《法华经》游诸国土度脱众生
（第二百一十三段）
【应以帝释身得度者，即现帝释身而为说法。应以自在天身得度者，即现自在天身而为说法。应以大自在天身得度者，即现大自在天身而为说法。应以天大将军身得度者，即现天大将军身而为说法。应以毗沙门身得度者，即现毗沙门身而为说法。应以小王身得度者，即现小王身而为说法。应以长者身得度者，即现长者身而为说法。应以居士身得度者，即现居士身而为说法。应以宰官身得度者，即现宰官身而为说法。应以婆罗门身得度者，即现婆罗门身而为说法。
应以比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷身得度者，即现比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷身而为说法。应以长者、居士、宰官、婆罗门妇女身得度者，即现妇女身而为说法。应以童男、童女身得度者，即现童男、童女身而为说法。应以天龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽、人非人、等身、得度者，即皆现之而为说法。应以执金刚神得度者，即现执金刚神而为说法。无尽意！是观世音菩萨成就如是功德，以种种形、游诸国土，度脱众生，是故汝等应当一心供养观世音菩萨。是观世音菩萨摩诃萨，于怖畏急难之中、能施无畏，是故此娑婆世界、皆号之为施无畏者。】
5、佛说：观世音菩萨有大神通力、有大慈悲心，普施甘露，随缘度化一切众生。如果有人应该以帝释身得度者，就现帝释身而为其说持戒广修一切善法，使其证得帝释天位。
6、佛说：如果有人应该以欲界自在天身得度者，就现自在天身而为其说持戒修欲界定法，使其证得自在天主位。
7、佛说：如果有人应该以色界大自在天身得度者，就现大自在天身而为其说四禅八定法，使其证得大自在天主位。
8、佛说：如果有人应该以天大将军身得度者，就现天大将军身而为其说方便法，使其证得天大将军位。
9、佛说：如果有人应该以毗沙门身即四大天王身得度者，就现四大天王身而为其说五戒十善法，使其证得四大天王位。
10、佛说：如果有人应该以小王身即一个国家元首身得度者，就为其说供养三宝法，使其证得国王位。
11、佛说：如果有人应该以长者身得度者，就现长者身而为其说功德法，使其得度。
12、佛说：如果有人应该以居士身得度者，就现居士身而为其说持五戒法，使其得度。
13、佛说：如果有人应该以宰官身得度者，就现宰官身而为其说国家管理法和出世法，使其得度。
14、佛说：如果有人应该以婆罗门身得度者，就现婆罗门身而为其说清净梵行法，使其得度。
15、佛说：如果有人应该以比丘、比丘尼、优婆塞“男居士”、优婆夷“女居士”身得度者，就现比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷身而为其分别说三乘菩提，一乘了义法，使其各得解脱。
16、佛说：如果有人应该以长者、居士、宰官、婆罗门妇女身得度者，就分别现长者、居士、宰官、婆罗门妇女身为她们说清净法，使其得度。
17、佛说：如果有人应该以童男身、童女身得度者，就现童男童女身为其说自性平等无长幼分别法，使其得度。
18、佛说：如果有人应该以天神、龙王、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽、人非人等身得度者，就分别现其身而为其说皈依三宝法，使其得度。
19、佛说：如果有人应该以“执金刚神”得度者，就现“执金刚神”身而为其说大无畏法，使其得度。“执金刚神”是“天名”：又名执金刚夜叉、金刚手、金刚力士。此神是手执金刚杖，护卫帝释天宫门的夜叉神。遇佛出世，即降于阎浮提，卫护世尊，防守道场。
金刚神的来历是：在很久以前，有一个转轮圣王，他生了一千个儿子。他怎么会一个夫人就生了一千个儿子呢？因为他和他夫人的寿命都很长，寿命长不是几十年、几千年，而是讲劫数，所以有一千个儿子也不算多。可是他还觉得不够，又娶了一个妻子，这第二个太太生了二个儿子，于是总共有一千零二个儿子。
这一千零二个儿子同心发愿说：“我们将来修行成就了，一千个兄弟要按照次序成佛，就是转轮圣王也不做。我们大家一起来抽签，看谁先谁后。”释迦牟尼佛就抽到第四名，他是贤劫中第四位出世的佛、第五位是弥勒佛，将来第六、第七都会依着贤劫千佛出世。
这一千个兄弟都发愿成佛，还有那第二个夫人生的两个儿子也发愿，发什么愿呢？一个发愿说：“我们这一千个哥哥，无论那一个哥哥成佛的时候，我要第一个去请他说法，恭敬供养三宝。”另一个就发愿说：“我就发愿来做护法，我每一个哥哥成佛的时候我都要去保护他，护他的法。”
所以这一个就成了护法金刚，手里常拿着宝杵，随时保护佛教。每当有佛出世，他就去拥护佛法。另外一位就做了大梵天王，每次有佛出世，他是第一位请佛说法者。
佛又对“无尽意菩萨”说：观世音菩萨成就如此多的功德，又以种种不同的身形，云游于诸佛国土，度脱了无量多的众生，所以你们应当一心供养观世音菩萨。观世音菩萨摩诃萨在众生遇到非常恐怖、非常畏惧、非常急难的时候，能以大慈悲施无畏，使众生都能得到解脱，所以这个娑婆世界的众生，又称观世音菩萨为“施无畏者”。
（第二百一十三段）
【应以帝释身得度者，即现帝释身而为说法。应以自在天身得度者，即现自在天身而为说法。应以大自在天身得度者，即现大自在天身而为说法。应以天大将军身得度者，即现天大将军身而为说法。应以毗沙门身得度者，即现毗沙门身而为说法。应以小王身得度者，即现小王身而为说法。应以长者身得度者，即现长者身而为说法。应以居士身得度者，即现居士身而为说法。应以宰官身得度者，即现宰官身而为说法。应以婆罗门身得度者，即现婆罗门身而为说法。
应以比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷身得度者，即现比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷身而为说法。应以长者、居士、宰官、婆罗门妇女身得度者，即现妇女身而为说法。应以童男、童女身得度者，即现童男、童女身而为说法。应以天龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽、人非人、等身、得度者，即皆现之而为说法。应以执金刚神得度者，即现执金刚神而为说法。无尽意！是观世音菩萨成就如是功德，以种种形、游诸国土，度脱众生，是故汝等应当一心供养观世音菩萨。是观世音菩萨摩诃萨，于怖畏急难之中、能施无畏，是故此娑婆世界、皆号之为施无畏者。】
5、佛说：观世音菩萨有大神通力、有大慈悲心，普施甘露，随缘度化一切众生。如果有人应该以帝释身得度者，就现帝释身而为其说持戒广修一切善法，使其证得帝释天位。
6、佛说：如果有人应该以欲界自在天身得度者，就现自在天身而为其说持戒修欲界定法，使其证得自在天主位。
7、佛说：如果有人应该以色界大自在天身得度者，就现大自在天身而为其说四禅八定法，使其证得大自在天主位。
8、佛说：如果有人应该以天大将军身得度者，就现天大将军身而为其说方便法，使其证得天大将军位。
9、佛说：如果有人应该以毗沙门身即四大天王身得度者，就现四大天王身而为其说五戒十善法，使其证得四大天王位。
10、佛说：如果有人应该以小王身即一个国家元首身得度者，就为其说供养三宝法，使其证得国王位。
11、佛说：如果有人应该以长者身得度者，就现长者身而为其说功德法，使其得度。
12、佛说：如果有人应该以居士身得度者，就现居士身而为其说持五戒法，使其得度。
13、佛说：如果有人应该以宰官身得度者，就现宰官身而为其说国家管理法和出世法，使其得度。
14、佛说：如果有人应该以婆罗门身得度者，就现婆罗门身而为其说清净梵行法，使其得度。
15、佛说：如果有人应该以比丘、比丘尼、优婆塞“男居士”、优婆夷“女居士”身得度者，就现比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷身而为其分别说三乘菩提，一乘了义法，使其各得解脱。
16、佛说：如果有人应该以长者、居士、宰官、婆罗门妇女身得度者，就分别现长者、居士、宰官、婆罗门妇女身为她们说清净法，使其得度。
17、佛说：如果有人应该以童男身、童女身得度者，就现童男童女身为其说自性平等无长幼分别法，使其得度。
18、佛说：如果有人应该以天神、龙王、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽、人非人等身得度者，就分别现其身而为其说皈依三宝法，使其得度。
19、佛说：如果有人应该以“执金刚神”得度者，就现“执金刚神”身而为其说大无畏法，使其得度。“执金刚神”是“天名”：又名执金刚夜叉、金刚手、金刚力士。此神是手执金刚杖，护卫帝释天宫门的夜叉神。遇佛出世，即降于阎浮提，卫护世尊，防守道场。
金刚神的来历是：在很久以前，有一个转轮圣王，他生了一千个儿子。他怎么会一个夫人就生了一千个儿子呢？因为他和他夫人的寿命都很长，寿命长不是几十年、几千年，而是讲劫数，所以有一千个儿子也不算多。可是他还觉得不够，又娶了一个妻子，这第二个太太生了二个儿子，于是总共有一千零二个儿子。
这一千零二个儿子同心发愿说：“我们将来修行成就了，一千个兄弟要按照次序成佛，就是转轮圣王也不做。我们大家一起来抽签，看谁先谁后。”释迦牟尼佛就抽到第四名，他是贤劫中第四位出世的佛、第五位是弥勒佛，将来第六、第七都会依着贤劫千佛出世。
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所以这一个就成了护法金刚，手里常拿着宝杵，随时保护佛教。每当有佛出世，他就去拥护佛法。另外一位就做了大梵天王，每次有佛出世，他是第一位请佛说法者。
佛又对“无尽意菩萨”说：观世音菩萨成就如此多的功德，又以种种不同的身形，云游于诸佛国土，度脱了无量多的众生，所以你们应当一心供养观世音菩萨。观世音菩萨摩诃萨在众生遇到非常恐怖、非常畏惧、非常急难的时候，能以大慈悲施无畏，使众生都能得到解脱，所以这个娑婆世界的众生，又称观世音菩萨为“施无畏者”。
#周生如故开播一周年# 长眉连娟，微睇绵藐，
色授魂与，心愉于侧。
我真的为十一她身为漼氏贵女身不由己 ，不得已要嫁给她不爱的人，甚至是仇人而感到悲伤，甚至是无奈，让我印象很深的一句话， 十一说:以后她就要被困在这宫里再也出不去了。刘子行甚至不让漼三娘见时宜，时宜身边一个亲近的人都没有。还有周生辰，他从小被迫改皇姓，永守西洲，为北陈守江山，战功赫赫，但是那些人提防他，他不得已立誓，只不过他没有想到他以后会遇到时宜，他喜欢上了时宜，但是越喜欢他就越孤独，这种感情他不能告诉任何人。他说:心里话，不应该原封不动压在心里吗。时宜说周生辰是英雄，江山易主常有，而英雄千古。但是周生辰说我不是英雄，我也有私心，我也有自己想做却不能做的事。他从未说过爱时宜，其实一切都在眼神和行动中了。时宜取消婚约之后的日子应该是时宜最开心的日子，在南萧的时候，他们都以为对方可以一直陪在自己身边了，周生辰说 时宜还没有见过他在战场上的样子，时宜笑着说:以后可以了。那时候的他们都以为是有以后的，便有了来年开春的雁门关，藏书楼里还没有完成的上林赋，只不过后来他们没能等到春暖花开，一切都发生的太快，她和师父在大风雪夜里走散了。
只差一步，时宜就可以永远的的留在南辰王府，但是赐婚来的太突然，坊间传闻小南辰王周生辰与漼氏之女行不轨之事，为了周生辰，为了清河漼氏一族，时宜不得不离开。“我也有私心，我也有自己想做却不能做的事”他的私心就是时宜，他想了无数的理由，却发现没有一个可以留住时宜。送时宜回中洲一路上，周生辰都在，他一直在，时宜说她出嫁的时候师父不要来了，不能嫁给自己所爱之人，又怎么会想让自己爱的人看到这幅场景呢。出嫁前夜，周生辰说不怕你惹麻烦，只怕你过得不如意，但是时宜怎么会过得如意呢，离开了师父，离开了南辰王府，时宜该如何在这宫里度过她的每一天呢。
可转眼间战火四起，周生辰带兵平乱，南辰王府从未有败绩，只有捷报，但却防不了小人的阴谋。时宜和周生辰的最后一次见面，也是周生辰马上又要上战场的一次见面，“王军在外人眼里战无不胜，可对我来说，冲锋陷阵的都是我的至亲，每次你们出征我都怕的要命，每次都是”“愿师父所向披靡，不负万民”可时宜万万没想到这竟然是她和师父的最后一面，周生辰留在了平阴，他还没有送出去的石榴也留在了平阴腐烂成朽。
王军都回来了，你为何要留在平阴。
南辰王府只留下了三师兄一人，当时王府何其热闹啊，现如今都已长满了荒草，未央宫里，周生辰写下的时宜，像是一个秘密，被永远的留下来了。
青龙寺门口，恍惚间，仿佛是南辰王军回来了，大师姐，漼将军，二师兄，凤俏，和尚还有时宜和周生辰，可是他们还是年轻样子，只有三师兄一人白了头。
西洲，已无至亲。
落雪了，王军要回来了吗。
王府又下雪了，可王军和捷报却迟迟未到。
不会来了，他们都在大风雪夜里走散了。#电视剧周生如故[超话]#
色授魂与，心愉于侧。
我真的为十一她身为漼氏贵女身不由己 ，不得已要嫁给她不爱的人，甚至是仇人而感到悲伤，甚至是无奈，让我印象很深的一句话， 十一说:以后她就要被困在这宫里再也出不去了。刘子行甚至不让漼三娘见时宜，时宜身边一个亲近的人都没有。还有周生辰，他从小被迫改皇姓，永守西洲，为北陈守江山，战功赫赫，但是那些人提防他，他不得已立誓，只不过他没有想到他以后会遇到时宜，他喜欢上了时宜，但是越喜欢他就越孤独，这种感情他不能告诉任何人。他说:心里话，不应该原封不动压在心里吗。时宜说周生辰是英雄，江山易主常有，而英雄千古。但是周生辰说我不是英雄，我也有私心，我也有自己想做却不能做的事。他从未说过爱时宜，其实一切都在眼神和行动中了。时宜取消婚约之后的日子应该是时宜最开心的日子，在南萧的时候，他们都以为对方可以一直陪在自己身边了，周生辰说 时宜还没有见过他在战场上的样子，时宜笑着说:以后可以了。那时候的他们都以为是有以后的，便有了来年开春的雁门关，藏书楼里还没有完成的上林赋，只不过后来他们没能等到春暖花开，一切都发生的太快，她和师父在大风雪夜里走散了。
只差一步，时宜就可以永远的的留在南辰王府，但是赐婚来的太突然，坊间传闻小南辰王周生辰与漼氏之女行不轨之事，为了周生辰，为了清河漼氏一族，时宜不得不离开。“我也有私心，我也有自己想做却不能做的事”他的私心就是时宜，他想了无数的理由，却发现没有一个可以留住时宜。送时宜回中洲一路上，周生辰都在，他一直在，时宜说她出嫁的时候师父不要来了，不能嫁给自己所爱之人，又怎么会想让自己爱的人看到这幅场景呢。出嫁前夜，周生辰说不怕你惹麻烦，只怕你过得不如意，但是时宜怎么会过得如意呢，离开了师父，离开了南辰王府，时宜该如何在这宫里度过她的每一天呢。
可转眼间战火四起，周生辰带兵平乱，南辰王府从未有败绩，只有捷报，但却防不了小人的阴谋。时宜和周生辰的最后一次见面，也是周生辰马上又要上战场的一次见面，“王军在外人眼里战无不胜，可对我来说，冲锋陷阵的都是我的至亲，每次你们出征我都怕的要命，每次都是”“愿师父所向披靡，不负万民”可时宜万万没想到这竟然是她和师父的最后一面，周生辰留在了平阴，他还没有送出去的石榴也留在了平阴腐烂成朽。
王军都回来了，你为何要留在平阴。
南辰王府只留下了三师兄一人，当时王府何其热闹啊，现如今都已长满了荒草，未央宫里，周生辰写下的时宜，像是一个秘密，被永远的留下来了。
青龙寺门口，恍惚间，仿佛是南辰王军回来了，大师姐，漼将军，二师兄，凤俏，和尚还有时宜和周生辰，可是他们还是年轻样子，只有三师兄一人白了头。
西洲，已无至亲。
落雪了，王军要回来了吗。
王府又下雪了，可王军和捷报却迟迟未到。
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#Qubool.Hai.2.0# #我愿意2.0# 男主到女主家吃饭这段剧情看得我都脚趾抠地了，救命，男主好歹是你女儿的救命恩人，把你女儿给你安全送到家，结果两口子一起挤兑人家，你身为巴基斯坦高官，就算和印度再怎么敌对，都用不着在饭桌上逞口舌吧[汗]，况且人家只是个普通百姓，你嘴皮子上赢了又能如何？况且也没赢[允悲]，多掉价啊[二哈]
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