正直
《道德经》:使我介然有知,行于大道,唯施唯畏。
一个人明白道理之后,最怕的就是误入歧途,走了歪门邪道。
一个人可以不伟大,但是不可以不正直。
正直是坦坦荡荡,是非明确,光明磊落。
他们秉持内心的良知,时刻检省,力求行得正,做得端,办事正直、公道。
孔子讲:“君子坦荡荡,小人常戚戚”。
他们内心没有私利,敢于独自面对天地鬼神。
很多人心术不正,喜欢玩弄心机,说一套做一套,这样的人,虚伪轻狂,见之令人生厌。
孟子说:生亦我所欲也,义亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取义者也。
正直的人,内心自有一份浩然之气,遵从良知,内心的浩然之气会愈发壮大,气质自有一份不容冒犯的威严。
正直,是人的精神脊梁,也是这个浮躁社会中最难得的贵气。
《道德经》:使我介然有知,行于大道,唯施唯畏。
一个人明白道理之后,最怕的就是误入歧途,走了歪门邪道。
一个人可以不伟大,但是不可以不正直。
正直是坦坦荡荡,是非明确,光明磊落。
他们秉持内心的良知,时刻检省,力求行得正,做得端,办事正直、公道。
孔子讲:“君子坦荡荡,小人常戚戚”。
他们内心没有私利,敢于独自面对天地鬼神。
很多人心术不正,喜欢玩弄心机,说一套做一套,这样的人,虚伪轻狂,见之令人生厌。
孟子说:生亦我所欲也,义亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取义者也。
正直的人,内心自有一份浩然之气,遵从良知,内心的浩然之气会愈发壮大,气质自有一份不容冒犯的威严。
正直,是人的精神脊梁,也是这个浮躁社会中最难得的贵气。
不是所有的再婚婚姻都似《家有儿女》
一直默默关注#杭州女子失踪案后续# ,看到结果心里一阵反胃,很难受很难受!就算再婚,也还共同孕育了一个女儿,不知如何下去的毒手。来女士如果能早发现这个男人的兽xing,早点离开就好了!
我有一个远房的表姨,也是早年丧偶,一个人带着一个儿子。后来经人介绍,处了一个男友。男方是一儿一女,时间处长了,谈起再婚嫁。因为双方都带有儿女,男方担心表姨跟他交往,是为了骗钱给她儿子,处处提防她。后来我表姨果断分掉了,表姨说,这样的人如果结婚了,以后会有吵不完的架!
再婚的婚姻,特别是都有各自要养护的孩子,如果不能彼此信任,真的很难走下去。电视终归是电视,因为要传达美好,不是所有的再婚都似《家有儿女》般和谐幸福!
不论男人还是女人,再婚相比头婚来说,不管是心理上还是生活上,都经历着更加艰难的考验。若真是相爱,希望能一起并肩作战,相互扶持,共渡难关。
#婚姻# @微博情感
一直默默关注#杭州女子失踪案后续# ,看到结果心里一阵反胃,很难受很难受!就算再婚,也还共同孕育了一个女儿,不知如何下去的毒手。来女士如果能早发现这个男人的兽xing,早点离开就好了!
我有一个远房的表姨,也是早年丧偶,一个人带着一个儿子。后来经人介绍,处了一个男友。男方是一儿一女,时间处长了,谈起再婚嫁。因为双方都带有儿女,男方担心表姨跟他交往,是为了骗钱给她儿子,处处提防她。后来我表姨果断分掉了,表姨说,这样的人如果结婚了,以后会有吵不完的架!
再婚的婚姻,特别是都有各自要养护的孩子,如果不能彼此信任,真的很难走下去。电视终归是电视,因为要传达美好,不是所有的再婚都似《家有儿女》般和谐幸福!
不论男人还是女人,再婚相比头婚来说,不管是心理上还是生活上,都经历着更加艰难的考验。若真是相爱,希望能一起并肩作战,相互扶持,共渡难关。
#婚姻# @微博情感
《道德经》五十三章
“使我介然有知,行於大道,唯施是畏。”
介,是一个象形词,甲骨文的字形,人居中间,有物居两侧。
在本句的语境中,介然,就是介于母和子之间。有知,是指既知其母,又以知其子,复守其母。人是道与万物间的中介者,观察者。
人头顶青天,脚踩大地。有了天根地轴时,这个天根,这个无边无际的洞察力,刚侧重于改变人的心性。这个地轴,这个“抓地有痕”的定力侧重于改变人的身体。
自上而下正向的机制是,同天合道则能得神,盛神刚能养志,养志能实意,实意能计谋定,计谋定则功成。
自下而上反向机制是实意才能心安,心安才能所行不错,所行不错,则能与万物相通,与天地万物为一,则能守神。
自上而下的机制,是让人能够具备通连万物,主宰万物的能力。
自上而下的机制,侧重于功能,自下而上,则是侧重于长期稳定的运行。
“使我介然有知,行於大道,唯施是畏。”
介,是一个象形词,甲骨文的字形,人居中间,有物居两侧。
在本句的语境中,介然,就是介于母和子之间。有知,是指既知其母,又以知其子,复守其母。人是道与万物间的中介者,观察者。
人头顶青天,脚踩大地。有了天根地轴时,这个天根,这个无边无际的洞察力,刚侧重于改变人的心性。这个地轴,这个“抓地有痕”的定力侧重于改变人的身体。
自上而下正向的机制是,同天合道则能得神,盛神刚能养志,养志能实意,实意能计谋定,计谋定则功成。
自下而上反向机制是实意才能心安,心安才能所行不错,所行不错,则能与万物相通,与天地万物为一,则能守神。
自上而下的机制,是让人能够具备通连万物,主宰万物的能力。
自上而下的机制,侧重于功能,自下而上,则是侧重于长期稳定的运行。
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