#臣妾主义批判#

臣妾主义分子又开始胡诌八扯了，你想无视都不行。

且看他的奇怪逻辑：“只要我们决心不做谁的敌人，对方就单独完成不了与中国完全敌对关系的塑造。”

两个国家会不会成为敌人，不是我们单方面能够决定的。

三十年代的时候，中国可曾想做日本的敌人？蒋介石的“绝对不抵抗”政策跪的还不够标准吗？结果日本仍然选择发动大规模侵华战争。

为什么呢？因为日本要通过发动侵华战争，摆脱经济危机，同时实现称霸亚洲乃至世界的梦想，这和中国是不是“决心做谁的敌人”或“决心不做谁的敌人”完全没有关系。

今天的中美关系也是如此。两国关系恶化的责任完全在美方，说到底是美国惊惧于中国赶超的速度，见不得中国人过得比他们好，担心中国的崛起会损害美国的霸权，如此而已。
面对美国的步步紧逼（比如美国正在制定《台湾政策法》，企图把台湾从中国分裂出去），臣妾主义分子的这一套说辞，实际上是为全面投降制造舆论，每个爱国者都应该对此保持高度警惕。

这个作者对美国的解析可以说是非常透彻了，也阐明了自己不想留在美国的原因。
一定会有人出来杠，那为何流向美国的移民最多。
那是因为，美国接收移民没门槛，有钱就行，能被利用就行。所以同样也是犯罪分子的天堂啊。那些在自己国家想为所欲为又做不到的人，到了美国就自由了。想想我们国家那么多被通缉的红通人员都在美国，不就明白啥回事了嘛，只不过是一个藏污纳垢的地方。

被關在学校里的时候其实相对大多数人而言我的精神状态还算好，也真的想过要不要去做志愿者帮忙做一点事，但是首先看到志愿者微信群名带party，又听说对于积极分子而言有必须做满的志愿时长，并且志愿者究竟在做什么？运送饭菜和组织核酸。有的时候会搬一点社会捐赠的物资，实际上是一些零食，大学生的安抚剂和奶头乐，though i doubt没有这些人们也未必会有反思与愤怒的空间。

我并不是没有看见同样愤怒的朋友把时间投入在志愿活动中，相信可以用自己每天做的一点实事排解那些情绪与痛苦。看见同学“按时吃上饭”的满足为ta带来意义感的认定。但是我做不到。我想到那个画面只感到恐怖：叫得上名字的某所高校里受到所谓高等教育的大学生，在坐監一样的生活里，对一份热气腾腾的盒饭而欣喜，而穿着蓝色防护服的志愿者因为他们欢喜的面容而幸福。那像是奥威尔笔下的寓言故事，隔着塑料饭盒相对，我不能知道，究竟是谁吃了谁。

作为某种自证，我是愿意干活的：我主动每天倾倒并且刷洗寝室的湿垃圾桶，积极地把饮用水从一楼扛到六楼。避开校方的志愿活动，一方面是不愿意抢积极分子的饭碗，另一方面，对我来说，在这样一种系统下，身为被管理的羊群一员和身为系统的一分子，之前存在着不可逾越的界线。我不能忍受如果自己要成为「大白」。我无法停止不这么想，即：1.我们本不需要这样prisonized的管理，本不应该忍受缺稀化的供应，这种“志愿”的制造不仅是一厢情愿，其来源也正是一切痛苦的同一个根源。而我并不比一个需要考核评分的预备派對成員要更适合这份本身高度可替代的工作。2.如果我参与这种组织化的志愿活动，就似乎意味着我承认了什么——这整件事的合法性与必要性——成为一分子就意味着让渡出了一部分的我自己，就意味着献出了灵魂和肉体。我做不到。我做不到。同学吃上饭的脸孔不会让我感动，他们对着一瓶可乐一份麻辣香锅的满足才让我惊恐。