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若以人情世故来看食材的相逢,有的是让人叫绝的天作之和;有的是叫人动容的邂逅偶遇;有的是令人击节的相见恨晚别让生活耗尽了你的耐心和向往,你还有诗和远方,排骨和汤,虾和蟹黄,炸鸡和脆皮肠你只有一条命,我也一样,有今生无来世。所以我们在这一世要尽可能地对身边的人好,把一颗真心交出来 ——张国荣你只有一条命,我也一样,有今生无来世。所以我们在这一世要尽可能地对身边的人好,把一颗真心交出来 ——张国荣#阳光信用##每日一善#
心若善良 步步生香
《增广贤文》有言:但行好事,莫问前程。
意思是说,一个人只管多做善事,做好当下就好,不要去牵挂往后的发展。
人生在世,积德行善全凭自己的一颗真心。
心地善良的人,福报都在路上。
善良,是一生的修行。
有人说,人这辈子最大的财富,是骨子里的修养,植根于内心的善良。
那什么是善呢?
是苏轼的“为鼠常留饭,怜蛾不点灯”?
亦或是金庸的“为人切莫用欺心,举头三尺有神明”?
善,不是一种学问,而是一场作为。
薛侃曾经向王阳明抱怨:“为什么天地之间,恶难铲除,善更难培养呢?”
王阳明劝导他:“善恶是相对的。你在除草的时候,草相对花来说就是恶的,因为它阻碍了花的盛开。但是它却在某些程度上又给予了花养分,因此它又是善的。”
以一颗柔软心看世界,世界便是斑斓的。世界的颜色取决于你本心的颜色。
善良,是一个家庭最好的风水。
很多人喜欢看风水,他们觉得家里不够兴旺,多半是风水不好。却不知,不是风水养人,而是人养风水。
如果说家是一座房子,那么善心就是地基,人心不善,整个家就会陷入不安。
最好的家风,是内心的善良。
积善之家,必有余庆;积不善之家,必有余殃。
曾国藩从小受家庭影响,半耕半读发奋苦学成材,即便后来封侯拜相,也再三告诫后代子孙亲自参加农事劳动,不许仗势欺人,不许使婢差奴。
他曾说:“为善最乐,为恶最苦。”
曾氏家族之所以如此人才辈出,这与曾国藩良好的家风、严谨的家教密不可分的。
古语有云:善为至宝,一生用之不尽;心作良田,百世耗之有余。
善良是一颗种子,有它落地生根的地方,一切都会欣欣向荣。
此间有福田,何处不安身?
一个行善事,存善心的家庭,风水永远不会差。
心若善良,步步生香。
行善之人看似牺牲了自己的时间和精力,其实是一种深藏的远见。
他们心无杂念,持一颗善心过一世安稳岁月,因此生活也会更简单、更轻松。
一心善念起,万千福报来。你用善良装饰生活,收获的是美好。
此生,愿你在红尘中做个良善之人。只问自心,不问得失,一路芬芳。
《增广贤文》有言:但行好事,莫问前程。
意思是说,一个人只管多做善事,做好当下就好,不要去牵挂往后的发展。
人生在世,积德行善全凭自己的一颗真心。
心地善良的人,福报都在路上。
善良,是一生的修行。
有人说,人这辈子最大的财富,是骨子里的修养,植根于内心的善良。
那什么是善呢?
是苏轼的“为鼠常留饭,怜蛾不点灯”?
亦或是金庸的“为人切莫用欺心,举头三尺有神明”?
善,不是一种学问,而是一场作为。
薛侃曾经向王阳明抱怨:“为什么天地之间,恶难铲除,善更难培养呢?”
王阳明劝导他:“善恶是相对的。你在除草的时候,草相对花来说就是恶的,因为它阻碍了花的盛开。但是它却在某些程度上又给予了花养分,因此它又是善的。”
以一颗柔软心看世界,世界便是斑斓的。世界的颜色取决于你本心的颜色。
善良,是一个家庭最好的风水。
很多人喜欢看风水,他们觉得家里不够兴旺,多半是风水不好。却不知,不是风水养人,而是人养风水。
如果说家是一座房子,那么善心就是地基,人心不善,整个家就会陷入不安。
最好的家风,是内心的善良。
积善之家,必有余庆;积不善之家,必有余殃。
曾国藩从小受家庭影响,半耕半读发奋苦学成材,即便后来封侯拜相,也再三告诫后代子孙亲自参加农事劳动,不许仗势欺人,不许使婢差奴。
他曾说:“为善最乐,为恶最苦。”
曾氏家族之所以如此人才辈出,这与曾国藩良好的家风、严谨的家教密不可分的。
古语有云:善为至宝,一生用之不尽;心作良田,百世耗之有余。
善良是一颗种子,有它落地生根的地方,一切都会欣欣向荣。
此间有福田,何处不安身?
一个行善事,存善心的家庭,风水永远不会差。
心若善良,步步生香。
行善之人看似牺牲了自己的时间和精力,其实是一种深藏的远见。
他们心无杂念,持一颗善心过一世安稳岁月,因此生活也会更简单、更轻松。
一心善念起,万千福报来。你用善良装饰生活,收获的是美好。
此生,愿你在红尘中做个良善之人。只问自心,不问得失,一路芬芳。
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