#十堰# 【赏荷花品鱼头逛集市赢大奖 黄龙镇荷花文化旅游节24日启幕】近日，记者从张湾区黄龙镇了解到，集夏季赏荷、采摘瓜果、研学体验等于一体的“乡村振兴·荷你同行”——黄龙镇第二届荷花文化旅游节活动将于7月24日拉开帷幕。
据了解，本届荷花文化旅游节由黄龙镇回龙村主办，十堰农惠樱桃专业合作社、农道联众城乡规划设计研究院、湖北当当文化旅游开发有限公司、十堰百事通文化传媒有限公司等多家单位联合承办。活动将按照荷花牵线、文旅搭台、教育赋能、经济唱戏的总体思路，以“乡村振兴·荷你同行”为主题，突出回龙村农文旅研深度融合，全面展示乡村振兴示范村建设成果。
黄昏里，夕阳下，漫步于幽深曲折的荷塘游步道；灯影里，霓虹中，徜徉在喧嚣城市的后花园。来黄龙镇回龙村，欣赏荷塘夜色、品味黄龙鱼头、逛文创集市，开启诗意的生活。
花开在黄龙荷香飘小镇
黄龙镇回龙村，以状如回龙的河道形状而得名。一条弯弯曲曲的河道，在经过村子时形成了腾龙回头的状态。
驱车沿316国道一路向西40分钟就来到了黄龙镇回龙村。全新打造的回龙村游客集散中心坐落在316国道一侧。整齐的停车场里，进进出出的车辆络绎不绝。在国道的另一侧，一溜排开的荷塘里，正在盛放的荷花在傍晚的微风里晃动着身姿。
近年来，以精准扶贫和乡村振兴为契机，回龙村的发展可圈可点。改善村居环境，提高村民收入，回龙村农文旅研深度融合，发展势头犹如腾龙升空。
进入回龙村，便步入一幅天然的山水画中。不远处，一大片人工荷塘里，荷叶田田、荷花亭亭。连日来，吸引了不少游客前来拍照打卡。
这个盛夏，黄龙镇再次向你张开热情的怀抱。在这里，清风摇曳着荷花，荷香萦绕在空气里经久不散；远处的白墙黛瓦，近处的临水廊道，无不诉说着这个村子的美丽乡村梦想。
人约黄昏后徜徉荷塘里
据悉，回龙村的荷塘，按照适用性可分为观赏性荷塘和食用性荷塘两大类。“观赏性荷塘以赏花为主，食用性荷塘除了观赏价值以外，还可以吃藕。”回龙村相关负责人介绍称。观赏性荷塘可带来游客，发展旅游经济，而食用藕可以增加村民的经济收入。
今年上半年以来，回龙村又对整个荷塘进行了亮化工程，在荷塘的四周以及荷塘中间的游步道两侧加装了各种灯光。“荷花盛开的季节白天一般都很热，于是我们就想到了开发荷塘夜色这一夜游经济的增长点。游客可以在傍晚气温相对较低时抵达回龙村，然后体验夜游荷塘的别样情趣。”回龙村相关负责人介绍。
三五好友、或是带着家人，黄昏时分相约回龙村，漫步在荷塘周围的游步道上，被荷花的幽香层层包围；亦或是等到天色渐暗，华灯初上，在灯影里围着荷塘走上一圈，听蝉鸣蛙叫，灯影里的荷花更加迷人。
回龙村不仅引来了游客，还做好了留客的准备。荷塘附近的农家乐、烧烤摊开起来了，还有销售农家土特产的各种小摊儿摆起来了。鲜荷花、莲蓬、荷叶茶、荷花书签、莲心茶、荷花干花瓣、荷花茶盘、荷花茶壶等特色产品及文创商品，在这里随处可见。
随手拍荷花还有大奖拿
黄龙镇人民政府还特意组织了2022年“乡村振兴·荷你同行”抖音短视频大赛，现面向短视频爱好者征稿。即日起到8月31日，所有视频拍摄爱好者均可按要求拍摄作品参加本次短视频大赛。
记者从大赛组委会了解到，本次抖音短视频大赛在征稿内容方面要求简单：拍摄者可从不同的视角展示回龙荷塘月色风景、风土人情、手工作坊、乡村振兴成果等，以一个个美丽的风景镜头、平实动人的群众画面，为荷塘月色景区代言；类别要求为纪实类或动画类，纪实类即以真实生活为创作素材，以真人真事为表现对象，动画类即以二维或三维等多媒体技术手段创作的作品，主题须与回龙村荷塘紧密相关；参赛作品要求画面清晰，时长在3分钟以内，支持横、竖屏多种格式。
本次视频大赛共设置三个奖项，根据短视频点击量来评定，其中一等奖一个，奖金1000元并颁发证书；二等奖两个，奖金500元并颁发证书；三等奖三个，奖金200元并颁发证书；入围优秀作品50个，奖励黄龙镇文创纪念品并颁发证书。
9月上旬，活动主办方将组织专家评审，评审结果在秦楚网和车都张湾网上公示，定审后将适机组织颁奖。即日起，参赛者可将作品以电子邮件的形式传送至邮箱（30471086@qq.com），附文字说明和作者基本信息（真实姓名、年龄、联系电话和 QQ号/微信号）。联系人：谢吉，电话：13997814458。
据了解，本届荷花文化旅游节由黄龙镇回龙村主办，十堰农惠樱桃专业合作社、农道联众城乡规划设计研究院、湖北当当文化旅游开发有限公司、十堰百事通文化传媒有限公司等多家单位联合承办。活动将按照荷花牵线、文旅搭台、教育赋能、经济唱戏的总体思路，以“乡村振兴·荷你同行”为主题，突出回龙村农文旅研深度融合，全面展示乡村振兴示范村建设成果。
黄昏里，夕阳下，漫步于幽深曲折的荷塘游步道；灯影里，霓虹中，徜徉在喧嚣城市的后花园。来黄龙镇回龙村，欣赏荷塘夜色、品味黄龙鱼头、逛文创集市，开启诗意的生活。
花开在黄龙荷香飘小镇
黄龙镇回龙村，以状如回龙的河道形状而得名。一条弯弯曲曲的河道，在经过村子时形成了腾龙回头的状态。
驱车沿316国道一路向西40分钟就来到了黄龙镇回龙村。全新打造的回龙村游客集散中心坐落在316国道一侧。整齐的停车场里，进进出出的车辆络绎不绝。在国道的另一侧，一溜排开的荷塘里，正在盛放的荷花在傍晚的微风里晃动着身姿。
近年来，以精准扶贫和乡村振兴为契机，回龙村的发展可圈可点。改善村居环境，提高村民收入，回龙村农文旅研深度融合，发展势头犹如腾龙升空。
进入回龙村，便步入一幅天然的山水画中。不远处，一大片人工荷塘里，荷叶田田、荷花亭亭。连日来，吸引了不少游客前来拍照打卡。
这个盛夏，黄龙镇再次向你张开热情的怀抱。在这里，清风摇曳着荷花，荷香萦绕在空气里经久不散；远处的白墙黛瓦，近处的临水廊道，无不诉说着这个村子的美丽乡村梦想。
人约黄昏后徜徉荷塘里
据悉，回龙村的荷塘，按照适用性可分为观赏性荷塘和食用性荷塘两大类。“观赏性荷塘以赏花为主，食用性荷塘除了观赏价值以外，还可以吃藕。”回龙村相关负责人介绍称。观赏性荷塘可带来游客，发展旅游经济，而食用藕可以增加村民的经济收入。
今年上半年以来，回龙村又对整个荷塘进行了亮化工程，在荷塘的四周以及荷塘中间的游步道两侧加装了各种灯光。“荷花盛开的季节白天一般都很热，于是我们就想到了开发荷塘夜色这一夜游经济的增长点。游客可以在傍晚气温相对较低时抵达回龙村，然后体验夜游荷塘的别样情趣。”回龙村相关负责人介绍。
三五好友、或是带着家人，黄昏时分相约回龙村，漫步在荷塘周围的游步道上，被荷花的幽香层层包围；亦或是等到天色渐暗，华灯初上，在灯影里围着荷塘走上一圈，听蝉鸣蛙叫，灯影里的荷花更加迷人。
回龙村不仅引来了游客，还做好了留客的准备。荷塘附近的农家乐、烧烤摊开起来了，还有销售农家土特产的各种小摊儿摆起来了。鲜荷花、莲蓬、荷叶茶、荷花书签、莲心茶、荷花干花瓣、荷花茶盘、荷花茶壶等特色产品及文创商品，在这里随处可见。
随手拍荷花还有大奖拿
黄龙镇人民政府还特意组织了2022年“乡村振兴·荷你同行”抖音短视频大赛，现面向短视频爱好者征稿。即日起到8月31日，所有视频拍摄爱好者均可按要求拍摄作品参加本次短视频大赛。
记者从大赛组委会了解到，本次抖音短视频大赛在征稿内容方面要求简单：拍摄者可从不同的视角展示回龙荷塘月色风景、风土人情、手工作坊、乡村振兴成果等，以一个个美丽的风景镜头、平实动人的群众画面，为荷塘月色景区代言；类别要求为纪实类或动画类，纪实类即以真实生活为创作素材，以真人真事为表现对象，动画类即以二维或三维等多媒体技术手段创作的作品，主题须与回龙村荷塘紧密相关；参赛作品要求画面清晰，时长在3分钟以内，支持横、竖屏多种格式。
本次视频大赛共设置三个奖项，根据短视频点击量来评定，其中一等奖一个，奖金1000元并颁发证书；二等奖两个，奖金500元并颁发证书；三等奖三个，奖金200元并颁发证书；入围优秀作品50个，奖励黄龙镇文创纪念品并颁发证书。
9月上旬，活动主办方将组织专家评审，评审结果在秦楚网和车都张湾网上公示，定审后将适机组织颁奖。即日起，参赛者可将作品以电子邮件的形式传送至邮箱（30471086@qq.com），附文字说明和作者基本信息（真实姓名、年龄、联系电话和 QQ号/微信号）。联系人：谢吉，电话：13997814458。
和父母或者更长一辈之间的育儿理念和冲突真的是只多不少。
一、讲道理搬专家和案例都没用，人家只需要一些万能理由：
1. 那时候没这么做 你/你爸/你妈 现在不也长得好好的？
2. 以前就没见周围人 有/说 过xxx（此处可填入黄疸、热疹、吸入性肺炎、肠胀气、厌奶期、保护孩子专注力等）。
3. 专家/书上/网上 说的也不能全听。
然后再在结尾怼你一句：以前真不知道你脾气怎么这么大；以后孩子还不定什么样呢。
二、经常挂在嘴上：可千万别把孩子惯坏了。再在行为上：
我：翻会儿身吧；家里人：哎呀我们累了累了歇歇吧。我：刚翻了两个，再翻会儿。家里人：宝宝，翻吧，咱们现在这么辛苦就是为了以后能不求人。我：这是她正常活动什么辛苦不辛苦的？？
我：躺着玩儿会儿。宝宝一哼唧，家里人：喔我们不想躺了起来起来起来起来起来。
我：玩儿会钢琴健身架。家里人：踢这个把脚都会踢疼吧？包块软布在这儿，脚都红了。然后回过头给我说：孩子以后长大了出去玩磕磕碰碰你们可别阻止她，这样抵抗力高。我：？？？
家里人：以后孩子就是你们两个来教育，我们都不会插手，也就是现在在这呢给你们看看。过一会儿给希希说：以后带你去学游泳/钢琴/出去爬山/看动画片等等。我：？？？
我买了一些儿童行为or心理学书。我在看书，家里人：看这些没用。我摆起来不看，家里人：你们有空多看看育儿方面的书。我：？？？
三、对于睡眠困难户来说，最重要的就是抓住睡眠信号提前哄睡。
我：犯困了睡觉吧。家里人：眼睛睁这么大哪像犯困的样子？/不睡就耍会儿吧。/别睡了晚上不睡了。/她想睡就睡了现在不睡就是不想睡。我：……。
________
好累。
一、讲道理搬专家和案例都没用，人家只需要一些万能理由：
1. 那时候没这么做 你/你爸/你妈 现在不也长得好好的？
2. 以前就没见周围人 有/说 过xxx（此处可填入黄疸、热疹、吸入性肺炎、肠胀气、厌奶期、保护孩子专注力等）。
3. 专家/书上/网上 说的也不能全听。
然后再在结尾怼你一句：以前真不知道你脾气怎么这么大；以后孩子还不定什么样呢。
二、经常挂在嘴上：可千万别把孩子惯坏了。再在行为上：
我：翻会儿身吧；家里人：哎呀我们累了累了歇歇吧。我：刚翻了两个，再翻会儿。家里人：宝宝，翻吧，咱们现在这么辛苦就是为了以后能不求人。我：这是她正常活动什么辛苦不辛苦的？？
我：躺着玩儿会儿。宝宝一哼唧，家里人：喔我们不想躺了起来起来起来起来起来。
我：玩儿会钢琴健身架。家里人：踢这个把脚都会踢疼吧？包块软布在这儿，脚都红了。然后回过头给我说：孩子以后长大了出去玩磕磕碰碰你们可别阻止她，这样抵抗力高。我：？？？
家里人：以后孩子就是你们两个来教育，我们都不会插手，也就是现在在这呢给你们看看。过一会儿给希希说：以后带你去学游泳/钢琴/出去爬山/看动画片等等。我：？？？
我买了一些儿童行为or心理学书。我在看书，家里人：看这些没用。我摆起来不看，家里人：你们有空多看看育儿方面的书。我：？？？
三、对于睡眠困难户来说，最重要的就是抓住睡眠信号提前哄睡。
我：犯困了睡觉吧。家里人：眼睛睁这么大哪像犯困的样子？/不睡就耍会儿吧。/别睡了晚上不睡了。/她想睡就睡了现在不睡就是不想睡。我：……。
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好累。
极其微细的念头是我们觉察不到的，频率非常高。我们根据弥勒菩萨的谈话，菩萨告诉我们，最微细的念头，在多高的频率之下产生的?菩萨说「一弹指有三十二亿百千念」。三十二亿乘百千，一百个千是十万，三十二亿个十万就是三百二十兆，这一弹指。我们现在科学用作时间单位是秒，那一秒钟我们能弹多少次?我以前讲的大概是五次，我们能够感受得到。有人告诉我不止，可以弹七次，我能接受，为什么?我年岁大了弹不动，一秒钟可以弹个四次、五次;年轻的、体力壮的，身体很强壮的，我相信他可以弹到七次。七次，三百二十兆乘七，三七二十一，二千一百兆，二千一百兆次，一秒钟。一秒钟它的波动是二千一百兆次，我们毫无觉察。这是什么?就在我们眼前的事实真相，在这个频率之下发生的是幻相，根本就见不到真相，真相就在眼前。
近代的科学家，科学在地球上发展大概四百年，四百年累积的经验，后人踏着前人的业绩向上攀升，到最近的二十年才突破了第一个关口，物质现象。物质到底是什么搞清楚了、搞明白了，跟佛经上讲的一模一样。这些科学家对佛经佩服得五体投地，他们想的，佛三千年前没有科学的技术概念，他为什么知道?说的比他讲的还详细。于是我们就明白了，大乘经里头不但有尖端的哲学，它还有尖端的科学。一秒钟二千一百兆次的频率是我们没有办法掌握到的，一个幻相，我们根本没有办法觉察。
我们看老式的电影，老式的电影是动画的原理组成的，幻灯片。放映机的镜头打开，这一张幻灯片打在银幕上，再把镜头关起来，换第二张，再一打开是第二张，一秒钟二十四张。二十四张就把我们眼睛欺骗了，我们眼睛看到银幕上，这画面在移动，象是真的一样。那是什么?二十四分之一秒。那我要看真相，真相就是二十四分之一秒，我只看一张相、一张底片。可以，我们来做实验。我们把镜头打开，一张画面，再关起来，下面的底片全抹黑，没有，全抹黑，只留下这一张，二十四分之一秒。我们看到没有?看到了。看到什么?看到一道光一闪就没有了，这光里面有什么东西没看清楚，只看到光一闪。光里头有画面，有完整的画面，可是我们完全看不到，它太快了。我们必须在什么状况之下?二分之一秒，也就是一秒钟十二张底片，我们能看到这里头刚才有树、有人、有房屋，有这个概念，一闪就过去了，详细看不见了。所以这眼能量不大。现在的科学技术有能力捕捉一千兆分之一秒，能被它看见、看清楚，它可以照相，把它照出来，我们能看到里面的真相。所以真相就在眼前，我们听不到，我们看不到，我们闻不到，我们接触不到，连第六意识都想不到，就是我们的心，妄心，想不到。
佛告诉我们，到什么时候你能够看到?经上常讲的八地以上。所以佛不需要科学仪器，不需要用现在科学技术，他直接就看到。他用的是什么?用真心，用清净心。真心为什么能看到?真心不动，你是动的，妄心是动的，动得再快，真心也清清楚楚、明明白白。真心里面本具有智慧、有德能，这个观察、听闻，这是德能，它没有受到障碍，所以再微细，频率再高，它也看得清楚、也听得明白，它没有障碍。所以它在一念，这一念是二千一百兆分之一秒，就这么短的时间，它能看清楚，它能听明白。这事实真相就在眼前，不是过去、不是未来，就是现在，现前一念。大乘经里面教导我们，我们如果能证得十信、十住、十行、十回向、十地，十地里面证到第八地，我们六根的功能，眼耳鼻舌身意，就跟佛差不多了。佛所能看到的，我能看到;佛所能听到的，我能听到;佛所能接触到的，我也能知道。八地，八地距离佛很近。《华严经》上把菩萨修证的果位定作五十二个阶级，前面五十一个是菩萨，最后一个就是成佛了，第五十二位就成佛了，八地距离成佛很近，你看，八地、九地、十地、等觉，这就成佛了。菩萨最高的第四个位次，他六根的能量完全恢复了，跟佛一样，佛知佛见。
这话说起来容易，修起来好难。怎么修法?放下而已。放下什么?放下起心动念。起心动念我们不知道，起心动念就是二千一百兆分之一秒的那个生灭，那叫起心动念。不起心、不动念，妄心没有了，阿赖耶没有了，完全用真心。真心极其灵光，再微细的，它清清楚楚、明明了了，不可思议。学佛没有别的，回归自性而已。《楞严经》上所说的「圆满菩提，归无所得」，你证得圆满的果位，成佛了，妙觉如来，你有没有得到什么?没有，一无所得。你所得到的是自性本来具足的，没有一样是新的东西，自性本有的。所以佛法最忌讳的是心外求法，心外没有法，你到哪里求?佛法一切向内不向外。所以佛经称为内典，佛学称为内学，向内不向外。一切是自己本有的，外面没有一法，外面全是假的，幻相，如梦幻泡影。向内求，一切圆满;向外求，永远得不到。
自性本具众德，所以佛具众德，你证到佛的地位，无量无边德能统统现前，为世间所尊重。世间是凡夫，六道是世间，十法界还是世间，六道十法界里面的众生对佛尊重，所以称之为世尊。世间没有比佛更尊贵的，他的性德、他的智慧、他的相好圆满的显现出来了。虽然如是，我们必须要知道，世间所有一切众生跟世尊没有两样，只是他觉悟了，他不迷，性德完全显露;我们在迷失自性，我们是妄心当家做主，不是真心。妄心是生灭心，就是这个生灭的念头，一秒钟二千一百兆次的生灭，这是妄心。这个妄心把真心所变的相扭曲了，真心所现的相是完整的、圆满的，妄心所现的相像水，我们在湖的面前，小湖，风平浪静，水清澈没有染污，那水就像镜子一样，四周围的风景都照在里面，圆满照在里面，叫照见，真心见，那是什么?叫一真法界。妄心怎么样?妄心就是有染污，水不干净，有波浪，有风吹起了波浪。能不能照?能照，照得不清楚。十法界的众生心动了，就是他有波浪，他有染污。染污有轻重不同，波浪的频率高低不一样，所以分为十法界，愈往上面去愈洁净、清净，愈往下面去，大风大浪，特别是三途，也可以把阿修罗加进去。人天两道比较好一点，天上很好，有修行，有点定功，虽然有杂念，有波动，不是大风大浪;大风大浪，阿修罗，下面饿鬼、地狱、畜生，浮躁到极处。最可悲的、最难受的是地狱，地狱里头有无间地狱，《地藏经》里面讲得很详细。所以经上讲的世尊，我们每个人都有分，希望我们恢复本来面目，那就叫世尊。「佛是世间极尊」，极为尊重，「故称世尊」。
二零一四净土大经科注(第一二一集)2014/10/24香港佛陀教育协会
近代的科学家，科学在地球上发展大概四百年，四百年累积的经验，后人踏着前人的业绩向上攀升，到最近的二十年才突破了第一个关口，物质现象。物质到底是什么搞清楚了、搞明白了，跟佛经上讲的一模一样。这些科学家对佛经佩服得五体投地，他们想的，佛三千年前没有科学的技术概念，他为什么知道?说的比他讲的还详细。于是我们就明白了，大乘经里头不但有尖端的哲学，它还有尖端的科学。一秒钟二千一百兆次的频率是我们没有办法掌握到的，一个幻相，我们根本没有办法觉察。
我们看老式的电影，老式的电影是动画的原理组成的，幻灯片。放映机的镜头打开，这一张幻灯片打在银幕上，再把镜头关起来，换第二张，再一打开是第二张，一秒钟二十四张。二十四张就把我们眼睛欺骗了，我们眼睛看到银幕上，这画面在移动，象是真的一样。那是什么?二十四分之一秒。那我要看真相，真相就是二十四分之一秒，我只看一张相、一张底片。可以，我们来做实验。我们把镜头打开，一张画面，再关起来，下面的底片全抹黑，没有，全抹黑，只留下这一张，二十四分之一秒。我们看到没有?看到了。看到什么?看到一道光一闪就没有了，这光里面有什么东西没看清楚，只看到光一闪。光里头有画面，有完整的画面，可是我们完全看不到，它太快了。我们必须在什么状况之下?二分之一秒，也就是一秒钟十二张底片，我们能看到这里头刚才有树、有人、有房屋，有这个概念，一闪就过去了，详细看不见了。所以这眼能量不大。现在的科学技术有能力捕捉一千兆分之一秒，能被它看见、看清楚，它可以照相，把它照出来，我们能看到里面的真相。所以真相就在眼前，我们听不到，我们看不到，我们闻不到，我们接触不到，连第六意识都想不到，就是我们的心，妄心，想不到。
佛告诉我们，到什么时候你能够看到?经上常讲的八地以上。所以佛不需要科学仪器，不需要用现在科学技术，他直接就看到。他用的是什么?用真心，用清净心。真心为什么能看到?真心不动，你是动的，妄心是动的，动得再快，真心也清清楚楚、明明白白。真心里面本具有智慧、有德能，这个观察、听闻，这是德能，它没有受到障碍，所以再微细，频率再高，它也看得清楚、也听得明白，它没有障碍。所以它在一念，这一念是二千一百兆分之一秒，就这么短的时间，它能看清楚，它能听明白。这事实真相就在眼前，不是过去、不是未来，就是现在，现前一念。大乘经里面教导我们，我们如果能证得十信、十住、十行、十回向、十地，十地里面证到第八地，我们六根的功能，眼耳鼻舌身意，就跟佛差不多了。佛所能看到的，我能看到;佛所能听到的，我能听到;佛所能接触到的，我也能知道。八地，八地距离佛很近。《华严经》上把菩萨修证的果位定作五十二个阶级，前面五十一个是菩萨，最后一个就是成佛了，第五十二位就成佛了，八地距离成佛很近，你看，八地、九地、十地、等觉，这就成佛了。菩萨最高的第四个位次，他六根的能量完全恢复了，跟佛一样，佛知佛见。
这话说起来容易，修起来好难。怎么修法?放下而已。放下什么?放下起心动念。起心动念我们不知道，起心动念就是二千一百兆分之一秒的那个生灭，那叫起心动念。不起心、不动念，妄心没有了，阿赖耶没有了，完全用真心。真心极其灵光，再微细的，它清清楚楚、明明了了，不可思议。学佛没有别的，回归自性而已。《楞严经》上所说的「圆满菩提，归无所得」，你证得圆满的果位，成佛了，妙觉如来，你有没有得到什么?没有，一无所得。你所得到的是自性本来具足的，没有一样是新的东西，自性本有的。所以佛法最忌讳的是心外求法，心外没有法，你到哪里求?佛法一切向内不向外。所以佛经称为内典，佛学称为内学，向内不向外。一切是自己本有的，外面没有一法，外面全是假的，幻相，如梦幻泡影。向内求，一切圆满;向外求，永远得不到。
自性本具众德，所以佛具众德，你证到佛的地位，无量无边德能统统现前，为世间所尊重。世间是凡夫，六道是世间，十法界还是世间，六道十法界里面的众生对佛尊重，所以称之为世尊。世间没有比佛更尊贵的，他的性德、他的智慧、他的相好圆满的显现出来了。虽然如是，我们必须要知道，世间所有一切众生跟世尊没有两样，只是他觉悟了，他不迷，性德完全显露;我们在迷失自性，我们是妄心当家做主，不是真心。妄心是生灭心，就是这个生灭的念头，一秒钟二千一百兆次的生灭，这是妄心。这个妄心把真心所变的相扭曲了，真心所现的相是完整的、圆满的，妄心所现的相像水，我们在湖的面前，小湖，风平浪静，水清澈没有染污，那水就像镜子一样，四周围的风景都照在里面，圆满照在里面，叫照见，真心见，那是什么?叫一真法界。妄心怎么样?妄心就是有染污，水不干净，有波浪，有风吹起了波浪。能不能照?能照，照得不清楚。十法界的众生心动了，就是他有波浪，他有染污。染污有轻重不同，波浪的频率高低不一样，所以分为十法界，愈往上面去愈洁净、清净，愈往下面去，大风大浪，特别是三途，也可以把阿修罗加进去。人天两道比较好一点，天上很好，有修行，有点定功，虽然有杂念，有波动，不是大风大浪;大风大浪，阿修罗，下面饿鬼、地狱、畜生，浮躁到极处。最可悲的、最难受的是地狱，地狱里头有无间地狱，《地藏经》里面讲得很详细。所以经上讲的世尊，我们每个人都有分，希望我们恢复本来面目，那就叫世尊。「佛是世间极尊」，极为尊重，「故称世尊」。
二零一四净土大经科注(第一二一集)2014/10/24香港佛陀教育协会
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