善是一种自然的流露,没有一点造作,没有一点企求,像水一样一往无前地流动,没有一点分别心,取舍心,无私地奉献一切,这样才是善,才是真正的上善若水。以善修心,以善洗心,以善造心,以善治心,人就会快乐和幸福。一切造作皆源乎心,只要我们有善心天地也会待我们不薄。人的一生总是在喜怒哀乐中成长,我们要走的路,有着太多的不确定,遇事无须太执,谁都无法带走什么,又何必纠结于某一人、某一时、某一事。
要超越头脑的变化,当你的头脑停止了,
当你不再是头脑的一部分,那就是瑜伽。
世界上所有的影响都是通过头脑这个工具进入你的,如果你能在全然的觉知中超越头脑的影响,
那么你自然会与一切融为一体。
分别的出现——你和我、时间和空间——只是因为头脑,这是头脑的束缚,如果你放下头脑,你就放下了时间和空间。
没有这个和那个,没有这里和那里,
没有现在和以后,一切都在此时此地。
当你不再是头脑的一部分,那就是瑜伽。
世界上所有的影响都是通过头脑这个工具进入你的,如果你能在全然的觉知中超越头脑的影响,
那么你自然会与一切融为一体。
分别的出现——你和我、时间和空间——只是因为头脑,这是头脑的束缚,如果你放下头脑,你就放下了时间和空间。
没有这个和那个,没有这里和那里,
没有现在和以后,一切都在此时此地。
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善是一种自然的流露,没有一点造作,没有一点企求,像水一样一往无前地流动,没有一点分别心,取舍心,无私地奉献一切,这样才是善,才是真正的上善若水。 中华民族传统美德,倡导“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”的实现人生理想的步骤和模式。这种为人处世的基本道德观念,是人类进行物质生产活动和自身生存发展的基本要求,也是人们共同生活的起码的行为准则。
善是一种自然的流露,没有一点造作,没有一点企求,像水一样一往无前地流动,没有一点分别心,取舍心,无私地奉献一切,这样才是善,才是真正的上善若水。 中华民族传统美德,倡导“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”的实现人生理想的步骤和模式。这种为人处世的基本道德观念,是人类进行物质生产活动和自身生存发展的基本要求,也是人们共同生活的起码的行为准则。
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