戏的最后一关，可招降的武将有三个，分别是曹丕、魏延和司马懿。
曹丕的招降方式是用遁甲天书将他击杀，而这个道具是我们之前在八阵图幻境中击败吕布后才能获得的。
而魏延的获取方式则相当苛刻，玩家需要在倒数90秒之前将其击败，因此想要获取魏延援军令的方式最好是让一名玩家卖血，在魏延空血的时候阵亡，重新加入战场，因为有玩家再次登场时，游戏时间是会重置的。这样就能比较轻松的完成魏延的招降任务了。
司马懿作为游戏最后一个可用的援军令，他的获取方式自然相当繁琐：第一种方式是让一名角色同时持有太平清领道、太平要术、天遁书、地遁书、人遁书五本天书，并且要使用自己原本的武器击败司马懿即可。
第二个方法是召唤吕布击败司马懿，因为吕布的获取方式已经算得上很有难度了，之后还要用吕布来招降司马懿，因此他的获取难度可见一斑。
好了，以上就是今天的全部内容了，不知道各位还知道哪些文中有所遗漏的援军令获取方式呢？欢迎在评论区留言，跟大家一起讨论哦~谢谢啦！
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