#阳光信用##晚安心语#
这世间最珍贵的,不是已经失去的东西,而是你现在所拥有的一切,所以啊,要珍惜所有遇见,我们能握住的只是身边那双平凡的手。
珍惜整天惦记你的人,珍惜主动给你打电话、发消息的人;
珍惜在你每一次难过、伤心时,都陪伴在你身边的人;
珍惜总是帮助你、只要能做到,绝对在所不惜
到最后我们终会明白:
珍惜现在,就是最好的后来。
这世间最珍贵的,不是已经失去的东西,而是你现在所拥有的一切,所以啊,要珍惜所有遇见,我们能握住的只是身边那双平凡的手。
珍惜整天惦记你的人,珍惜主动给你打电话、发消息的人;
珍惜在你每一次难过、伤心时,都陪伴在你身边的人;
珍惜总是帮助你、只要能做到,绝对在所不惜
到最后我们终会明白:
珍惜现在,就是最好的后来。
这就是生活“上班为了下班,下班为了第二天上班,日复一日,慌慌张张也不过是为了碎银几两,可偏偏这碎银几两,压断了世人肩膀,又是这碎银几两能解世间万种慌张,这就是生活”。
很喜欢段话:“生活各自不易,个人所求不同,各自立场不同,勿在别人心中修行自己,勿在自已心中强求别人。 #情感##成长有态度#
很喜欢段话:“生活各自不易,个人所求不同,各自立场不同,勿在别人心中修行自己,勿在自已心中强求别人。 #情感##成长有态度#
阿难!世间一切所修心人,不假禅那,无有智慧。
这是在总结了欲界天以后,佛又再次提醒,不要在事相上执著,而是要用心观照。
禅那:译作静虑,静虑就是用心观照,要研究宇宙人生的真理。「禅那」在不同的段落中,表达的意思不同。比如在五十五个菩提路中,它是着重表证道的标准。
但能执身不行淫欲,若行若坐,想念俱无,爱染不生,无留欲界,是人应念身为梵侣。如是一类,名梵众天。
从这里往下,开始介绍有色界十九层天修行的情况。
梵众天:这是第七层天,是初禅天的第一层天。禅天有四个,每一个禅天都分上中下三个等级。
但能执身不行淫欲,若行若坐,想念俱无,爱染不生,无留欲界:在第六层天的天人基本断绝了男女生活,但不是完全断绝,淫心已除,淫行尚存。再进一步圆融,行也没有了。也就是不管在动中、定中,想也好,念也好,这个爱染没有办法生起来。你没有这个心,在欲界就没有你的立足之地,也就可以升至第七层天。要明白,你这个心性必须与外界的气氛相适应。
修行人一定要用好自己的心,将来在什么国土,就是由你的心所决定。你心里充满着智慧,充满了大乘佛法,你将来就在大乘实报庄严土、常寂光净土;如果心里充满着是非心、争斗心,那你将来在鬼道、畜生道肯定是跑不了的。
是人应念身为梵侣:从第七层天开始就进入梵天,初禅、二禅、三禅、四禅都叫梵天。「梵侣」是最基础的一点,就是他已经不是欲界众生。「梵」是表清净义,「侣」是表众。
印度的民族盛行修行,以外道居多,他把梵天人看作是佛菩萨,把自己看成是梵天的后代。因为他们有这种迷信,而且非常迷信,所以佛教化众生是不是首先选择有迷信的地方啊?如果连迷信都没有的地方,你根本不可能弘扬佛法。因为他有一种精神依托,所以佛再利用他们这种迷信来把他们引导到正信。梵众天人身高半由旬,相当于五十里,寿命是二十小劫。菩萨既可以在二十八层天,也可以在佛土教化众生,也可以在人道、鬼道、畜生道、地狱道教化众生。
这是在总结了欲界天以后,佛又再次提醒,不要在事相上执著,而是要用心观照。
禅那:译作静虑,静虑就是用心观照,要研究宇宙人生的真理。「禅那」在不同的段落中,表达的意思不同。比如在五十五个菩提路中,它是着重表证道的标准。
但能执身不行淫欲,若行若坐,想念俱无,爱染不生,无留欲界,是人应念身为梵侣。如是一类,名梵众天。
从这里往下,开始介绍有色界十九层天修行的情况。
梵众天:这是第七层天,是初禅天的第一层天。禅天有四个,每一个禅天都分上中下三个等级。
但能执身不行淫欲,若行若坐,想念俱无,爱染不生,无留欲界:在第六层天的天人基本断绝了男女生活,但不是完全断绝,淫心已除,淫行尚存。再进一步圆融,行也没有了。也就是不管在动中、定中,想也好,念也好,这个爱染没有办法生起来。你没有这个心,在欲界就没有你的立足之地,也就可以升至第七层天。要明白,你这个心性必须与外界的气氛相适应。
修行人一定要用好自己的心,将来在什么国土,就是由你的心所决定。你心里充满着智慧,充满了大乘佛法,你将来就在大乘实报庄严土、常寂光净土;如果心里充满着是非心、争斗心,那你将来在鬼道、畜生道肯定是跑不了的。
是人应念身为梵侣:从第七层天开始就进入梵天,初禅、二禅、三禅、四禅都叫梵天。「梵侣」是最基础的一点,就是他已经不是欲界众生。「梵」是表清净义,「侣」是表众。
印度的民族盛行修行,以外道居多,他把梵天人看作是佛菩萨,把自己看成是梵天的后代。因为他们有这种迷信,而且非常迷信,所以佛教化众生是不是首先选择有迷信的地方啊?如果连迷信都没有的地方,你根本不可能弘扬佛法。因为他有一种精神依托,所以佛再利用他们这种迷信来把他们引导到正信。梵众天人身高半由旬,相当于五十里,寿命是二十小劫。菩萨既可以在二十八层天,也可以在佛土教化众生,也可以在人道、鬼道、畜生道、地狱道教化众生。
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