台湾邮票原图卡
特123——古代錢幣
1976年06月16日发行

空首布：
幣文「益」字，籀文，亦近似甲骨文。鏟形空首，應為晚商或周初貨幣。漢書地理志載：益地屬北海郡，即今山東省益都縣境。古代物物互易時期，漁民用海貝為交易媒介，獵戶農民即用獵刀農鏟作為交換，到金屬時期，貝、刀、鏟都用銅仿鑄，成為銅貝、刀幣、鏟幣。鏟幣亦稱鏟布，簡稱為「布」也就是「泉」，空首布是最早之布幣。

尖足布：
趙國貨幣，面文「武平」，品類很多，背文差不多都記有從1到10數字，但其大小相同，當然不是紀值。蔡雲癖談認為是布笵次第之紀數，較為合理。

圓足布：
晉國貨幣，面文「焛」，是古藺字。藺是地名，在今山西省離石縣西。「藺」字布幣，除了圓足布而外，還有尖足布和方足布。

方足布：
相傳為秦初所鑄，此錢面文「殊布當十化（貨）」，有釋為「商化莊布」者，也有釋為「扶比當十斤」。面與背之周圍皆有邊廓，上有圓孔。中有豎畫，狹長厚重，形制與古布不同。

#乐器# 更进一步的木琴是：每一木块的下方置一开口葫芦作共鸣器之用。此种木琴，可称为瓢式木琴。现代木琴就是根据瓢式木琴改进而成，是以木料或金属制的管子来代替葫芦作为共鸣器。至19世纪，这种乐器已经常被巡回演出的演奏家们当独奏乐器使用。在1830年左右，俄国演奏家古西科夫以高度的技巧演奏木琴以后，木琴渐为人们所赏识，并引起了如门德尔松、肖邦、李斯特那样的作曲家们的兴趣。此后，大多数20世纪的作曲家都使用过木琴，如在G.马勒的《第六交响曲》，R.斯特劳斯的《莎乐美》和D.肖斯塔科维奇的《第五交响曲》等作品中都运用到木琴。

✨药师佛供奉树✨#佛牌#
【督造法师】山卡拉杨
【督造年份】佛历2536年
【鉴定证书】DD
说到药师佛的督造法门，当然最为正统的就是僧王庙和瓦苏泰这样的历代僧王所在的寺庙了。这期药师佛也是僧王选用历代药师佛和古金属佛像作为原料，熔铸而成。加持仪式十分圣大。周身鎏金，九尊药师佛寓意药师佛的法门和祝福四面八方的围绕在供奉者的身边，独立编号714。 https://t.cn/R2WxQOQ