#悬疑第一季度完结文推荐# 豆瓣阅读第一季度精彩的的悬疑完结小说来啦~
《白鸟坠入密林》作者:贝客邦
字数:24w+
标签:社会派推理 生活悬疑
简介:
2008年南方雪灾初降,革马村的十岁女孩金莹在归家途中失踪。她留下的唯一痕迹是指向一户民宅的雪地脚印,但警方却未在民宅内找到金莹。户主梁皓成为了无法定罪的嫌疑人。
九年后,某摄制团队来到革马村拍摄案件纪录片,请求村民接受采访,提供线索,试图重新唤起人们对失踪女孩的关注。
录制中途,一起拾荒者杀人案再次惊扰了平静的村庄。摄制组敏锐地捕捉到了两起案件之间的关联。真相已随时间之河远去。
:https://t.cn/A6c7bdr6
《朋友的那个完美妻子》作者:东坡柚
字数:29w+
标签:女性视角 复仇计划
简介:
从中学时代延续到工作后的好友圈:程波家有贤妻娇女,升迁在望;方菲手捧银行铁饭碗,老公迈出创收第一步;柳含雪富贵太太当得娇奢安稳,高枕无忧……
我们的幸福生活,却在朋友的新婚妻子进入好友圈后被打乱——她聪明漂亮得体,让人如沐春风,却又让所有人都看不透。
世上真的有“完美妻子”吗?娶到一个完美妻子,要付出怎样的代价?
自从朋友娶了她,家庭事业蒸蒸日上。然而,我们其他人的生活却渐渐走向分崩离析,捆绑联结我们友谊十几年的秘密也将难以隐藏。
朋友的那个完美妻子,她究竟是谁?
:https://t.cn/A6MWEGkU
《心隐之地》作者:徐暮明
字数:23w+
标签:双线叙事 生活悬疑
简介:
我,自由撰稿人钟启铭,被童年阴影所困,母亲带着我跳楼的模糊记忆左右着我的人生。
她,新闻里报道的弑子母亲林娇,被我意外发现时,已在我家别墅的地窖里躲藏了十二天。
为帮她找回记忆,更为打开童年心结,我开始调查杀婴真相。
大雨中的神秘男人、外遇的丈夫、被迫流产的小三、嗜赌如命的婆婆、觊觎财物的月嫂……当一个个更具杀婴动机的嫌疑人被我挖出,一场场凶险的生死较量也随之而来。
我也渐渐察觉,林娇的出现绝非偶然。冥冥之中,我们原本的生活,就已存在千丝万缕的联系……
“在这昏暗发霉的地窖里,我们一直试图用生命里的阳光照亮彼此,却始终无法消除留在对方身后的长长阴影……”
这是一个,以“恨”之名,救赎爱的故事!
:https://t.cn/A6xxxOFu
《腌尸》作者:龙耳er
字数:25w+
标签:罪案故事 连环凶杀
简介:
李木的邻居叫乔炎,是个很有名的悬疑作家,不仅性格古怪,还有着特别的癖好:喜欢在厕所里模拟凶案现场;喜欢收集各种高级的好盐;喜欢腌肉。
李木无意中发现乔炎与十年前的一起埋尸案有关,随着调查的深入,竟令警察男友身陷囹圄,于是她偷偷潜入乔家寻找真相,又被卷入了一起骇人的腌尸案。
真相逐渐露出水面,一个更大的秘密逼近了她,这个秘密里藏着她肮脏的过去,和她的亲情与欲望,那些无法治愈的伤痛席卷着她,将她拉进了为自己编织的骗局里。
——本文由真实案件改编
:https://t.cn/A6MKoxU2
《等不及,杀了你》作者:桩乐
字数:17w+
标签:刑侦犯罪 复仇计划
简介:
刑警队长孙耀明母胎单身29年,谈恋爱的时间都用来审罪犯,没想到第一次喜欢上女人就吃了瘪。北江市近一个月发生的多起凶杀案消耗着他的左脑,项雪捉摸不透的态度围剿着他的右脑。案子越往下查,他越觉得不对,怎么这熬夜分析出来的嫌疑人特征,和梦里出现的她如此相像?!
一场事隔十年的复仇,一次命中注定的相遇。天生站在南北两极的人,为何总能碰在一起?灰色的云层之上,他听见她说“等不及了。等不及将他们统统杀掉。”
温馨提示:双视角阅读,破案和恋爱两不误。
:https://t.cn/A6xJw7Tx
《文学家》作者:南山
字数:20w+
标签:女性视角 生活悬疑
简介:
南山,33岁,独身,野鸡专科毕业,野鸡“作家”。
换了N个笔名,出版过一本书,写了十几部小说,但都没有水花,只能接一下续写、混点平台保底什么的,维持生计。
嫁了好老公的姐姐看不上她,前同事都笑她追求“自由”,只有一个发小麦子一直保持来往。
某天,她早前写的《寻找金福真》突然就莫名其妙地爆了,灰尘作家从此成为了生活中的“主角”,名誉、财富纷至沓来......
一次签售会上,一位读者伏在她的耳边说:“南山老师,我知道你做了什么哦。”
:https://t.cn/A6JXFwma
《我死去那天的故事》作者:桑文鹤
字数:19w+
标签:生活悬疑 人性
简介:
在钉子户戴勇刚被女儿戴嘉雨骗出老房子的当天,拆迁队在他床下的地板里发现了一具死亡时间在二十年以上的女童尸骨。对比DNA,刑警蒋千梦发现老戴是多年前一起命案的在逃嫌疑人,他含辛茹苦养大的女儿戴嘉雨与他并无血缘关系,却是埋葬在他床下的那具白骨的妹妹。但作为犯罪嫌疑人的单身父亲老戴却突发脑出血在医院离世,带走了所有秘密。戴嘉雨在老戴的遗物里发现了一封写在1993年的两个女生间来往的信。在信中,寄信人“栀”向收信人“小晴”提起自己的父亲叫自己为“爸爸的小乔治”。两年后,戴嘉雨偶遇了一位神智不清的老者,他在说完“你是爸爸的小乔治”后匆忙离开,几天后,这位傅姓老人的尸体被人在江里发现……
:https://t.cn/A6MWEGkq
《常平面馆》作者:绿肥红瘦
字数:11w+
标签:家庭伦理 生活悬疑
简介:
老城区一个旧小区的门口,一家小小的门店。二十多年前一对父女从北方搬来,用女儿的名字开了一家面馆。老板常贵五十多岁,精瘦,个子不高,眼睛不大,话不多,却也吃苦能干,日复一日的在店里煮面。直到一次误伤,女儿意外发现常贵和自己没有血缘关系,常平在探究身世的过程中,渐渐揭开了常贵身上的秘密....
:https://t.cn/A667b6Wt
《永夜》作者:夏荒灿
字数:22w+
标签:刑侦职场 罪案故事
简介:
突现的断手打破了众人平静的生活,案件的追查,推开的不知是真相或是阴谋的脚本。
济苍生安社稷从不是男性的专属,户籍女警白琳从未放弃过,成为一名刑侦警察的理想。
山南市接二连三发生的案件似乎完全独立,却又暗藏关联,周边是无数高墙,头顶被黑夜包裹,身下是泥潭沼泽。
她们重蹈覆辙,他们理所应当。
而白琳已经决定,无论身处何位,哪怕星光微微,她都要将眼见的罪恶去除粉饰。
心上焰火永不会灭,她是黑暗里的星星,她是她们的浮木。
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《白鸟坠入密林》作者:贝客邦
字数:24w+
标签:社会派推理 生活悬疑
简介:
2008年南方雪灾初降,革马村的十岁女孩金莹在归家途中失踪。她留下的唯一痕迹是指向一户民宅的雪地脚印,但警方却未在民宅内找到金莹。户主梁皓成为了无法定罪的嫌疑人。
九年后,某摄制团队来到革马村拍摄案件纪录片,请求村民接受采访,提供线索,试图重新唤起人们对失踪女孩的关注。
录制中途,一起拾荒者杀人案再次惊扰了平静的村庄。摄制组敏锐地捕捉到了两起案件之间的关联。真相已随时间之河远去。
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《朋友的那个完美妻子》作者:东坡柚
字数:29w+
标签:女性视角 复仇计划
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从中学时代延续到工作后的好友圈:程波家有贤妻娇女,升迁在望;方菲手捧银行铁饭碗,老公迈出创收第一步;柳含雪富贵太太当得娇奢安稳,高枕无忧……
我们的幸福生活,却在朋友的新婚妻子进入好友圈后被打乱——她聪明漂亮得体,让人如沐春风,却又让所有人都看不透。
世上真的有“完美妻子”吗?娶到一个完美妻子,要付出怎样的代价?
自从朋友娶了她,家庭事业蒸蒸日上。然而,我们其他人的生活却渐渐走向分崩离析,捆绑联结我们友谊十几年的秘密也将难以隐藏。
朋友的那个完美妻子,她究竟是谁?
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《心隐之地》作者:徐暮明
字数:23w+
标签:双线叙事 生活悬疑
简介:
我,自由撰稿人钟启铭,被童年阴影所困,母亲带着我跳楼的模糊记忆左右着我的人生。
她,新闻里报道的弑子母亲林娇,被我意外发现时,已在我家别墅的地窖里躲藏了十二天。
为帮她找回记忆,更为打开童年心结,我开始调查杀婴真相。
大雨中的神秘男人、外遇的丈夫、被迫流产的小三、嗜赌如命的婆婆、觊觎财物的月嫂……当一个个更具杀婴动机的嫌疑人被我挖出,一场场凶险的生死较量也随之而来。
我也渐渐察觉,林娇的出现绝非偶然。冥冥之中,我们原本的生活,就已存在千丝万缕的联系……
“在这昏暗发霉的地窖里,我们一直试图用生命里的阳光照亮彼此,却始终无法消除留在对方身后的长长阴影……”
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《腌尸》作者:龙耳er
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李木的邻居叫乔炎,是个很有名的悬疑作家,不仅性格古怪,还有着特别的癖好:喜欢在厕所里模拟凶案现场;喜欢收集各种高级的好盐;喜欢腌肉。
李木无意中发现乔炎与十年前的一起埋尸案有关,随着调查的深入,竟令警察男友身陷囹圄,于是她偷偷潜入乔家寻找真相,又被卷入了一起骇人的腌尸案。
真相逐渐露出水面,一个更大的秘密逼近了她,这个秘密里藏着她肮脏的过去,和她的亲情与欲望,那些无法治愈的伤痛席卷着她,将她拉进了为自己编织的骗局里。
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《等不及,杀了你》作者:桩乐
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刑警队长孙耀明母胎单身29年,谈恋爱的时间都用来审罪犯,没想到第一次喜欢上女人就吃了瘪。北江市近一个月发生的多起凶杀案消耗着他的左脑,项雪捉摸不透的态度围剿着他的右脑。案子越往下查,他越觉得不对,怎么这熬夜分析出来的嫌疑人特征,和梦里出现的她如此相像?!
一场事隔十年的复仇,一次命中注定的相遇。天生站在南北两极的人,为何总能碰在一起?灰色的云层之上,他听见她说“等不及了。等不及将他们统统杀掉。”
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《文学家》作者:南山
字数:20w+
标签:女性视角 生活悬疑
简介:
南山,33岁,独身,野鸡专科毕业,野鸡“作家”。
换了N个笔名,出版过一本书,写了十几部小说,但都没有水花,只能接一下续写、混点平台保底什么的,维持生计。
嫁了好老公的姐姐看不上她,前同事都笑她追求“自由”,只有一个发小麦子一直保持来往。
某天,她早前写的《寻找金福真》突然就莫名其妙地爆了,灰尘作家从此成为了生活中的“主角”,名誉、财富纷至沓来......
一次签售会上,一位读者伏在她的耳边说:“南山老师,我知道你做了什么哦。”
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《我死去那天的故事》作者:桑文鹤
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标签:生活悬疑 人性
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在钉子户戴勇刚被女儿戴嘉雨骗出老房子的当天,拆迁队在他床下的地板里发现了一具死亡时间在二十年以上的女童尸骨。对比DNA,刑警蒋千梦发现老戴是多年前一起命案的在逃嫌疑人,他含辛茹苦养大的女儿戴嘉雨与他并无血缘关系,却是埋葬在他床下的那具白骨的妹妹。但作为犯罪嫌疑人的单身父亲老戴却突发脑出血在医院离世,带走了所有秘密。戴嘉雨在老戴的遗物里发现了一封写在1993年的两个女生间来往的信。在信中,寄信人“栀”向收信人“小晴”提起自己的父亲叫自己为“爸爸的小乔治”。两年后,戴嘉雨偶遇了一位神智不清的老者,他在说完“你是爸爸的小乔治”后匆忙离开,几天后,这位傅姓老人的尸体被人在江里发现……
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《常平面馆》作者:绿肥红瘦
字数:11w+
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老城区一个旧小区的门口,一家小小的门店。二十多年前一对父女从北方搬来,用女儿的名字开了一家面馆。老板常贵五十多岁,精瘦,个子不高,眼睛不大,话不多,却也吃苦能干,日复一日的在店里煮面。直到一次误伤,女儿意外发现常贵和自己没有血缘关系,常平在探究身世的过程中,渐渐揭开了常贵身上的秘密....
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《永夜》作者:夏荒灿
字数:22w+
标签:刑侦职场 罪案故事
简介:
突现的断手打破了众人平静的生活,案件的追查,推开的不知是真相或是阴谋的脚本。
济苍生安社稷从不是男性的专属,户籍女警白琳从未放弃过,成为一名刑侦警察的理想。
山南市接二连三发生的案件似乎完全独立,却又暗藏关联,周边是无数高墙,头顶被黑夜包裹,身下是泥潭沼泽。
她们重蹈覆辙,他们理所应当。
而白琳已经决定,无论身处何位,哪怕星光微微,她都要将眼见的罪恶去除粉饰。
心上焰火永不会灭,她是黑暗里的星星,她是她们的浮木。
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智諭法師
今天我們要講的是,念佛人一定要關閉六窗。六窗閉塞才能淨念相繼,淨念相繼才能得念佛三昧。
所謂六窗,就是眼耳鼻舌身意。不但是淨土法門須閉這六窗,其他法門也一樣要閉這六窗。不過其他法門是以自力閉六窗,而淨土法門是以念佛心閉六窗。
眼耳鼻舌身意六窗,可分成兩部分來說。眼耳鼻舌身五根為一部分,意根單獨為一部分。
所謂閉六窗,不是要你眼不看,耳不聽,鼻不嗅,舌不嘗,身不觸。而是要你,雖然看聽嗅嘗觸,但是意根卻不失正念。所以訶梨跋摩尊者說,非是不看,而是正念現前。
什麼是正念呢?正念就是佛念。眼看色要佛念現前,耳聽聲乃至意念法都要佛念現前,那便是閉六窗了。所以念佛心一起,便可攝住六窗。
假使只是閉眼塞耳,而不起正念,勢必心更亂,妄想更多。所以瞎子聾子的念頭,比一般人動得更厲害。
起正念——眼看色要佛念現前……意念法要佛念現前,這須要從意根下手,凡夫作起來不很容易。所以我們念佛的時候,眼不可邪觀,要看就看佛像。否則便應垂簾低目。耳不可亂聽,只聽佛號。鼻舌身意也如此。大家不相信可以試一試,真能這樣,心不久便可定下來。所以目不邪觀,耳不邪聽,鼻不邪嗅,口不雜話,身不邪觸,意不邪念,便可正念現前了。
攝六根的方法,最好是用念佛心。一聲佛號,發自於心,出之於口,入之於耳,還之於心。這樣念念相續,自然不起憎愛二心。於是眼於色不起憎愛,耳於聲不起憎愛,乃至於鼻於香,舌於味,身於觸,意於法,都不起憎愛,於是六窗便閉住了。
假使眼見色、耳聽聲、鼻嗅香、舌嚐味、身覺觸都不起憎愛二心,這便叫作“成所作智”;反之,眼耳鼻舌身都起憎愛,那便是五根落入五欲了。所以佛在經上說:“汝等比丘,當好護根,莫令五根,入於五欲。”
所謂五欲,就是眼貪色,耳貪聲,鼻貪香,舌貪味,身貪觸。由於謂貪,便是起憎愛二心。當時比丘保護六根的方法,多用自力。我們現在以念佛心護根,用的是自他二力。
五欲是屬於現前的,對境馬上就起。它是屬於五利使所攝。這五種使,對境就起,所以稱之為利。五種利使便是身見、邊見、邪見、見取、戒取。時間不夠,不能和大家細講。
五欲對境就起,但是起過了就滅。例如,眼對色便起憎愛,但是色沒有了,憎愛也就隨著滅了。耳聽聲、鼻嗅香、舌嚐味、身覺觸都是這樣。所以五欲屬於“作法”,遇境便起作用。
既然五欲屬於作法,而作法不能常作,若是常作,便是不起作了。譬如遇到紅色,眼便起作用見紅色。紅色沒有了,紅色的見也就隨著滅了。如果紅色的見,不管對境不對境,永久常存,勢必不能起作用而再見別的顏色了。所以作法是有起有滅的,而五欲有起有滅,所以稱之為成所作智。
但是五欲既是有起有滅,然而法滅了,怎麼能再起“作”?如果法滅了,還能再起作,應該人死了還能夠再活。所以這樣說是不合理的。但是五欲滅了,明明能夠再起作用嘛,這是什麼原因呢?
因為五欲入於第六意識叫作五蓋,五蓋是隱藏在鈍使裡頭。所謂鈍使,就是貪嗔癡慢疑。五蓋是五欲的根。它是屬於“無作法”。所以佛說,“制心一處,無事不辦。”就是說,它是隱藏在第八識裡。等到五根對外境,它便支使五根起作用了。所以五欲雖滅,它卻不滅。因為五蓋的原因,所以五欲滅了,還能再起作用。
五蓋在第八識中蓋住真如法性,所以稱之為蓋。五種蓋是什麼呢?是貪欲蓋,嗔恚蓋,掉悔蓋,疑蓋和睡眠蓋。
第一貪欲蓋。五根貪五塵,時過境遷,貪欲便滅了。貪欲雖滅,但是貪欲蓋沒滅。於是再遇新的因緣,五根還可再貪五塵,一貪再貪,不休不止。
第二嗔恚蓋。五根對五塵起嗔恚,時過境遷,嗔恚欲便滅了。但是因為嗔恚蓋的力量,嗔恚欲滅了以後,還可再起嗔恚。
第三掉悔蓋。掉是掉散,悔是因為掉散而生熱惱。五根對五塵,容易掉散。但是時過境遷,掉散便滅了。舊的掉散滅了,新的掉散又起。但是舊的掉散滅了,滅法不能再生。所以新的掉散,絕不是從舊的掉散來的。那麼它是從何處來的呢?是從掉悔蓋中來的。
第四疑蓋。對正法不信叫疑。對境則疑生,境過則疑滅。因為疑蓋的關係,所以對新境時,可以再疑。
第五睡眠蓋。本來睡足以後,便可睡意全消。但是由於睡眠蓋的關係,可以再起睡意。
五蓋是五欲的根。修行人一定要除五蓋,好像剪草一定要除根。淨土法門,便是以念佛心除五慾和五蓋。
念佛心清清淨淨便是“定”。心清淨便不起憎愛,那便是“慧”。要想念佛心清淨,就須持戒,閉六窗便是“戒”。這樣便叫由戒生定,由定發慧。所以念佛心,可得成所作智。
大家在社會裡,學點技能,學點世間學問,那叫世智辯聰。如果了解些出世道理,但是一點定力不修,就只顧舌根談論,這實際上是絲毫得不到受用的,那叫狂慧。狂是狂亂的意思,不是真正的智慧。所以佛說,“有慧無定是狂慧,有定無慧是外道。”
假使起觀照,例如,“觀身不淨,觀受是苦,觀心無常,觀法無我”,這叫智慧。但是這種智慧,稱為乾慧。就是說其中沒得定水,也就是說沒有定力。
大家或許會懷疑,難道說,起這四種觀照,能一點定功都沒有嗎?有是有,但是很少。因為太少了,所以說沒有。譬如我們吃菜,炒菜的時候,放的鹽太少。我們會說“菜裡沒有鹽嘛”。其實,不是沒有鹽,因為鹽太少了。再譬如雨太小了,只落幾個小雨點兒,我們說沒有雨。不是沒雨,只因小雨不稱之為雨罷了。所以微少的定,不能叫做“定”。
以念佛心發的定和智慧便大了,因為它是定慧具足的。念佛心清淨,稱之為定。心清淨了,必然沒有憎愛二心,這稱之為慧。定為慧的體,慧為定的用。說定時,慧全是定。說慧時,定全是慧。這叫作淨念相繼。慧在定時曰淨念,定在慧時曰相繼。
大勢至菩薩說:“都攝六根,淨念相繼,得三摩地,斯為第一。”怎麼攝六根呢?用念佛心。六根一攝,自然淨念相繼。
念佛心怎樣攝六根呢?現在我們來試試看。大家一起念阿彌陀佛。
當你念佛的時候,必鬚髮自於心,出之於口。念得字字分明。同時再入之於耳,還之於心。要聽得清清楚楚。現在大家一起念:“阿彌陀佛。”不是麼,念得清楚,舌根就攝住了;聽得清楚,耳根一定也攝了;心裡的佛號清楚明白,意根也攝住了。至於眼鼻身三根,一定也都攝住了。為什麼呢?因為有目如不見,有鼻如不嗅,有身若不觸。這不是以念佛心都攝六根嗎?
以念佛心都攝六根,便是淨念相繼。因一念攝則一念淨,念念攝則念念淨。若能念念如此,就得到念佛三昧的法味了。
大家應該徹底認識念佛法門,以念佛心攝六根,使淨念相繼,這樣便可縱貫四智,橫徹四土了。
四智就是成所作智、妙觀察智、平等性智、大圓鏡智。四土便是凡聖同居土、方便聖居土、實報莊嚴土、常寂光土。
為什麼橫徹四土呢?《阿彌陀經》說:“眾生聞者,應當發願,願生彼國。所以者何?得與如是諸上善人俱會一處。”所謂善人,是大菩薩;上善人,是等覺菩薩。等覺菩薩是居住常寂光土的,與等覺菩薩“俱會一處”,就是住常寂光土了。從而可知往生彼國,便可橫徹四土。
像這種甚深微妙法門,釋迦世尊從大悲心中說出來,可說是方便中的大方便,圓頓中的最圓頓。現在竟然有人不相信,不相信不要緊,還要加以毀謗,能不令人痛心流涕嗎!?
所以我們應該以念佛心關閉六窗,以成所作智直指佛心。這樣都攝六根,淨念相繼,一定能往生淨土。
摘自《佛七講話》
今天我們要講的是,念佛人一定要關閉六窗。六窗閉塞才能淨念相繼,淨念相繼才能得念佛三昧。
所謂六窗,就是眼耳鼻舌身意。不但是淨土法門須閉這六窗,其他法門也一樣要閉這六窗。不過其他法門是以自力閉六窗,而淨土法門是以念佛心閉六窗。
眼耳鼻舌身意六窗,可分成兩部分來說。眼耳鼻舌身五根為一部分,意根單獨為一部分。
所謂閉六窗,不是要你眼不看,耳不聽,鼻不嗅,舌不嘗,身不觸。而是要你,雖然看聽嗅嘗觸,但是意根卻不失正念。所以訶梨跋摩尊者說,非是不看,而是正念現前。
什麼是正念呢?正念就是佛念。眼看色要佛念現前,耳聽聲乃至意念法都要佛念現前,那便是閉六窗了。所以念佛心一起,便可攝住六窗。
假使只是閉眼塞耳,而不起正念,勢必心更亂,妄想更多。所以瞎子聾子的念頭,比一般人動得更厲害。
起正念——眼看色要佛念現前……意念法要佛念現前,這須要從意根下手,凡夫作起來不很容易。所以我們念佛的時候,眼不可邪觀,要看就看佛像。否則便應垂簾低目。耳不可亂聽,只聽佛號。鼻舌身意也如此。大家不相信可以試一試,真能這樣,心不久便可定下來。所以目不邪觀,耳不邪聽,鼻不邪嗅,口不雜話,身不邪觸,意不邪念,便可正念現前了。
攝六根的方法,最好是用念佛心。一聲佛號,發自於心,出之於口,入之於耳,還之於心。這樣念念相續,自然不起憎愛二心。於是眼於色不起憎愛,耳於聲不起憎愛,乃至於鼻於香,舌於味,身於觸,意於法,都不起憎愛,於是六窗便閉住了。
假使眼見色、耳聽聲、鼻嗅香、舌嚐味、身覺觸都不起憎愛二心,這便叫作“成所作智”;反之,眼耳鼻舌身都起憎愛,那便是五根落入五欲了。所以佛在經上說:“汝等比丘,當好護根,莫令五根,入於五欲。”
所謂五欲,就是眼貪色,耳貪聲,鼻貪香,舌貪味,身貪觸。由於謂貪,便是起憎愛二心。當時比丘保護六根的方法,多用自力。我們現在以念佛心護根,用的是自他二力。
五欲是屬於現前的,對境馬上就起。它是屬於五利使所攝。這五種使,對境就起,所以稱之為利。五種利使便是身見、邊見、邪見、見取、戒取。時間不夠,不能和大家細講。
五欲對境就起,但是起過了就滅。例如,眼對色便起憎愛,但是色沒有了,憎愛也就隨著滅了。耳聽聲、鼻嗅香、舌嚐味、身覺觸都是這樣。所以五欲屬於“作法”,遇境便起作用。
既然五欲屬於作法,而作法不能常作,若是常作,便是不起作了。譬如遇到紅色,眼便起作用見紅色。紅色沒有了,紅色的見也就隨著滅了。如果紅色的見,不管對境不對境,永久常存,勢必不能起作用而再見別的顏色了。所以作法是有起有滅的,而五欲有起有滅,所以稱之為成所作智。
但是五欲既是有起有滅,然而法滅了,怎麼能再起“作”?如果法滅了,還能再起作,應該人死了還能夠再活。所以這樣說是不合理的。但是五欲滅了,明明能夠再起作用嘛,這是什麼原因呢?
因為五欲入於第六意識叫作五蓋,五蓋是隱藏在鈍使裡頭。所謂鈍使,就是貪嗔癡慢疑。五蓋是五欲的根。它是屬於“無作法”。所以佛說,“制心一處,無事不辦。”就是說,它是隱藏在第八識裡。等到五根對外境,它便支使五根起作用了。所以五欲雖滅,它卻不滅。因為五蓋的原因,所以五欲滅了,還能再起作用。
五蓋在第八識中蓋住真如法性,所以稱之為蓋。五種蓋是什麼呢?是貪欲蓋,嗔恚蓋,掉悔蓋,疑蓋和睡眠蓋。
第一貪欲蓋。五根貪五塵,時過境遷,貪欲便滅了。貪欲雖滅,但是貪欲蓋沒滅。於是再遇新的因緣,五根還可再貪五塵,一貪再貪,不休不止。
第二嗔恚蓋。五根對五塵起嗔恚,時過境遷,嗔恚欲便滅了。但是因為嗔恚蓋的力量,嗔恚欲滅了以後,還可再起嗔恚。
第三掉悔蓋。掉是掉散,悔是因為掉散而生熱惱。五根對五塵,容易掉散。但是時過境遷,掉散便滅了。舊的掉散滅了,新的掉散又起。但是舊的掉散滅了,滅法不能再生。所以新的掉散,絕不是從舊的掉散來的。那麼它是從何處來的呢?是從掉悔蓋中來的。
第四疑蓋。對正法不信叫疑。對境則疑生,境過則疑滅。因為疑蓋的關係,所以對新境時,可以再疑。
第五睡眠蓋。本來睡足以後,便可睡意全消。但是由於睡眠蓋的關係,可以再起睡意。
五蓋是五欲的根。修行人一定要除五蓋,好像剪草一定要除根。淨土法門,便是以念佛心除五慾和五蓋。
念佛心清清淨淨便是“定”。心清淨便不起憎愛,那便是“慧”。要想念佛心清淨,就須持戒,閉六窗便是“戒”。這樣便叫由戒生定,由定發慧。所以念佛心,可得成所作智。
大家在社會裡,學點技能,學點世間學問,那叫世智辯聰。如果了解些出世道理,但是一點定力不修,就只顧舌根談論,這實際上是絲毫得不到受用的,那叫狂慧。狂是狂亂的意思,不是真正的智慧。所以佛說,“有慧無定是狂慧,有定無慧是外道。”
假使起觀照,例如,“觀身不淨,觀受是苦,觀心無常,觀法無我”,這叫智慧。但是這種智慧,稱為乾慧。就是說其中沒得定水,也就是說沒有定力。
大家或許會懷疑,難道說,起這四種觀照,能一點定功都沒有嗎?有是有,但是很少。因為太少了,所以說沒有。譬如我們吃菜,炒菜的時候,放的鹽太少。我們會說“菜裡沒有鹽嘛”。其實,不是沒有鹽,因為鹽太少了。再譬如雨太小了,只落幾個小雨點兒,我們說沒有雨。不是沒雨,只因小雨不稱之為雨罷了。所以微少的定,不能叫做“定”。
以念佛心發的定和智慧便大了,因為它是定慧具足的。念佛心清淨,稱之為定。心清淨了,必然沒有憎愛二心,這稱之為慧。定為慧的體,慧為定的用。說定時,慧全是定。說慧時,定全是慧。這叫作淨念相繼。慧在定時曰淨念,定在慧時曰相繼。
大勢至菩薩說:“都攝六根,淨念相繼,得三摩地,斯為第一。”怎麼攝六根呢?用念佛心。六根一攝,自然淨念相繼。
念佛心怎樣攝六根呢?現在我們來試試看。大家一起念阿彌陀佛。
當你念佛的時候,必鬚髮自於心,出之於口。念得字字分明。同時再入之於耳,還之於心。要聽得清清楚楚。現在大家一起念:“阿彌陀佛。”不是麼,念得清楚,舌根就攝住了;聽得清楚,耳根一定也攝了;心裡的佛號清楚明白,意根也攝住了。至於眼鼻身三根,一定也都攝住了。為什麼呢?因為有目如不見,有鼻如不嗅,有身若不觸。這不是以念佛心都攝六根嗎?
以念佛心都攝六根,便是淨念相繼。因一念攝則一念淨,念念攝則念念淨。若能念念如此,就得到念佛三昧的法味了。
大家應該徹底認識念佛法門,以念佛心攝六根,使淨念相繼,這樣便可縱貫四智,橫徹四土了。
四智就是成所作智、妙觀察智、平等性智、大圓鏡智。四土便是凡聖同居土、方便聖居土、實報莊嚴土、常寂光土。
為什麼橫徹四土呢?《阿彌陀經》說:“眾生聞者,應當發願,願生彼國。所以者何?得與如是諸上善人俱會一處。”所謂善人,是大菩薩;上善人,是等覺菩薩。等覺菩薩是居住常寂光土的,與等覺菩薩“俱會一處”,就是住常寂光土了。從而可知往生彼國,便可橫徹四土。
像這種甚深微妙法門,釋迦世尊從大悲心中說出來,可說是方便中的大方便,圓頓中的最圓頓。現在竟然有人不相信,不相信不要緊,還要加以毀謗,能不令人痛心流涕嗎!?
所以我們應該以念佛心關閉六窗,以成所作智直指佛心。這樣都攝六根,淨念相繼,一定能往生淨土。
摘自《佛七講話》
感受一下无锡硕放机场的管理,我原本计划3月10日广西飞虹桥,中午得知上海疫情严峻,退票改签11日中午飞无锡返回苏州。出发前在10日下午咨询了出发地和到达地的防疫要求,得知要核酸报告,于是10日下午在出发地医院做了核酸。
11日在机场登机前要出示核酸报告才可以登机,眼见着大约有3个人没有报告直接劝返(这个要点赞),还有一个老太太有核酸的付费单,但是没有报告,老人家又不太清楚网上如何取报告的操作,工作人员在那边帮她捣鼓(这个也点赞)。
顺利登机起飞。落地后迟迟舱门未开,等开的时候广播,接到临时通知,落地的飞机都要做一次核酸。出的时候检查苏康码,行程记录,以为不做了,在出口处,排起了长龙,从海关一直排到出口大门(视线所及只能到海关,海关里面是否排了不清楚),排并行两队。约莫排了有40多分钟做到了核酸采样,捅完走人。
这就是无锡硕放机场的经历。我几乎不发这种文章,但是今天13日看到相城公安局发的流调说明,看到12日的乘客是从硕放回来的,在机场检测核酸阳性,之后的轨迹走了很多地方。还是想花些时间总结一下,无锡硕放机场管理的优缺点。
优点:
1.排队过程有照顾到抱小孩的乘客,一位妇女抱着小孩在工作人员引导下先行检测。
问题:
1.核酸检测力量薄弱:在上海有疫情的情况下,飞无锡,成了很多人的首选。排了2队,只有2个检测通道,硕放机场好歹也是国际机场,查了材料硕放 吞吐量2019年约800万人次,2020年约600万人次。2021年约700万人次。按21年的数每天平均1.9万人次,考虑非节假日,再打个对折,差不得也有1万人次。就安排2个检测通道。排起长龙合适吗,我所住的小区一天检测4千多人,安排了10个检测通道3分钟内可以做好测温-登记-采样,你这机场1万人次就2个,决策者有经过计算思考吗?
2.检测管控不足:11日排队约40分钟,可以看一下图片,也没有按照1米间隔的要求,这么密集的集聚到底有没有起到管控作用,如此排队做核酸只会增加密接。 全程做核酸的过程中也没有量体温的动作,发热人员也无法排除出来。
3.出发地登记前有核酸证明,到硕放落地后再次检测,检测完就走,上面我提到流调中的那个人就是是例子,查出来之后呢,查了放行走了,既然要查为什么不等检测报告出了再走,把病例留在机场。采完样就走,这是嚯嚯谁呢?
4.机场防护:图片中防爆检查人员防护简单,采样人员变成大白了,其他人呢,工作人员呢,引导人员呢,没看到。
5.涛声依旧:14日 硕放机场官方微信公众号发出一个市领导连续赴苏南硕放机场开展疫情防控检查督导工作的文章,看到检测有区分有无核酸,有无带星,做了改善,但是检测队伍依旧长长长长长长长,人群间隔依旧密密密密密密。
防疫是大事,不是任务,也不是样子,事情做了就行,也不管做的好坏。在我所在公司里面,事情做了,但是质量未达标,一样扣绩效。硕放机场是无锡,苏州两地诸多旅客的首选机场,期望他好,但是我经历的给我的感受,不达标。提一些建议吧。
1.核酸检测队伍要优化,机场车站都是交通枢纽,人流量大,机场采样一组3人,一个人登记,一个人采样,一个人协助。 苏州采样都是2人一组,一人登记一人采样。 这样机场至少可以优化出3组。
2.补充采样人员,临近的医院调配医务人员采样人,征集志愿者或者机场员工配合采样登记。
3.登机前严格检查核酸报告,高风险区域来的更要严格。
防疫大事,攸关健康,愿一切变好。@苏南硕放机场
11日在机场登机前要出示核酸报告才可以登机,眼见着大约有3个人没有报告直接劝返(这个要点赞),还有一个老太太有核酸的付费单,但是没有报告,老人家又不太清楚网上如何取报告的操作,工作人员在那边帮她捣鼓(这个也点赞)。
顺利登机起飞。落地后迟迟舱门未开,等开的时候广播,接到临时通知,落地的飞机都要做一次核酸。出的时候检查苏康码,行程记录,以为不做了,在出口处,排起了长龙,从海关一直排到出口大门(视线所及只能到海关,海关里面是否排了不清楚),排并行两队。约莫排了有40多分钟做到了核酸采样,捅完走人。
这就是无锡硕放机场的经历。我几乎不发这种文章,但是今天13日看到相城公安局发的流调说明,看到12日的乘客是从硕放回来的,在机场检测核酸阳性,之后的轨迹走了很多地方。还是想花些时间总结一下,无锡硕放机场管理的优缺点。
优点:
1.排队过程有照顾到抱小孩的乘客,一位妇女抱着小孩在工作人员引导下先行检测。
问题:
1.核酸检测力量薄弱:在上海有疫情的情况下,飞无锡,成了很多人的首选。排了2队,只有2个检测通道,硕放机场好歹也是国际机场,查了材料硕放 吞吐量2019年约800万人次,2020年约600万人次。2021年约700万人次。按21年的数每天平均1.9万人次,考虑非节假日,再打个对折,差不得也有1万人次。就安排2个检测通道。排起长龙合适吗,我所住的小区一天检测4千多人,安排了10个检测通道3分钟内可以做好测温-登记-采样,你这机场1万人次就2个,决策者有经过计算思考吗?
2.检测管控不足:11日排队约40分钟,可以看一下图片,也没有按照1米间隔的要求,这么密集的集聚到底有没有起到管控作用,如此排队做核酸只会增加密接。 全程做核酸的过程中也没有量体温的动作,发热人员也无法排除出来。
3.出发地登记前有核酸证明,到硕放落地后再次检测,检测完就走,上面我提到流调中的那个人就是是例子,查出来之后呢,查了放行走了,既然要查为什么不等检测报告出了再走,把病例留在机场。采完样就走,这是嚯嚯谁呢?
4.机场防护:图片中防爆检查人员防护简单,采样人员变成大白了,其他人呢,工作人员呢,引导人员呢,没看到。
5.涛声依旧:14日 硕放机场官方微信公众号发出一个市领导连续赴苏南硕放机场开展疫情防控检查督导工作的文章,看到检测有区分有无核酸,有无带星,做了改善,但是检测队伍依旧长长长长长长长,人群间隔依旧密密密密密密。
防疫是大事,不是任务,也不是样子,事情做了就行,也不管做的好坏。在我所在公司里面,事情做了,但是质量未达标,一样扣绩效。硕放机场是无锡,苏州两地诸多旅客的首选机场,期望他好,但是我经历的给我的感受,不达标。提一些建议吧。
1.核酸检测队伍要优化,机场车站都是交通枢纽,人流量大,机场采样一组3人,一个人登记,一个人采样,一个人协助。 苏州采样都是2人一组,一人登记一人采样。 这样机场至少可以优化出3组。
2.补充采样人员,临近的医院调配医务人员采样人,征集志愿者或者机场员工配合采样登记。
3.登机前严格检查核酸报告,高风险区域来的更要严格。
防疫大事,攸关健康,愿一切变好。@苏南硕放机场
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