生活都是咄咄逼人，都知道有钱不是万能的，但是没钱呢万万不能，一个男人要的是什么，不就是一个完整，和谐，幸福的家？就算自己一个人撑着辛苦一些都值得，因为有自己爱的人和所爱的人。有时候自己知道什么情况什么条件还要火上加油，一步一步的逼着他，自己想要的也要看看自身情况，他已经够好了，知道你想要的，都慢慢努力的做，一点一点的给你完成，只是时间问题，在一个什么都没有的家庭来讲，他算是一个懂事，顾家，爱老婆，爱孩子的男人了，一个人的工资养着一家大大小小很不容易，你以为他过得很舒服？不，他比我们任何一个人都大压力，点解我就不能理解理解他？还说一些很过分的话伤害？我每讲的一句话一些要求他都记得，都想给我最好给我想要的，夫妻之间应互相帮助，互相理解。而我只是为了自己想着，自己想要什么就要得到什么，不想下一个男人的情况，他也有累的时候，也有哭过的时候，而我呢？就是在斗气……他为了我都在慢慢的改变，苦自己也不想苦着我，给一些时间他吧，一切都在证明，一切都在计划，会给你想要的，生活也会越来越好的。

#凯源[超话]#

世界上的（Xing）取向是心之所向

我希望无疫情

我希望无网络暴力

我希望网络文明[打call]

我希望每个人心中有一个刻在心底的名字

我希望这世界的美好存在于每个人想要的

少点戾气 多点和谐

的确做粉丝很累 所以我们不要暴躁 要温柔

追星同时 自己也要自律于己

方向弄错了,再努力都没用

　　凡事不怕麻烦，就怕搞错方向，如果方向弄错了，那么再怎么努力也是无用的。有的人总是纠结于一个概念，而忽视了这个概念的所指。这样的人，需要的就是跳出来，从另一个角度去审视，只有换了角度，才能看得更深、更透。想做到这般，就需要有放下当下、放下执念的能力。

　　天皇禅师参访石头希迁禅师，一见面就问：“除了超脱定慧以外，你还想告诉别人什么？”

　　石头希迁禅师回答道：“我这里根本就没有人被束缚，谈什么超脱？”

　　天皇禅师说：“你这样说话，叫人如何理解呢？”

　　石头希迁禅师说道：“你知道‘空’吗？”

　　天皇禅师道：“我对空早有心得啦。”这一句话很妙，他说早有心得，不说知道不知道。因为空不是知识上的，不是知见的；空是因缘、空是般若、空是自性、空是真如，我早有心得，就是我早已参透了空的本来面目。

　　石头希迁禅师慨叹道：“唉！不料你还是从那边来的人。”这里的那边是指迷的世界，从那边来就是说还是从迷的世界来的。

　　天皇禅师否认道：“我不是那边的人，我不是迷的世界的人。”

　　石头希迁禅师道：“不管你说的是这边、还是那边，但我早就知道你的来处了。”

　　天皇禅师很不高兴地说：“你为什么毫无根据就诬赖我呢？”

　　石头希迁禅师说：“不是我诬赖你，你的身体就是证据。”

　　天皇禅师道：“四大本空，五蕴非有，那究竟应以什么去启导后人呢？”四大就是地、水、火、风和合成我们的身体，五蕴是色、受、想、行、识和合的人。假如说我们懂得四大本空、五蕴非有，你该怎样去启导后人？

　　石头希迁禅师终于大喝一声斥责道：“谁是我们的后人？怎么叫作启导后人？人还有先后吗？”在这一喝之下，天皇禅师豁然大悟。

　　天皇禅师无法放下执念，一直在想给后人留点什么，却没想过谁是后人，这就是自寻烦恼了。站在旁观者角度的石头希迁禅师看得明明白白，所以能够问出那几个问题，但天皇禅师却想不到。

　　这就是不识庐山，因为身在山中的缘故。

　　因为身在山中，便将自己认作是山的一部分，所以无法窥探山的全貌。只有跳出这座山，站在更高的山上，才能看清之前所处的这座山。

　　不管做什么事，都要懂得跳出眼前的思维。如果一味去追求做，往往会走进死胡同，这时候，就需要跳出来，从旁观者的角度看一下自己的所为，看看是否找对了方向。只有时时用第三者的眼光观察自己，才能让自己少犯错误。所以说努力是好的，但如果只懂得努力，而不懂得寻找正确的方向，那么努力也就没有意义了。